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社會文化教案范文第1篇

關(guān)鍵詞：社會化媒體；微營銷；傳播

G642；F713.8-4

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和移動智能終端設(shè)備的不斷發(fā)展，社會化媒體這幾年得到了井噴式的發(fā)展。與此同時(shí)，社會化媒體營銷也風(fēng)生水起。和傳統(tǒng)營銷手段相比，社會化媒體營銷擁有更多的表現(xiàn)形式和創(chuàng)意手段。 一般而言，社會化媒體營銷是指通過社會化媒體平臺，吸引用戶關(guān)注、信息分享等來開展市場營銷活動。 這種營銷方式往往以“口口相傳”為核心驅(qū)動力，依賴社會化媒體平臺進(jìn)行一對一、一對多、多對多、多對一等全方位、立體化的無限制互動交流[1]。廣告文案是社會化媒體營銷的一項(xiàng)重要內(nèi)容，現(xiàn)在很多學(xué)生畢業(yè)以后往往是給品牌和企業(yè)在微博、微信等社會化媒體寫作廣告文案，社會化媒體的廣告文案寫作與傳統(tǒng)媒體廣告文案有了很大的不同，它非常講究如何讓文案在短時(shí)間內(nèi)迅速聚集大量人氣，并在受眾的社會關(guān)系內(nèi)進(jìn)行廣告信息的快速傳遞。但是，在現(xiàn)在廣告文案的教材里和課堂上對社會化媒體下的廣告文案教學(xué)很少涉及，導(dǎo)致學(xué)生走出課堂，走上工作崗位后往往跟不上時(shí)代的變化。因此，作為教師必須考慮如何在廣告文案課程中強(qiáng)化社交媒體文案的實(shí)踐。

一、強(qiáng)化廣告標(biāo)題的練習(xí)

廣告教皇奧格威說過“讀標(biāo)題的人平均為讀正文的人的5倍”，標(biāo)題的重要性是不言而喻的。在隨著社會化媒體的興起，標(biāo)題的作用進(jìn)一步被放大，比起內(nèi)文重要性有過之而無不及。海量信息讓消費(fèi)者必須無時(shí)無刻不在進(jìn)行選擇性的注意和閱讀。在社會化媒體環(huán)境下，消費(fèi)者往往是根據(jù)標(biāo)題決定要不要點(diǎn)開鏈接進(jìn)行瀏覽，如果沒有精彩的標(biāo)題，再優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容也無法呈現(xiàn)出來。因此如何提升學(xué)生制作標(biāo)題的能力，是課程訓(xùn)練當(dāng)中一項(xiàng)重要內(nèi)容，秉承CBI 原則對學(xué)生進(jìn)行標(biāo)題訓(xùn)練是比較有效的。C代表connection，表示標(biāo)題要與讀者建立身份關(guān)聯(lián)指向，即消費(fèi)者一看到這標(biāo)題，就意識到這篇文章就是寫給“我”的，和“我”有著重要關(guān)系，有著強(qiáng)烈的身份代入感。如著名的廣告公號姜茶茶的很多標(biāo)題都符合此特征，如《廣告狗專用表情包大放送》、《廣告人天天談創(chuàng)意，結(jié)果大部分廣告還不是套路？》、《如果一個(gè)文案還在用洪荒之力，那么他的工資不會超過五千塊》、《要砍就砍我，別砍預(yù)算》等等，都會引起廣告人士的強(qiáng)烈興趣，想去瀏覽正文。B指benefit，指標(biāo)題提煉出消費(fèi)者最關(guān)心的利益點(diǎn)，給消費(fèi)者帶來利益承諾。如比較兩個(gè)關(guān)于少兒英語培訓(xùn)的標(biāo)題，“少兒英語暑期班，即將開課” 、“應(yīng)試英語out啦，4―6歲來美亞啦，免費(fèi)體驗(yàn)美國小學(xué)”，高下立見，前者泛泛而談，后者具有針對性，向目標(biāo)消費(fèi)者道出了切切實(shí)實(shí)的利益。I表示interesting，指標(biāo)題要能夠充分調(diào)動消費(fèi)者的興趣和欲望，人有七情六欲，標(biāo)題要善于洞察人性，與人的各種欲望如獵奇、懶惰、虛榮、自尊去溝通和互動。如下面兩個(gè)標(biāo)題如果刊登在微信上的話，“眼鏡是最暴利的行業(yè)之一”、“成本70敢賣1080元！揭秘又一驚人暴利行業(yè)……”，顯然后者會更受歡迎，點(diǎn)擊率和轉(zhuǎn)發(fā)率會更高，因?yàn)樗狭巳藗兊墨C奇心理，還有這兩個(gè)標(biāo)題對比“如何制作一個(gè)好標(biāo)題”、“如何用一個(gè)標(biāo)題引爆微信朋友圈傳播”，同樣后者會更加被人們所重視，它利用了人們的懶惰心理。根據(jù)CBI原則，讓學(xué)生擬制標(biāo)題或者對標(biāo)題進(jìn)行修改，學(xué)生會對社會化媒體下標(biāo)題制作的要求有著更為切實(shí)的體會。

