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教育系論文范文第1篇

中國現(xiàn)代師范教育源于之后，最早成立的師范教育機構當數(shù)盛宣懷創(chuàng)辦的上海南洋公學于1897年所設的師范院，而真正開啟高等師范教育的是1902年在京師大學堂所設的師范館。歷經了艱難歷程而形成的以各級各類正規(guī)師范教育為主體、多種教育機構參與的多層次、多形式、多規(guī)格、多元化的我國師范教育體系，正負擔著世界最大規(guī)模基礎教育師資的培訓任務，僅1980年至今，已為中小學培養(yǎng)教師近700萬，接受學歷培訓教師500余萬，在師資培訓中取得了豐富的經驗，在教育科研上也取得了一批重要成果。

中國師范教育基本是公立的，是國家政策的產物。因而，師范教育的成敗系于政策一身，政策是中國師范教育發(fā)展的關鍵。

一、中國基礎教育發(fā)展模式及師范教育的世紀走向

中國基礎教育規(guī)模巨大，學生近三億，教師逾千萬。走向新世紀，中國基礎教育發(fā)展模式發(fā)生了新的變化，稱“三大樂曲大協(xié)奏”：即從上學型轉向普及型，從普及型轉向精英人才型，從少數(shù)英才模式轉向普及型英才模式?，F(xiàn)在，三種轉型同時存在，而且不同模式在相當長時間內交叉作用著，這就促使走向新世紀的中國師范教育呈現(xiàn)新的走向。

隨著改革開放以來社會發(fā)展的復合因素的作用，如市場經濟的自由競爭和人員的多樣化流動，師范教育也相應進行了多種改革嘗試。1998年第三次全國教育工作會議終于從政策上確認允許綜合性大學培養(yǎng)教師，中國師范教育自建國以來建立起來的單一定向型體系被打破，呈現(xiàn)出新的走向：

第一，由單一的師范院校定向培養(yǎng)轉向多類型院校培養(yǎng)，從正規(guī)院校培養(yǎng)轉向學校培養(yǎng)與社會培訓相結合，從學校培養(yǎng)轉向正規(guī)培養(yǎng)與國家認證相結合；

第二，從職前教育與職后教育分別實施到職前教育與職后教育相結合，再到職前培養(yǎng)與職后培養(yǎng)一體化。

這兩種變革使師范教育制度發(fā)生了重大轉變，前者使師范教育體制走向多元化，在體現(xiàn)國家對資格的要求的前提下，強化培養(yǎng)形式的開放與匯集多樣的優(yōu)秀人才；后者使師范教育職能趨于一體化，使教師教育得到強有力的支持，國家則能集中財力和人力建設重點師范教育培訓中心，從而較好地提高教師培訓水平。多元化體制有利于吸取各方面力量辦好師范教育，調動多方面的積極性，而職能的一體化則有利于重點投資，并強化培訓職能，提高師范教育水平，適應普及型英才教育對高水平的師資需要。這樣可以從根本上轉變師范院校只管職前教育，對在職教師現(xiàn)狀不能或過少參與的狀況，以及解決教育學院僅服務于教師在職進修，學科建設水準過低，教師教育后續(xù)力量不足等問題。

二、當前中國師范教育發(fā)展的政策問題

中國師范教育早期學習日本模式，以定向培養(yǎng)為主，爾后學習美國模式，注重多元的一體化模式，即多種院校培養(yǎng)師資，但堅持職前教育與職后教育一體化進行，不設專門的在職教師進修機構。建國后，我國向蘇聯(lián)學習，建立起定向型雙軌制的師范教育體系，即由專門師范教育機構定向培養(yǎng)教師，職前教育與在職教育雙軌并行、互不相通。

1.封閉的定向型培養(yǎng)模式的政策問題

50年來，定向型雙軌制師范教育受到政策的重大影響。一方面，這種體制保證了師資培養(yǎng)能按一定規(guī)格、一定計劃進行，即使在教師職業(yè)不受重視，很少人愿為人師的特殊情況下，也能通過定向的培養(yǎng)和封閉的管理體制保證相應的培養(yǎng)計劃得以實施；而且定向培養(yǎng)提供了較為系統(tǒng)的師范教育，畢業(yè)生對教師工作較熟悉，易于適應中小學的教育工作。但另一方面，定向的師范教育卻由于生源單一，特別是在教師工作不受重視的時期，報讀師范專業(yè)的生源既少又差，師范教育水平由此也大受影響。政策性的保護造成的封閉又產生了較為嚴重的發(fā)展性問題。這種政策以計劃性、穩(wěn)定性、保護性為出發(fā)點，在強制執(zhí)行按計劃培養(yǎng)教師情況下，特別是以所謂保持師范教育和教師隊伍穩(wěn)定性的旗號為由，通過提供相應的助學金，來框定教師從業(yè)不得改行，致使師范教育趨于單一性，只是為了培養(yǎng)教師，其余學術研究活動都被列為次要或輔，長久以往，導致師范教育機構的學術水準日益降低，師范性越強的機構，科研水準也相應越低。最典型的是當數(shù)教育學院或教師進修機構。

2.錯位的雙軌制政策問題

師范教育雙軌制是中國50年來最大的特點之一。半個世紀來，中國建立起完整的普通師范教育體系，即中等、?？?、本科三級體系。1995年中國高等師范院校236所，其中?？?6所，全部在校生由1980年的33.8萬人增加到58.3萬人；中等師范學校897所，在校生由1980年的48.2萬人增加到84.8萬人，從1980年到1997年已培養(yǎng)的新教師649萬人。1997年教師培訓系列的教育學院242所，在校學員21.4萬人，教師進修學校2142所，在校學員51.6萬人，從1980年到1997年已培訓在職中小學教師482萬人?，F(xiàn)在40所高等師范學院具有碩士學位授予權，專業(yè)點700余個；14所高等師范院校具有博士學位授予權，專業(yè)點120余個。但是這種不關連的雙軌制，有明顯的錯位特征。對教師教育發(fā)展來說，職前培訓只是為從事教師生涯打下一個系統(tǒng)的基礎，對教師的整個人生生涯具有重要影響，然而隨著時代的發(fā)展，教師還應繼續(xù)學習更新更高水平的東西。因此，教師繼續(xù)教育必須是在比原先職前培訓機構更高的水平上開展的高級教育。然而實際的情況是，各級教師的職后培訓機構基本上都缺乏必要的學科建設，既無學位授權點，也缺乏較為完備的學術門類和學術梯隊，教育和教學水準與正規(guī)職前教育機構有重大差別，甚至出現(xiàn)北京師范大學畢業(yè)的學士要到小學從事教學工作，那就必須到區(qū)級進修學校聽某師范學校畢業(yè)的同齡人授課之怪事。這種錯位的政策，給中國教師教育帶來了許多困惑和問題。在教育部門的許多文件中，只是給教育學院下達培訓指標，而對這些機構的師資卻很少有明確的要求。南方某省級教育學院，至2000底教育系還沒有一名博士學位獲得者，獲得碩士學位的教師比例也很低，連學士學位授權點也沒有。而同一省的省級師范大學教育口（含心理學）已建立起完整的學科體系，一個一級學科授權點，另有兩個博士授權點，10個碩士授權點，獲得博士學位的教師超過教師總數(shù)的2/3。但是教師繼續(xù)教育、中小學校長上崗培訓等都因政策規(guī)定由教育學院實施。

