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包裝設(shè)計(jì)的概述范文第1篇

文字是包裝中傳達(dá)信息的主要渠道，中國(guó)漢字在歷經(jīng)幾千年的發(fā)展與演變，已形成自己獨(dú)立的體系被世界所認(rèn)可。漢字不僅是信息的傳達(dá)表述工具，更有其美感和獨(dú)特魅力，其以形傳意更是達(dá)到相當(dāng)高的藝術(shù)境界。比如“馬”的小篆體，人們不需要認(rèn)識(shí)這個(gè)字就能明白這個(gè)字傳達(dá)的意思，通過(guò)字體刻畫(huà)的形象我們便能準(zhǔn)確聯(lián)想到實(shí)物，這也是中國(guó)漢字區(qū)別于任何一種文字的特有魅力。書(shū)法以其筆觸柔中帶剛的婉轉(zhuǎn)更展現(xiàn)漢字的博大精深，墨跡的渲染和力透紙背的堅(jiān)定從另個(gè)角度展現(xiàn)了中華民族頑強(qiáng)不屈的品格。在包裝設(shè)計(jì)中，可以運(yùn)用多種漢字體來(lái)點(diǎn)綴圖案，比如楷書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)等字體可以大大提升包裝的格調(diào)，增強(qiáng)商品文化品位。在茶葉的包裝袋中，我們常常看到“茶”以書(shū)法字體被刻畫(huà)在表面，旁邊附上茶具或山水畫(huà)的背景，把中國(guó)傳統(tǒng)元素融合在一起，最終創(chuàng)造一個(gè)古色古香、富有高雅氣息的畫(huà)面。這既迎合喝茶人的品位，又附加傳統(tǒng)文化價(jià)值，使商品擁有更高的格調(diào)。

2民族色彩突顯包裝設(shè)計(jì)的視覺(jué)美感

包裝設(shè)計(jì)中對(duì)色彩的正確選擇與定位是整個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中重要的步驟，也是傳遞給消費(fèi)者第一個(gè)視覺(jué)感官，常有先聲奪人的地位。色彩是傳遞美感的普遍形式，也是引起人們情感反應(yīng)和變化的重要手段。中國(guó)上下五千年的歷史留下對(duì)色彩的考究是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和模仿的，古人對(duì)色彩的應(yīng)用強(qiáng)調(diào)與氣氛和人情感的吻合，力求以色彩準(zhǔn)確反映環(huán)境與各種活動(dòng)需要的情感基調(diào)，這既是一種客觀性的視覺(jué)美，也是一種精神性的情感維系。比如在歡快愉悅的婚慶上，人們選擇以紅色為整個(gè)環(huán)境的基調(diào)，襯托喜慶的氛圍，同時(shí)傳達(dá)人們對(duì)新人未來(lái)生活紅紅火火的祝愿。在葬禮中則以黑白為主基調(diào)，既表達(dá)人們的悲痛之情，也營(yíng)造一種靜謐的氛圍，表達(dá)對(duì)逝者的尊敬。這些都是中國(guó)人在長(zhǎng)期實(shí)踐中結(jié)合民族情感從而創(chuàng)造延續(xù)下來(lái)的對(duì)民族色彩的運(yùn)用方法，以“紅”象征喜慶吉祥、以“黃”象征大富大貴、以“紅綠”象征吉利、以“紅黃”象征旺氣。這些色彩的象征已經(jīng)是中國(guó)人心中根深蒂固的觀念了，因此設(shè)計(jì)者正確運(yùn)用和把握民族色彩在包裝中的作用，既能達(dá)到很好的視覺(jué)美感，又能激起消費(fèi)者共鳴，從而在情感上贏得消費(fèi)者青睞。民族色彩不是簡(jiǎn)單地刺激消費(fèi)者的感官，而是被付諸情感的文化品，能讓人心潮澎湃或激動(dòng)愉悅，也能讓人黯然傷神或寂靜肅穆。同時(shí)，民族色彩是民族文化的一種表現(xiàn)形式和承載體，其在幫助商品打開(kāi)國(guó)際市場(chǎng)具有重要的作用，讓世界人民能通過(guò)包裝一眼辨認(rèn)出商品產(chǎn)自中國(guó)，并以其民族性來(lái)確立獨(dú)一無(wú)二的特性。

3傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合

在我們強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)元素融合在包裝設(shè)計(jì)中的同時(shí)，要注意緊跟時(shí)代和世界的步伐，以先進(jìn)、科學(xué)的設(shè)計(jì)方法和新理念來(lái)提高商品包裝的實(shí)用性和現(xiàn)代性。第一，設(shè)計(jì)師應(yīng)注意內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，在完全了解商品各項(xiàng)數(shù)據(jù)后再進(jìn)行創(chuàng)作，選擇符合商品形象的傳統(tǒng)元素來(lái)向消費(fèi)者傳達(dá)信息和展現(xiàn)商品性能，切勿生搬硬套。第二，注重世界性與民族性的統(tǒng)一。傳統(tǒng)元素，意味著民族性和地域性，但往往商品的消費(fèi)群體不只是某個(gè)地區(qū)某個(gè)民族，所以在進(jìn)行傳統(tǒng)元素的選擇與再創(chuàng)造時(shí)，應(yīng)注意消費(fèi)者的接受能力和識(shí)別能力，確保設(shè)計(jì)出的商品形象能被不同國(guó)家不同民族接受和認(rèn)可。這便是把民族的化為世界的，讓傳統(tǒng)元素結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技術(shù)，從而走出國(guó)門(mén)，被更多消費(fèi)者青睞。第三，在傳統(tǒng)元素里融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，體現(xiàn)時(shí)代感。以傳統(tǒng)元素為基礎(chǔ)，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和新穎的表現(xiàn)方法，力求在民族特性的角度上求新求美，只有這樣，源自中國(guó)具有民族感的商品包裝才能被新一代的青年人接受和喜愛(ài)。設(shè)計(jì)師對(duì)包裝的造型、構(gòu)圖及色調(diào)運(yùn)用應(yīng)做具體探究，甚至細(xì)到文字的形式、排版情況都要力求精準(zhǔn)到位，采用現(xiàn)代表現(xiàn)技法來(lái)輔助設(shè)計(jì)?？傊?，注重傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代技術(shù)相融合，在確保商品包裝信息傳達(dá)準(zhǔn)確無(wú)誤的情況下，追求民族感與時(shí)代感的結(jié)合，提高商品的文化價(jià)值。在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的前提下傳播中華文化，把本民族優(yōu)秀的思想和文化精髓展現(xiàn)給世界。