二、 掌握神轉(zhuǎn)折文案的寫作

所謂神轉(zhuǎn)折是指事物發(fā)生了一種突破了常理、違背了邏輯、脫離了原有世界觀的變化，這種變化往往讓人始料不及，完全沒有準(zhǔn)備。神轉(zhuǎn)折與廣告文案結(jié)合在一起，能增強(qiáng)文案的可讀性和娛樂性，特別是其表達(dá)方式在轉(zhuǎn)折前后有一種強(qiáng)烈反差感，能給人留下深刻的印象。神轉(zhuǎn)折文案可長可短，短則幾十字，長則洋洋灑灑數(shù)千字，現(xiàn)在成為微博、微信非常流行的一種文案，如知名段子手善財(cái)神在微博上給百度寫的文案――“白娘子受傷現(xiàn)了原形不知所蹤，許仙狂奔到西湖邊找到當(dāng)年的船夫，急切問：“快告訴我娘子在哪里？娘子在哪里？”船夫一臉茫然：“我，我不知道?！痹S仙發(fā)瘋似的緊緊掐住船夫：“你是擺渡你不知道？”，這個(gè)段子把傳統(tǒng)民間故事與現(xiàn)代化的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品百度相結(jié)合，神轉(zhuǎn)折用的非常巧妙，讓讀者不禁莞爾一笑。還有微博紅人顧爺做的廣告基本都是如此，不過他的基本上是長文案，往往是先給受眾講一個(gè)高大上的藝術(shù)故事，讓人沉浸在美好的氛圍中，在臨近結(jié)尾時(shí)，情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，植入的品牌露出真身，讓人猝及不防，從而對植入的品牌記憶深刻。傳統(tǒng)教學(xué)對這種文案的基本沒有關(guān)注，在社會化媒體下，教師必須與時(shí)俱進(jìn)，在課堂上教學(xué)生掌握神轉(zhuǎn)折文案的寫作，練習(xí)可以循序漸進(jìn)，先從小練習(xí)開始，然后逐漸加大難度。如給出元稹在《聞樂天授江州司馬》寫的一句詩“垂死病中驚坐起”，要求學(xué)生寫下半句，讓詩變得頗有喜感或深意。原作是“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”，給人的感覺是凄涼悲傷。學(xué)生接到任務(wù)后，創(chuàng)作熱情被點(diǎn)燃，佳作頻出，如“垂死病中驚坐起，今天面膜還沒貼”，“垂死病中驚坐起，自拍發(fā)個(gè)朋友圈”、“垂死病中驚坐起，無人知是荔枝來”，不一而足。難度加大的話，可以讓學(xué)生嘗試著寫神轉(zhuǎn)折的段子或故事?，F(xiàn)在網(wǎng)上很多這樣的營銷征文比賽，如魅族的神轉(zhuǎn)折大賽、好想你紅棗微故事等等，直接就可以當(dāng)做教學(xué)訓(xùn)練選題，并鼓勵學(xué)生積極投稿，參與到真正的實(shí)戰(zhàn)中去。

三、強(qiáng)化借勢文案實(shí)踐

所謂借勢文案是將廣告的目的隱藏于營銷活動之中，把文案的推廣融入到一個(gè)消費(fèi)者喜聞樂見的環(huán)境里，使消費(fèi)者在該環(huán)境中注意到廣告的營銷手段。借勢文案在社會化媒體時(shí)代，由于傳播速度快、運(yùn)作成本低，話題性強(qiáng)、容易吸引注意，運(yùn)作得當(dāng)?shù)脑?，可以起到四兩撥千斤之效，成為?dāng)下非常流行的推廣方式。每當(dāng)熱點(diǎn)來臨之時(shí)，各個(gè)企業(yè)都在絞盡腦汁考慮尋找品牌與熱點(diǎn)能夠契合的切入口，以引發(fā)受眾的第二次傳播，增加品牌的曝光度，從而順利搭上借勢營銷的順風(fēng)車。所以課堂的學(xué)習(xí)必須與業(yè)界進(jìn)行有效對接，當(dāng)有熱點(diǎn)事件爆出時(shí)，就要求學(xué)生進(jìn)行借勢文案的寫作。訓(xùn)練方式可以分兩種途徑進(jìn)行，一是不限品牌，要學(xué)生思考可以將什么品牌與熱點(diǎn)巧妙結(jié)合，二是指定品牌，要求學(xué)生尋找改品牌與事件的吻合點(diǎn)。然在練習(xí)當(dāng)中，一定要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)，不是所有的熱點(diǎn)事件都可以拿來做營銷，要學(xué)會分析事件的內(nèi)容和辨別事件的性質(zhì)，必須以基本的人文關(guān)懷和道德作為營銷底線。

四、重視流行體文案的訓(xùn)練

“體”指的一種帶有固定詞語或句子，有著固定的構(gòu)成模式和語義內(nèi)涵的臨時(shí)的、固定的語篇模式，它的形成過程是一種語篇的創(chuàng)作活動，把這些創(chuàng)作成果集合起來我們便把它稱作為一種“流行體”[2]。流行體肇始 于2006年的“梨花體”，后來又出現(xiàn)了“知音體”、“走近科學(xué)體”、“凡客體”。而從2011年開始，隨著社會化媒體的爆炸性發(fā)展，流行體層出不窮，如“淘寶體”、““寶黛體”、“遇見體”、“私奔體”“藍(lán)精靈體”、“TVB 體”、“甄痔濉薄“山東南翔體”。社會化媒體憑借著便捷和互動性強(qiáng)等優(yōu)勢，成為各種流行體誕生的溫床。流行體通與生俱來的強(qiáng)大的娛樂性和輿論性，成為企業(yè)推廣運(yùn)作的利器。所以一旦有流行體出現(xiàn)，教師要馬上引導(dǎo)學(xué)生對該流行體進(jìn)行分析，從流行的原因、傳播的機(jī)制、文體的特點(diǎn)等做多層次、多角度的剖析，使學(xué)生對流行體建立起全面認(rèn)識之后，教師就要學(xué)生進(jìn)行流行體的模仿訓(xùn)練，可以讓學(xué)生自由選擇品牌與流行體結(jié)合，也可以要求學(xué)生將某特定品牌植入到流行體中去。隨著社會化媒體對信息傳播方式的改變，現(xiàn)在流行體的周期非常短，經(jīng)常是你還沒唱罷我就登場了，所以教師必須緊跟時(shí)代步伐，發(fā)現(xiàn)某一有流行體爆紅，第一時(shí)間就必須拿到課堂上與學(xué)生練兵，不然流行體過時(shí)之后，再讓學(xué)生操練，學(xué)生的興趣會大打折扣。