這種雙軌制政策的早期基本設想是，教師在大學本科已經把知識學好了，教育學院只須為他們傳授一些臨時的補充知識和技能。這也是蘇聯(lián)30年代雙軌制模式出籠時的基本思路。這種設想帶著某種想當然的成份，有很強的計劃經濟傾向，更本質的是，政策基礎是建立在農業(yè)經濟時代，知識進化緩慢的情況之下。隨著社會發(fā)展，這種早存在問題的教師教育政策，更加嚴重地阻礙著教師教育的進步，影響到中小學辦學水平提高。新世紀的到來，不僅知識更新加快，新知識層出不窮，一個本科生在校期間只是學習一般的基礎性知識，大量的高水平的知識，尤其是新知識主要在工作中、在繼續(xù)教育中學習和獲得，繼續(xù)教育已從補充性教育轉變?yōu)楸究平逃睦^續(xù)和提升。隨著80年代來的變革，一個計算機專業(yè)本科學的知識壽命只有一年，現(xiàn)在中小學的一般知識和教育科學知識在5年間也被更新過半。只有提高繼續(xù)教育水平，才能真正滿足和提高教師教育水平。因此，中國師范教育政策應當有重大調整。

三、中國師范教育發(fā)展的政策定位

中國師范教育未來的政策走向應當是有利于網(wǎng)羅各方英才，建立起一支素質高、專業(yè)性強的教師隊伍，使教師成為令人羨慕的職業(yè)。

1.建構開放多元型一體化的教師教育體系

80年代來，教師管理逐步走出封閉模式，一是教師來源多元化，吸收自學考試畢業(yè)生及其他院校畢業(yè)生充實教師隊伍；二是教師可以流向其他行業(yè)。政策實施的進程是緩慢的，但對師范教育發(fā)展起了重大影響，以往擔心教師的轉行會引起人才流失而不可收拾，但事實是流動使教師隊伍活了起來，不僅人沒有跑光，相反流動起了篩選、重組和聚匯人才的作用。實踐證明，運用市場機制，推行開放、多元的教師教育體制是一個重要的政策要點。1998年第三次全國教育工作會議提出允許綜合大學建立教育學院，培養(yǎng)師資，這是使教師教育多元化的一個重要的政策轉變。第二個政策定位是必須把正規(guī)培養(yǎng)和多樣化提高結合起來，推行一套以正規(guī)培養(yǎng)為主，國家考證相結合的新體系，真正做到不拘一格選教師。在實施這個政策時，國家管治下的正規(guī)教師教育始終是主流，在發(fā)展和提高師范院校（包括綜合大學教育學院）教育水平的同時，允許并支持許多杰出人才進入教師行列，才能使教師隊伍水平得到提高。

一體化政策定位的一個涵義是強調國家對師范教育的管治。無論辦學形式如何多樣，體制如何多元，世界師范教育仍然是在加強國家一體化管治，把教師作為國家的代表來教育年輕一代，傳播知識。許多跡象表明，盡管教育越來越自由，注重學生的個性發(fā)展，但國家不僅不放松，反而比以往更加嚴格，非常強調師范教育的質量要求。

一體化政策定位的第二個涵義是強調師范教育的職前與職后教育的一體化。從目前的課程一體化轉變?yōu)闄C構一體化，即從強調師范院校教育要與教師今后發(fā)展相聯(lián)系，到把師范院校與教育學院（校）的機構一體化，納入共同建設和學科發(fā)展體系，這樣師范院校職前教育就能真正成為今后發(fā)展的基礎，使職前與職后培訓、見習以及在職提高成為一個完整的體系，變階段性師范教育為終身的教師教育。雙軌合并一體，可以使雙方都獲得新的職能，一方面使師范院校實現(xiàn)職能的全面轉變，建構更加完整的師資培養(yǎng)體系，另一方面教育學院（校）得到本質的轉型，全面提升辦學水平。對部分縣市教育學院或教師進修學校則采用分校方式，以增加正規(guī)師范院校的專業(yè)輻射力。今后所有的師資培訓都在這一機構框架之下進行。

2.推動師資培養(yǎng)模式和教師專業(yè)形象轉型

中國師范教育的再一政策定位是根據(jù)新世紀教育發(fā)展特征，設計新型的教師專業(yè)形象和師資培訓模式。第一，師范教育要與信息化社會發(fā)展相適應。隨著科技發(fā)展，教師專業(yè)性和技術含量得到加強，這是世界發(fā)展大潮流。因此，政策上要倡導和鼓勵進行教師專業(yè)技術考核，例如，可以界定出傳授知識的專業(yè)技術，教學教育專業(yè)技術，運用新信息手段的專業(yè)技術等方面的技術評定等級，實現(xiàn)教師專業(yè)培訓中教育思想、專業(yè)知識與教育技術上的結合，使教師同醫(yī)生等職業(yè)一樣，必須經過嚴格專業(yè)訓練方可為人師，徹底改變“孩子王”的形象。第二，教師培訓模式應當吸收更多的技術內容，對教師進行更加專業(yè)的技術培訓。教師除完成一般大學的專業(yè)培訓之外，還應當進行一、二年不等的教師教育專業(yè)深造，這是國際發(fā)展的重要趨勢。修習一年課程者可獲教師文憑，給予教師資格；二年課程合格者可獲教育碩士，在競爭上崗之下可以獲得更好的薪酬；三年課程合格并撰寫出論文者可獲學術碩士學位；等等。第三，大力倡導未來教師專業(yè)目標。法國教育家J.維爾吸收了布魯姆和G.德朗希爾教授的觀點，提出教師發(fā)展的10項目標，來界定教師的職業(yè)內涵：認識學校的環(huán)境與學校的根本功能；認識學校的教育職能；具備傳授教育教學的理論、方法和手段的能力；認識教育對象；認識教育教學環(huán)境；培養(yǎng)綜合能力；培養(yǎng)變化能力；培養(yǎng)探索能力；培養(yǎng)創(chuàng)造能力。