4結(jié)束語(yǔ)

包裝設(shè)計(jì)的概述范文第2篇

【關(guān)鍵詞】屬性數(shù)學(xué)模型包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用

引言

伴隨時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人們的審美觀有了顯著的提升，物品外包裝被人們提出了更為嚴(yán)苛的要求，鑒于此，包裝設(shè)計(jì)工作便顯得極為重要。自表面、造型設(shè)計(jì)出發(fā)，通過(guò)為人們提供某一全新的形態(tài)，添加相應(yīng)的裝飾、美化，可使得包裝的色彩、圖案、商品品牌等更為相得益彰[1]。就包裝設(shè)計(jì)而言，并不是一件簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的工作，其中要引入各式各樣的設(shè)計(jì)理論及設(shè)計(jì)方法。由此可見(jiàn)，對(duì)屬性數(shù)學(xué)模型在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展開(kāi)研究有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1屬性數(shù)學(xué)模型與包裝設(shè)計(jì)概述

（1）屬性數(shù)學(xué)。屬性教學(xué)是基于對(duì)自然不斷轉(zhuǎn)變、無(wú)窮盡規(guī)律發(fā)展及全面運(yùn)動(dòng)等的研究構(gòu)建而成的一門(mén)數(shù)學(xué)學(xué)科，呈現(xiàn)的是事物與物質(zhì)之間轉(zhuǎn)變內(nèi)涵與規(guī)律、發(fā)展規(guī)律探明和全面運(yùn)動(dòng)特性關(guān)系。同時(shí)，就事物與物質(zhì)在轉(zhuǎn)變期間的對(duì)應(yīng)結(jié)構(gòu)關(guān)系及事物全面運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)，借助屬性關(guān)系的方式予以呈現(xiàn)。伴隨著社會(huì)的進(jìn)步，屬性屬性模型理念在諸多行業(yè)得到廣泛的推廣，特別是在包裝設(shè)計(jì)中，可很好表達(dá)實(shí)際效果，以一種計(jì)算、設(shè)計(jì)手段為包裝設(shè)計(jì)帶來(lái)很好的服務(wù)[2]。

（2）包裝設(shè)計(jì)。包裝設(shè)計(jì)是指表面包裝及造型設(shè)計(jì)。在包裝設(shè)計(jì)中，以銷(xiāo)售包裝為重點(diǎn)研究對(duì)象，在市場(chǎng)中遍布著各式各樣的銷(xiāo)售包裝，它們無(wú)不是向已有或者潛在市場(chǎng)直接傳遞信息的重要工具，可有效強(qiáng)化商品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)水平，在推動(dòng)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)環(huán)節(jié)扮演者極為重要的角色。經(jīng)對(duì)市場(chǎng)上部分大規(guī)模的企業(yè)調(diào)查可得知，存在約60.0%的消費(fèi)者會(huì)根據(jù)商品的包裝設(shè)計(jì)來(lái)確定購(gòu)買(mǎi)某一商品與否，由此說(shuō)明，包裝設(shè)計(jì)儼然成為商品是否可在市場(chǎng)中立足的重要影響因素之一[3]。

2屬性數(shù)學(xué)模型在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1劃分影響因素

存在一系列因素會(huì)對(duì)包裝裝潢設(shè)計(jì)方案的質(zhì)量構(gòu)成影響，分別有科學(xué)美、裝飾美、造型美、色彩美以及構(gòu)圖美等，借助屬性數(shù)學(xué)模型可對(duì)包裝裝潢設(shè)計(jì)方案質(zhì)量水平予以劃分，可羅列成很好、好、一般、較差以及差。同時(shí)，應(yīng)用屬性數(shù)學(xué)模型還可于一系列因素中對(duì)權(quán)重向量予以有效明確。

2.2構(gòu)建屬性數(shù)學(xué)模型

通過(guò)Z表現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)商品的空間，要把m個(gè)指標(biāo)在Z中的每一元素進(jìn)行測(cè)量，依次為F1、F2、F3……Fm。Z中每一元素評(píng)價(jià)集通過(guò)B1、B2、B3……Bk表示，其中K>1，借助數(shù)學(xué)形式給出每一指標(biāo)測(cè)量數(shù)值，通常會(huì)經(jīng)由單因素等級(jí)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其進(jìn)行明確。借助評(píng)價(jià)、屬性空間對(duì)Z中元素相關(guān)類(lèi)型評(píng)定進(jìn)行說(shuō)明，把評(píng)價(jià)、屬性空間逐一羅列出評(píng)價(jià)集C1、C2、C3……Ck。Ck 表示的是評(píng)價(jià)級(jí)別、評(píng)價(jià)類(lèi)及屬集，通過(guò)Ck大小對(duì)評(píng)定對(duì)象X進(jìn)行明確，在表示環(huán)節(jié)，引入屬性測(cè)度，存在級(jí)別Ck的大小屬性有x的第j個(gè)指標(biāo)值中，結(jié)合屬性測(cè)度、屬性集理論，最終明確數(shù)值[4]。

