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      數(shù)學(xué)之美論文

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      數(shù)學(xué)之美論文

      數(shù)學(xué)之美論文范文第1篇

      1.學(xué)生文化水平、美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)差別較大

      針對于藝術(shù)類專業(yè)高考熱,中等職業(yè)教育美術(shù)設(shè)計專業(yè)在前些年招生困難,大部分熱愛美術(shù)的學(xué)生都選擇高考入大學(xué),選擇職業(yè)學(xué)校的少之又少,近兩年來美術(shù)設(shè)計專業(yè)招生形勢才有好轉(zhuǎn)。其中一部分是有著美術(shù)功底、文化課等基礎(chǔ)課極差的學(xué)生;另一部分是沒有美術(shù)功底,喜愛美術(shù)的學(xué)生。在就讀美術(shù)設(shè)計專業(yè)后,其文化基礎(chǔ)、專業(yè)基礎(chǔ)的不等造成美術(shù)教學(xué)的諸多困擾。

      2.美術(shù)設(shè)計教育的培養(yǎng)方式與市場需求錯位

      中國制造業(yè)的強(qiáng)大是急需美術(shù)設(shè)計人員的,在國際市場上,中國制造的產(chǎn)品最缺乏的就是創(chuàng)意設(shè)計和自己的知名品牌,優(yōu)秀設(shè)計人員的缺口急需得到補(bǔ)充。一方面,企業(yè)需要大量的各種不同專業(yè)方向、不同層次的設(shè)計人才,另一方面美術(shù)設(shè)計專業(yè)的熱潮興盛不衰,每年培養(yǎng)的專業(yè)學(xué)生大部分卻擁擠在廣告、包裝、室內(nèi)設(shè)計等以裝飾為主的服務(wù)行業(yè)中,一些制造產(chǎn)業(yè)急需的設(shè)計專業(yè)如家電、家具、玩具、珠寶首飾等卻不見一席之地。

      3.課程設(shè)置及師資結(jié)構(gòu)不合理

      中職美術(shù)設(shè)計專業(yè)由于多年來受到高職、大學(xué)的打壓,未能形成成熟的美術(shù)課程體系,針對中職教育學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo),設(shè)置適合中職學(xué)生的專業(yè)課程。很多學(xué)校授課方式還是以繪畫或美術(shù)基礎(chǔ)為主,加上工藝與簡單的設(shè)計課程,大部分都在“畫設(shè)計”,而對設(shè)計藝術(shù)相關(guān)知識了解不多,更缺乏對現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的本質(zhì)認(rèn)識。另外,師資結(jié)構(gòu)不合理,美術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程絕對不是簡單的以繪畫基礎(chǔ)加設(shè)計或工藝課程,更需要一些相關(guān)專業(yè)的滲透,如廣告設(shè)計需要有市場營銷、消費(fèi)心理學(xué)等師資,但是大部分學(xué)校依然是設(shè)計專業(yè)教師教學(xué),難以達(dá)到理想的教學(xué)效果。

      二、中職美術(shù)設(shè)計專業(yè)“校企合作、工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀

      “校企合作、工學(xué)結(jié)合”是職業(yè)教育辦學(xué)的重要形式,是職業(yè)學(xué)校提高教育質(zhì)量、增進(jìn)辦學(xué)效益、辦出特色的基石,是職業(yè)教育的本質(zhì)特征,是職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)遵循的人才培養(yǎng)模式。工學(xué)結(jié)合的實(shí)質(zhì)是工作與學(xué)習(xí)相結(jié)合,學(xué)習(xí)內(nèi)容與工作內(nèi)容一致,在專業(yè)學(xué)習(xí)的過程中完成職業(yè)化的基本訓(xùn)練,這種訓(xùn)練的基本方法是“教學(xué)做”一體化。校企合作是實(shí)現(xiàn)工學(xué)結(jié)合教育的重要手段和基本途徑,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)學(xué)校與企業(yè)共性溝通、互通有無、互幫互助,實(shí)現(xiàn)共贏(社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的整體共贏)。中職美術(shù)專業(yè)校企合作、工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)方面存在的問題和影響因素主要有以下幾個方面:

      1.企業(yè)積極性不高、認(rèn)識不到位

      當(dāng)前中職學(xué)校在與企業(yè)的合作中是“校企合作、工學(xué)結(jié)合”的組織者、策劃者和主要的實(shí)施者,受益者主要是學(xué)校和學(xué)生,多數(shù)企業(yè)沒能直接受益,這是企業(yè)在校企合作中積極性不高的主要原因。美術(shù)專業(yè)沒有找到更合適的合作方式讓企業(yè)覺得有利可圖,更無法讓企業(yè)愿意合作。很多企業(yè)普遍認(rèn)為教育和培養(yǎng)人才是學(xué)校單方面的責(zé)任和義務(wù),企業(yè)沒有對教育投入的責(zé)任。而且企業(yè)對美術(shù)設(shè)計的用人沒有向一線工人那么大的用人量,合作起來比較麻煩,學(xué)校沒有給企業(yè)動力。