3.大力提高師范教育水平

中國師范教育又一政策定位應當是根據(jù)國家不同地區(qū)的情況，通過不同形式來提高師范教育水平。第一，從根本上提升師范院校辦學水平，逐步從舊三級向新三級轉化，即在近期內取消中師層次，建立以專科、本科和教育碩士三個層次的中小學教師培養(yǎng)架構；未來目標是取消?？茖哟?，建立以本科及本科+1年專業(yè)學習的教育文憑學位和本科+2年的教育碩士及本科+3年的專業(yè)碩士的新的中小學師資培養(yǎng)架構。這樣，小學及幼兒教師在專門本科學院培養(yǎng)，初中及高中主要是從第二、三、四個層次中吸收，當然也不排除讓高層次人才進入中學或小學工作。取消中師層次后，部分邊遠地區(qū)的中師可以作為分校接受高一級學校的學術指導。第二，建立專門的以培養(yǎng)幼兒及小學教師的專業(yè)院校，強化綜合性的培養(yǎng)特色，既體現(xiàn)小學及幼兒教師特點，又利于提高教育水平。同時也應建構碩士及博士學位的教育層次。第三，強化教師的專業(yè)水平，特別應大力吸取國際師資培養(yǎng)經驗，建立教師考級制度。這種考級制度不同于目前的評職稱，而是在對教師進行新一輪培訓或完成某種教育教學實踐上的重要項目之后，進行的國家性考級，強調教學水平和理論水平等方面的綜合能力，使教師從區(qū)縣級到省市級再到國家級逐步發(fā)展，有利于教師有層次的深入發(fā)展，避免目前評職稱帶來的大鍋飯現(xiàn)象，從而造就一批大師級的教師。第四，建立新的師范教育機構評估制度。鼓勵教師培訓機構整體提高自身素質，有層次地發(fā)展，適應時代對師資提出的新要求，使中國教師教育成為最優(yōu)秀的教育系列。

【參考文獻】

[1]馬立.走向新世紀的中國師范教育.教師教育國際研討會主題演講.香港教育學院.1999.

[2]江海燕、龔國勤、馮增俊主編.世紀之交師范教育面臨的挑戰(zhàn)——第二屆粵港澳臺教育論壇文選.廣東經濟出版社.1999.

教育系論文范文第2篇

一、成人研究維度

一些學者研究成人教育時自覺不自覺地套用普教研究的觀點、體系、方法甚至結論，教育學中的分支學科有教育社會學、教育經濟學、教育哲學、教育心理學、教育管理、教學論等，成人教育學的分支學科也就有了成人教育社會學、成人教育經濟學、成人教育哲學、成人教育心理學、成人教育管理學和成人教學論等。似乎只要教育學中有的分支學科，成人教育學都應該有，只不過需要在前面加上“成人”二字。用教育學的理論、概念或方法取代成人教育基礎理論的研究，最終導致成人教育研究主體性失落，使成人教育研究成為實質意義上的非成人教育研究，“一些研究看起來充滿了成人字眼，但卻對成人缺乏深刻的理解，沒有深入了解成人的身心規(guī)律、學習特征、內在發(fā)展需要，未能注重成人教育獨特性的研究?！弊繁舅菰?，這種研究范式的缺失歸咎于研究活動嚴重缺乏“成人”意識，更是遠離了充滿生機的“成人世界”。脫開“成人”與“成人世界”而空談“教育”，往往失卻了研究活動的邏輯起點以及進行深入演繹的邏輯空間。

特色是成人教育學這門學科永葆生命力的根本所在，是成人教育學得以獨立的法寶。法國社會學家埃米爾·迪爾凱姆指出：“一門科學只有在真正建立起自己的個性并真正獨立于其他學科時，才能成為一門真正的科學。一門科學之所以能成為特別的學科，是因為它研究的現(xiàn)象是其他學科所不研究的?！币婚T科學的產生與否，不僅決定于外界有無客觀需要，而且還取決于其內部有無特殊的研究對象，即研究對象的特殊矛盾性。因此，對于某一現(xiàn)象的領域所特有的某一種矛盾的研究，就構成某一學科的對象。由此可以推論，成人教育科學研究要想成為一門獨立的學科，就必須有自己相對穩(wěn)定、獨特的研究邊界。中國成人教育研究者的大腦不應該成為中國普教思想、理論的“跑馬場”。相對于普通（基礎）教育學而言，成人教育學理論研究，只有真正擺脫依附、從屬于研究兒童養(yǎng)護、陶冶、訓練、管理的（普通）教育學的地位，建立起以研究“現(xiàn)實中的成人特點和成人學習特點”為對象，而不是以研究者“想象中的成人特點和成人學習特點”的自主研究，才有可能適應以至推動成人教育實踐的發(fā)展。面對社會和專家對成人教育學的種種誤解和曲解，我們只有加強對成人教育學的“元”研究，才有可能爭取到成人教育學的學科獨立地位。美國著名成人教育專家諾爾斯將成人學生與一般未成年學生作了比較，提出兩者之間存在著極大的差異。他認為：從心理學的角度看，成人學生是指能夠獨立地指導和控制自己行為和活動的人；從社會學的角度看，成人學生是具有生活經驗和工作經驗的人；從教育學的角度看，成人學生是學習目的明確、憑借經驗能夠主動學習的人。也就是說，成人教育學與傳統(tǒng)的普通教育學之間有著完全不同的研究對象，成人教育學有自己的研究對象為邏輯起點和建立起自己的學科理論體系。只有回歸豐富的成人生活世界，走進繽紛的成人精神家園，才能捕捉到成人生存境遇中的發(fā)展需求與發(fā)展困境，去思考教育可能提供的支持。“成人教育涉及多種學科，成人教育研究的開展離不開汲取、借鑒其它學科的有關概念、理論和方法論體系。但是，必須強調的是，成人教育研究不能過分依賴于其它學科的理論研究，各種理論都有其特殊適應的對象和背后的基本假設，不當?shù)囊浦部赡軙`用其建立的知識體系和方法和適切性。”

二、弱勢群體的研究維度

改革開放以來我國成人教育得到快速的發(fā)展，但全體受教的權利并沒有很好的落實，教育不均衡明顯。如關注城鎮(zhèn)教育多、農村教育少，關注從業(yè)者多、無業(yè)人員少，關注定居人口多、流動人員少，關注有償教育多、義務教育少等。表現(xiàn)在我國成人教育招生規(guī)模受限；實行考試選拔錄取，開放力度受限；重視脫產、輕視業(yè)余；重學歷教育，忽視非學歷教育及在職培訓。于是，社會的弱勢群體還是難有享受成人教育服務，拉大了我國貧富懸殊、地區(qū)差距，公民的受教育權、發(fā)展權得不到普遍而平等的尊重與保護。這種集中社會有限資源，培育社會急需的高級專門人才，對推動科技發(fā)展和國家重點項目建設起到積極作用，但是，它是以犧牲大多數(shù)成人的利益和教育需求而換取少數(shù)成人的成功來實施的。