2.3分析各屬性測(cè)度

（1）大指標(biāo)屬性測(cè)度。通過(guò)t表示X的第n個(gè)指標(biāo)，對(duì)單指標(biāo)屬性測(cè)度函數(shù)予以明確，同時(shí)，此項(xiàng)函數(shù)值屬于符合下述要求，即：aj0>aj1>aj2>aj3……ajn。（2）多指標(biāo)綜合屬性測(cè)度。在對(duì)其質(zhì)量進(jìn)行評(píng)定過(guò)程中，每一指標(biāo)作用中可能存在著不一樣的功能性，因此，就其中權(quán)重而言，應(yīng)當(dāng)對(duì)規(guī)定要求予以滿(mǎn)足。

2.4分析屬性識(shí)別

分析屬性識(shí)別是為了經(jīng)由屬性測(cè)度評(píng)定出X屬于何種質(zhì)量級(jí)別，所以，需要對(duì)相關(guān)評(píng)定準(zhǔn)則進(jìn)行確定。

在質(zhì)量評(píng)定的各方面內(nèi)容中，一般會(huì)存在某一有序的評(píng)定集，就好比，在對(duì)裝潢設(shè)計(jì)對(duì)評(píng)定期間，可把f1、f2、f3、f4、f5視成評(píng)定集，并通過(guò)一般、好、很好對(duì)其進(jìn)行表示，同時(shí)可判定相較于f4，f5屬性要更佳，如此從這一規(guī)律著手便可展開(kāi)科學(xué)的優(yōu)劣評(píng)比。

此外，基于均分原則，對(duì)屬性數(shù)學(xué)模型中每一等級(jí)聯(lián)系數(shù)值范圍、常規(guī)取值范圍進(jìn)行明確，在開(kāi)展擇優(yōu)、排序期間，多結(jié)合每一方面實(shí)際情況來(lái)開(kāi)展。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，伴隨時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，為包裝設(shè)計(jì)方案質(zhì)量的改善帶來(lái)了良好的契機(jī)，同時(shí)，人們對(duì)包裝所提出的要求，也不再像過(guò)去那般單一，更多地是追求外觀的精湛和完美，相關(guān)企業(yè)務(wù)必要不斷鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，清楚認(rèn)識(shí)屬性數(shù)學(xué)模型與包裝設(shè)計(jì)，對(duì)屬性數(shù)學(xué)模型在包裝設(shè)計(jì)中的展開(kāi)科學(xué)合理地應(yīng)用，積極促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)的有序開(kāi)展。

參考文獻(xiàn)

[1]汪新凡.基于聯(lián)系數(shù)學(xué)的包裝裝潢設(shè)計(jì)方案綜合評(píng)價(jià)模型及應(yīng)用[J].包裝工程，2006，27（1）：126-128.

[2]程蓉潔.以職業(yè)能力為核心的教學(xué)改革與實(shí)踐――以高職裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)為例[J].新課程研究（中旬刊），2013，（02）：265-266.

包裝設(shè)計(jì)的概述范文第3篇

商品化時(shí)代的到來(lái)使現(xiàn)代產(chǎn)品免爭(zhēng)日趨激烈，這就要求工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中除保證其基本質(zhì)量外，更應(yīng)從外觀包裝方面著手，確保產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)能夠達(dá)到吸引消f者眼球、刺激消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)欲望的目標(biāo)。而工業(yè)包裝實(shí)際設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵在于是否有傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的融入，如雕塑藝術(shù)等，其在彰顯工業(yè)產(chǎn)品個(gè)性特征的同時(shí)，可展現(xiàn)一定的文化內(nèi)涵，有利于提升工業(yè)包襄的吸引力。本文主要對(duì)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的相關(guān)概述、工業(yè)包裝設(shè)計(jì)中雕塑藝術(shù)的運(yùn)用以及雕塑藝術(shù)運(yùn)用于工業(yè)包裝設(shè)計(jì)中需注意的問(wèn)題進(jìn)行探析。

【關(guān)鍵詞】

雕塑藝術(shù)；工業(yè)包裝設(shè)計(jì)；運(yùn)用；注意事項(xiàng)

引言

作為文化形態(tài)的一種體現(xiàn)，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)融入較多傳統(tǒng)文化元素，在表現(xiàn)消費(fèi)者物質(zhì)需求的同時(shí)進(jìn)行精神文化的傳遞。以當(dāng)前工業(yè)包裝設(shè)計(jì)為例，其更注重傳達(dá)商品特性，其整體造型設(shè)計(jì)將決定產(chǎn)品的風(fēng)格特色與營(yíng)銷(xiāo)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。盡管現(xiàn)行大部分工業(yè)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，多將如雕塑藝術(shù)在內(nèi)的傳統(tǒng)文化元素融入其中，但由于設(shè)計(jì)中忽略塑造手法、塑繪結(jié)合等的應(yīng)用，導(dǎo)致較多深層次含義無(wú)法被傳達(dá)出來(lái)，工業(yè)包裝設(shè)計(jì)難以達(dá)到其實(shí)質(zhì)目標(biāo)。因此，本文對(duì)工業(yè)包裝設(shè)計(jì)中雕塑藝術(shù)的運(yùn)用進(jìn)行研究，具有十分重要的意義。

1傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的相關(guān)概述

關(guān)于傳統(tǒng)文化元素，其在不同領(lǐng)域中的含義存在一定的差異，如水墨意境在繪畫(huà)中的體現(xiàn)、京劇在電影創(chuàng)作中的體現(xiàn)、人物雕塑在產(chǎn)品造型中的體現(xiàn)等，這些設(shè)計(jì)藝術(shù)都可作為傳統(tǒng)文化元素的代表。無(wú)論哪種文化元素，其都是從傳統(tǒng)文化中提取的民族精神元素，將其融入現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中可使產(chǎn)品體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的理念。而所謂現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，主要體現(xiàn)三方面的含義。第一，對(duì)包裝品、包裝用品以及包裝物的簡(jiǎn)稱(chēng)，可代表產(chǎn)品包裝相關(guān)的輔助物、材枓、容器以及相關(guān)的裝飾物等；第二，在包裝物中融入產(chǎn)品的行為；第三，設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝物的活動(dòng)。以現(xiàn)代工業(yè)包裝設(shè)計(jì)為例，將傳統(tǒng)文化元素融入，要求產(chǎn)品整體設(shè)計(jì)風(fēng)格體現(xiàn)簡(jiǎn)約主義、高科技傾向、環(huán)保主義以及人性化設(shè)計(jì)傾向等，確保產(chǎn)品在包裝設(shè)計(jì)中符合這些多元化設(shè)計(jì)要求，才可滿(mǎn)足市場(chǎng)多元化需求1]。

2現(xiàn)代工業(yè)包裝設(shè)計(jì)中雕塑藝術(shù)的運(yùn)用

2.1雕塑線性元素在工業(yè)包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

雕塑藝術(shù)中，基本語(yǔ)言之一便是線條，整個(gè)線條的特征主要表現(xiàn)在概括性、抽象性?xún)煞矫?。以工業(yè)產(chǎn)品容器的包裝設(shè)計(jì)為例，其通常以球體、圓柱體、錐體、方體等形狀存在，而這些形狀的構(gòu)成便涉及線性元素，在不改變產(chǎn)品原有本質(zhì)~特性的同時(shí)，能夠使產(chǎn)品形狀更為豐富。事實(shí)上，現(xiàn)代大多工業(yè)包裝中對(duì)雕塑語(yǔ)言線條運(yùn)用的實(shí)例極多，如以香水瓶型設(shè)計(jì)為例，在形狀上多以圓柱體為主，整個(gè)瓶身通過(guò)垂直條紋的應(yīng)用使輪廓更加分明，為消費(fèi)者營(yíng)造一定的夢(mèng)幻迷離之感。再如現(xiàn)行較為知名的香水品牌“香奈兒”，其在包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)瓶身、瓶蓋等都利用雕塑線條進(jìn)行設(shè)計(jì)，如瓶蓋中利用線條勾勒出寶石切割形態(tài)，而瓶身中的線條則以千凈、簡(jiǎn)潔為主，這樣使產(chǎn)品造型突出富麗、高尚、純凈、簡(jiǎn)潔等特征，有利于對(duì)大多女性消費(fèi)者產(chǎn)生吸引力。需要注意的是，工業(yè)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中線條完全充當(dāng)包裝的外衣，但其并非局限在單純的幾條線上，更注重利用其描述相應(yīng)的審美體驗(yàn)、民族審美情感等，這樣可使產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)獲得更好的效果氣

2.2雕塑色彩元素在工業(yè)包裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

雕塑藝術(shù)中的色彩元素在工業(yè)包裝設(shè)計(jì)中，主要用于時(shí)代精神的傳達(dá)以及視覺(jué)效果的豐富，可使消費(fèi)者情感心理需求得到滿(mǎn)足。如現(xiàn)行較多工業(yè)容器包裝中往往直接對(duì)雕塑的本色、簡(jiǎn)潔等充分利用，典型的鼓酒、酒桶酒都利用雕塑使地方特色展現(xiàn)出來(lái)，相比大多商品容器設(shè)計(jì)更能得到消費(fèi)者的認(rèn)可。由此可見(jiàn)，雕塑色彩元素在工業(yè)包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用可使商品特性展現(xiàn)出來(lái)，增加商品的消費(fèi)價(jià)値。以工業(yè)產(chǎn)品容器包裝設(shè)計(jì)為例，雕塑色彩元素在產(chǎn)品包裝中大多會(huì)表現(xiàn)得淋漓盡致，如“國(guó)窖魂”包裝中的雕塑藝術(shù)，其在色調(diào)上主要選擇褐色、黃色，能夠展現(xiàn)典雅、清新的風(fēng)格；再如“國(guó)窖天香”包裝中的雕刻，為突顯出產(chǎn)品的優(yōu)雅與祥和，將顏色選取為銀色、白色以及寶石藍(lán)等，這些都可使商品的真正內(nèi)涵利用外包裝展現(xiàn)出來(lái)，做到內(nèi)外結(jié)合，以此提高商品的價(jià)值。實(shí)際進(jìn)行工業(yè)包裝設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)保證雕塑藝術(shù)色彩特點(diǎn)充分發(fā)揮出來(lái)，對(duì)色彩美規(guī)律正確把握，確保產(chǎn)品包裝技能展現(xiàn)東方色彩，同時(shí)更具現(xiàn)代氣息％。