      2.缺乏有效的校企合作保障機(jī)制

      國家雖然大力推行工學(xué)結(jié)合、校企合作的培養(yǎng)模式,建立企業(yè)接收職業(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)習(xí)的制度,做好學(xué)生實(shí)習(xí)中的勞動保護(hù)、安全等工作,但對企業(yè)的約束并不大,表現(xiàn)為學(xué)校“熱”,企業(yè)“涼”,這是校企合作、工學(xué)結(jié)合教育模式在推行過程中,遇到的最大的難題。

      3.中職學(xué)校自身存在的問題

      (1)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)條件距工學(xué)結(jié)合的教學(xué)要求還有較大差距。由于中職美術(shù)設(shè)計招生能力決定學(xué)校再美術(shù)設(shè)計專業(yè)的投入一般不會很大,導(dǎo)致實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地設(shè)備不足,“教學(xué)做”一體化專業(yè)教學(xué)實(shí)現(xiàn)不充分。(2)教學(xué)管理不適應(yīng)“校企合作、工學(xué)結(jié)合”的要求。正因?yàn)樾F蠛献鞑簧钊?,無法形成有效機(jī)制,使得中職美術(shù)專業(yè)教學(xué)管理無法滿足要求,不能做到在教學(xué)管理運(yùn)行中,有行業(yè)企業(yè)的參與,工學(xué)交替進(jìn)行,工學(xué)銜接合理。

      三、中職美術(shù)設(shè)計專業(yè)開展校企合作的建議

      1.與企業(yè)建立長效合作機(jī)制

      美術(shù)設(shè)計專業(yè)要找到校企合作的突破口,與企業(yè)建立長效合作機(jī)制。例如,在校內(nèi)成立設(shè)計工作室,幫助企業(yè)設(shè)計宣傳冊、廣告單、包裝等等,為企業(yè)帶來直接的經(jīng)濟(jì)效益,學(xué)校以低廉的收費(fèi)優(yōu)質(zhì)的服務(wù)成為企業(yè)的好助手,吸引企業(yè)與其合作。

      2.加強(qiáng)學(xué)校與企業(yè)的溝通與交流

      學(xué)校應(yīng)加入到設(shè)計行業(yè)活動中去,多邀請美術(shù)行業(yè)、相關(guān)企業(yè)的專家來校講座,讓美術(shù)設(shè)計的學(xué)生對設(shè)計有更本質(zhì)的認(rèn)識,要有認(rèn)同感。中職學(xué)生見識不高,心智不夠成熟,多與專家交流、學(xué)習(xí),才會有更深刻的感受。企業(yè)通過與學(xué)生的溝通,會更了解學(xué)生,從而能夠參與到學(xué)校的美術(shù)專業(yè)建設(shè)中來,讓專業(yè)了解企業(yè)的用人需求,確定美術(shù)設(shè)計專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)。

      3.建立有效的監(jiān)督管理機(jī)制

      美術(shù)學(xué)生就業(yè)特點(diǎn)是比較分散,難以管理。學(xué)校必須有較為完善成熟的監(jiān)督管理機(jī)制,有嚴(yán)格的考核辦法和管理機(jī)構(gòu),讓企業(yè)對用人放心,學(xué)生呆得住,干的好,能成長,才會吸引企業(yè)對學(xué)生的關(guān)注,進(jìn)而加深校企合作。

      4.良好的師資隊伍

      學(xué)校的美術(shù)設(shè)計專業(yè)教師,都應(yīng)是有企業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)的人,不但可以從校企合作中通過實(shí)習(xí)實(shí)踐對實(shí)際工作有更深刻的認(rèn)識,更可以幫助企業(yè)從事一些培訓(xùn)、設(shè)計工作,為企業(yè)服務(wù)。而企業(yè)的資深設(shè)計人員也可以到學(xué)校講學(xué),將工作經(jīng)驗(yàn)和工作方法教給學(xué)生。這樣的師資隊伍構(gòu)成,將會為美術(shù)涉及學(xué)生的人才培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

      5.建設(shè)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地

      數(shù)學(xué)之美論文范文第2篇

      一.課堂教學(xué)總體優(yōu)化,要重視運(yùn)用多媒體,加強(qiáng)直觀教學(xué)

      為了讓學(xué)生更深刻地體會到美術(shù)欣賞教學(xué)可能在短期內(nèi)帶來知識與能力的增長,我們所看到的教科書中的范例,包括與之配套的燈片,由于畫面太小,或因時間的關(guān)系,有些范例太陳舊、落后,沒有達(dá)到真正的美感和欣賞的效果;如果有效地運(yùn)用多媒體,如通過掃描儀,把一些與時代接近的圖片顯示給學(xué)生欣賞,教師進(jìn)行講解和誘導(dǎo),使學(xué)生視覺上耳目一新,思維上有一個美好的、能夠各自發(fā)揮的想象空間,那么,美術(shù)欣賞教學(xué)課的目的就能真正落到實(shí)處。