社會化媒體的發(fā)展改變了人們獲取信息的方式的同時(shí)也改變了信息傳播的方式，廣告?zhèn)鞑ト招略庐?，對教師提出了更高的教學(xué)要求。一名高素質(zhì)的老師必須對相關(guān)的教學(xué)信息和前沿動態(tài)保持相當(dāng)高的敏感度，終生學(xué)習(xí)，迅速有效的發(fā)現(xiàn)和掌握對文案教學(xué)有價(jià)值的信息，并把這些信息整合到廣告文案課程的教學(xué)中，使學(xué)生獲得更廣闊的發(fā)展空間和自由。

參考文獻(xiàn)：

社會文化教案范文第2篇

關(guān)鍵詞： 后教學(xué)法　英語教師　教學(xué)啟示 

一、后教學(xué)法研究背景

英語作為一種全球性語言，有越來越多的人學(xué)習(xí)和研究這門語言。增強(qiáng)英語教學(xué)的效果一直以來都受到密切的關(guān)注。眾多英語研究者和教師不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并且將心理學(xué)、認(rèn)知學(xué)、哲學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等知識融入到英語教學(xué)中來，相繼創(chuàng)造出翻譯法、聽說法、交際法等許多教學(xué)法。試圖找到一種完美的教學(xué)法是多少年來英語教育界孜孜不倦的追求，但到目前為止，任何一種已知的教學(xué)法都不能解決所有英語教學(xué)中出現(xiàn)的問題。隨著對教學(xué)法研究的深入和不斷的反思，人們開始意識到過去沒有，也許永遠(yuǎn)不會有這樣一種放之四海皆準(zhǔn)的萬能教學(xué)法出現(xiàn)。

二、后教學(xué)法

既然追求“最佳教學(xué)法”沒有出路，以庫馬（kumaravadivelu）為代表的學(xué)者經(jīng)過批判性思考和深刻反思，創(chuàng)造性地提出了“后教學(xué)法”，從而將教學(xué)法研究引到新的路線上來。作為后教學(xué)法的集大成者，庫馬提出了由具體性、實(shí)際性和社會性三個(gè)參數(shù)組成的外語教學(xué)理論框架。它并沒有提供或選擇一種（最佳）教學(xué)法，而是提出了對待教學(xué)法的新思路，從而擺脫了教學(xué)法選擇的困惑。首先，應(yīng)當(dāng)明確“后教學(xué)法”不是某種簡單的、具體的、行之有效教學(xué)方法，而是一套統(tǒng)一的、不斷發(fā)展并指導(dǎo)我們?nèi)绾卧诰唧w的教學(xué)實(shí)踐中選擇與之相適應(yīng)的具體教學(xué)方法的教學(xué)體系。更確切地說，它是一種靈活、動態(tài)的外語教學(xué)指導(dǎo)思想。它對教師、學(xué)生和教育者進(jìn)行了重新定義，并且創(chuàng)造性地提出了三種參數(shù)，為教師具體教學(xué)實(shí)踐提供了有效可靠的工具。

（一）三種身份重新定義

后教學(xué)法是對傳統(tǒng)教學(xué)法的一種超越，主要表現(xiàn)在對教師、學(xué)生、教育者進(jìn)行了重新定義。一是對教師的重新定義。在后教學(xué)法外語教學(xué)框架下，教師不再是知識的接受者和理論的執(zhí)行者，而是教學(xué)研究者、實(shí)踐者和理論構(gòu)建者的統(tǒng)一。教師需要對教學(xué)中涉及各種因素進(jìn)行綜合的調(diào)查分析，在此基礎(chǔ)上統(tǒng)籌規(guī)劃并靈活地調(diào)整教學(xué)方法和策略。同時(shí)，教師還要不斷地從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)，并積極學(xué)習(xí)各種新的理論從而逐步構(gòu)建一套切合教學(xué)實(shí)際，并且有自我特色教學(xué)理論。二是對學(xué)習(xí)者的重新定義。后教學(xué)法認(rèn)為理想學(xué)習(xí)者是自主的。他在教師幫助下實(shí)現(xiàn)自我調(diào)控，最大化自己的學(xué)習(xí)潛力；他愿意與他人交流合作，并通過討論協(xié)商來解決問題；三是對教師教育者的重新定義。傳統(tǒng)教師教育者的角色是把各種教學(xué)法灌輸給未來的教師，指導(dǎo)教師選擇“最佳教學(xué)法”并進(jìn)行模擬訓(xùn)練。在后教學(xué)法外語教學(xué)框架下，教育者的主要作用是幫助未來的教師確立外語教學(xué)的理念和掌握外語教學(xué)的研究方法。

（二）三個(gè)基本參數(shù)