2.3雕塑意境元素在工業(yè)包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

工業(yè)包裝設(shè)計(jì)美的體現(xiàn)關(guān)鍵在于其是否能夠創(chuàng)造出一定的意境?，F(xiàn)代工業(yè)包裝設(shè)計(jì)中的意境主要集中在我國(guó)古典美學(xué)范圍內(nèi)，可使整個(gè)包裝傳遞出“此處無(wú)聲勝有聲”或“言有盡而意無(wú)窮”的效果。一般包裝設(shè)計(jì)中為滿(mǎn)足意境傳達(dá)設(shè)計(jì)要求，往往對(duì)人類(lèi)精神層面給予較多的重視。以現(xiàn)代工業(yè)包裝中雕塑意境元素為例，其首先對(duì)包裝造型引入美學(xué)原理，使包裝設(shè)計(jì)具有一定的藝術(shù)化特征，在此基礎(chǔ)上將新的形態(tài)意蘊(yùn)融入包裝中，這樣在保證包裝具有藝術(shù)審美色彩的同時(shí)，也能體現(xiàn)出精神意蘊(yùn)，使消費(fèi)者在欣賞產(chǎn)品包裝時(shí)產(chǎn)生更多的聯(lián)想。例如，對(duì)于“千年蜀王酒”在容器包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，便利用雕塑藝術(shù)中三星堆人物進(jìn)行造型的刻畫(huà)，具有一定的新奇感，加上其將現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)東方文化意境融于一體，使酒的文化意境充分展現(xiàn)出來(lái)，贏得消費(fèi)者的青睞。由此可見(jiàn)，盡管雕塑藝術(shù)中的美往往具有粗獷、原始等特征，但若能與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有效融合，不僅可起到裝飾作用，還可直接將只可意會(huì)而難以言傳的意境傳遞出來(lái)[‘1]。

2.4雕塑文化元素在工業(yè)包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

工業(yè)包裝設(shè)計(jì)除具備物質(zhì)功能、精神功能外，更側(cè)重于將文化啟迪向人們傳遞，使個(gè)人在道德修養(yǎng)、審美情趣等方面都受到不同程度的影響?，F(xiàn)行較多工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)活動(dòng)中，企業(yè)為強(qiáng)化商品吸引力，盲目在包裝設(shè)計(jì)中融入過(guò)多的線條或色彩元素，盡管能夠吸引受眾的眼球，卻無(wú)法真正引導(dǎo)人們?nèi)ネ诰蛏唐返膬?nèi)涵與價(jià)值，宄其原因在于未在設(shè)計(jì)中將文化內(nèi)涵融入。因此，工業(yè)包裝設(shè)計(jì)中文化元素的應(yīng)用極為重要。以景德鎮(zhèn)燒酒容器包裝設(shè)計(jì)為例，其在造型設(shè)計(jì)過(guò)程中主要采用雕塑表現(xiàn)方式，將較為濃厚的東方文化氣息設(shè)計(jì)于容器造型中，部分消費(fèi)者實(shí)際品飲中，除青睞酒自身品質(zhì)外，也注重在品飲中感悟傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵。另外，雕塑藝術(shù)實(shí)際運(yùn)用中，在造型設(shè)計(jì)方面往往引入書(shū)法元素，使造型中的文字編排能夠達(dá)到錯(cuò)落有致的效果，有利于增強(qiáng)受眾對(duì)產(chǎn)品的審美情趣。因此，雕塑藝術(shù)中的文化元素對(duì)于工業(yè)包裝設(shè)計(jì)，具有極其重要的作用^^

3雕塑藝術(shù)運(yùn)用于工業(yè)包裝設(shè)計(jì)中需注意的問(wèn)題

3.1雕塑藝術(shù)運(yùn)用中的“以人為本”

雕塑藝術(shù)在工業(yè)包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，目標(biāo)主要可界定在為消費(fèi)者帶來(lái)更好的體驗(yàn)，所以在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”。工業(yè)產(chǎn)品在進(jìn)入市場(chǎng)時(shí)，其在身份上本身具有雙重特性，即：滿(mǎn)足消費(fèi)者需求、產(chǎn)品的“推銷(xiāo)人”。其中的消費(fèi)者需求主要指商品的物質(zhì)功能與精神文化功能，而產(chǎn)品“推銷(xiāo)人”則強(qiáng)調(diào)利用剛進(jìn)入市場(chǎng)的產(chǎn)品打造一定的品牌效應(yīng)。若在造型設(shè)計(jì)過(guò)程中完全崇尚科技，使設(shè)計(jì)特征表現(xiàn)出簡(jiǎn)單化特征，將造成造型外觀美感的缺失、人情味的缺失，最終使產(chǎn)品被消費(fèi)者冷落。因此，在雕塑藝術(shù)運(yùn)用過(guò)程中應(yīng)注意其追求的簡(jiǎn)潔特征應(yīng)以“物適消費(fèi)者”為基本理念，確保在雕塑藝術(shù)運(yùn)用下，消費(fèi)者對(duì)商品的關(guān)注程度得到提高[6]。

3.2雕塑藝術(shù)運(yùn)用中的“商品定位”

雕塑藝術(shù)在工業(yè)包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用要求做好商品定位工作，主要要求雕塑藝術(shù)融入后商品的市場(chǎng)前景更為廣闊，且企業(yè)品牌形象得到樹(shù)立。由于工業(yè)包裝設(shè)計(jì)面臨的消費(fèi)群體在文化修養(yǎng)、生活環(huán)境等方面存在較大的差異，這樣在雕塑藝術(shù)運(yùn)用時(shí)應(yīng)注重對(duì)借鑒尺度進(jìn)行把握，確保消費(fèi)者的消費(fèi)、文化層次得到準(zhǔn)確定位，這樣才可使雕塑藝術(shù)發(fā)揮其連接人與商品的橋梁作用。以當(dāng)前日本工業(yè)產(chǎn)品中的容器包裝為例，其之所以得到國(guó)內(nèi)外包裝界的認(rèn)可，主要因其在包裝造型、色彩以及圖案等方面都蘊(yùn)藏較多審美內(nèi)容，能夠增強(qiáng)H標(biāo)消費(fèi)群體的滿(mǎn)足感、愉悅感。

3.3雕塑藝術(shù)運(yùn)用中的“主題表達(dá)”