      在美術(shù)課教學(xué)中,教師事先總要做大量的示范作業(yè),有時時間和精力又不允許。有了掃描儀,這個難題就好解決了。如學(xué)生在學(xué)習(xí)國畫課時,我們可以找來一些名畫讓學(xué)生欣賞,如六年級的美術(shù)課有畫梅、蘭、竹、菊“四君子”,我們可以找到大量的圖片,通過CAI演示,讓學(xué)生欣賞。體會、感受,從而再進(jìn)行臨摹、訓(xùn)練。這樣的作業(yè)才多姿多彩,不拘一格。在低年級教學(xué)中,如一些色彩教學(xué),我們可以播放一些兒童喜歡的動畫畫面,增強(qiáng)色感,指導(dǎo)配色學(xué)習(xí)。在想象畫教學(xué)中,啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的想象非常重要,我們可以播放一些動畫片來引導(dǎo)。如二年級的想象畫吹泡泡,可以播放動畫片《小飛象》片斷,兒童既高興又啟發(fā)了想象,整堂課至始至終都有趣味。這樣的課,小朋友自然愛上,而重點(diǎn)、難點(diǎn)又在欣賞中解決了。

      創(chuàng)作一件完美的美術(shù)作品,總是要經(jīng)過反復(fù)修改,修改就需要教師及時指導(dǎo)。學(xué)生作品中的問題往往具有共性,所以當(dāng)部分學(xué)生初稿出來后,先選取幾張具有代表性問題的作品,用投影儀展示出來。這時,可以同時引導(dǎo)學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)問題,找出修改的方法,并同時將學(xué)生作品中各自的優(yōu)點(diǎn)都一一予以展示、講解;學(xué)生相互之間也就能取長補(bǔ)短。繼而各自修改和完善自己的作品。作品完成后,希望把自己的作品展示給大家,享受成功的喜悅;學(xué)生也可以展示。

      美術(shù)教學(xué)中,手工課所占比重也很大。以往,我們示范作業(yè)時,教師邊講邊示教,但終因空間狹窄、視野遮擋、前后不連貫等原因,很多學(xué)生無法清楚而完整地看到整個演示過程,因而有一部分學(xué)生不會做或不想做。但我們?nèi)绻\(yùn)用實(shí)物投影儀,這個問題也就迎刃而解。學(xué)生通過畫面,能清楚地看到教師整個演示過程;同時,優(yōu)秀學(xué)生也可以上臺嘗試作業(yè)或演練,或?qū)⒆髌吠ㄟ^投影儀進(jìn)行展覽,并讓學(xué)生自己講解、自我評價,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀積極性和能動性,充分挖掘?qū)W生的潛能,使手工課真正成為學(xué)生自己動手作業(yè)的課。在教師的引導(dǎo)下,讓學(xué)生盡可能有展示自己才能的機(jī)會,以期提高和擴(kuò)大手工課的教學(xué)效果。

      二.運(yùn)用幻燈,通過直觀的視覺形象來感知和認(rèn)識

      根據(jù)心理學(xué)的有關(guān)理論,人的興趣首先產(chǎn)生于新奇事物和它獨(dú)特形式的刺激。我們在大談現(xiàn)代多媒體手段的同時,幻燈機(jī)也是必不可少的一種教學(xué)工具,特別是常規(guī)教學(xué)中美術(shù)教師運(yùn)用最多;它具有體積小、資金少等特點(diǎn),一般邊遠(yuǎn)地區(qū)的教師也能掌握。而合理地運(yùn)用,也會相得溢彰。例如,小小的剪紙課教學(xué),教師剪完作品后,平著展示給學(xué)生,和放于幻燈機(jī)或投影儀上放大,二者的效果就不一樣。在上三年級剪紙花邊一課中,我把作品通過投影儀,產(chǎn)生的黑白對比效果給學(xué)生一種新奇感,放大后的例圖格外突出,紋樣清晰可見,教師也可以由一個單元至多個單元的組成即花邊的形成。教師可根據(jù)圖形指導(dǎo)學(xué)生欣賞,也可用單獨(dú)例樣并由此而設(shè)計的花邊進(jìn)行對比講解,誘導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。

      數(shù)學(xué)之美論文范文第3篇

      【關(guān)鍵詞】張懷瓘;文化美學(xué);象;融合

      一、以象喻書

      以象喻書是意象論的主要內(nèi)容。張懷瓘在前人喻書的基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)充了他的意象論,主要表現(xiàn)為:

      1、以自然意象為喻?!稌鴶唷吩疲骸傲鞣家河诠P端,忽飛騰而光赫,或體殊而勢接,若雙樹之葉交;或區(qū)分而氣運(yùn),似兩井之通泉;庥蔭相扶,津澤潛應(yīng);離而不絕,曳獨(dú)繭之絲;卓爾孤標(biāo),竦危峰之石……”其中的波浪、枝葉、泉水、樹木、繭絲、山峰之石都是自然物象,類似這樣的比喻還有很多。又如:“至于行草興合,如孤峰四絕,迥出天外……或大鵬摶風(fēng),長鯨噴浪,懸崖墜石,驚電遺光。察其所由,則意逸乎筆,未見其止,蓋欲奪龍蛇之飛動,掩鐘、張之神氣?!?/p>

