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教師職業(yè)道德修養(yǎng)論文范文第1篇

關(guān)鍵詞：高校教師；職業(yè)道德修養(yǎng)；綜合素質(zhì)

隨著我國高等教育事業(yè)的普遍發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加速，高校教師作為高等教育的主體，并承擔(dān)著培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)與社會發(fā)展需要的人才的主要教學(xué)工作內(nèi)容，故高校對教師的職業(yè)道德修養(yǎng)產(chǎn)生了更高層次的要求，具體表現(xiàn)在：不僅要求高校教師知識視野要寬廣，思維要活躍，愛國守法、敬業(yè)愛生、為人師表，更要樂于教書育人、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、服務(wù)社會等方面。

一、我國高校教師職業(yè)的現(xiàn)狀

高校教師作為教師群體中的一個重要組成部分，在個人特點、職業(yè)特征、工作職責(zé)和社會地位方面具有與其他職業(yè)的不同點和職業(yè)的特殊性，但是，目前我國高校教師職業(yè)道德呈現(xiàn)出了一些不良的問題和狀況，教師職業(yè)的社會認(rèn)可度逐漸下降，職業(yè)道德也出現(xiàn)了下滑的現(xiàn)象，集中表現(xiàn)：高校教師職業(yè)道德認(rèn)知不足，師德素質(zhì)降低；專注科研，社會服務(wù)意識下降，缺乏愛崗、敬業(yè)的精神；功利性傾向嚴(yán)重，利益化為重；生活上貪圖享受，教學(xué)質(zhì)量下降；注重講授課程，不關(guān)心教書育人等方面。出現(xiàn)上述問題，究其主要原因在于：首先，在改革開放、社會化生產(chǎn)及教育改革的時代大背景下，高等教育迅猛發(fā)展，人們的思想觀念、價值觀念、道德觀念、行為方式、生活態(tài)度都發(fā)生了巨大的變化，教師在處理個人、集體和社會三方利益過程中，產(chǎn)生了許多困惑與迷茫，這導(dǎo)致大部分教師更注重個人的自身利益，而輕視了職業(yè)道德素質(zhì)。其次，高等學(xué)校內(nèi)部管理機制有待建設(shè)和完善，機制的不健全導(dǎo)致了許多教師看重于科研、致力于爭取教學(xué)基金、專注論文及獲獎成果等與個人職稱和今后發(fā)展的硬性指標(biāo)，而忽視內(nèi)在的職業(yè)道德修煉。最后，高校教師本人職業(yè)道德修養(yǎng)不足，雖然可以做到正常地履行教師的義務(wù)、承擔(dān)教師的責(zé)任，但是，教師們的內(nèi)心精神世界比較空泛，個人綜合素質(zhì)修養(yǎng)程度較低，生活中貪圖享受，不思教學(xué)與科研，在教學(xué)與生活過程中不能嚴(yán)格要求自己，體會不到教師的神圣感和光榮度。

二、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本內(nèi)容

1.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是高校教師在日常從事教育職業(yè)過程中逐漸發(fā)展起來的、被社會公認(rèn)的職業(yè)的道德規(guī)范，其含義是“教師個人在道德意識和道德行為方面自覺按照一定的社會道德要求進(jìn)行自我鍛煉、自我改造、自我提高的活動以及所形成的道德品質(zhì)。

2.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)主要內(nèi)容有政治素質(zhì)修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、人格修養(yǎng)、合作品質(zhì)修養(yǎng)、創(chuàng)新品質(zhì)修養(yǎng)。因此，從本質(zhì)內(nèi)容上說，既包括高校教師自我的一種教育、鍛煉和提升的過程和結(jié)果，也包括了高校教師內(nèi)在的品質(zhì)和外在的行為修養(yǎng)。

3.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)具有社會性、示范性、實踐性、專業(yè)性、終身性的特點。

三、提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要途徑

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)決定著我國高校教師隊伍的整體素質(zhì)水平，極大程度上影響著高校辦學(xué)的方向、人才培養(yǎng)的目標(biāo)和教學(xué)質(zhì)量水平，影響著我國高等教育事業(yè)的健康發(fā)展。提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要途徑包括：

1.增強思想教育知識的學(xué)習(xí)，從思想上提升職業(yè)道德素養(yǎng)。高校教師的職業(yè)道德水平直接影響著學(xué)生的世界觀、價值觀和人生觀，影響著學(xué)生的綜合素質(zhì)和價值取向，所以，高校教師應(yīng)該樹立科學(xué)的世界觀、價值觀和人生觀，樹立正確的社會價值取向，要堅持以社會主義、愛國主義和集體主義為個人基本職業(yè)道德和核心，在日常工作、學(xué)習(xí)和生活過程中，不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)和修煉個人的品行與道德規(guī)范，并用道德理論指導(dǎo)自己的行為和工作，用自身的改變?nèi)ビ绊懖椭鷦e人，深切體會并提高個人的職業(yè)道德修養(yǎng)。

2.加強自我約束，從全面性上提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)。高校教師不僅要具備教書育人的基本職能，還要在各個方面做好典范和榜樣的帶頭作用，對自己要有更高和嚴(yán)格的要求。在教學(xué)實踐過程中，高校教師是教學(xué)的“引導(dǎo)者”，在掌握專業(yè)的基本理論的講授、完成教學(xué)任務(wù)的同時，還要將有關(guān)專業(yè)理論知識和實踐操作技能切實地教授給學(xué)生，做到德識統(tǒng)一；在科研活動中，高校教師是科學(xué)的“探究者”，必須尊重科學(xué)，秉承踏實探索的精神，刻苦鉆研科研項目，堅持不弄虛作假，嚴(yán)守科研道德；在日常生活中，高校教師是和諧社會的“示范者”，與人為善，形成良好的人際關(guān)系，樂于助人，團(tuán)結(jié)同事，熱愛學(xué)生，家庭和睦，積極促成良好的職業(yè)道德品質(zhì)。

3.加強制度建設(shè)，從制度上提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)。高等學(xué)校要制定并完善各項職業(yè)道德及相關(guān)的規(guī)章制度，從科學(xué)化、民主化、社會化等方面，提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的規(guī)范和約束，有助于高校教師形成良好的自覺思維和自律習(xí)慣，建設(shè)和諧、文明的校園文化，切實地提高學(xué)校的綜合管理水平。加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是當(dāng)前時展的必然要求，也是建設(shè)社會主義教育事業(yè)的必然選擇，更是學(xué)生成長和教師自身發(fā)展的客觀要求和需要。提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一個長期而系統(tǒng)的過程，需要教師在教學(xué)實踐中不斷地摸索和研究，需要將理論和實踐互相結(jié)合，需要國家、社會、學(xué)校、教師各方面的共同努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉偉.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)路徑之我見[J].教育教學(xué)論壇.2015.5