工業(yè)包裝設(shè)計(jì)中對(duì)雕塑藝術(shù)的借鑒應(yīng)保證其能夠使商品主題突顯出來(lái)。部分企業(yè)在包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)雕塑藝術(shù)的運(yùn)用極為盲目，如線條使用方面，我國(guó)雕塑形式與非洲國(guó)家、歐洲國(guó)家存在明顯的差異，所以若工業(yè)產(chǎn)品目標(biāo)群體為歐洲或非洲國(guó)家，且設(shè)計(jì)時(shí)過(guò)分強(qiáng)調(diào)中西方雕塑藝術(shù)的結(jié)合，將會(huì)造成包裝主題過(guò)于模糊，傳遞的精神文化內(nèi)容也容易被曲解，失去雕塑藝術(shù)運(yùn)用的實(shí)際價(jià)值。因此，在雕塑藝術(shù)引入后，應(yīng)充分考慮將產(chǎn)品價(jià)值、企業(yè)文化理念以及雕塑藝術(shù)所傳達(dá)的文化信息進(jìn)行融合，以此使包裝設(shè)計(jì)主題更加明確，有利于產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)效果的提升7)。

3.4雕塑藝術(shù)運(yùn)用中的“形象樹(shù)立”

企業(yè)對(duì)雕塑藝術(shù)的運(yùn)用，最終目的在于使品牌形象得以打造。其中的品牌主要指對(duì)企業(yè)商品的具體描述，是將所有商品象征、記號(hào)、術(shù)語(yǔ)以及名稱(chēng)等集于一體的組合體。由于這種組合體是企業(yè)與競(jìng)爭(zhēng)者的主要內(nèi)容，所以應(yīng)表現(xiàn)出一定的復(fù)雜性、豐富性與生動(dòng)性等特征。在借鑒雕塑藝術(shù)過(guò)程中，要求將其審美內(nèi)涵注入到包裝中，使消費(fèi)者在欣賞包裝過(guò)程中能夠透過(guò)外在雕塑藝術(shù)，領(lǐng)悟其傳遞的內(nèi)涵，這樣雕塑藝術(shù)的“無(wú)形價(jià)值”會(huì)在消費(fèi)者心中形成，進(jìn)而達(dá)到企業(yè)形象樹(shù)立的目標(biāo):8]。

結(jié)語(yǔ)

雕塑藝術(shù)在工業(yè)包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是提升產(chǎn)品包裝質(zhì)量的重要途徑。實(shí)際應(yīng)用中應(yīng)正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)藝術(shù)元素、包裝設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)涵，充分發(fā)揮雕塑藝術(shù)中色彩元素、線條元素、意境元素以及文化元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用效果，且在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)保證雕塑藝術(shù)能夠做到以人為本、突出主題、樹(shù)立形象等，以此使工業(yè)包裝設(shè)計(jì)的目的得以實(shí)現(xiàn)。

作者：呂麗蓉 單位：云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院美術(shù)系

參考文獻(xiàn)

[1]楊珩.首屆中國(guó)陶瓷藝術(shù)大會(huì)論文設(shè)計(jì)類(lèi)一等獎(jiǎng)?wù)撎账嚱槿氍F(xiàn)代酒包裝容器設(shè)計(jì)的途徑[].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2011,02:47—51.

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包裝設(shè)計(jì)的概述范文第4篇

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)；美；視覺(jué)；情感

中圖分類(lèi)號(hào)：F27文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3198（2013）07-0088-01

1包裝設(shè)計(jì)中的美概述

1.1美

美是一個(gè)非常復(fù)雜的概念，從概念上來(lái)看幾乎沒(méi)有統(tǒng)一的界定。從詞意的角度看，美是會(huì)意詞。金文字形，從羊，從大，古人以羊?yàn)橹饕笔称罚蕢训难虺云饋?lái)味很美。本義是味美。另外羊是象形字，象征人佩戴羊角，牛角，古人認(rèn)為這樣很美。從美學(xué)的角度看，美是能引起人們美感的客觀事物的一種共同的本質(zhì)屬性，往往將美定義為人對(duì)自己的需求被滿(mǎn)足時(shí)所產(chǎn)生的愉悅反應(yīng)的反應(yīng)，即對(duì)美感的反應(yīng)。從此定義可以看出美是人類(lèi)的一種主觀感受。

1.2包裝設(shè)計(jì)

包裝是對(duì)商品進(jìn)行儲(chǔ)存和保護(hù)的方式，其根本出發(fā)點(diǎn)是對(duì)商品進(jìn)行外在的保護(hù)。當(dāng)然隨著時(shí)代的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，包裝已經(jīng)從單純的商品外部保護(hù)發(fā)展到包裝設(shè)計(jì)，講究通過(guò)對(duì)商品包裝增強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者的吸引。包裝設(shè)計(jì)即指選用合適的包裝材料，運(yùn)用巧妙的工藝手段，為包裝商品進(jìn)行的容器結(jié)構(gòu)造型和包裝的美化裝飾設(shè)計(jì)。可見(jiàn)包裝設(shè)計(jì)是一項(xiàng)以“美”為追求的設(shè)計(jì)活動(dòng)。