      2、以動物意象為喻。張懷瓘評草書之祖“史游創(chuàng)草,始務(wù)急救;婉若回鸞,攫如搏獸;遲回縑簡,勢欲飛透;敷華垂實(shí),尺牘尤奇”,通過飛鸞與野獸的搏斗比喻史游草書的姿態(tài)變化與特色。他在《書斷中》還以馬喻書:“嘗慕小王,善于草書。譬之于馬,則肉翅已就,蘭筋初生。畜怒而馳,日可千里。洸洸赳赳,實(shí)亦武哉?!?/p>

      3、以人物形象喻書。如《書斷下》中:“裴行儉,河?xùn)|人。官至兵部尚書。工草、行及章草,并入能。有若搢紳之士,其貌偉然,華袞金章,從容省闥?!睆倪@些論述中可看出張懷瓘對象喻的重視,這也是對魏晉時人物品藻之風(fēng)的繼承與發(fā)展。如果說蔡邕的“縱橫有可象者,方得謂之書”,在許慎“象形論”及崔瑗“觀其法象”的基礎(chǔ)上更進(jìn)了一步,那么張懷瓘則把蔡邕的理論更清晰化了。

      音與相的命題是意象論的特色?!稌h》云:“非有獨(dú)聞之聽,獨(dú)見之明,不可議無聲之音,無形之相。”顯然,“無聲之音”源于《老子》的“大音希聲”,指的是書法里蘊(yùn)含的情感與思想,它“既要表現(xiàn)書法所特有的韻律感,諸如輕重、強(qiáng)弱、快慢、長短等,又要暗示某種自然與人的生命跡象,并直接同人的個性、情感、人生境界和生存語境構(gòu)成內(nèi)在的聯(lián)系,表現(xiàn)出書人合一的生命之本真;每一種節(jié)奏的變化都將成為一種有意味的、人與自然相對應(yīng)的情感符號或生命意蘊(yùn)”?!盁o形之相”亦源于《老子》的“無物之象”,是由書法的空間結(jié)構(gòu)所表現(xiàn)出來的形意感。不同的是,老子所言對象是“道”,道無形而書法有形,張懷瓘要表達(dá)的意思是書法的本質(zhì)不在于形而在于神。此句中的“音與相”是一種“虛像”,就藝術(shù)品自身來講卻是被藝術(shù)家創(chuàng)造出來的實(shí)存的“音”和“相”。他把藝術(shù)形象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來,站在藝術(shù)哲學(xué)的高度去揭示書法美學(xué)的本質(zhì)特征。書法的妙探于物不應(yīng)是“依類象形”式的造型模仿,而是總體精神上的汲取,即“合而裁成”。即“書法效法的是自然萬象的‘勢’、‘氣’、‘神’,把它們?nèi)谟跁?,合而裁之,會而通之,因而與自然萬象的精神、意味、氣勢、形式……存在著某種契合關(guān)系”。藝術(shù)創(chuàng)造的“音”和“相”沒有現(xiàn)實(shí)相對應(yīng)的“聲”與“形”。張懷瓘讓“虛像”在現(xiàn)實(shí)中找到了根,他說“理不可盡之于詞,妙不可窮之于筆,非夫通玄達(dá)微,何可至于此乎?乃不朽之盛事,故敘而論之。夫草木各務(wù)生氣,不可埋沒,況禽獸乎?況人倫乎?猛獸鷙鳥,神彩各異,書道法此?!保ā稌h》)看來自然界的萬事萬物除了能被視聽直接感知的“面目”與“表”之外,還有一個作為根本的“意”與“理”的存在,且非“常情之所能言,世智之所能測”。張懷瓘遂將“玄妙之意”和“幽深之理”命之為“生氣”或“神彩”,認(rèn)為這才是書法藝術(shù)的基本表現(xiàn)內(nèi)容。因此張氏意象論較之蔡邕的意象論更為具體與深刻。

      數(shù)學(xué)之美論文范文第4篇

      繪制一套好的投影片,首先要全面設(shè)計,認(rèn)真研究教材和學(xué)生的情況,根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的情況,根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容構(gòu)思投影片框數(shù),形式是靜片、動片,還是復(fù)合片,把握投影與教學(xué)的聯(lián)系,遵循適時、適量、適體、省時、省材、易于演示的原則,力求突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),增大容量,達(dá)到事半功倍的效果。

      一、材料和工具

      畫投影片的畫筆是日本進(jìn)口的(12色的)油性彩色筆,筆的兩頭分別可畫出極細(xì)和較粗的線條,色彩明朗,粘性強(qiáng),水不溶解,經(jīng)久不退色,用酒精和松節(jié)油可洗掉,是繪制投影片最理想的彩色筆。