后教學(xué)法為教師具體教學(xué)實(shí)踐提供了有效可靠的工具。在已知的眾多教學(xué)法中，選擇何種教學(xué)法使其在特定的教學(xué)環(huán)節(jié)達(dá)到預(yù)期的效果始終困擾著廣大教師。后教學(xué)法提出的以三個(gè)基本參數(shù)——具體性、實(shí)踐性和社會可行性作為組織外語教學(xué)的原則為教師進(jìn)行取舍提供了有力的工具。特定性（particularity）是指特定社會文化環(huán)境中，特定的教師在特定的教育機(jī)構(gòu)里教一組追求特定目標(biāo)的特定學(xué)生。在特定性指導(dǎo)的外語教學(xué)中，教師通過“觀察—反思—行動”的循環(huán)，了解和掌握具體教學(xué)環(huán)境信息，并在此基礎(chǔ)上提出有針對性的教學(xué)策略，然后再根據(jù)教學(xué)實(shí)踐中的反饋隨時(shí)調(diào)整。實(shí)踐性（practicality）涉及教師與研究者的關(guān)系及教師理論的形成，它拒絕把理論家視為知識生產(chǎn)者、把教師視為知識消費(fèi)者的兩分法，鼓勵教師從實(shí)踐中創(chuàng)造理論，在實(shí)踐中實(shí)施理論。社會可行性（possibility）指外語教學(xué)要對現(xiàn)實(shí)的社會政治保持敏感，重視對學(xué)習(xí)者身份形成有重要作用的社會文化現(xiàn)實(shí)。它拒絕把語言教學(xué)的作用局限于課堂內(nèi)教授語言，把學(xué)習(xí)者的語言需求和社會需求割裂開。主張開發(fā)利用帶入課堂的社會政治意識，滿足參與者的語言和社會雙重方面的要求。特定性、實(shí)踐性和社會可行性三個(gè)參數(shù)三位一體，互相交織、互相協(xié)作，形成一個(gè)有機(jī)的整體，共同影響著外語教學(xué)實(shí)踐。

三、后教學(xué)法對英語教師的啟示

首先，教師課前準(zhǔn)備要充分，不同班級應(yīng)該準(zhǔn)備不同的的教案。應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的英語水平、專業(yè)背景、課堂反應(yīng)是不同的。在充分了解學(xué)生現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，教師在備課時(shí)，應(yīng)當(dāng)針對不同的班級，在保障教授核心知識的前提下，為其量身打造不同的教案，也就是說相同的知識，在不同的班級可以采用不同的教學(xué)法。其次，課堂實(shí)踐應(yīng)當(dāng)靈活，根據(jù)實(shí)際適度調(diào)整。例如，在講解生單詞的時(shí)候，教師通過對學(xué)生反應(yīng)的觀察，發(fā)現(xiàn)該單詞學(xué)生已經(jīng)基

本掌握，就可以略過或加強(qiáng)學(xué)生對該詞深度的理解。也就是說教學(xué)實(shí)踐需要有教案以保證完成既定的教學(xué)目標(biāo)，但在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中又不拘泥于教案。教師應(yīng)當(dāng)注意多觀察學(xué)生，根據(jù)其掌握狀況適時(shí)作出一定的調(diào)整。再次，在實(shí)際教學(xué)中，要嚴(yán)格控制教學(xué)量，給學(xué)生理解和消化的時(shí)間。教師有時(shí)為完成教學(xué)任務(wù)而趕進(jìn)度，或者被迫放棄交際法、暗示法等需要一定時(shí)間的教學(xué)法，導(dǎo)致課堂氣氛緊張，內(nèi)容乏味，學(xué)生沒時(shí)間消化吸收所授知識，結(jié)果大大影響了教學(xué)效果。因此，教師應(yīng)當(dāng)充分把握每單元的核心知識點(diǎn)作為授課重點(diǎn)。同時(shí)應(yīng)當(dāng)對整套教材有很好的了解。有些知識點(diǎn)在教材中反復(fù)出現(xiàn)，這時(shí)如果該課的任務(wù)量大，就可以進(jìn)行適當(dāng)取舍，在以后的課堂上再作講解，從而保證課堂任務(wù)量適度，達(dá)到理想的教學(xué)效果。最后，課后作業(yè)的設(shè)計(jì)和課堂設(shè)計(jì)同等重要。在傳統(tǒng)教學(xué)法下，記單詞、預(yù)習(xí)課文或完成課后練習(xí)題似乎成為固定的課后作業(yè)模式。這就使得學(xué)生始終處于被動接受、被動完成任務(wù)的狀態(tài)，不利于他們自主學(xué)習(xí)者身份的轉(zhuǎn)變。教師在設(shè)計(jì)課后作業(yè)時(shí)，要鼓勵學(xué)生接觸更多的英文資料，學(xué)會自主學(xué)習(xí)。例如介紹學(xué)生看優(yōu)秀的原聲電影，推薦可讀性強(qiáng)的優(yōu)美英文短文，針對課文讓學(xué)生作簡單的相關(guān)話題報(bào)告，或者令學(xué)生準(zhǔn)備下一堂課的教案，等等，都可以作為文課后作業(yè)的形式。

參考文獻(xiàn)：

［1］kumaravadivelu，b.toward a postmethod pedagogy［j］.tesol quarterly，2001，（4）.