[2]王曉蕾、陳俊龍.淺談高校教師如何在教育教學(xué)實踐中提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)[J].學(xué)術(shù)探討.2014.11

教師職業(yè)道德修養(yǎng)論文范文第2篇

【關(guān)鍵詞】高校；教師；職業(yè)道德；內(nèi)涵

教師的職業(yè)道德是指教師在從事教育勞動過程中，思想和行為應(yīng)該遵循的道德范和準(zhǔn)則。《中國教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，建設(shè)一支具有良好政治業(yè)務(wù)素質(zhì)、結(jié)構(gòu)合理、相對穩(wěn)定的教師隊伍，是教育改革和發(fā)展的根本大計?！苯處熽犖榈穆殬I(yè)道德狀況如何，將影響到青少年的素質(zhì)乃至整個民族的素質(zhì)。重視職業(yè)道德，才能適應(yīng)未來社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才的要求，才能不辱“人類靈魂的工程師”這個美譽。自古以來，嚴(yán)于律己，以身作則，為人師表一直是教師職業(yè)的傳統(tǒng)美德。在新時期，教師職業(yè)道德的內(nèi)涵也在不斷地深化和發(fā)展，具體包括以下幾個方面：以學(xué)生為本的職業(yè)意識、愛崗敬業(yè)的職業(yè)規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)品質(zhì)、自律慎獨的道德境界。

一、以學(xué)生為本的職業(yè)意識

教師勞動是一種特殊的生產(chǎn)勞動。其特殊性體現(xiàn)在教師的勞動對象是學(xué)生，勞動的目的是為了把學(xué)生培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞姆仙鐣枰娜瞬?。教師職業(yè)道德最核心的本質(zhì)是給學(xué)生以實際教益，具有全心全意為學(xué)生服務(wù)的思想、態(tài)度和行為，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為符合社會發(fā)展需要的人才。因此，熱愛學(xué)生，以學(xué)生為本的職業(yè)意識是衡量教師職業(yè)道德的重要尺度，也是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵。以學(xué)生為本，教師首先要尊重學(xué)生。這就要求教師在教育工作中要做到平等的對待學(xué)生，理解和信任學(xué)生，正確看待學(xué)生的個體差異，積極創(chuàng)造和提供滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長的條件。其次，教師要樹立學(xué)生主體觀。將學(xué)生作為整個教學(xué)工作的出發(fā)點，改變傳統(tǒng)的教育觀念，組織教學(xué)要由灌輸式的傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)信息，加工信息，形成探究式的學(xué)習(xí)過程。最后，教師要努力構(gòu)建一種民主，平等、互助、合作的師生關(guān)系。以健康的心態(tài)去感染、教育、鞭策、激勵學(xué)生，與學(xué)生平等、友好地相處，培養(yǎng)他們的健康心理、堅強意志和健全人格。教師通過與學(xué)生交往互助，形成新型的師生關(guān)系，促進(jìn)師生共同成長。

二、愛崗敬業(yè)的職業(yè)規(guī)范

愛崗敬業(yè)是指教師珍重和熱愛本職崗位，奉獻(xiàn)和獻(xiàn)身于教育事業(yè)，是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范，是對教師的起碼要求，也是黨和人民的殷切希望。愛崗敬業(yè)凸顯四個意識：敬業(yè)意識、樂業(yè)意識、勤業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)意識。只有敬業(yè)，才能實現(xiàn)人生的重要價值；只有樂業(yè)，發(fā)自內(nèi)心的“樂而為之”，才會有強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，才會懷著熾熱的愛和濃烈的興趣，以純潔的思想感情和飽滿的工作熱情，全身心地投入到教育事業(yè)上；只有勤業(yè)，才能打破上下班的界限，打破工作地點的限制，時時為教育事事為教育；只有銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，對知識精益求精，不斷進(jìn)取，深入教學(xué)第一線，探索教研教改以及學(xué)術(shù)論文，這樣才能跟上時代節(jié)奏，在求真務(wù)實中開拓進(jìn)取，才能為教育事業(yè)不斷增加活力，推動教育事業(yè)的健康發(fā)展。但在市場經(jīng)濟(jì)和社會轉(zhuǎn)型時期的一些負(fù)面因素的影響下，高校部分教師把自己所從事的工作僅僅認(rèn)為是一種職業(yè)和謀生的手段，而未把它看作是承擔(dān)著傳承人類科學(xué)文化知識、傳播崇高理想的一項事業(yè)。如有的教師耐不住寂寞和平淡，想法設(shè)法通過各種方利用自己的知識和一技之長謀取自己的利益，對教學(xué)工作極不負(fù)責(zé)。因此，愛崗敬業(yè)的職業(yè)規(guī)范是教師職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵。做好這一點，首先要求廣大教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》，《教師法》，認(rèn)真履行教師應(yīng)盡的職責(zé)。其次，各高等院校要結(jié)合本校的具體情況，對愛崗敬業(yè)制定出切實可行和行之有效的具體的規(guī)定，使教師在工作、生活和教書育人中有章可循，有規(guī)可依，增強管理工作的實效性和有效性。最后，加強輿論宣傳并建立有力的獎懲機制。充分利用報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、櫥窗、廣播、黑板報等宣傳陣地， 樹立愛崗敬業(yè)的典型。在校園營造積極向上、爭先創(chuàng)優(yōu)的輿論氛圍，激勵更多的教師自覺加強師德修養(yǎng)，不斷完善自己，實現(xiàn)教師人格的升華。

三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)品質(zhì)