2002年“弱勢群體”一詞首次見諸官方文件，隨后有關“弱勢群體”的問題受到了前所未有的關注。所謂弱勢群體，是指由于自然、經濟、社會和文化方面的低下狀態(tài)而導致其處于不利社會地位的人群或階層。在傳統(tǒng)意義上，弱勢群體主要是指老弱病殘者和無勞動能力的依賴人群。但是在社會轉型過程中，那些并非由于主觀方面的低下或缺陷而是由于各種客觀條件的限制，在權利和權力方面、發(fā)展的機遇方面、生活的物質方面不具有優(yōu)勢的人們便成了這一群體的新成員。具體而言，主要包括生理性弱勢群體（老年人、殘疾人）、貧困農民群體、城市邊緣群體（城市農民工是自發(fā)流動人口）及失業(yè)下崗工人群體。我們可以從一些數(shù)據(jù)認識當前弱勢群體的現(xiàn)狀。截止到2003年中國老年人口統(tǒng)計顯示，目前中國60歲以上老年人口為1.34億，占總人口的10％以上；65歲以上的人口超過9400萬，占總人口的7％以上；80歲以上老年人口達1300萬。預計到2025年老年人口將占總人口的20％，每5個人中就有1位老年人。2001年，國有企業(yè)登記失業(yè)人員為680萬，下崗人員為500多萬，總計為1200萬人左右，到2002年底上升到1400萬人左右。另外，截止2002年11月，全國有1985萬享受城鎮(zhèn)居民最低生活保障的貧困人口。從以上分析可知，目前中國弱勢群體規(guī)模在1.4億～1.8億人左右，約占全國總人口的11％～14％。弱勢群體已成為嚴重影響我國社會穩(wěn)定和經濟持續(xù)發(fā)展的重要因素之一，成為建設小康社會的一個不和諧音。只有保護弱勢群體的利益，社會才能穩(wěn)定發(fā)展?！盀榱似降鹊貙Υ腥?，提供真正的同等的機會，社會必須更多地注意那些天賦較低和出生于較不利的社會地位的人們。這個觀念就是要按平等的方式補償由偶然因素造成的傾斜。遵循這一原則，較大的資源可能要花費在智力較差而非較高的人們身上?！标P注農民工教育、下崗職工教育、老年教育、婦女教育、殘疾人教育、經濟欠發(fā)達地區(qū)教育、少數(shù)民族教育、社區(qū)教育是今后成人教育學科體系的批判與重構的重點課題。給每一個人平等的機會，并不是指名義上的平等，即對每一個人一視同仁，如目前許多人所認為的那樣。

機會平等是要肯定每一個人都能受到適當?shù)慕逃疫@種教育的進度和方法是適合個人的特點的。每個人并非要接受同樣的教育，但每個人卻應受到比較適合自己的教育。給下崗職工以教育關懷，讓其接受新技術培訓，接受廣泛的信息，提高自身的素質，跟上技術更新的步伐，把握住再就業(yè)的機會。對城市農民工實施教育關懷，在改變他們落后的思想觀念和生活習慣，提高他們的從業(yè)技能，培養(yǎng)他們的合作意識和敬業(yè)精神等方面進行系列教育培訓，是使農民工改變自身地位，融入所在城市社會群體的重要措施。隨著老齡化社會的到來，老年人對老有所用、老有所學、老有所樂、老有所養(yǎng)，提出了更高、更多、更細的要求，成人教育也應反映他們的切身需要和自身特點。

三、中國化研究維度

現(xiàn)代成人教育于西方，在一百余年的發(fā)展歷程中，西方國家不僅開拓了成功的成人教育實踐，而且產生了豐富的成人教育思想，創(chuàng)立了比較系統(tǒng)的成人教育理論，搭建了成人教育學科體系框架。如1816年托馬斯·波爾（T.Pole）出版《成人學校的起源及發(fā)展》；1851年哈德遜（J.W.Hudson）出版《成人教育史》；1918年麥丁斯基出版《校外教育和它的作用、組織與技術》；1926年林德曼（E.Linderman）出版《成人教育的意義》；1928年桑代克（E.L.Thorndike）發(fā)表《成人的學習》；1959年基德（J.R.Kidd）出版《成人如何學習》；1959年布倫納（E.Brunner）等人出版《成人教育研究總覽》；1964年由以北美專家為主的成人教育教授委員會編輯出版的《成人教育——一個正在形成的大學研究領域的概況》；1970年諾爾斯（M.Knowles）出版《現(xiàn)代成人教育實踐——成人教育學與兒童教育學的對照》；1970年保羅·郎格朗（P.Lengrand）出版《終身教育導論》；1970年弗萊雷（P.Freire）出版《被壓迫者教育學》；1988年霍拉（H.S.Bholal）出版《國際成人教育論》。而我國的成人教育實踐歷史短暫和理論研究薄弱。所以，我國一些學者在研究成人教育時，主要是借鑒國外的研究成果，憑國外資料“想象”，運用抽象思維，或“移植”、“嫁接”、“拼盤”，引經據(jù)典術語滿篇的“科研成果”，對深層次的價值觀、文化觀等層面的差異缺乏理性認識，加之研究思路和研究方法的局限，使得部分研究結果難有適合國情。

一門學科理論體系的形成、發(fā)展和完善絕不是無中生有的，亦不是一蹴而就的，而是一個相對漫長的歷史發(fā)展過程。為此，一門學科的發(fā)展必須借鑒已有的研究成果，對其加以審思，從中汲取養(yǎng)分，方可保證研究的持續(xù)與深化。中國成人教育研究學習、借鑒、參照歐美諸國成人教育學科建設的成功經驗是應該的，也是必需的，然而不能將這種學習、借鑒蛻變?yōu)椤耙酝鉃闇省?、“以西為準”來引進或加工，不能變成歐美成人教育理論研究的套用或翻版。中國的成人教育有自己的國情，有自身的實際，有自己的歷史與文化淵源，“原封不動”地一味借鑒會失去成人教育的民族特性。歷史地來看，中國的教育學，在建國以前很長一段時間，先是學德國的赫爾巴特，后是學美國的杜威，在建國以后，很長時間內學凱洛夫的《教育學》。如果中國成人教育學發(fā)展也走這樣的道路，那么有中國特色的成人教育學將永無形成之日。由于世界各國的成人教育是在本國的背景下開展的，受本國的文化、經濟等因素制約，所以在借鑒國外研究成果時，不能盲目地機械照搬，要考慮到國外研究成果的理論基礎、內在的文化觀、價值觀以及適用的范圍和條件，結合我國的成人教育實踐情況和我國的研究特色，真正做到“洋為中用”?！皠?chuàng)新”與“原創(chuàng)”是理論研究的靈魂，是成人教育學科體系的批判與重構事業(yè)興旺發(fā)達的不竭動力。中國的成人教育學科體系的批判與重構不是“引進式”思路以達到目的的。只有立足于“原創(chuàng)性”思路的前提下，以中國的成人教育實踐和成人教育問題為理論研究、學科建設之源，吸納數(shù)千年文化傳統(tǒng)孕育的教育智慧，借鑒西方成人教育實踐和研究的成功經驗，才能真正使成人教育學科體系的批判與重構走向正規(guī)化和科學化。中國有數(shù)千年的文化傳統(tǒng)，有極為豐富的教育思想資源，又是當今世界成人教育的大國，積有一百多年、具有現(xiàn)代性內涵的、豐富的成人教育實踐經驗。要從中國成人教育實踐的自身問題入手，從植根于中國文化土壤之中，植根于中國具體的、真切的成人教育實踐活動的基礎上，進行對本土成人教育實踐問題和理論問題的研究，從而逐步建立中國風格、中國氣派的成人教育理論，進而拓展中國成人教育學科體系的建設。