社會文化教案范文第3篇

關(guān)鍵字 英語閱讀教學(xué) 社會文化因素 情感因素

中圖分類號：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

0前言

在大學(xué)?？埔荒昙壍膶W(xué)習(xí)中，閱讀是學(xué)生學(xué)習(xí)外語的主要輸入方式。在現(xiàn)行的英語教材和相關(guān)考試中，閱讀占據(jù)重要的地位。在閱讀課堂教學(xué)中，課程的重點(diǎn)在于系統(tǒng)傳授閱讀技巧，從而使學(xué)生逐步掌握閱讀策略。以上海外語教育出版社的《泛讀教程》1-2冊為例，大學(xué)英語教材中閱讀量增加、話題范圍寬泛、文章內(nèi)容也更加貼近生活。圍繞閱讀文章，教材還設(shè)計(jì)了多種語言活動，目的是激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，拓展文化視野，擴(kuò)充詞匯量，吸收相關(guān)背景知識。教材還在閱讀的基礎(chǔ)上，設(shè)置了口語與寫作題目，以提高學(xué)生綜合運(yùn)用語言的能力。

1社會文化知識的匱乏

高考的壓力下，高中英語教學(xué)更多的是關(guān)注詞匯和語法知識的掌握。學(xué)生由此進(jìn)入一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為掌握單詞和語法就是掌握了英語。而閱讀不單單是讀懂字句含義，而是讀者把內(nèi)容與背景知識結(jié)合起來建構(gòu)意義的過程。著名心理學(xué)家雷斯尼克指出“閱讀是一種構(gòu)造過程，在這個(gè)過程中，讀者的推斷能力與他原來的知識起關(guān)鍵性作用”。閱讀有三個(gè)要素，分別是速度、讀者以及整合材料獲取信息的能力。閱讀者的學(xué)習(xí)狀態(tài)、興趣、文化背景知識的掌握，以及性格及年齡特點(diǎn)都直接影響閱讀效果。每個(gè)讀者對文章的理解是不盡相同的，這與讀者對文章中的文化背景知識的了解有著極大的關(guān)系。

泛讀是通過對文章的略讀，弄清文章的大意，所說明的問題，通常無需對字句進(jìn)行分析。在實(shí)際的閱讀教學(xué)中，學(xué)生經(jīng)常反映看不懂文章。認(rèn)真分析下，作者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的所謂看不懂并不是不了解單詞釋義、語法結(jié)構(gòu)甚至語句含義；他們的不懂在于無法正確理解文章所傳達(dá)的文化信息。教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，許多同學(xué)不了解相應(yīng)的文化背景，很難理解一些文化性較強(qiáng)的文章含義。僅以教材第一冊25頁的閱讀理解為例，文章中提到“President Torrijos of Panama met Carter，he tried to give him a friendly hug；however，Carter quickly jumped back.”文章以美國前總統(tǒng)卡特參加巴拿馬運(yùn)河回歸儀式為背景，卡特婉拒了巴拿馬總統(tǒng)的擁抱歡迎，而造成巴拿馬民眾的憤慨。學(xué)生無法理解如此一樁小事為何會釀成軒然大波。他們并不了解正式外交場合對禮儀的重視以及南北美洲對社交文化的不同態(tài)度；更重要的是，高中期間多學(xué)習(xí)文科的學(xué)生并未將此事與巴拿馬運(yùn)河被美國長期控制聯(lián)系起來。在教師的提醒下，學(xué)生才想起自己在高中期間學(xué)習(xí)的歷史和地理知識。

語言是文化的載體，是思想文化、風(fēng)俗習(xí)慣的表現(xiàn)形式。因此，特定的文化會產(chǎn)生特殊的語言背景。語言是文化的主要載體，文化體現(xiàn)在語言之中。離開了語言，文化是無法傳達(dá)的；離開了文化，語言也失去了內(nèi)容與意義。社會文化又在一定程度上制約著語言使用者的思維方式和表達(dá)能力。

在閱讀教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該要求學(xué)生從三個(gè)層次來理解文章的意義，即詞匯層面，語法層面和社會文化層面。心理語言學(xué)中關(guān)于閱讀的研究表明，在眾多因素當(dāng)中，文化背景知識的極大地影響讀者對文章的理解和記憶。調(diào)查顯示，社會文化對閱讀的影響很大；學(xué)生普遍認(rèn)為，其影響僅次于單詞的掌握程度。社會文化知識主要包括兩個(gè)方面：事實(shí)以及觀點(diǎn)。觀點(diǎn)在事實(shí)中體現(xiàn)。本文將社會文化因素分為三個(gè)層次：哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等精神文化；衣食住行、人際往來的生活方式和世界觀、人生觀、價(jià)值觀的深層觀念。在英語閱讀中，涉及到任何一個(gè)層次的理解困難都屬于社會文化障礙。

理解文章字句含義的理解是對文章淺層含義的理解。學(xué)生必須掌握英美國家文化，以加深對所讀文章的理解。教師有責(zé)任指導(dǎo)學(xué)生了解英美國家文化。在教授英語語言的同時(shí)，必須加強(qiáng)傳授社會文化知識，同時(shí)要求學(xué)生重視對社會文化背景知識的學(xué)習(xí)。繼續(xù)上文提到的問題，教師在了解學(xué)生的困惑之后，應(yīng)提示他們將材料與已有知識聯(lián)系起來，回想南美洲國家歷史與地理狀況。和已有知識的聯(lián)系，加上教師對社交禮儀的介紹，學(xué)生才明白南北美洲問候習(xí)俗的差異引發(fā)了兩國之間隱藏的矛盾，并最終明白文章意圖。

英語閱讀過程中，學(xué)生對文章的理解程度，不僅取決于學(xué)生語言水平，還取決于學(xué)生對文章所涉及的社會文化知識的掌握。文化差異不可改變，但可以溝通和了解。了解社會文化背景知識，可以加深對語句和文章的理解，從而更準(zhǔn)確地理解閱讀內(nèi)容。

2 被忽視的情感

英語閱讀是一種認(rèn)識活動，是知識和情感共同參與并相互作用的過程。學(xué)生在閱讀方面要取得良好效果，除了對知識的掌握，還依賴于情感因素。情感因素包括學(xué)生的閱讀動機(jī)和興趣。在以往的閱讀訓(xùn)練中，我們往往忽視了它們對閱讀效果的影響。