現(xiàn)代高校承擔(dān)著教學(xué)、科學(xué)研究、服務(wù)社會的職能。作為高校的主體之一的教師既是知識技能的傳播者，也是先進(jìn)文化、先進(jìn)生產(chǎn)力的創(chuàng)造者。陶行知先生指出：教師的成功，在于創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。教師對學(xué)生的嚴(yán)，往往建立在對自己嚴(yán)的基礎(chǔ)上，特別要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要求教師刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，不斷提高自己的教科研水平與教育教學(xué)水平，即提高師能。因此，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)包括兩個方面的內(nèi)容。其一是教師要提高業(yè)務(wù)水平，其二是要提高科研水平。但在物欲橫流的當(dāng)今社會，有的高校教師一些教師在這兩個方面出現(xiàn)了嚴(yán)重的師德失范問題。在教學(xué)上，些教師治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)功利化傾向嚴(yán)重。他們十分重視科研，把精力幾乎全部投入其中，教學(xué)工作卻只是應(yīng)付差事，教學(xué)水平止步不前，不認(rèn)真履行教師教學(xué)崗位職責(zé)，不努力鉆研教學(xué)技術(shù)，不注重更新教學(xué)方法，不注重研究教育教學(xué)規(guī)律。有些教師只是為了完成工作量而接受教學(xué)任務(wù)，有的教師把教學(xué)工作看成一種負(fù)擔(dān)，教學(xué)態(tài)度不端正，教學(xué)中不啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)。在科研上，部分高校教師有的心態(tài)浮躁、急功近利，在學(xué)術(shù)研究中粗制濫造，論文弄虛作假，篡改、偽造研究數(shù)據(jù)，甚至抄襲剽竊他人勞動成果；有的在科研項目申報、評審中弄虛作假，為個人謀取私利。為了解決以上問題，首先，要制定科學(xué)的師德評價標(biāo)準(zhǔn)。將教學(xué)質(zhì)量、科研水平、學(xué)術(shù)道德、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)各方面加以考慮，使其標(biāo)準(zhǔn)和教師日常的工作和行為緊密結(jié)合，要有針對性和可操作性。其次，在教育教學(xué)中根據(jù)黨的教育方針和教育規(guī)律及學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，通過嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，一絲不茍地向?qū)W生傳授具有現(xiàn)代科學(xué)的知識，使教學(xué)具有科學(xué)性。最后，在科研上，嚴(yán)格按照《高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范（試行）》的要求，加強高校教師科研道德修養(yǎng)，鼓勵高校教師針對專業(yè)學(xué)科的理論與生產(chǎn)實際，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，求實創(chuàng)新，創(chuàng)出一番業(yè)績，做出一番貢獻(xiàn)。

對違反學(xué)術(shù)道德的學(xué)術(shù)不端行為加以監(jiān)督和懲處。

四、自律慎獨的道德境界

自律慎獨是一種高境界的自身修養(yǎng)，是一個人只身獨處時所思，所想，所做，表里如一、內(nèi)外一致，依德行事、以德潤身。在新時期，自律慎獨是師德修養(yǎng)的重要方法。教師能否“慎獨”，關(guān)系到教育事業(yè)的整體利益和學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。如果沒有“慎獨”境界，很容易做出違反師德的事情。高校教師可以單獨從事并完成其所承擔(dān)的教育教學(xué)活動，教師的許多行為帶有“隱蔽”的特點。例如，教師的備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生是否認(rèn)真負(fù)責(zé)，對待學(xué)生是否一視同仁，對學(xué)生的考評是否公正，與學(xué)生及家長交往能否嚴(yán)于律己，評比三好生、優(yōu)秀班干部、發(fā)放獎學(xué)金助學(xué)金、各種補貼，是否公平公正，等等。所有這些教師的行為在短時間為別人難以覺察和監(jiān)督，這主要取決于教師的“慎獨”程度。因此，教師能否“慎獨”，關(guān)系到教育事業(yè)的整體利益和學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。如果沒有“慎獨”境界，很容易做出違反師德的事情。達(dá)到自律慎獨的道德境界，高校教師需要在“隱”“微”“恒”上下工夫。首先要注重自省，以自省加強自我道德修養(yǎng)，達(dá)到提高道德水平的目的。用科學(xué)的理論武裝頭腦、進(jìn)入工作、指導(dǎo)實踐，并在這個過程中樹立科學(xué)的世界觀、形成正確的道德信念、培養(yǎng)堅定的道德意志，不論在何時何地何事都不為權(quán)所屈、不為利所動、不為名所惑，始終堅定正確的道德信念不動搖。其次，要持之以恒。師德修養(yǎng)不是憑個人一時的熱情一蹴而就的，需要幾十年如一日的磨練。最后，從微處著手?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之?！辈蛔鋈魏文呐挛⑿〉牟坏赖碌氖拢牢⒍艥u，積小善而成大德，逐步提高道德水平。

綜上所述，在加強和改進(jìn)師德教育的過程中，必須結(jié)合時代特點，將以學(xué)生為本的職業(yè)意識、愛崗敬業(yè)的職業(yè)規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)品質(zhì)、自律慎獨的道德境界作為教師職業(yè)道德建設(shè)的重點。結(jié)合時代特點、社會發(fā)展和教師思想實際，創(chuàng)造性地開展工作。將教師職業(yè)道德培養(yǎng)貫穿于教師整個職業(yè)生涯，使教師能適應(yīng)新時代、保持新優(yōu)勢、扮演新角色、擔(dān)負(fù)新任務(wù)。

【參考文獻(xiàn)】

教師職業(yè)道德修養(yǎng)論文范文第3篇

教師職業(yè)道德，就是指教師在其職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范，應(yīng)當(dāng)具備的道德品質(zhì)，以及調(diào)整各種社會關(guān)系的規(guī)范的總和。教師職業(yè)道德素質(zhì)主要包括：道德理想、道德品質(zhì)及道德修養(yǎng)等。所謂道德理想，就是指人們依據(jù)并結(jié)合社會或階級的道德原則和道德規(guī)范的要求，激勵人們向往、追求并力求實現(xiàn)的完美人格的高尚品德；所謂道德品質(zhì)，是指體現(xiàn)一定社會或階級的道德原則和規(guī)范，并具有穩(wěn)定性和一貫性傾向的個人道德意識和道德行為總體的根本屬性，主要包括：道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念、道德為；所謂道德修養(yǎng)，主要是指個人在道德意識和道德行為方面，自覺按照一定社會或階級的道德要求所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動，以及教師自身的道德情操和道德境界。對于教師來說，是指按照教師職業(yè)道德的要求所進(jìn)行的鍛煉、改造和提高，以及由此所形成的道德情操以及所要達(dá)到的道德境界

二、教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀

隨著改革開放的深入和發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)、政治等各個方面都發(fā)生了很大的變化，人們的倫理道德觀念也相應(yīng)地發(fā)生了變化?？偟膩碚f，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了道德的進(jìn)步和發(fā)展。在教育領(lǐng)域，廣大教師在工作中，把自己的學(xué)識、能力、寶貴時間無私地奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)，為教育事業(yè)作出了很大貢獻(xiàn)，同時，也涌現(xiàn)出了一批忠于黨的教育事業(yè)，致力于教育教學(xué)改革，無私奉獻(xiàn)的好教師。但是，也有一些教師的行為與教師的基本道德大相徑庭。