      畫投影片的透明膠片,有成卷出售,用時根據(jù)需要剪裁。投影片畫面規(guī)格是18×15cm,外加寬1cm做邊框。畫好膠片后,用白色硬片紙制一個雙層外框,橫邊框4.5cm,豎邊框?qū)?.5cm,把膠片嵌在紙框中間,涂上白乳膠粘牢壓實(shí),以方便操作和保護(hù)畫面。

      二、投影片的繪制過程

      由于油性彩色粘性強(qiáng)和快干的特性,不易在膠片上修改,因此首先應(yīng)在畫紙上起稿,確定后再轉(zhuǎn)稿到膠片上,用黑色或深色勾輪廓線,然后在畫面背后大膽放手著色,色彩稍微畫出線外,也不會破壞輪廓線,這種勾線填色方法,普遍運(yùn)用畫投影片,畫面艷麗,效果良好,能引起學(xué)生的興趣和注意。

      三、各類課業(yè)繪制投影片方法舉例

      1.《郊游去》記憶畫抽拉片

      片底膠片畫一部公共汽車,坐滿少先隊員,車窗外飄揚(yáng)著紅旗。收錄機(jī)播放著《這是祖國給的》歡樂歌曲。這時移動抽拉片,銀幕上出現(xiàn)藍(lán)天、白云、綠樹、鮮花……汽車像在前進(jìn)。學(xué)生在構(gòu)思,紅艷艷的英雄樹,橫跨珠江的海印大橋,川流不息的大小汽車,郁郁蔥蔥的白云山……學(xué)生彩筆在飛舞,從不同角度畫出廣州的美景,表現(xiàn)出他們對祖國的無限熱愛。

      2.《上學(xué)去》添畫組合片

      根據(jù)學(xué)生回憶上學(xué)路上所見到的各種景物,用膠片分別畫成單幅,諸如樓房、小汽車、鮮花、小鳥等,每種景物用一張膠片繪出。上課時,供學(xué)生邊回憶上學(xué)路上所看到的景物,邊在投影器上添加,擺成上學(xué)路上的畫面。學(xué)生邊擺邊討論,從中認(rèn)識到畫面的均衡,景物的大小前后關(guān)系,擺放的合理性。用十多張膠片各繪制一種景物,組合起來供一個課例使用,這種投影片的設(shè)計,能更好體現(xiàn)電化教學(xué)優(yōu)越性,學(xué)生看到這種逐漸添加投影片,感到生動有趣,而不會像看掛圖一樣,產(chǎn)生厭煩情緒。在擺畫的過程中,促進(jìn)他們的思維能力,使他們有一種參與意識,通過這樣的教學(xué)活動,教師就能深入淺出地對學(xué)生滲入美術(shù)基礎(chǔ)知識和思想品德的教育。

      3.三原色調(diào)色原理教學(xué)器旋轉(zhuǎn)片

      用三張直徑15cm的圓形透明膠片,把一二張膠片平均分成4份,分別涂上紅、黃、藍(lán)三種顏色,留下1/4透明部分,第三張透明部分同前兩張大小相同,剩下3/4涂上不透明色彩,平時透明部分重疊,圓片中間用一顆按鈕固定。

      使用時只要在投影器上轉(zhuǎn)動色片,能認(rèn)識紅黃藍(lán)各種原色,繼續(xù)轉(zhuǎn)動上下調(diào)色片,當(dāng)兩種原色重疊時,就能在銀幕上清楚看到圖片邊緣的紅色和藍(lán)色、藍(lán)色和黃色等原色,在扇形部分出現(xiàn)間色之間的變化,例如紅+黃=橙;黃+藍(lán)=綠;藍(lán)+紅=紫。

      這個原理也可把三間色調(diào)成三復(fù)色,制作方法相同。

      這種調(diào)色器簡單,操作方便,解決了以往用顏色直接調(diào)配看不到原色的不足。

      4.古詩欣賞與繪畫風(fēng)景片

      古詩《小池》——“泉眼無聲借細(xì)流,樹陰照水愛晴柔;小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭?!币龑?dǎo)學(xué)生欣賞這首古詩時,我使用“情景教學(xué)”手段,畫了一組活動投影片,畫面上陽光燦爛,垂柳輕拂水面,池中荷立,充滿生機(jī)。然后用抽拉片移動幾只蜻蜓飛來,一群小魚游過。此時又播放一首輕音樂曲《小河淌水》。音美、形美、意美,把學(xué)生的思維引到了學(xué)校門口的小水池,使他們的聽覺、視覺、感覺一齊活動,受到了美的薰陶,激發(fā)了他們創(chuàng)作欲望,畫出了一幅學(xué)校門口熟悉的“美麗的小水池”風(fēng)景畫。

      5.《大家來植樹》創(chuàng)作畫的構(gòu)思片

      這個課題往年學(xué)生交來的作業(yè)是千人一面,沒有新意,大家以教材范畫臨過來,名曰創(chuàng)作實(shí)為臨摹。我改變程序式的教法,選擇了“構(gòu)圖與立意”的重點(diǎn),創(chuàng)作三幅簡單的膠片構(gòu)圖讓學(xué)生去觀察、思考、討論和創(chuàng)作。