四、體系化研究維度

在我國，成人教育實踐和經驗總結有著幾千年的歷史。然而，從建國之后到20世紀70年代末，我國成人教育的學科體系意識十分淡薄，而且還常與普通教育研究混雜在一起，很少單獨開展相關的研究活動。部分研究人員的選題更多的是從自身的興趣、特長出發(fā)，研究活動處于散兵游勇、各自為政的狀態(tài)。部分研究者的價值取向不在學問和學術，而在個人的評職晉級，缺乏深沉理智的學術研究精神，“跟風”研究、“政策研究”濃厚，導致成人教育學的研究長期難以深化。大多數(shù)專業(yè)研究者來自相對封閉的普教系統(tǒng)，知識結構、研究領域、學術視野不能完全適應成人教育研究的需要，存在著諸如“專門知識基礎的薄弱、科學方法的欠缺、理性思維的僵滯和大多停留在實踐運作體會感性歸整的層面”的現(xiàn)象，只能是“出體會、出經驗、出觀點”，科研水準停留在較低的檔次上，學術性、科學性、系統(tǒng)性不強。一些成人教育研究機構缺乏必要的溝通和交流，不能聯(lián)手攻關，聯(lián)合自強，在大范圍內有影響的研究成果很少。

學科體系建設是成人教育發(fā)展的基礎性工程。學科群的形成是成人教育學成熟的標志。學科建設成熟的標志，不只要求“出經驗、出觀點、出思想”，而且要求“出理論、出學說、出體系”。作為教育科學理論的一門新興學科，成人教育系統(tǒng)研究的真正肇始卻是最近20多年來的事情。通過20多年的努力，我國成人教育學科發(fā)展呈現(xiàn)出前所未有的新局面，成人教育學科框架結構基本形成，成人教育研究者在成人教育學科的概念、范疇、理論、原則、方法等方面基本達成共識。改革開放20余年來，我國出版了超過500種成人教育研究專著。其中王文林、余博、宋文舉主編的《成人教育概論》是我國建國后第一部成人教育專著；葉忠海主編的《成人教育學通論》、《成人教育心理學》、《成人教育管理》、《國外成人教育概論》、《大學后繼續(xù)教育論》等“成人教育理論叢書”較為全面系統(tǒng)地闡述了成人教育學作為一門獨立學科的基本學科的理論體系；王北生主編《成人教育概論》、《成人教育教學論》、《成人教育管理概論》、《河南成人教育史》是一套具有充滿時代氣息和前瞻預測的著作；黃堯等主編的《面向21世紀中國成人教育發(fā)展研究》、《面向21世紀中國成人教育制度研究》、《面向21世紀中國終身教育體系研究》、《面向21世紀中國成人教育學科建設研究》、《面向21世紀中國成人教育法規(guī)建設研究》和《面向21世紀中國成人教育發(fā)展模式研究》等“面向21世紀中國成人教育發(fā)展研究叢書”是一部貫通古今中外、頗有分量的叢書?，F(xiàn)有的專業(yè)研究人員中的相當一部分年長專家和相當一部分中青年學者是從其他學科、專業(yè)“轉行”來的，他們的背景和研究工作可大大提高成人教育研究的廣度和深度，但他們是“半路出家”者，其成人教育研究的功底不足?！鞍肼烦黾摇闭卟粩嗵岣咦约旱某扇私逃芯克绞墙窈蟮囊粋€努力解決的問題。成人教育理論研究人員的專業(yè)化建設必須強調通過不間斷的專門培訓、自主學習和長時期的專業(yè)化實踐，使科研人員具有較寬廣的知識面、提出問題發(fā)現(xiàn)問題的能力、強烈的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造性思維的能力和嚴謹?shù)难芯繎B(tài)度。研究人員、研究機構要加強交流溝通，發(fā)揮整體效益形成研究合力。要集中各省、各地區(qū)和各高校的研究力量，形成研究合力，有計劃地組織一些學術研討活動，對一些較大的課題采取聯(lián)合攻關。成人教育學科體系是一個多序列、多維度的立體網(wǎng)狀結構體系。其中，成人教育學、成人教育哲學、成人教育心理學、成人教育社會學、成人教育管理學、成人教育教學論、成人教育史、比較成人教育、成人高等教育學和職工教育學，是成人教育學科體系中有較強代表性的、主要的分支學科。要對這些學科展開相對系統(tǒng)、深入的研究，進一步推動成人教育學科真正從“自在”走向“自為”，并在“自為”的發(fā)展中走向成熟和完善。

五、跨學科研究維度

教育系論文范文第3篇

與會的專家學者對道德教育的超越性本質有比較一致的認識，但在具體理解上又有不同視角。有學者認為，作為現(xiàn)代唯物主義的與舊唯物主義的根本區(qū)別就在于它把實踐的觀點作為首要的基本觀點。馬克思所理解的實踐是人自身通過對環(huán)境的改造和創(chuàng)造來達成與環(huán)境統(tǒng)一的活動。因而，實踐就其本質而言就是超越的。道德教育作為一種實踐活動必定具有超越性。教育的超越性其核心在于培養(yǎng)主體性的人。有學者認為，道德教育的超越性本質并不排斥教育必須從現(xiàn)實規(guī)定性出發(fā)。但具有超越性的道德教育不是以現(xiàn)實的規(guī)定性來束縛人、限制人，而是要使人樹立發(fā)展的理想，善于把道德理想賦予現(xiàn)實。還有學者認為，在社會轉型期，調節(jié)人際關系的手段有多種，道德是人們用以調節(jié)人際關系的重要手段之一，顯然它不能從功利的角度出發(fā)，其特殊性就是用人的精神性的滿足特別是對真、善、美的追求來協(xié)調人際關系。市場經濟要求道德教育必須化外在道德要求為主體內在“自律”的追求，因此，當代道德教育最顯著的特色就是關于主體人格的培養(yǎng)。