首先，缺乏學(xué)術(shù)誠信，剽竊別人科研成果，學(xué)術(shù)腐敗。一些教師缺乏嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，缺少求真務(wù)實的學(xué)風(fēng)，為了評職稱，出成果，竊取別人的科研成果，濫造學(xué)術(shù)論文，這些剽竊別人勞動成果的行為，是當(dāng)前教師職業(yè)道德缺失的表現(xiàn)之一。如原浙江大學(xué)藥學(xué)院副教授賀海波，論文造假、抄襲他人實驗數(shù)據(jù)。

其次，以教謀私，搞“有償家教”。有些教師利用本專業(yè)的優(yōu)勢開辦各樣的輔導(dǎo)班，此舉本應(yīng)無可厚非，但關(guān)鍵是本是課堂上完成的內(nèi)容，卻變成了教師課外輔導(dǎo)獲取經(jīng)濟(jì)收入的手段，影響了正常的教學(xué)。

再次，亂收費，接受賄賂。有些教師自編講義、自擬習(xí)題、試卷，高價向?qū)W生出售，增加額外收入。還有甚者，利用工作之便向?qū)W生索要賄賂，如在獎學(xué)金的評定中存在不公平的現(xiàn)象等。

第四，缺乏愛崗敬業(yè)，進(jìn)取之心，得過且過。在市場經(jīng)濟(jì)大潮影響下，“跳槽熱”“第二職業(yè)熱”沖擊著校園，教師不認(rèn)真教學(xué)，教學(xué)成了次要的事。

第五，不尊重學(xué)生。有的教師高傲自大，目空一切，對犯有錯誤的學(xué)生，批評不顧場合，損害學(xué)生人格，傷害學(xué)生自尊心，不易被學(xué)生接受。

諸如此類教師的行為，極大影響了教師隊伍的形象，給教師光榮的職業(yè)蒙上了陰影，如果這些問題得不到很好的解決，勢必影響教育事業(yè)的發(fā)展，影響社會主義精神文明建設(shè)。因此，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，加強教師職業(yè)道德建設(shè)顯得尤為重要。

三、加強教師思想道德建設(shè)的途徑

教育是根本，教師在育人的過程中起著非常重要的作用。因此，加強教師的道德建設(shè)尤為重要。

第一，加強制度建設(shè)，把師德師風(fēng)建設(shè)納入法制化軌道。在師德師風(fēng)建設(shè)過程中，思想工作固然重要，但必須與科學(xué)的法制化管理相結(jié)合，要有一套行之有效的機制作保證。建立和完善激勵機制，對教書育人成績突出者予以表彰和獎勵，并在教師年度考核、職務(wù)晉升等方面加以體現(xiàn)。建立和完善考核機制，把師德師風(fēng)建設(shè)作為各單位和部分精神文明建設(shè)及教育教學(xué)工作考核的重要內(nèi)容，落實到師資管理的政策導(dǎo)向中。建立和完善監(jiān)控機制，制定規(guī)范的教學(xué)管理制度，對違反師德師風(fēng)的教師要進(jìn)行必要的批評和相應(yīng)的處罰，對情節(jié)嚴(yán)重并造成惡劣影響的要堅決實行“一票否決制”。

第二，師德建設(shè)還應(yīng)取得社會的支持。新聞媒體要積極報道教師師德的先進(jìn)事跡，形成尊師重德的社會輿論，批評教師中不良的道德行為，并建立社會監(jiān)督機制，揚善懲惡，形成師德風(fēng)范與文化氛圍，提高教師的育人水平。

第三，建立抑惡揚善機制，創(chuàng)造良好的職業(yè)道德環(huán)境。教師的道德狀況，是教師行為的反映和表現(xiàn)。在教師職業(yè)活動和生活中，如果善行得不到及時和應(yīng)有的褒揚，違反教師職業(yè)道德的行為由于缺乏有效的監(jiān)督機制而逍遙自在，不受譴責(zé)，那么違規(guī)者會越來越放肆，還會引起其他一些職業(yè)道德自律意識不強的人起而仿效，以致惡性循環(huán)，污染社會風(fēng)氣。因此，建立抑惡揚善機制，創(chuàng)造良好的職業(yè)道德環(huán)境，對教師職業(yè)道德建設(shè)，對我國社會道德風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)至關(guān)重要。

第四，樹立典型，以點帶面，全面推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)。榜樣的力量是無窮的，在師德師風(fēng)建設(shè)中，要注意歸納、挖掘、提煉師德師風(fēng)建設(shè)中的真人、真事、真心、真情的典型材料，大力宣傳師德師風(fēng)先進(jìn)典型的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗、好方法，努力營造尊重先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、追趕先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)的校園氛圍，進(jìn)而帶動校風(fēng)學(xué)風(fēng)的建設(shè)。要樹立典型，表彰先進(jìn)，把樹立典型與培育優(yōu)秀的教師群體的工作緊密結(jié)合起來，做到既抓典型又抓群體，以典型帶群體，以群體育典型，形成良好的互動局面，達(dá)到宣傳一個人，帶動一大片的效果，從而樹立正氣、凝聚人心，使整個教師隊伍形成了昂揚向上的精神風(fēng)貌。

第五，完善職業(yè)道德的載體建設(shè)。職業(yè)道德教育要通過一定的載體來實現(xiàn)，沒有一定的載體，活動難以開展，教育難于落實。這種載體包括場所、設(shè)施和器材等方面。如教師不準(zhǔn)打麻將，應(yīng)開展健康向上的文娛活動，就必須有教工俱樂部、歌舞廳等活動場所；不隨地吐痰、亂拋亂扔，就應(yīng)設(shè)痰盂和垃圾通道等。載體建設(shè)要從實際出發(fā)，因地制宜，為大家喜聞樂見，容易收到實效，避免形式主義。

第六，加強職業(yè)道德教育，引導(dǎo)教師自覺進(jìn)行道德修養(yǎng)。《公民道德建設(shè)實施綱要》中大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。這就清楚地告訴我們，加強職業(yè)道德教育，對擔(dān)負(fù)著“振興教育希望”的教師進(jìn)行職業(yè)道德教育顯得更加重要。我們一方面要加大宣傳普及力度，利用一切可以利用的手段（會議、板報、墻報、廣播等），大力宣傳教師職業(yè)道德知識，像掃除文盲、法盲那樣掃除“道德盲”；另一方面，要對初登講壇的新教師進(jìn)行必要的職業(yè)道德教育。通過開展講座、介紹先進(jìn)人物的師德經(jīng)驗、專題演講等活動，倡導(dǎo)職業(yè)道德新風(fēng)，使教師職業(yè)道德規(guī)范深入人心，自覺成為廣大教師行動的指南。