      圖片(1),一座學(xué)校,當(dāng)空懸著一輪紅太陽。

      圖片(2),一片荒山曠野,一條小路通向天邊。

      圖片(3),一棵大樹濃萌蓋地,寂然獨(dú)立。

      學(xué)生圍繞三幅構(gòu)圖,經(jīng)過思考討論,各自構(gòu)思理想畫面,交來的作業(yè)有三種類型;情景交融、場景壯觀、理想藍(lán)圖。構(gòu)思新穎、寓意深遠(yuǎn),與往年相比,有了明顯的差異,較少找到臨摹痕跡。

      6.人物表情復(fù)合片

      小學(xué)生掌握人物表情喜怒哀樂的畫法比較困難,我畫了幾張人物表情變化復(fù)合投影片,進(jìn)行直觀教學(xué)。

      第一張利用重疊片,出示一幅頭像,讓學(xué)生觀察其表情與特征,然后喜、怒、哀、樂四幅同時出現(xiàn),讓學(xué)生欣賞、分析,比較其不同表情、特點(diǎn)與特征。面部表情,以眼部和口部的變化最明顯。同時要求背誦口訣:畫人笑眉開眼彎嘴上翹;畫人愁嘴向下彎眉頭皺;畫人怒瞪眼咬牙眉上豎。

      第二張利用分解復(fù)合片(簡筆畫),在一張片子上畫出頭部輪廓,再分別在四張片子上畫上不同的五官表情,只需移動五官表情片,出現(xiàn)了表情各異的頭像。要求邊看邊默記五官變化特征,然后再默畫出來。

      7.五官位置復(fù)合片

      人物畫教學(xué)五官位置。在制片中,先映出一個正面人物頭像,然后將五官全部拉走,留一個臉形,講“三?!?,將復(fù)合片三停線合上,再拉動“眉”、“鼻”片,分別放在三等分的1/3,2/3線上,就映出了“發(fā)際線至眉線=眉線至鼻底線=鼻底線至頦底線,”這樣給學(xué)生清楚地講明什么叫三停,并掌握眉與鼻的位置。

      然后將復(fù)合片“五眼”線合上,拉動“兩眼”片講解什么叫“五眼”。再拉動“嘴”片,放在鼻底至頜底1/3處,拉動“兩耳”片,放在眉線與鼻底線之間。這樣,學(xué)生對正面頭像五官位置就弄清楚了。人的顏面五官位置有嚴(yán)格的規(guī)律性,在繪制“五官”的大小比例與在使用投影片時都必須準(zhǔn)確,才能達(dá)到教學(xué)目的。

      8.運(yùn)動人物(速寫)活動拼板人體片

      小學(xué)人體畫教學(xué)歷來最難,學(xué)生也最怕畫人物畫。為了上好這堂課,要求學(xué)生制作一個紙板活動人體,人體每個關(guān)節(jié)用按鈕釘牢。

      (1)開始用投影片映出走路、跑步、坐地的姿態(tài),讓學(xué)生分析各部關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動,并用紙板活動人體拼出三種姿態(tài)。

      (2)要求學(xué)生憑經(jīng)驗(yàn)記憶拼出一個足球運(yùn)動員踢足球姿勢,并拿到投影器前放映,全班同學(xué)觀看評價,總結(jié)出一個動態(tài)優(yōu)美且有力量的運(yùn)動員必須符合下列三要點(diǎn):肢體變化要協(xié)調(diào),身體角度要恰當(dāng),器械位置要合理。

      經(jīng)過一系列紙板活動人體“操練”,在激昂的“運(yùn)動員進(jìn)行曲”音樂聲中,要求學(xué)生用記號筆畫出一個運(yùn)動員,做到先拼后畫。在15分鐘內(nèi)人均畫出3個運(yùn)動員,個個動態(tài)栩栩如生,全班沒有一個雷同。

      9.構(gòu)圖基本知識——變化與均衡活動片

      片(1)映出4張學(xué)生平時作業(yè)構(gòu)圖通病——太小、太散、太滿、太偏。讓學(xué)生當(dāng)小醫(yī)生,指出毛病,提出治方,讓學(xué)生初步認(rèn)識構(gòu)圖的重要性。

      片(2)畫出碼頭輪船既高大又多。第一張只畫出輪船的多;第二張只畫出輪船的高大。通過比較讓學(xué)生理解構(gòu)圖要根據(jù)繪畫目的和需要而畫。

      片(3)映出三個排列一致的蘋果,學(xué)生看后說:“構(gòu)圖呆板沒變化”。指名三個同學(xué)在投影器前,用事前制好的蘋果排出有變化的構(gòu)圖,達(dá)到變化有大小、前后、掩露、聚散等效果。

      片(4)映出兩個同樣蘋果,講解說:“這兩個蘋果中間的中心,兩邊‘重量’相等,叫做均衡”?!斑@個構(gòu)圖只均衡沒變化,顯得呆板”,學(xué)生提出問題,接著又由他們在投影前排出一幅幅有變化又均衡的構(gòu)圖。學(xué)生經(jīng)過看、擺、評的鍛煉,較快掌握“變化與均衡”的構(gòu)圖基本法則。