在道德教育本質與現(xiàn)實關系方面，一些學者認為，道德作為人類一種精神活動，是對可能世界的把握，所反映的不是“實是”而是“應是”。它并不是人們現(xiàn)實生活的摹寫，而是把這種現(xiàn)實行為放到可能的、應是的、理想的世界中加以審視，并且用理想的標準對現(xiàn)實行為作出善惡的評價。這種“應是”與“實是”，理想與現(xiàn)實的矛盾運動構成了人類的道德活動并且推動人類向至善的方向前進。個體在這樣的過程中不斷自我完善、自我超越。也有些學者提出道德教育現(xiàn)實與超越性本質的立足點是什么的問題。認為，道德的超越性必須建立在現(xiàn)實性的基礎上，應該使超越性追求與現(xiàn)實性規(guī)范辯證統(tǒng)一。

道德教育在面向現(xiàn)實的過程中不可避免地必須回答其與市場經濟的關系，也就是說，在當前社會轉型道德的“應是”是什么。學者們認為，教育尤其是道德教育為政治、經濟、文化等制約是不容置疑的。市場經濟必然要求有文明的人際關系來強化和維持自身模式運行。市場經濟必定要求社會具備與之相適應的新型的道德規(guī)范體系。因此，當前的道德教育及其理論困惑正是這種體系改組轉變的陣痛反映。有學者提出，道德問題必須放在社會環(huán)境中去考察，沒有純粹的道德。還有學者提出，德育的內容不是自身規(guī)定的，它首先取決于社會規(guī)定。當前市場經濟尤其是轉型期環(huán)境有很多不利于道德教育的因素必須加以克服。在當今社會背景中，道德教育必須有自身特有的強有力的適應機制。二、對傳統(tǒng)道德教育的批判與繼承

有學者提出，在建立當代道德教育體系的過程中，要以民族化為基礎，強調民族性與世界性。道德傳統(tǒng)是民族文化的積淀，其核心是群體價值觀。民族性的道德傳統(tǒng)又是在不斷發(fā)展的，只有在原有的傳統(tǒng)基礎上不斷更新，才能逐步建立當代道德教育的理論體系。離開了傳統(tǒng)的現(xiàn)代化是不可能存在的。有學者進一步指出，對中國傳統(tǒng)道德教育進行研究，不僅應該重視其內容，更要注意其方法。從總體來看，它與西方的理智主義道德教育傾向有明顯的區(qū)別。中國傳統(tǒng)的道德教育所走的是情理合一的道路。道德情感的陶冶與修煉在道德人格形成中既作為中介和動力又作為評價機制起著核心作用。無論從內容上，還是從方法上，中國傳統(tǒng)的道德教育思想都具有現(xiàn)代轉型的社會價值。如果說跨世紀人才素質培養(yǎng)需要立足于民族和傳統(tǒng)這塊根基上的話，那么，中國傳統(tǒng)道德教育思想的精華為這種外在要求提供了內在的根據(jù)。歷史證明，道德教育如果忽視民族文化的根基——道德傳統(tǒng)，那只會成為無源之水，無本之木。

如果說上述觀點主要是從傳統(tǒng)教育思想中挖掘寶藏的話，那么另一種觀點則側重在對傳統(tǒng)道德教育的“批判”。有學者認為，中國傳統(tǒng)道德教育基本上是消極的。它是建立在小農經濟基礎上的，趨于保守和愚昧，壓抑著人的主體精神。盡管傳統(tǒng)的道德教育思想對當代道德教育體系的建立有一定影響，但其意義究竟有多大令人置疑，而且對傳統(tǒng)的道德教育支離破碎的理解，在研究思路上往往會“只見樹木，不見森林”。有學者還通過對傳統(tǒng)文化對經濟發(fā)展、社會進步的分析，認為應該現(xiàn)實地、具體地看待傳統(tǒng)，諸如亞洲四小龍經濟騰飛與儒家文化并非極度相關。還有學者認為，幾千年來，以儒家為代表的道德體系是依靠政治制度來維持的，與其說是道德毋寧說是一種社會約束機制。因此，我們必須客觀地、實事求是地研究傳統(tǒng)道德教育，決不能在現(xiàn)代道德及其教育體系中簡單位移傳統(tǒng)道德教育。

尚有一種觀點認為，對傳統(tǒng)道德教育思想的全盤否定或接受都是不妥的。在內容的選擇上應考慮現(xiàn)實條件，即便是精華部分尚有現(xiàn)實的可行性以及方式、方法問題。不能因為西方有學者“關注”我國傳統(tǒng)文化而“弊帚自珍”，也不能因為有人“否定”而“全盤拋棄”。應該從現(xiàn)實社會條件出發(fā)，充分認識到現(xiàn)代社會并不完全排斥傳統(tǒng)的道德內容，而且現(xiàn)代道德教育的花朵只會開在由傳統(tǒng)道德教育這棵樹根生長出的枝條上，關鍵是“改良”和“嫁接”。此外，有學者提出應該挖掘革命傳統(tǒng)教育中的道德內容和方法，其中的合理性因素是不能忽視的。

三、對西方道德教育思想的借鑒

大多數(shù)學者認為20世紀以來西方道德教育理論及其研究對我國當前道德教育具有重要的借鑒意義。有學者指出，道德和道德教育是歷史性概念，作為歷史的是可變與不變的統(tǒng)一。不變的是道德的永恒精神即自律精神，人類自律是超越自然性的自由。而具體的道德原則、規(guī)范在不同的社會發(fā)展時期是可變的。不同的民族有其不盡相同的道德價值體系。另外，就其可變而言，其變化發(fā)展又是有規(guī)律可循的，一定的道德價值、規(guī)范體系總是社會條件尤其是生產方式、經濟體制的反映。我國作為現(xiàn)代化的后發(fā)展國家既不可能跳越西方工業(yè)化所走過的道路，又應當避免西方現(xiàn)代化過程中的偏差。有些學者研究并闡發(fā)了西方道德教育的發(fā)展過程，認為20世紀以來西方的道德教育理論是發(fā)展變化的，它與社會背景、歷史條件相對應。60年代以來，道德理論及其教育中的否定極權主義和相對主義與二戰(zhàn)后人們認為道德是相對的有關。而60年代以后的主情道德教育又是與民主化運動、人本主義等密切相關的，出現(xiàn)的反對灌輸?shù)牡赖陆逃枷爰捌湮⒂^操作模式研究，也是與之一致的。尤其是最近一二十年來西方道德教育理論中反對價值觀念自由，“回歸規(guī)范教育”的動向特別值得引起注意。