參考文獻(xiàn)：

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教師職業(yè)道德修養(yǎng)論文范文第4篇

[關(guān)鍵詞]中小學(xué)教師 專業(yè)性 師德 建設(shè)

一、目前中小學(xué)教師職業(yè)道德缺失的表現(xiàn)

所謂職業(yè)道德,就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和,它既是對本職人員在職業(yè)活動中行為的要求,又是職業(yè)對社會所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù),是人們從事某一職業(yè)最基本的條件。

教師職業(yè)道德是教師在從事教育教學(xué)活動,履行教書育人職責(zé)時必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和,簡稱師德。教師職業(yè)道德是對教師整個群體普遍性要求,是對教師群體的一種約束。

當(dāng)前,我國中小學(xué)教師隊伍中,具有教師職業(yè)道德的人數(shù)畢竟占多數(shù),是教師隊伍的主流,并且不斷涌現(xiàn)出優(yōu)秀教師,連續(xù)兩年感動中國十大人物中,就有中小學(xué)老師,他們師德高尚,堪稱典范。但是,也有一些教師的職業(yè)道德行為表現(xiàn)有失規(guī)范要求。本課題所做的一個西安地區(qū)中小學(xué)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀及生存狀態(tài)問卷調(diào)查顯示:希望變換職業(yè)的教師人數(shù)占25.99%;投入職業(yè)精力90%―70%的教師占44.05%,投入職業(yè)精力70%―50%的教師占6.17%,投入更少職業(yè)精力的教師占1.32%;以教師職業(yè)為謀生手段的教師人數(shù)占5.73%;偏愛優(yōu)生、忽略差生教師占9.25%;不喜歡這個職業(yè)的教師占4.41%;對于體罰學(xué)生行為認(rèn)為很有必要教師占7.93%,認(rèn)為沒必要的教師占43.61%,視情況而定的教師占48.46%;在壓力下不能堅持職業(yè)操守的教師占4.85%,在壓力下不一定能堅持職業(yè)操守的教師占12.78%; 6.61%的教師持既來之則安之的態(tài)度對待工作;認(rèn)為諷刺挖苦學(xué)生是一種必要教育手段的教師占3.52%,生氣時難免出現(xiàn)諷刺挖苦學(xué)生的情況、這是情有可原的教師占3.52%。

廣西中小學(xué)教師師德現(xiàn)狀調(diào)查顯示,45%的教師認(rèn)為“每一門課、每堂課都貫穿思想教育是非常困難的”?！敖虒W(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”,每一門課,每一堂課,都具有教育的因素,教師的基本職責(zé)是教書育人。

從以上數(shù)據(jù)可以看出,一些中小學(xué)教師對教師的職業(yè)道德存有不正確的認(rèn)識,一些教師的行為有違于教師職業(yè)道德要求,師德建設(shè)工作仍然是任重而道遠(yuǎn)。

二、中小學(xué)教師職業(yè)道德缺失的原因分析

(一)社會的影響

1.教師職業(yè)道德規(guī)范理想化,影響教師職業(yè)道德的踐行。

傳統(tǒng)中國是一個以道德教化在先的國家,很重視培育公民道德倫理素養(yǎng),教師又是培養(yǎng)中國精英人才的職業(yè),自然對教師職業(yè)道德要求很高。其結(jié)果造成社會對教師的職業(yè)要求由理想化走向神圣化。公眾心目中的教師總是:嘔心瀝血,起早貪黑、廢寢忘食,并為此忘卻了自我、家庭和個人健康。教師職業(yè)是“燃燒了自己,照亮了別人”,“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,這樣的教師才是具有良好職業(yè)道德的教師。這種思維定勢,作為對教師職業(yè)神圣性的褒獎,作為教師個人道德追求是無可厚非的,但如果以此作為對每一位師的道德要求則顯然是不合情理的,是一種不切實際的要求,如果教師們都只求付出,不求索取,教師職業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展從何而談。教師職業(yè)道德的崇高境界,恰恰忽略了教師作為一個人的生命價值和生活幸福感的追求。

所以,現(xiàn)有的教師職業(yè)規(guī)范中的有些內(nèi)容已經(jīng)成為教師沉重的精神壓力,給教師帶來了焦慮感,和對職業(yè)道德追求的無望感。其結(jié)果使許多人對這個職業(yè)望而生畏,影響社會公眾對教師職業(yè)的選擇,對教育事業(yè)的忠誠度以及對教育事業(yè)的投入精力,進(jìn)而影響教育質(zhì)量。所以,需要對教師職業(yè)道德重新進(jìn)理性思考。

2.較高社會期望與較低社會地位的落差,影響了教師職業(yè)道德行為表現(xiàn)。

教師群體是一個文化素養(yǎng)較高的群體,職業(yè)歷練了他們有思想、有個性,有創(chuàng)造力,不斷追求自我理想的實現(xiàn),自我的價值體現(xiàn)。但是,社會收入制度,分配制度的不完善,使得“造原子彈的不如賣茶葉蛋的”怪現(xiàn)象依然存在。許多中小學(xué)教師,特別是農(nóng)村中小學(xué)教師的收入與許多行業(yè)相比,存在很大差距。中小學(xué)教師的福利待遇也偏低,在住房、子女就業(yè)、福利待遇等方面都有一定局限性。

這種情形之下,不少教師受功利主義價值取向的影響,不愿意承擔(dān)默默無聞地教書育人的角色,不甘心成為“蠟燭”、“鋪路石”這樣的角色,他們認(rèn)為自己的生存狀態(tài)與社會對他們的職業(yè)要求以及為取得這一職業(yè)資格所付出的代價極不相稱,希望社會能更多的重視其自我價值的實現(xiàn)。每個教師的價值體系和職業(yè)理想追求各不相同,教師職業(yè)道德的認(rèn)識與素養(yǎng)也就千差萬別,良莠不齊。

3.現(xiàn)有教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容的局限性。

現(xiàn)有的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容籠統(tǒng)、模糊、抽象,難于在實踐中操作。例如,師德規(guī)范中規(guī)定,教師要關(guān)愛學(xué)生――保護(hù)學(xué)生安全,維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益,可是具體怎么做是達(dá)到了這個要求呢,沒有具體說明。而美國全國教育學(xué)會教師職業(yè)道德規(guī)范中規(guī)定,當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)、健康及安全受到危害時,教師應(yīng)為保護(hù)學(xué)生做出恰當(dāng)努力。美國的這個規(guī)定就更具體和切合實際。我國的師德中教師關(guān)愛學(xué)生的要求是尊重學(xué)生人格,怎么做是尊重學(xué)生的人格,沒有說明,美國教師職業(yè)道德中就說明,教師對學(xué)生的尊重表現(xiàn)在:在學(xué)生的求學(xué)過程中不應(yīng)無理限制學(xué)生的獨立行動,不應(yīng)該無理阻止學(xué)生接觸各種不同的觀點,不應(yīng)故意隱瞞或歪曲有關(guān)學(xué)生進(jìn)步的主題內(nèi)容。