      四、繪制投影片的一些特技方法

      1.白色圖形和文字的繪制。用白乳膠涂在膠片上,加入透明顏色,制成透明底版,待干后用圓珠筆(沒色的)刻出圖形和文字。

      2.木刻效果的繪制。用廣告顏色直接在膠片上寫畫,可以收到黑白木刻效果。若在畫畫的膠片上貼上彩色玻璃紙或彩色明膠片,可以得到套色版畫效果。

      3.素描效果繪制。用硬一點(diǎn)的(HB)鉛筆在用橡膠擦毛的透明膠片上作畫,然后涂上一層透明膠水,可以得到很好素描的效果,也可以著一點(diǎn)色,則成為鉛筆淡彩教學(xué)投影片。

      4.明亮雪白效果的繪制。如明亮的星星和雪白蠟梅,將其形體用小刀挖空,旁邊涂上深暗底色,映出效果特別明亮雪白。

      數(shù)學(xué)之美論文范文第5篇

      關(guān)鍵詞::高職院校美術(shù)教學(xué)素描學(xué)習(xí)

      素描教學(xué)是美術(shù)教育中的一個重要內(nèi)容。但是人們往往認(rèn)為素描只是一種造型訓(xùn)練的方法,而忽略了素描也是一種藝術(shù)形式、一個獨(dú)立的畫種。其實(shí),素描本身就是造型藝術(shù),具備一切造型藝術(shù)的共同點(diǎn),也能藝術(shù)地、能動的表現(xiàn)自然,揭示自然的本質(zhì)。因此,素描歷來是被作為“造型的精髓”、“繪畫的根基”。在五年制高職師專的素描教學(xué)實(shí)踐中,筆者以為,搞好素描教學(xué)必須從以下四個方面進(jìn)行。

      1積極調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,找到每個學(xué)生學(xué)習(xí)素描的切入點(diǎn)。

      興趣是最好的老師。在素描訓(xùn)練過程中,構(gòu)圖、形體、結(jié)構(gòu)、明暗、質(zhì)感、空間感等是這門課的主要訓(xùn)練內(nèi)容。素描這門課課時較長,易枯燥,需要長期的反復(fù)訓(xùn)練。但素描需要人真情實(shí)感的投入,只有真誠的熱愛,才能觸摸到藝術(shù)的靈魂進(jìn)而迸發(fā)智慧的光芒。

      如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣呢?首先,開展作品欣賞教學(xué)。我們組織了優(yōu)秀作品欣賞,特別是西方文藝復(fù)興以來各種優(yōu)秀素描作品的賞析。在欣賞的過程中,有同學(xué)問:“為什么這些素描作品有些看起來很簡單,但是卻作為藝術(shù)品流傳呢?”我抓住這個契機(jī),對同學(xué)講述自己對素描的認(rèn)識:

      (1)、藝術(shù)家的素描往往是為創(chuàng)作服務(wù)的,在生活中有了認(rèn)識,隨之即興一勾,看起來雖簡單,實(shí)質(zhì)是靈感火花的捕捉。133229.CoM比如拉裴爾見到一個認(rèn)為很能代表圣母形象的青年婦女,恰巧手邊又沒有紙,就將其畫在了一塊薄煎餅上。他的圣母作品之所以傳神,正是對生活的真正熱愛與細(xì)心觀察、勤奮實(shí)踐的結(jié)果。(2)、素描藝術(shù)作為一門獨(dú)立的畫科,體現(xiàn)了畫家不同的修養(yǎng)、氣質(zhì)。欣賞不同時期、不同畫家的作品,沒有千人一面的現(xiàn)象,好的素描作品都有獨(dú)特的個性風(fēng)格。

      比如,達(dá)。芬奇的縝密細(xì)致,拉裴爾的優(yōu)雅抒情,米開朗基羅的強(qiáng)悍以及強(qiáng)烈的生命張力,魯本斯的性感,安格爾的含蓄、簡潔及質(zhì)感的表現(xiàn),凡。高澎湃的激情,畢加索旺盛的創(chuàng)造性??等等。這些個性鮮明畫家的素描作品,一方面體現(xiàn)了他們的精神風(fēng)貌,另一方面也展現(xiàn)了素描藝術(shù)所特有的魅力。通過欣賞教學(xué),學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣,紛紛躍躍欲試。其次,進(jìn)行教師即興作品展示和示范。要使得學(xué)生產(chǎn)生興趣,作為教師也要進(jìn)入“狀態(tài)”。這對教師提出了較高的要求:一是要對藝術(shù)具有忘我的熱情和不斷探索的精神,這一點(diǎn)特別重要。二是心中要有一個至高的標(biāo)準(zhǔn),這標(biāo)準(zhǔn)不是限制素描紙的大小、筆的種類,而是修養(yǎng)出的純正品味。教師較好的水平和能力,能在自己的作品中體現(xiàn)出來,也會激起學(xué)生學(xué)習(xí)素描的濃厚興趣。