四、關于德育的現(xiàn)實操作與德育學科的理論建設

關于德育的現(xiàn)實操作，有學者提出建立全息大德育模式。從客體的自然條件、社會環(huán)境、教育本身和主體的受教育者生理、心理特點以及道德環(huán)境，全方位地構建大德育網(wǎng)絡。由于道德教育從來都不是孤立的，作為社會巨系統(tǒng)一部分的道德教育與社會各組成部分彼此關聯(lián)。有學者借鑒羅爾斯社會正義理論，研究、闡釋了社會至善與個體從善的關系，認為社會至善是個體從善的前提，互為條件。有學者提出建立一種規(guī)范教育模式，認為當前最大的失調是規(guī)范的失調，應該培養(yǎng)受教育者的規(guī)范意識、社會責任感和義務感。還有學者主張建立主體參與式的德育模式以及強調社會性情感發(fā)展的道德教育模式等。

教育系論文范文第4篇

21世紀是科學技術迅猛發(fā)展,電腦普及的信息時代,把握計算機已經是科學發(fā)展、未來信息時代的必然需要了.我院2007年護理專業(yè)學生的人數(shù)大約是800多人,16個教學班級,在一年級開設了信息技術課程,但班級每周的電腦課時量少,才兩節(jié)課.在以前的護理專業(yè)信息技術教學中都是一刀切的現(xiàn)象,這就造成了無論是哪個層次的學生都是為了參加全國計算機一級B等級考試而學習,都是為了課本而學習,從來都沒有運用到實際中去.鑒于此,我在這里做了一個大膽的嘗試,把傳統(tǒng)的傳授式教學演化到分層教學模式,讓每個學生在把握了基本的知識技能后,都有自己發(fā)揮才能的空間.

一、學生的分層

在我所任教的兩個班級中,實施了分層教學.在進行這種教學模式之前,我曾經思索過,分層教學應該照顧到所有學生的認知過程,使每個學生都學有所得根據(jù)學生對計算機機本操作的把握程度將全班學生相對分為三個層次，既熟練、相對熟練、不熟練三個組。熟練組為優(yōu)生，即對計算機有很強的操作能力，能達到熟練操作的水平，分一小組。相對熟練組為中等生，對計算機只有簡單操作水平，不能熟練操作，分一大組。不熟練組為差生，對計算機很不了解，不能進行任何基礎操作，分一小組。因為信息技術課是在計算機機房進行上課的，排位置時首先讓不熟練組坐在中間位置，方便老師經常對這些同學進行指導。相對熟練組同學挨著不熟練組同學，坐在靠中間的位置。熟練組同學坐在兩邊的位置。分組后有利于教師上課組織教學，有利于教師上課輔導，有利于學生信息的反饋，充分調動了不同層次學生的學習積極性和主動性，使不同層次的學生在把握知識的同時，智力都得到不同程度的提高。

二、教學目標的分層

信息技術教學的分層教學的目的是讓學生把握處理信息的基本技能，培養(yǎng)學生的綜合能力。由于學生個體差異，每個學生把握的基本技能以及能力培養(yǎng)的程度都不徑相同，所以對于不同層次的學生，必須制定不同程度的目標。

1.對于信息技術操作熟練的學生，除了通過教學鞏固他們的基礎知識和基本技能以外，更拓展教學思路，從信息技術教學的目的出發(fā)，利用網(wǎng)絡等現(xiàn)實有效的手段提升他們的信息素養(yǎng)，培養(yǎng)并提高他們的知識綜合能力、應用能力、實驗能力和創(chuàng)新能力。如引入護士工作站管理系統(tǒng)的應用、計算機二級等級考試的相關內容。

2.大多數(shù)的學生對信息技術操作處于相對熟練的狀態(tài)，針對這部分學生，在確?？梢酝ㄟ^全國計算機一級B等級考試的同時，必須在使把握課標規(guī)定得知識和技能以外，還需培養(yǎng)他們的學習能力和學習喜好，適當增加教學內容、習題練習等環(huán)節(jié)的深度，從而最大程度的促使其向上一層次邁進。

3.教學中處于底層的學生人群存在兩種情況，一是基礎薄弱，甚至有的學生在整個中學階段都沒有接觸過信息技術（主要是計算機），另一種是學習態(tài)度和習慣存在一定新問題。對于前一類學生，再按照教材教法、進度進行教學的過程中，對于講解、實踐等環(huán)節(jié)需要再加工，適當降低難度，增加趣味性，一則培養(yǎng)喜好，二則增強信心。對于后一類學生，就要求教師在信息技術課堂教學中滲透德育過程，加強思想教育、心理教育，嚴格要求，熱情關懷，轉變他們的學習態(tài)度，培養(yǎng)良好的學習習慣，調動他們的學習積極性，努力使他們把握最基本的知識和技能，提高學習質量。在此過程中，教師可以充分利用信息技術教學的多種手段和設施，如各種媒體、網(wǎng)絡等。

三、課堂教學的分層

課堂教學的分層就是教師在課堂教學中，針對不同層次的學生開展有差異的教學活動。實施課堂教學分層的基本要求是摘要：教學要做到分合有序、動靜結合，讓學生全員參和，使不同層次的學生在每一節(jié)課都能有所得。這就要求教師在備課時要根據(jù)分層教學的目標，預備難易程度不同的課堂練習。根據(jù)教學內容和教學目標的不同，實行全班教學、分層教學和個別教學相結合的策略。

在課堂教學中，對優(yōu)生以“放”為主，“放”中有“扶”，重在指導學生自學；對中等生和后進生以“扶”為主，“扶”中有“放”，重在帶領學生學習。這樣引導不同層次的學生在各不相同的“最近發(fā)展區(qū)”前進，后進生必須基本上達到大綱的要求，優(yōu)生盡其所能拔尖提高。盡量滿足不同層次學生的學習需要，激發(fā)他們的學習喜好，調動全體學生非智力心理因素的積極功能。如摘要：在“創(chuàng)建圖表”這一課中，在講解完柱形圖的創(chuàng)建后，對不熟練類的學生要求能模擬完成柱形圖的創(chuàng)建；相對熟練的學生要求能完成餅圖的創(chuàng)建；操作熟練類學生要求充分發(fā)揮所學。制作的圖表能更精確具體的反應表格數(shù)據(jù)，更符合美學。又如在文件屬性的教學中，對于基礎差的學生只要求理解只讀和隱藏的含義。而對于學有余力的同學則要求探索將隱藏的文件找出來的方法和要修改只讀文件的做法，觸類旁通，探索逆向操作。總之，通過練習讓各層次學生都能心得到成功的快樂。