由于師德內(nèi)容的空洞虛無,這些條款不夠清晰,缺乏條理化,沒有建立起不同行為沖突時的優(yōu)先順序,缺乏實際的可操作性,使得教師職業(yè)道德行為評價難以進(jìn)行,也影響到教師行為表現(xiàn)。

(二)教師職業(yè)壓力過大造成了教師行為失范

根據(jù)新浪教育頻道和中國人民大學(xué)公共管理學(xué)院組織與人力資源研究所“2005年中國教師職業(yè)壓力和心理健康調(diào)查”顯示,80%的被調(diào)查教師壓力大、近40%的被調(diào)查教師的心理健康狀況不佳。另有資料顯示:有30.2%的教師認(rèn)為教學(xué)任務(wù)繁重,有25.3%的教師認(rèn)為科研任務(wù)繁重。

現(xiàn)在社會流行一句話:“沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的老師”,于是,孩子學(xué)習(xí)成績不好是教師的責(zé)任,孩子不愛學(xué)習(xí)是教師的責(zé)任,學(xué)生道德水平下降也是教師的責(zé)任?，F(xiàn)在家庭教育非常重視智育,忽視德育,把學(xué)校、家庭、社會三方齊抓共管的德育工作,推給了學(xué)校一方。社會的苛求對教師造成越來越大的壓力。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績,有些老師對學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生諷刺挖苦、惡語相向,有些老師歧視差生,有些老師體罰和毆打差生,出現(xiàn)了教師職業(yè)道德失范現(xiàn)象。

中小學(xué)教師教學(xué)任務(wù)重,工作時間長,新課程改革之下,教師也要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步,教師聘任制的實施,教師崗位競爭加劇,導(dǎo)致教師人人自危,以上種種原因,使得教師都忙于提高自己的教學(xué)質(zhì)量和科研水平,忽略了對自己職業(yè)道德的培育與提高。有些教師在重重重壓之下,出現(xiàn)職業(yè)倦怠,出現(xiàn)職業(yè)道德行為失范。

(三)教育管理制度的影響

雖然素質(zhì)教育已實施多年,但現(xiàn)有的中小學(xué)依然是應(yīng)試教育為主,以升學(xué)率的高低評價學(xué)校、以學(xué)生的成績好壞決定教師個人的晉升與獎勵。許多地方的教育管理部門將學(xué)校統(tǒng)考成績排名向社會公布,有的學(xué)校將教師和班級成績排名在校內(nèi)公示,作為激勵教師進(jìn)取的手段。這種外在的強大的功利性評價與管理,導(dǎo)致教師內(nèi)驅(qū)力扭曲,只看到自己的經(jīng)濟(jì)利益,忽略了自己的社會職責(zé)――教書育人,忽視了自己職業(yè)道德要求。

三、構(gòu)建教師職業(yè)道德的對策

(一)以專業(yè)的角度,重新審視教師職業(yè),建立多贏的教師職業(yè)道德規(guī)范

1.教師職業(yè)道德內(nèi)容要有層次性。

職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)多元化,代表了不同企業(yè)可能具有不同的價值觀。教師職業(yè)道德規(guī)范的制定,既要從國家利益、集體利益、學(xué)生利益等角度出發(fā)制度,也要考慮從事教師這一行業(yè)人員的需求、感受與利益。教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容應(yīng)該是既維護(hù)這個行業(yè)的社會效益,又有利于從業(yè)人員的可持續(xù)性發(fā)展。

目前師德建設(shè)中,過度關(guān)注師德的最高要求,忽視了對師德底線的規(guī)定。所以,教師職業(yè)道德內(nèi)容,既要考慮崇高理想,又要考慮教師的現(xiàn)實處境,教師的個人利益。例如,公正、公平、民主的對待學(xué)生,應(yīng)是師德對教師的基本要求,獻(xiàn)身于教育事業(yè),則是教師職業(yè)道德的理想境界。在師德規(guī)范中明確基本要求和崇高境界,使教師清楚最低要求和發(fā)展追求目標(biāo),以利于教師實踐操作。

2.職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容多關(guān)注具體的教育實踐當(dāng)中所應(yīng)具有的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。

教師職業(yè)道德規(guī)范追求的目標(biāo)是建立最基本的教育教學(xué)秩序,維護(hù)教育行業(yè)中各方利益。我們現(xiàn)有的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范,在內(nèi)容與實施方面都過于籠統(tǒng)化與,不利于教師實踐。所以,教師職業(yè)道德的內(nèi)容要所涉及教育教學(xué)實踐中的具體問題而言,是調(diào)節(jié)各方利益的具體的行為規(guī)則。例如,關(guān)愛學(xué)生方面,可以細(xì)化到如下內(nèi)容:不應(yīng)故意使學(xué)生處于尷尬或受貶低的處境中,批評學(xué)生時不應(yīng)使用侮辱性的語言,不應(yīng)利用與學(xué)生的職業(yè)關(guān)系謀取私人利益;在愛崗敬業(yè)方面,可以細(xì)化到如下內(nèi)容:上課不接聽電話,認(rèn)真回答學(xué)生的問題;在愛國守法方面,不出具不符合事實的專業(yè)資格證明,等等。

(二)建立合理的教師職業(yè)道德激勵機制

1.加強職業(yè)道德宣傳。

職業(yè)道德兼有強烈的紀(jì)律性。紀(jì)律是介于法律和道德之間的一種特殊的規(guī)范。它既要求人們能自覺遵守,又帶有一定的強制性。就前者而言,它具有道德色彩;就后者而言,又帶有一定的法律的色彩。因此,職業(yè)道德有時又以制度、章程、條例的形式表達(dá),讓從業(yè)人員認(rèn)識到職業(yè)道德又具有紀(jì)律的規(guī)范性。

社會和學(xué)校通過多種途徑,加大教師職業(yè)道德規(guī)范的宣傳。通過定期學(xué)習(xí)師德文件、辦師德板報、張貼標(biāo)語、師德先進(jìn)事跡報告會、媒體報道等形式,讓師德教育深入人心,讓社會公眾有條件監(jiān)督教師的品行,讓教師們時時牢記自己的職業(yè)職責(zé)。