1.3包裝設(shè)計(jì)的美

所謂包裝設(shè)計(jì)的美，是通過(guò)設(shè)計(jì)將商品在結(jié)構(gòu)外形上進(jìn)行美化，給人產(chǎn)生“美”的感受。包裝設(shè)計(jì)的美往往通過(guò)包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)出來(lái)，而包裝設(shè)計(jì)首先是以外在的形式美被感知而吸引人們的關(guān)注。此種外在形式往往是通過(guò)人的視覺(jué)來(lái)察覺(jué)的。因此從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，包裝設(shè)計(jì)的美首先表現(xiàn)在人們視覺(jué)的感受上，即包裝設(shè)計(jì)美的外在表現(xiàn)形式。美給人的是一種主觀感受，表現(xiàn)在人的內(nèi)心世界中。此種內(nèi)心的活動(dòng)雖然無(wú)法具體量化但是仍然有其內(nèi)在規(guī)律，即包裝設(shè)計(jì)形式上的規(guī)律：對(duì)稱(chēng)均衡、對(duì)比、節(jié)奏等。

美是一種人類(lèi)內(nèi)心活動(dòng)，對(duì)美的認(rèn)知的過(guò)程，有相當(dāng)復(fù)雜的大腦神經(jīng)元活動(dòng)。這注定是一個(gè)不能簡(jiǎn)單照抄規(guī)律、機(jī)械復(fù)印的過(guò)程。包裝設(shè)計(jì)中過(guò)程是設(shè)計(jì)者將自己的感情融入到設(shè)計(jì)作品中，通過(guò)創(chuàng)新使得商品包裝能夠滿(mǎn)足消費(fèi)者的人性需要。只有在設(shè)計(jì)中包含了感情、創(chuàng)新、符合人性才能打動(dòng)消費(fèi)者，打動(dòng)消費(fèi)者才是美。這個(gè)是包裝設(shè)計(jì)美的本質(zhì)。

2包裝設(shè)計(jì)中的形式美

2.1對(duì)稱(chēng)均衡

（1）對(duì)稱(chēng)。所謂對(duì)稱(chēng)是指圖形或物體兩對(duì)的兩邊的各部分，在大小、形狀和排列上具有一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。對(duì)稱(chēng)在自然界中普遍存在，在人類(lèi)進(jìn)化的歷程中對(duì)稱(chēng)也成為人類(lèi)的自身的進(jìn)化標(biāo)準(zhǔn)，人類(lèi)的身體器官結(jié)構(gòu)往往以對(duì)稱(chēng)的形式出現(xiàn)?？梢哉f(shuō)對(duì)稱(chēng)是人類(lèi)的一個(gè)潛意識(shí)。因此在包裝設(shè)計(jì)中采用較多的是對(duì)稱(chēng)的設(shè)計(jì)手法以滿(mǎn)足人們的視覺(jué)需要。

（2）均衡。在美學(xué)中，均衡是指布局上的等量不等形的平衡。包裝設(shè)計(jì)中講究均衡感，而均衡感往往產(chǎn)生在對(duì)立統(tǒng)一的形態(tài)中。視心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一種特定的均衡現(xiàn)象，在處理畫(huà)面時(shí)應(yīng)遵從上緊下松的構(gòu)圖手法，這樣的畫(huà)面給人一種均衡的美感。從此可以看出均衡感是一種形式關(guān)系上的“等量異形”和視覺(jué)心理上的“體與量的相當(dāng)”。

2.2對(duì)比

所謂對(duì)比是兩種事物或一事物的兩個(gè)方面相對(duì)比較。包裝設(shè)計(jì)中通過(guò)對(duì)比將相差較大，性質(zhì)不同，相互矛盾對(duì)抗的因素放在一起進(jìn)行比較，從而形成強(qiáng)烈的對(duì)此在人的心理上產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激美感。在包裝設(shè)計(jì)中通過(guò)色彩、圖形的對(duì)比體現(xiàn)強(qiáng)烈的美感刺激，從而體現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)的美。在色彩的對(duì)比上往往采用低純度色彩與鮮艷色進(jìn)行對(duì)比，突出整體的色彩。在圖形上往往采用大小的圖形對(duì)比。

2.3節(jié)奏

所謂節(jié)奏是一種有規(guī)律的、連續(xù)進(jìn)行的完整運(yùn)動(dòng)形式。在包裝設(shè)計(jì)中的節(jié)奏通常是在畫(huà)面構(gòu)成中體現(xiàn)出來(lái)。如通過(guò)對(duì)畫(huà)面的大小、寬窄、深淺，明暗的結(jié)合，均衡或有規(guī)律的停頓，在一定畫(huà)面位置上進(jìn)行圖案與色彩的反復(fù)，漸變來(lái)形成一定的節(jié)奏感。

3包裝設(shè)計(jì)中美的本質(zhì)

3.1符合人性

包裝設(shè)計(jì)雖然追求形式上的規(guī)律以滿(mǎn)足人們的審美需要，但是歸根到底還是必須服務(wù)于人們的實(shí)際生活。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，包裝設(shè)計(jì)必須為人服務(wù)，以人的需要為最終歸宿。因此包裝設(shè)計(jì)中的美不管外在形式如何必須滿(mǎn)足符合人性的基本要求。這個(gè)是包裝設(shè)計(jì)中美的根本要求。

3.2體現(xiàn)感情

任何包裝設(shè)計(jì)都是設(shè)計(jì)者心血的結(jié)晶，其中也蘊(yùn)含了設(shè)計(jì)者自己的感情。那些充滿(mǎn)美感的包裝設(shè)計(jì)無(wú)不是傾注了設(shè)計(jì)者的感情。一件成功的設(shè)計(jì)作品能夠打動(dòng)消費(fèi)者的必定是充滿(mǎn)了感情。一件作品如果僅僅是滿(mǎn)足包裝商品的最基本要求，沒(méi)有任何感情，那就根本談不上“美”。

3.3設(shè)計(jì)創(chuàng)造性

包裝設(shè)計(jì)是一個(gè)智力型的活動(dòng)，設(shè)計(jì)師通過(guò)色彩、圖形和文字的排列組合達(dá)到吸引消費(fèi)者的目的。包裝設(shè)計(jì)更是一種創(chuàng)新活動(dòng)，沒(méi)有設(shè)計(jì)者的推陳出新，創(chuàng)新不止，重復(fù)舊有的設(shè)計(jì)，是根本產(chǎn)生不了美的。