四、作業(yè)的分層

信息技術課程的作業(yè)一般是學習了每一模塊或某幾個模塊后，讓學生綜合所學知識進行的綜合性練習或作品制作?？梢越o出不同層次的作業(yè)供學生選做。比如，在學完Word后，可以針對不同不同層次的學生，布置以下三種類型的作業(yè)摘要：

操作技能不熟練的組摘要：提供一個圖文混排的樣張及樣張中所需的素材，讓學生模擬著做出樣張的內容。

操作技能一般的組摘要：提供一個內容豐富的素材庫，再提供幾個樣張，讓學生根據(jù)自己的喜好喜好選擇合適的素材，參考教師提供的樣張，完成自己的作品。

操作技能熟練組摘要：給學生提供或讓學生自己確定一個具體的任務，如出一份班級學習園地的彩報，并提出格式上的技術要求，如要有分欄、藝術字、插圖、三種及以上的字形、字體等，并讓學生根據(jù)任務獨立收集素材，編輯出版一份屬于自己的報紙。

在作業(yè)完成的過程中，教師要不斷鼓勵學生在把握基礎操作的基礎上盡量完成高一層次的作業(yè)，從而不斷提高信息技術的應用水平。

五、教學評價的分層

對教學評價的分層也就是按照學生實際的學習情況做出客觀的反饋，然后在做出不同的調整，從而鞏固學生的知識水平和能力，讓他們體驗到成功的喜悅。

教育系論文范文第5篇

一、專業(yè)設置多元、靈活

1994年，13所五年制高職共開設45個專業(yè)，絕大多數(shù)是類專業(yè)，并且都是各校的特長專業(yè)，如北京工業(yè)職業(yè)技術學院的采礦技術、礦山機電、礦山測量專業(yè)，鄭州鐵路職業(yè)技術學院的電力機車、鐵道供電專業(yè)，廣州民航職業(yè)技術學院的飛機設備、航管雷達、發(fā)動機維修專業(yè)，浙江職業(yè)技術學院的海洋船舶駕駛、輪機管理、公路與橋梁專業(yè)等。1997年新增的8所五年制高職所開設的專業(yè)依然承襲了這一特點，如湖北省輕工業(yè)學校的啤酒釀造專業(yè)，山東省輕工業(yè)管校的皮革制品設計與制造專業(yè)，成都水利發(fā)電學校的水電站機電運行專業(yè)等。

經過幾年的發(fā)展，五年制高職的專業(yè)有了很大變化。據(jù)2000年不完全統(tǒng)計，各地五年制高職專業(yè)在類別上更趨多元化，除工業(yè)類外，還增加了類、植物生產類、環(huán)境生態(tài)類、醫(yī)藥護理類和復合型專業(yè)，如蘇州工藝美術職業(yè)技術學院的蘇繡設計與制作、雕塑設計與制作專業(yè)，鹽城衛(wèi)生學校開設的藥劑專業(yè)，重慶萬洲農業(yè)學校開設的植物保護、特種作物栽培專業(yè)，蘇州農校開設的園藝、現(xiàn)代農藝專業(yè)等；復合型專業(yè)如鹽城衛(wèi)校開設的社區(qū)醫(yī)學、影像診斷學專業(yè)，淮陰電子工業(yè)學校開設的電子元器件工藝及設備專業(yè)，常州化工學校開設的環(huán)境保護與檢測專業(yè)，重慶民政學校開設的社區(qū)服務與管理專業(yè)，南京工業(yè)職業(yè)技術學院開設的高層建筑電氣工程專業(yè)等。

有的學校還開發(fā)了一批面向的專業(yè)，如北京工業(yè)職業(yè)技術學院的汽車運用、機電技術專業(yè)，株洲職業(yè)技術學院的工業(yè)與民用建筑、電氣自動化專業(yè)，吉林交通職業(yè)技術學院的信息管理工程專業(yè)，鄭州鐵路職業(yè)技術學院的機電一體化、電子工程專業(yè)等。

二、課程改革取得階段性成果

在公共課改革方面，根據(jù)《課程基本要求》、《課程教學大綱》及《關于編寫五年制高等職業(yè)教育規(guī)劃教材的指導意見》，六門公共課教材的第一冊已全部如期出版，2000級新生已開始使用新教材，這一套教材從形式編排到課程體系均有較大突破，突出了性和實踐性。學生反映這套教材給了學生充裕的選擇空間，內容也比較新，提高了興趣。

專門課的課程改革，已落實了10個大類高職專業(yè)課教學開發(fā)的任務，制定了《機械制圖》、《機械基礎》、《現(xiàn)代工業(yè)管理》、《建筑結構》、《土建力學》、《微機原理與接口技術》、《電工電子技術》、《數(shù)控機床與編程》、《塑料模設計及制造》、《冷沖模設計及制造》等10門課程的基本要求。各校還通過教學錄像、CAI課件等先進教學手段，展示了互動式教學、生產現(xiàn)場教學、模擬實踐教學等教學，將教學改革從教材建設向教學方法推進了一步。

德育課方面，《五年制高等職業(yè)教育職業(yè)道德教育》一書，已經出版。

三、實踐基地建設趨向多功能，并逐漸向拓展

五年制高等職業(yè)學校都將實踐基地建設作為辦好高職的基本條件，1997年，共投資1.5億元添置實踐教學及訓練用設備，建成一批高質量的實踐基地。近兩年，繼續(xù)穩(wěn)定地投入資金，加強實踐基地建設，如南通航運學校購置了萬噸遠洋教學實習船；廣東水利電力職業(yè)技術學院教學設備價值1900萬元，學校自建江灣實習電站和飛來峽大型實訓基地；鹽城衛(wèi)生學校投資200萬元引進日本東芝B超、顯微鏡、500毫安X光機等先進教學儀器設備；徐州師范大學技術學院平均每年投入300萬元用于高職實訓設施建設，建成自動控制、單片機與PLC、數(shù)控加工等實驗室；蘇州農業(yè)學校積極爭取資金，擴建校園藝中心和農藝中心實習基地，建成60個蔬菜花卉生產大棚、12個無土栽培蔬菜大棚、3個鮮花生產連棟雙膜大棚和1個電腦全自動控制鋁合金玻璃溫室。為加強實踐能力，他們采用分班承包、分組掛牌、責任到人的，讓園藝專業(yè)的學生承包校園藝中心的大棚。學生依據(jù)所學知識和技能，直接參與制定生產計劃、播種育苗、栽培等整個生產周期的管理及產品銷售、售后養(yǎng)護等活動，使他們在實踐中消化理論，豐富知識，增長才干。