2.把師德表現(xiàn)納入教師考核體系中。

將教師職業(yè)道德表現(xiàn)與教師的聘任、獎懲、培訓(xùn)、辭退以及教師職務(wù)晉升、工資晉升相結(jié)合。對師德敗壞、社會影響惡劣的教師堅決取消教師資格,清理出教師隊伍,純潔教師隊伍,并由此引起教師內(nèi)心深處對師德規(guī)范的敬畏感,促進(jìn)師德建設(shè)。

(三)注重教師職業(yè)道德培訓(xùn)

職前師德教育和職后師德教育相結(jié)合。一個教師良好的師德形成,需要一個比較漫長的時間,它需要教育實踐,需要道德體驗,需要在道德意志和道德習(xí)慣的養(yǎng)成,才能把外在要求內(nèi)化為個人素質(zhì),體現(xiàn)于行動中。師德的形成與發(fā)展始終是動態(tài)漸變的過程。所以,師德建設(shè)是伴隨著教師職業(yè)生涯于一生的工作。現(xiàn)實中,師范生在校期間為了取得教師職業(yè)資格證而進(jìn)行為時有限的師德課程,在教師繼續(xù)教育中,幾乎沒有職業(yè)道德教育。

所以,經(jīng)常性開展教師職業(yè)道德教育是提高教師職業(yè)道德水平的基礎(chǔ)和前提,同時把師德教育納入教師繼續(xù)教育體系之中,才能使教師職業(yè)道德教育不斷深入與強化。

在職業(yè)道德上適度提高進(jìn)入教師行業(yè)的門檻。要挑選人品好,熱愛教育事業(yè)、人格完善、心理健康、不斷追求上進(jìn)的人進(jìn)入教師隊伍。

(四)教師不斷加強自身職業(yè)道德修養(yǎng)

師德主要通過教師的內(nèi)心信念而起作用,要依靠教師的自我意識和自律行為。外因必須通過內(nèi)因而起作用,教師只有真正在內(nèi)心樂于接受師德規(guī)范,自覺以此來規(guī)范與約束自己的言行,并由行為后果引起情感反應(yīng),才能使師德規(guī)范由外在強制性要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)化自律機制,真正提高教師個人職業(yè)道德修養(yǎng),使教師人格走向成熟,綻放出誘人的人格魅力,教師職業(yè)道德也才真正具有其生命力,實現(xiàn)師德建設(shè)的目的。教師要用積極的眼光來看待自己的工作,經(jīng)常從自己的努力中獲得成就感和樂趣。

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教師職業(yè)道德修養(yǎng)論文范文第5篇

論文摘要：本文從“師德行養(yǎng)”、“為人師表”、“愛崗敬業(yè)”、“熱愛學(xué)生”、“終身學(xué)習(xí)”五個方面論述了教師職業(yè)道德建設(shè)。

教師被人們譽為“人類靈魂的工程師”．干的是“太陽底下最光輝的職業(yè)”。為了這個稱呼，多少教師放棄優(yōu)厚的物質(zhì)生活條件，甘愿年復(fù)一年、日復(fù)一日地在三尺講臺上用青春和智慧書寫平凡的人生，用心血和汗水譜寫動人的詩篇。然而，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，越來越多的教師深感困惑和不安。學(xué)生似乎越來越難教，職業(yè)壓力似乎越來越大。尤其是面對層出不窮的教育改革理論，面對繁重的教學(xué)任務(wù)，許多教師在課堂與備課之間疲于奔命．在處理學(xué)生矛盾中焦頭爛額，面對各種考核憂心忡忡。由此，抱怨聲聲，埋怨不斷。在這種現(xiàn)狀中談教師職業(yè)道德建設(shè)。似乎毫無意義。但是，無論是現(xiàn)在還是將來，教師職業(yè)的不可替代性，教師對未來一代的人才培養(yǎng)的奠基作用，都使教師職業(yè)具有巨大的價值和深遠(yuǎn)的意義，因此，在任何時候?qū)W校加強教師職業(yè)道德建設(shè)都是工作的重中之重。下面就如何搞好教師職業(yè)道德建設(shè)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、“師德修養(yǎng)”是教師職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)

一個合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育規(guī)律．具有教育和教學(xué)的各種能力，而且應(yīng)具有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。這樣才能在職業(yè)勞動中不斷提高教師對道德的認(rèn)識，規(guī)范自己的道德行為，培養(yǎng)崇高的思想情操和良好的道德品質(zhì)；才能充分調(diào)動自身的積極性和創(chuàng)造性，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，有所作為，有所前進(jìn)。教師不僅是社會文化價值與道德準(zhǔn)則的傳遞者，而且是代表和具有這些價值和準(zhǔn)則的人。在教育教學(xué)的實踐中，我們看到，更能在心靈上影響學(xué)生的往往不是教師的“說”，而是教師的“行”，而是由教師道德水平?jīng)Q定的，是反映教師真實品格的行為。“德高為師，身正為范”，教師的愛博大無私。深沉久遠(yuǎn)，是一種崇高的情感?！敖?jīng)師易做，人師難當(dāng)”。沒有這種教育的崇高的愛，頂多只能做個教書匠。因此，教師要學(xué)會完善師德修養(yǎng)。在現(xiàn)今素質(zhì)教育的旗幟下，教師要了解、理解學(xué)生，尊重、信任學(xué)生，以高尚的教育倫理、寬闊的胸懷、多才多藝的謀略、熱情深厚的品質(zhì)塑造學(xué)生的人格，成為學(xué)生人生道路上的引路人。從以上可以看出，師德修養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)、逐步提高自身素質(zhì)的過程。教師既要以崇高的師德理想作為自身修養(yǎng)的目標(biāo)，又要從自身的實際出發(fā)，更要有切實可行的具體要求，從現(xiàn)實實踐的具體問題人手，只有刻苦磨練、堅持不懈、日積月累才能取得成效，達(dá)到師德修養(yǎng)的目的。

二、“為人師表”是教師職業(yè)道德建設(shè)的首要標(biāo)準(zhǔn)

教師之所以有崇高的贊譽，在于有“為人師表”的思想境界。而“為人師表”最直接地體現(xiàn)在日常行為中。外在文明的言行舉止是教師師表風(fēng)范的基本要求。

1　遵紀(jì)守法。教師要把學(xué)生培養(yǎng)成為對國家、社會有用的人才，本身就要成為遵紀(jì)守法的人。首先要遵守國家的法律，做一個遵守法律的好公民。其次要遵守學(xué)校的規(guī)章制度，做一個遵守紀(jì)律的好老師。只有這樣才能教育出嚴(yán)守紀(jì)律的好學(xué)生。