參考文獻(xiàn)

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包裝設(shè)計(jì)的概述范文第5篇

一、廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中包裝設(shè)計(jì)課程的收集分析

在包裝設(shè)計(jì)課程的開(kāi)始，在學(xué)生們掌握了必要的包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展、概述等基礎(chǔ)知識(shí)后，本著深入市場(chǎng)、了解市場(chǎng)的原則，要求學(xué)生調(diào)研，對(duì)搜集的素材進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的收集分析。讓他們作為包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)者，同時(shí)又作為市場(chǎng)的消費(fèi)者，帶著這種雙重角色的身份，對(duì)市場(chǎng)中的商品形象，進(jìn)行分析、思考、歸納。在調(diào)研總結(jié)階段，要求同學(xué)們把調(diào)研的結(jié)果以圖文并茂的形式用ppt的方式在課堂上分別進(jìn)行展示，教師在全部展示完后再進(jìn)行總結(jié)。這樣既使教師與學(xué)生之間達(dá)到了很好課堂上的互動(dòng)；而且同時(shí)也使學(xué)生與學(xué)生之間互相的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)調(diào)研觀察的視角和調(diào)研資源的共享。

二、廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中包裝設(shè)計(jì)課程的視覺(jué)元素創(chuàng)意設(shè)計(jì)

在現(xiàn)代的商場(chǎng)中，包裝已經(jīng)成為“無(wú)聲的推銷(xiāo)員”，包裝設(shè)計(jì)的最終目的是促進(jìn)銷(xiāo)售，視覺(jué)形象設(shè)計(jì)的好壞直接影響到此商品品牌的形象價(jià)值和產(chǎn)品的銷(xiāo)售，所以，在包裝設(shè)計(jì)課程中，對(duì)包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)視覺(jué)元素形象設(shè)計(jì)的把握學(xué)習(xí)，開(kāi)發(fā)學(xué)生在此類(lèi)形象上的創(chuàng)意性設(shè)計(jì)思維，也就成為了廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革的又一探討要點(diǎn)。首先要探討到的包裝基礎(chǔ)視覺(jué)元素就是標(biāo)志，標(biāo)志作為一種視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)，在我們現(xiàn)代市場(chǎng)化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，它已成為一種濃縮的形象語(yǔ)言，成為產(chǎn)品、品牌或企業(yè)的精神象征，消費(fèi)者也逐步習(xí)慣了“認(rèn)牌購(gòu)貨”的消費(fèi)行為模式。在包裝設(shè)計(jì)課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生們可以結(jié)合廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中的另一課程VI設(shè)計(jì)中的企業(yè)理念、企業(yè)文化等知識(shí)，本著不脫離企業(yè)理念、文化的宗旨，制作出簡(jiǎn)潔明了、內(nèi)涵豐富、易識(shí)易記、與眾不同、創(chuàng)意性強(qiáng)、并能促進(jìn)產(chǎn)品終端銷(xiāo)售的包裝品牌logo。其次，圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)也是包裝設(shè)計(jì)課程中的重點(diǎn)創(chuàng)作部分。包裝設(shè)計(jì)中的圖形，意在創(chuàng)造能夠迅速傳達(dá)有效產(chǎn)品信息，瞬間給人留下深刻印象，從而促進(jìn)所包裝商品的銷(xiāo)售。她是廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)的最主要部分，是傳遞視覺(jué)信息不可或缺的焦點(diǎn)。包裝設(shè)計(jì)課程圖形實(shí)踐練習(xí)中，學(xué)生們可以通過(guò)產(chǎn)品的形象，標(biāo)志的形象，消費(fèi)者的形象，卡通、借喻、字體變化、輔助裝飾等形象展開(kāi)創(chuàng)意構(gòu)思，制作圖形，從而能夠在瞬間向消費(fèi)者準(zhǔn)確傳達(dá)出產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)信息。第三，包裝設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)，又稱(chēng)為文字形象設(shè)計(jì)，它和圖形是包裝信息傳達(dá)的主要兩大媒介，只是，字體文字的傳達(dá)效果沒(méi)有圖形更直接快捷，但字體文字的圖意傳達(dá)比圖形更加準(zhǔn)確明了，并且在包裝設(shè)計(jì)中，又賦予了字體文字特殊的功能，圖形可有可無(wú)，可虛可實(shí)，可以變化，而字體文字是必需的傳達(dá)促銷(xiāo)的信息。因此，學(xué)生們?cè)诎b設(shè)計(jì)的字體文字創(chuàng)意練習(xí)中，需要把握字體文字設(shè)計(jì)要符合產(chǎn)品包裝的屬性，注意尋找字體筆畫(huà)之間的關(guān)聯(lián)，提煉出簡(jiǎn)練的形與筆畫(huà)，并注意把握整體性和統(tǒng)一性。最后，要介紹的是廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中包裝設(shè)計(jì)課程的視覺(jué)元素——色彩。人在觀察或者購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)的慣性是“遠(yuǎn)看顏色，近看形”。也就是說(shuō)，一個(gè)產(chǎn)品首先能不能先把消費(fèi)者的目光吸引過(guò)來(lái)，很大程度是色彩起到的作用，這也正是包裝設(shè)計(jì)中色彩的重要性，能否在玲瑯滿(mǎn)目的競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品中脫穎而出、并且清楚象征著商品內(nèi)容的易識(shí)別性。

三、廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中包裝設(shè)計(jì)課程的人性化設(shè)計(jì)