動機(jī)是直接推動一個(gè)人進(jìn)行活動的動力。閱讀動機(jī)極大地影響著閱讀效果。在閱讀當(dāng)中，學(xué)生利用自己所學(xué)的知識，對文章進(jìn)行吸收和處理。在這個(gè)過程中，學(xué)生運(yùn)用自己的知識自己解決問題，進(jìn)而體會完成任務(wù)的喜悅，并產(chǎn)生成就感。這種成就感會促成學(xué)生內(nèi)在驅(qū)動力的產(chǎn)生，引發(fā)了學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。

研究顯示，興趣是情感因素中對閱讀影響的關(guān)鍵。文章涉及的知識極大地影響了學(xué)生的活躍度。遇到感興趣的題材，學(xué)生比較積極，閱讀效果會有相應(yīng)提高；興趣不僅影響了閱讀；在其他知識學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生遇到感興趣的教學(xué)內(nèi)容，思維比較活躍，記憶和思維效果較好。遇到視為負(fù)擔(dān)的教學(xué)內(nèi)容，效果必然降低。而這些事實(shí)上也會反作用于閱讀教學(xué)，使得學(xué)生對某些題材的文章更得心應(yīng)手或試圖逃避。

3 應(yīng)對策略

作為教師，我們的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣和求知欲，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的動機(jī)。剛剛踏入大學(xué)校門的大一學(xué)生大多仍處于青春發(fā)育期，心理不夠成熟，情緒易受心理和生理因素影響。大一學(xué)生的學(xué)習(xí)有很強(qiáng)烈的情緒化傾向。當(dāng)他們對閱讀有濃厚的興趣時(shí)，情感上的需求便會產(chǎn)生。教師所要做的不僅僅是滿足學(xué)生的興趣，更要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，使他們對各類閱讀內(nèi)容都能夠產(chǎn)生情感需求。

在教學(xué)過程中，可以運(yùn)用各種方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，讓他們能夠積極地學(xué)習(xí)并進(jìn)行自主閱讀。

3.1明確閱讀目的

在進(jìn)行閱讀之前，教師要明確地告知其閱讀目的。了解每一節(jié)課的具體任務(wù)和要求可以有效地調(diào)動學(xué)生的積極性。這一點(diǎn)在以往的教學(xué)實(shí)踐中都是十分有效的。學(xué)生明確了教學(xué)目的和任務(wù)后，有利于發(fā)揮積極主動性。閱讀愿望的產(chǎn)生會推動學(xué)生積極主動地閱讀文章。

3.2設(shè)置問題情境

學(xué)起于思，思源于疑。如果能夠讓學(xué)生對閱讀內(nèi)容產(chǎn)生疑問，就可以激發(fā)他們的好奇心和求知欲。教學(xué)至此已經(jīng)成功了一半。產(chǎn)生疑問，繼而思考問題，并試圖解決問題。在這個(gè)過程中，學(xué)生真正體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的樂趣，提高了語言技能和思維能力。要達(dá)到這一點(diǎn)，教師必須對教材熟稔于心，精巧地設(shè)計(jì)教案，巧妙地創(chuàng)造問題環(huán)境。需要注意的是，問題的設(shè)置應(yīng)當(dāng)層層推進(jìn)。邏輯的連貫、程度上逐步深入才能避免學(xué)生的厭煩心理，真正激發(fā)學(xué)生的積極思維活動。

3.3 和諧的閱讀環(huán)境

輕松愉悅的閱讀環(huán)境有助于學(xué)生關(guān)注教學(xué)、促進(jìn)學(xué)習(xí)。閱讀課上，把學(xué)生分成若干個(gè)小組，就文章設(shè)計(jì)一些問題，讓學(xué)生分小組進(jìn)行討論，然后各小組競答。這樣的閱讀課堂設(shè)計(jì)閱讀帶有游戲和競爭性質(zhì)?？释@勝的心理使學(xué)生萌發(fā)興趣，積極地參與到閱讀中去。這類的設(shè)置還有助于學(xué)生克服羞怯心理，最大程度地調(diào)動閱讀的主動性。

3.4傳授和學(xué)生所學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的文化知識

針對社會文化知識的補(bǔ)充，教師需要堅(jiān)持實(shí)用和適度原則。傳授和學(xué)生所學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的文化知識可以提高他們學(xué)習(xí)英語和英美文化的興趣，提高學(xué)習(xí)的效率。適度選擇符合主流社會文化的內(nèi)容，契合閱讀教學(xué)程度加以講授。這時(shí)必須充分考慮學(xué)生的語言水平、認(rèn)知能力和接受能力，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生逐漸理解英美國家社會文化的本質(zhì)。

3.5 注重反饋

在一個(gè)階段的學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師應(yīng)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，認(rèn)真分析后給予反饋。獎懲分明的學(xué)習(xí)過程有利于激勵學(xué)生。知道自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和成績，可以提高學(xué)生閱讀的熱情。同時(shí)，通過反饋可以看到自己學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤和不足，從而激勵他們的上進(jìn)心，及時(shí)予以調(diào)整。心理學(xué)家認(rèn)為表揚(yáng)與批評都可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。但是在使用這些措施時(shí)必須客觀、公正和及時(shí)。注意學(xué)生心理發(fā)展水平和個(gè)性特點(diǎn)，有針對性、有技巧地反饋學(xué)習(xí)結(jié)果。重點(diǎn)在于要讓學(xué)生對評價(jià)有正確積極的態(tài)度。

閱讀是一個(gè)復(fù)雜的心理活動。語言能力、社會文化背景知識和學(xué)生的興趣都對閱讀效果產(chǎn)生著重大影響。要提高大一新生的英語閱讀能力，停留在過去，只關(guān)注詞匯、語法知識的學(xué)習(xí)是不夠的。從課堂效果看，運(yùn)用多種教學(xué)方法，注重學(xué)習(xí)英語的培養(yǎng)，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地主動學(xué)習(xí)語言和社會文化知識，從而提高學(xué)生的閱讀興趣，并最終促成學(xué)生閱讀水平和閱讀能力的提升。

參考文獻(xiàn)

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[2]黃和斌.外語教學(xué)理論與實(shí)踐[M].南京：譯林出版社，2001.