2　語言文明。語言是教師勞動的重要手段?？茖W(xué)知識的傳授，美好思想感情的交流，總是離不開語言，教師應(yīng)善于用語言開啟學(xué)生求知的心扉。必須做到語言的純潔性、語言的準(zhǔn)確性、語言的激勵性。教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的語言中去。只有動之以情，曉之以理，才能達(dá)到激勵教育的目的。語言豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，就會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到良好的教學(xué)效果。

3　儀表大方。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個人修養(yǎng)的標(biāo)志，對學(xué)生具有強烈的示范作用。它包括衣著樸實整潔、舉止穩(wěn)重端莊、態(tài)度和藹可親、風(fēng)度從容典雅、教態(tài)高雅灑脫等。只要做到以上幾個方面，就能為人師表。

三、“愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)”是教師職業(yè)道德建設(shè)的核心

愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)體現(xiàn)了教師教書育人的崇高精神。這種精神對學(xué)生的教育不是單靠語言的宣傳，也不是為了教育而故意的做作。它是一種表率．是一種深入到心靈的影響和感染，也是一種讓學(xué)生能親身體驗到的無言的感受。應(yīng)提倡“捧著一棵心，不帶半根草”的奉獻(xiàn)精神．激勵教師熱愛教育事業(yè)，無愧于教師這個神圣的稱號。愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)作為教師自己的道德品質(zhì)來看．它主要體現(xiàn)在三個方面：第一，情感。即熱愛教育事業(yè)，熱愛教書育人這項職業(yè)，喜歡自己的本職工作。第二，態(tài)度。即尊重自己的職業(yè)選擇，尊重職業(yè)的規(guī)范和要求．重視職業(yè)的社會意義的實現(xiàn)。第三，行為。即按照職業(yè)規(guī)范和要求行事，恪盡職守，承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，完成或?qū)崿F(xiàn)工作任務(wù)。只有這樣，才能達(dá)到愛崗敬業(yè)的道德境界——樂教勤業(yè)。

四、“熱愛所有的學(xué)生”是教師職業(yè)道德建設(shè)的神圣職責(zé)

教師熱愛學(xué)生，是職業(yè)道德高尚的表現(xiàn)，也是教育工作者的神圣職責(zé)。沒有對學(xué)生的愛，就沒有真正的教育。由于學(xué)生來自各種各樣的家庭，他們的社會關(guān)系，家庭條件，生活習(xí)慣，個人愛好都不一樣。就性格而言，有的剛毅，有的軟弱，有的文靜，有的好動，有的內(nèi)向，有的直爽。作為教師無論對能說會道的，還是沉默寡言的．無論對天資聰明的還是腦子反應(yīng)遲鈍的都應(yīng)該給予愛。因為他們都是祖國的花朵，都是國家的未來，我們應(yīng)該愛他們。有些教師對好學(xué)生容易愛，對表現(xiàn)差的學(xué)生則愛不起來。誠然，那些學(xué)習(xí)努力自覺，自律素質(zhì)好，待人文明禮貌，學(xué)習(xí)上進(jìn)，天真活潑的學(xué)生確實惹人喜愛。但他們身上某些缺點往往被好的成績所掩蓋，容易被教師所忽視，得不到及時的糾正。那些學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生往往在老師的袒護(hù)、偏愛之下容易產(chǎn)生驕傲情緒，放松對自己的要求，這種愛都不是真正的愛。而后進(jìn)生一般學(xué)習(xí)成績不太好，又比較頑皮，不僅愛他們的人少，接近他們的人也很少。但在他們的心靈深處，卻期待著師長的愛，渴望能得到老師、同學(xué)、家長的關(guān)心。特別是出現(xiàn)差錯的學(xué)生，他們對愛的欲望比好學(xué)生強烈得多，對待他們，教師不能有半點嫌棄和歧視。相反，對他們要更加“偏愛”，即給他們以更多的幫助與關(guān)懷。如同一個人在生病期間，更需要加強營養(yǎng)，更需要人去精心照料和關(guān)懷一樣。不過在愛的過程中要加強思想教育，對他們的態(tài)度要能體現(xiàn)一個教師對職業(yè)的熱愛程度。在對學(xué)生的愛中還要體現(xiàn)“嚴(yán)”，嚴(yán)和愛是一個整體，嚴(yán)是為了愛，愛就必須嚴(yán)，但是嚴(yán)不等于對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評和懲罰。有些教師認(rèn)為，“打是親，罵是愛”，對學(xué)生態(tài)度生硬，簡單粗暴，以致采用各種形式體罰或變相體罰學(xué)生，這種方法極易造成傷害學(xué)生自尊心和上進(jìn)心的后果，使后進(jìn)生更落后，更無動于衷，這是違背教育規(guī)律的。教師是教育者，學(xué)生是受教育者，教師必須首先尊重學(xué)生的人格。當(dāng)然，以愛護(hù)學(xué)生為名，放棄對學(xué)生的批評管教，聽之任之，放任自流也是不對的。教師對學(xué)生應(yīng)該嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有情，在此基礎(chǔ)上應(yīng)做到嚴(yán)之有理．嚴(yán)之有方。嚴(yán)之有理就是一要嚴(yán)得合理。對學(xué)生的要求和標(biāo)準(zhǔn)必須是科學(xué)的，既要符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，又要切合班級學(xué)生的實際。教師提出的要求應(yīng)該是絕大多數(shù)學(xué)生通過主觀努力，克服一定的困難能夠達(dá)到的，而不是高不可攀的。二是講道理。教師對學(xué)生出現(xiàn)的差錯要說服，不要壓服，要以親近信任的態(tài)度，滿腔熱情，諄諄教誨，娓娓規(guī)勸，啟迪學(xué)生的智慧，打開學(xué)生的心靈窗戶。嚴(yán)之有方就是要塑造學(xué)生的美好靈魂，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。這是一項非常復(fù)雜的工程，必須講究方法。這就是因材施教。教師要深入細(xì)致地了解學(xué)生的家庭環(huán)境、社會交往和生活經(jīng)歷、先天素質(zhì)、生活習(xí)慣、個人愛好和生理心理特點，然后經(jīng)過認(rèn)真分析、研究，從中找出最合適于他們各種特點的教育方法。同時，教師還要有足夠的耐力和毅力，對學(xué)生反復(fù)進(jìn)行教育，不能一暴十寒，不能急躁．多一份耐心就多一份收獲。總之，教師熱愛學(xué)生是職業(yè)道德高尚的表現(xiàn)，也是教育工作者的神圣職責(zé)，沒有對學(xué)生的愛，就沒有真正的教育。

五、樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念是教師職業(yè)道德建設(shè)的靈魂