      2對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),提高學(xué)生的素描認(rèn)識水平。

      一張畫是反映作者作畫時思維活動的過程、心理活動的過程、道德認(rèn)識的提高過程。緊扣這些過程的每個環(huán)節(jié),是指導(dǎo)繪畫的關(guān)鍵。在學(xué)生作畫的訓(xùn)練中,常常不自覺地用自己固有的思維方法學(xué)習(xí),錯誤、混亂地表現(xiàn)對象,并麻木地進(jìn)行下去,這一惡性循環(huán)的癥狀在哪里呢?其根本原因,就是對對象沒有整體深入的認(rèn)識、理解及全面的分析與把握。沒有對感受到的第一印象進(jìn)行追蹤和提煉。而只憑臆造,概念、機(jī)械地表現(xiàn)對象。對此問題,教師不能采用單純地糾正、修改畫面的方法。而應(yīng)由表及里地引導(dǎo)學(xué)生去正確把握自己的思維方法,達(dá)到教學(xué)目的。比如:當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的形不準(zhǔn)時,不是直接指出,而是由學(xué)生談?wù)勛鳟嫊r怎么想、怎么看和怎么畫,啟發(fā)學(xué)生回顧作畫過程中的每一個思維環(huán)節(jié),針對問題出現(xiàn)的原因,建立起學(xué)生正確的認(rèn)識方法,給予學(xué)生相應(yīng)的畫面方法上的微觀指導(dǎo),使學(xué)生學(xué)會運(yùn)用的思維方式去學(xué)習(xí)并指導(dǎo)自己的藝術(shù)實(shí)踐。這樣,學(xué)生就會少犯或不犯類似的錯誤。

      3采用多種訓(xùn)練手段,使他們掌握正確的表現(xiàn)方法。

      (1)素描因素分析法。首先,對學(xué)生在素描訓(xùn)練中遇到的各種因素如:形體、結(jié)構(gòu)、透視、空間、色調(diào)、明暗等基本概念逐一進(jìn)行理論的講解,進(jìn)一步使學(xué)生認(rèn)識到各種因素間相互聯(lián)系和所處的主次地位。如形體、結(jié)構(gòu)等是物體內(nèi)部最重要的方面,內(nèi)在的結(jié)構(gòu)形成了外在的形,形體與結(jié)構(gòu)是不可分割的,是我們學(xué)習(xí)造型的關(guān)鍵,而色調(diào)、明暗等因素在我們觀察物體時是生動的、豐富的,都是人憑直觀感覺它們在光的作用下,起到增強(qiáng)形體感、質(zhì)感和空間感的作用。讓學(xué)生在思維上明確建立諸因素的基本概念,理解它們之間的相互關(guān)系,使之具備思維上的概括能力。

      (2)移位、組合教學(xué)法。如改變光源的方向、物體的轉(zhuǎn)向與移位、平面切割、觸摸物體等,使學(xué)生對物象作全方位的觀察、剖析,從中獲取直觀感受,以開拓原有的思維空間,達(dá)到對物象由表及里的全方位的觀察和理解。物體移位、組合教學(xué)法是打破傳統(tǒng)素描教學(xué)方法新的教學(xué)嘗試。傳統(tǒng)的方法是擺好實(shí)物的寫生,有著或多或少的被動因素。教學(xué)中,我們采用隨意布置的一組石膏幾何模型靜物,要求學(xué)生在想象中對它們進(jìn)行重新移位組合,運(yùn)用構(gòu)圖的形式規(guī)律,表達(dá)出一定的藝術(shù)情趣。在具體作畫中,學(xué)生只能憑借眼前的實(shí)物獲取一定的藝術(shù)信息,在沉思默想中形成有結(jié)構(gòu)的意向,即創(chuàng)作構(gòu)成有意識的主體空間。學(xué)生根據(jù)思維中形成的有結(jié)構(gòu)的意象,運(yùn)用具體的方法進(jìn)行表現(xiàn),在線條的使用和明暗色調(diào)的設(shè)計上具有鮮明的個性和強(qiáng)烈的情感。學(xué)生在這種具有藝術(shù)情趣的體驗(yàn)中,能更好地保持學(xué)習(xí)素描的興趣。

      4開展多種評價方法鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)成果。

      (1)教師激勵性評價?!芭c君一席話,勝讀十年書”——這正是教師的真正價值,也體現(xiàn)出教師在素描教學(xué)中評價所起的作用。在這個意義上,作為學(xué)生也迫切需要教師藝術(shù)觀點(diǎn)明晰、修養(yǎng)深厚,既有獨(dú)到見解、技法高超,又含兼容氣度的好教師的及時的激勵性評價。

      (2)學(xué)生自我評價。學(xué)生自我評價過程是認(rèn)識思維提高的過程。這一個過程的客觀與否,直接涉及到學(xué)生是否能夠有長足的進(jìn)步。同時,這也是一個學(xué)生自我“領(lǐng)悟”

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