[3]魏永紅.任務(wù)型外語教學(xué)研究[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2004.

社會文化教案范文第4篇

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生?！币虼?，我們在教育實(shí)踐中要特別注意學(xué)生的差異，“因材施教”。課堂教學(xué)是語文教學(xué)的主渠道，在這一環(huán)節(jié)中實(shí)施分層教學(xué)，對全面提高學(xué)生的素質(zhì)是十分有效的。以下是我對小學(xué)語文分層教學(xué)的幾點(diǎn)感受。

1. 以人為本，合理分層 學(xué)生受到“先天的遺傳因素”、“心理因素”和“社會文化因素”等方面的影響，形成了千差萬別的差異。學(xué)習(xí)方式、接受知識等都各自不同。我們一般采用以下方式進(jìn)行分層教學(xué)。一是按學(xué)生現(xiàn)有掌握的基礎(chǔ)知識情況；二是按學(xué)生的思維能力和記憶能力；三是按學(xué)生的實(shí)踐操作能力等。每個(gè)學(xué)生在不同的課例中，他們所表現(xiàn)出來的情況是不可能一致的，還有他們經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)以后，他們的綜合素質(zhì)也會相應(yīng)地發(fā)生變化。正如恩格斯所說的：“世界不是一層不變的集合體，而是過程的集合。”為此在教學(xué)實(shí)踐中我們必須始終注意這些變化，及時(shí)地進(jìn)行調(diào)整，才能使每個(gè)層次，每個(gè)層面的學(xué)生都能得到較大的提高。

2. 因材施教，分層備課 教師要在課堂分層教學(xué)中，駕馭課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)，一個(gè)十分重要的前提就是課前分層備課。在備課時(shí)，首先教師要轉(zhuǎn)變角色，要處處為學(xué)生著想，要考慮每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，最大限度地設(shè)置讓學(xué)生充分展示自己的舞臺，真正發(fā)揮他們的主體作用；要讓每一個(gè)學(xué)生都能積極地參與整個(gè)教學(xué)的過程之中，還要備好如何在課堂上讓學(xué)生學(xué)得生動，愉快。這對教師上好一堂課是十分重要的。有一次，我看到一位老師的教案，他可謂頗費(fèi)一番苦心，教案寫的“十分詳細(xì)”，尤其是教學(xué)過程寫得更入微――“一行師問，一行生答”老師如何問，學(xué)生如何答都一字不漏地寫在教案里?？赐赀@位老師的教案，我不禁為這位老師的“苦心”深感嘆息！心想這樣滿堂問，到底能把學(xué)生問出什么來呢？再想，這位老師面對著那么多的學(xué)生，他又如何知道學(xué)生對他提出的問題會作出這樣的回答呢？這個(gè)班級的學(xué)生會有一個(gè)按照他的答案回答嗎？我想這樣的教案再也不能再存在下去了。因此，備課一定要充分考慮每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，每一位學(xué)生的發(fā)展，切忌扼殺或抑制學(xué)生的創(chuàng)造性。

3. 分層教學(xué)，多層互動 課堂教學(xué)是語文教學(xué)的主渠道，讓每一個(gè)學(xué)生在每一堂課里都能發(fā)揮作用，真正成為學(xué)習(xí)的主人，在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)，是最為重要的。我們面對著每個(gè)學(xué)生都存在著差異，這是絕大多數(shù)老師所認(rèn)可的，對他們實(shí)行分層教學(xué)也是大家認(rèn)為比較合適的。在分層教學(xué)中要注意層次互動、取長補(bǔ)短、資源共享、共同提高。例如在朗讀方面，先請閱讀能力比較差的同學(xué)朗讀，再請具有一定閱讀能力的同學(xué)朗讀，還可以請同學(xué)邊朗讀邊表演。又如教學(xué)《三個(gè)兒子》同學(xué)們閱讀后，對課文中老爺爺：“不對吧，我可只看見一個(gè)兒子。”在討論時(shí)同學(xué)們提出了許多不同的看法，有的說：“老爺爺可能眼花了?！庇械恼f：“老爺爺可能是視線被某個(gè)媽媽擋住了。”還有的說：“老爺爺是不是說瞎話呢？”在討論老爺爺究竟看到了哪個(gè)孩子，他那句話的含義是什么時(shí)，同學(xué)們也提出了許多看法。充分流露出不同層面的學(xué)生對課文內(nèi)容的不理解。但經(jīng)過熱烈的討論，不同層面學(xué)生的交融與撞擊，最終達(dá)成了共識。即三個(gè)母親都稱贊自己的孩子，可在他們提水有困難的時(shí)候，只有一個(gè)孩子跑過去幫媽媽提水，值得稱贊的只有這一個(gè)孩子。所以怪不得老爺爺只看見一個(gè)孩子。這樣在課堂上多讓各個(gè)層次的學(xué)生各抒己見，既能使學(xué)生的主體地位得到落實(shí)，又能讓不同層次的學(xué)生交流，取長補(bǔ)短。最終達(dá)到共享學(xué)生自己的成果的目的。另外，課堂作業(yè)的安排也要分層次設(shè)置，適合不同層面學(xué)生的需要。

總而言之，在課堂教學(xué)中對不同層次的學(xué)生要有多層的教學(xué)目標(biāo)，并采取相應(yīng)的教學(xué)手段，使教學(xué)目標(biāo)都能逐一得到落實(shí)。

社會文化教案范文第5篇

關(guān)鍵詞：分層 課堂 教育 以人為本

隨著社會日益進(jìn)步，教育資源和教育需求的增長和變化，班級授課制在我國做出輝煌的貢獻(xiàn)后逐步顯現(xiàn)出其先天的嚴(yán)重不足。教師在班級授課制（尤其是人數(shù)眾多的大班級）下對能力強(qiáng)的學(xué)生“吃不飽”，能力欠佳的學(xué)生“吃不消”普遍感到力不從心。分層教學(xué)在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生，成為優(yōu)化單一班級授課制的有利途徑。本文旨在綜合我國教育界分層教學(xué)的理論探索和實(shí)踐成果，結(jié)合本人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對分層教學(xué)在分層原則、分層模式，分層實(shí)施、分層應(yīng)注意的問題等方面作綜合的探討。

一、以人為本合理分層

學(xué)生受到“先天的遺傳因素”、“心理因素”和“社會文化因素”等方面的影響，形成了千差萬別的個(gè)性差異。學(xué)習(xí)方式、接受知識等都各自不同。我們在教學(xué)實(shí)踐中，就必須把他們以分層方式地區(qū)分開來，根據(jù)他們各自的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、心理素質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力、以及交際能力，并結(jié)合教材的要求把他們分成若干組、若干層面分別上課，分別指導(dǎo)，以促使每一個(gè)學(xué)生在原來學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上有所提高。我們一般采用以下方式進(jìn)行分層教學(xué)。一是按學(xué)生現(xiàn)有掌握的基礎(chǔ)知識情況；二是按學(xué)生的思維能力和記憶能力；三是按學(xué)生的實(shí)踐操作能力等。每個(gè)學(xué)生在不同的課例中，他們所表現(xiàn)出來的情況是不可能一致的，還有他們經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)之后，他們的綜合素質(zhì)也會相應(yīng)地發(fā)生變化。正如恩格斯所說的：“世界不是一成不變的集合體，而是過程的集合。”為此在教學(xué)實(shí)踐中我們始終注意這些變化，及時(shí)地進(jìn)行調(diào)整。這里必須著重說明的一點(diǎn)，就是在分層教學(xué)中，為了課堂教學(xué)的方便，簡單地把學(xué)生分成一、二、三層，而忽視了每個(gè)學(xué)生的差異，忽視了層次中又有多種層面的存在，這種分層教學(xué)勢必?zé)o法擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式，只能是“換湯不換藥”還是老一套。我們必須要提高對分層教育、教學(xué)的認(rèn)識，把它作為一種理念，并落實(shí)到教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，才能使每個(gè)層次，每個(gè)層面的學(xué)生都能得到較大的提高。

二、因材施教分層備課

教師要在課堂分層教學(xué)中，駕馭課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)，一個(gè)十分重要的前提就是課前必須分層備課。教者除了要把握好“教材”還要把握好“人材”，即要對本班的第一個(gè)學(xué)生有深入的了解，采取什么教學(xué)手段，如何應(yīng)對和處理課堂上可能出現(xiàn)的種種情況，并如何地加以引導(dǎo)，這都需要教師所必須精心準(zhǔn)備的。那么，在備課時(shí)，首先教師要轉(zhuǎn)變角色，要處處為學(xué)生著想，要考慮第個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)；要最大限度地設(shè)置讓學(xué)生充分展示自己的舞臺，真正發(fā)揮他們的主體作用；要讓每一個(gè)學(xué)生都能積極地參與整個(gè)教學(xué)的過程之中，還要備好如何在課堂上讓學(xué)生學(xué)得生動，愉快。這對教師上好一堂課是十分重要的。要徹底廢除設(shè)置“線路”，給學(xué)生“劃圈子”，讓學(xué)生跟著老師的指揮棒轉(zhuǎn)的“填鴨式”的備課方式。有一次，我看到一位老師的教案，他可謂頗費(fèi)一番苦心，教案寫得“十分詳細(xì)”尤其是教學(xué)過程寫得更入微——“一行師問，一行生答”老師如何問，學(xué)生如何答都一字不漏地寫在教案里?？赐赀@位老師的教案，我不禁為這位老師的“苦心”深感嘆息！心想這樣滿堂問，到底能把學(xué)生問出什么來呢？再想，這位老師面對著那么多的學(xué)生，他又如何知道學(xué)生對他提出的問題會作出這樣的回答呢？這個(gè)班級的學(xué)生會有一個(gè)是完全按照他的答案回答嗎？我想這樣的教案再也不能再存在下去了。我們面對的是一個(gè)個(gè)天真爛漫有自己獨(dú)立想法的學(xué)生，他們對事物的認(rèn)識有他們自己的看法，不管他們?nèi)绾蜗胂?，我們都要認(rèn)真的去面對讓他們充分地表現(xiàn)，即使他們說錯(cuò)了，也要耐心地把他們引導(dǎo)到正確的方向來。因此，備課一定要充分考慮每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，對每一位學(xué)生力求充分的了解，切忌扼殺或抑制學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

三、分層教學(xué)多層互動