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歷史教師論文范文第1篇

[關(guān)鍵詞]師范院校；教師倫理；教師專業(yè)化

隨著教師專業(yè)化進程的不斷加快，教師倫理狀況日益受到各方關(guān)注。倫理本義是指人與人相處的各種道德準則，教師倫理則是在學(xué)校教育職業(yè)活動中，教師調(diào)節(jié)與他人和社會集體相互關(guān)系的行為準則。教師倫理主要體現(xiàn)在師生關(guān)系中，反映了教育教學(xué)利益關(guān)系，是教師能夠承擔(dān)社會職責(zé)完成職業(yè)使命的依據(jù)和保證。師范高等專科學(xué)校(以下簡稱“師?！?的主要任務(wù)是為義務(wù)教育學(xué)校培養(yǎng)師資，教師倫理水平直接影響其從教后的觀念和行為以及道德品質(zhì)，直接影響著基礎(chǔ)教育事業(yè)發(fā)展水平。

一、存在的問題

(一)愛崗敬業(yè)意識淡薄，注重個人功利

愛崗敬業(yè)是教師倫理的基本要求。教師只有立志獻身教育事業(yè)，甘做人才成長階梯，才能滿腔熱情地投入到繁雜的教育教學(xué)工作中，對教育事業(yè)充滿高度的責(zé)任感，完成“百年樹人”的重任。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分師專教師愛崗敬業(yè)意識淡薄。同時，一些教師功利觀念過強，過分看重能給自己帶來名利的行為，而對需要奉獻的日常工作則不以為然，社會責(zé)任感降低。部分師專學(xué)生反映“老師上完課就走，不愿意在教室停留”“老師不太愛管事，對一些學(xué)生的違紀行為裝作看不見”“學(xué)生評價老師如果得分比較低，老師就生氣”。由此可見，一些教師對學(xué)生的發(fā)展和成長不負責(zé)任。

(二)關(guān)愛學(xué)生力度不夠，師生關(guān)系疏遠

關(guān)愛學(xué)生是教師倫理的核心內(nèi)容，是對學(xué)生進行教育的情感基礎(chǔ)，也是獲得良好教育效果的基本前提。關(guān)愛學(xué)生能夠密切師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性，形成融洽和諧的教育氣氛，甚至還可以彌補教師自身才能的一些不足。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當前師專教師倫理存在的最大問題是與學(xué)生的情感交流缺失，師生關(guān)系比較疏遠。學(xué)生普遍反映，多數(shù)教師對學(xué)生缺乏真誠的關(guān)心和幫助，學(xué)生缺少與老師溝通的機會。一些學(xué)生指出教師存在“記不住學(xué)生的名字，上課提問喊學(xué)號”“冷漠，躲著學(xué)生，不愿意和學(xué)生做朋友”等不良表現(xiàn)。一些學(xué)生形容自己對老師是“單相思”。部分教師對學(xué)生漠不關(guān)心，沒有給學(xué)生積極的引導(dǎo)和潛移默化的影響。同時，學(xué)生對老師比較生疏，與老師的情感關(guān)系和心理距離較遠，對教師的要求和行為必然缺乏認同和接納。

(三)嚴謹治學(xué)精神欠缺，忽視課堂教學(xué)

嚴謹治學(xué)是教師倫理的根本要素，是指教師研究學(xué)問應(yīng)保持嚴肅謹慎和求真務(wù)實的態(tài)度。教師在教學(xué)工作中要尊重科學(xué)、實事求是、一絲不茍、精益求精。而部分師專教師滿足現(xiàn)狀，認為自身的業(yè)務(wù)水平和知識結(jié)構(gòu)完全能夠勝任工作，因而不注重充實和更新知識結(jié)構(gòu)以提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，缺乏積極進取和潛心鉆研的精神。還有一些教師沒有把教學(xué)作為中心工作，課堂知識講授缺乏獨立見解，照本宣科，機械重復(fù)已有的知識和經(jīng)驗，教學(xué)過程枯燥乏味，再加上對學(xué)生的學(xué)業(yè)要求不嚴，學(xué)生逃課及上課睡覺現(xiàn)象常有發(fā)生。

(四)為人師表作用不明顯，自律意識亟待提高

為人師表是教師倫理區(qū)別于其他職業(yè)倫理的重要標志，是指教師的品德和人格應(yīng)對學(xué)生起到榜樣示范作用。教師是最直接的最有教益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣。師專教師是“師表之師表”，因而對其品行的要求更高。部分教師不能嚴格要求自己，違反職業(yè)紀律：有的上課接打手機，隨意中斷課堂教學(xué)；有的打亂課程計劃安排，隨意調(diào)課；有的因為其他事務(wù)誤課，隨意縮短教學(xué)時間；有的對學(xué)生態(tài)度強硬，高高在上。這些行為降低了教師在學(xué)生心目中的威信，削弱了教師為人師表的示范作用。

二、問題的歸因

(一)職業(yè)信念不堅定，成就需要缺乏，教師快樂體驗不足

愛崗敬業(yè)是對教師工作態(tài)度的要求。師專一些教師工作態(tài)度不端正，既有客觀原因，也有主觀原因。從客觀上說，一方面社會環(huán)境是制約教師倫理水平的重要因素。在市場經(jīng)濟的沖擊下，部分師專教師個人主義、拜金主義滋生和蔓延，忽視社會利益和集體利益。另一方面師專不注重對教師進行專業(yè)思想教育，也不能充分激發(fā)教師的工作熱情。主觀方面的原因首先是教師缺乏職業(yè)理想和信念。其次是教師情感需求得不到滿足。情感得到滿足而獲得快樂體驗是教師努力工作的不竭動力。同其他高校相比，師專教師的社會地位和學(xué)術(shù)水平較低，成就感和自尊感較為缺乏，這使得一些教師僅僅把教育工作當作謀生的手段，而不是作為事業(yè)執(zhí)著追求。(二)不了解學(xué)生心理需求，師愛意識偏差，教師情感投入不到位

教師倫理重點體現(xiàn)在師生關(guān)系中，強調(diào)教師對學(xué)生的關(guān)心和愛護。在師專中，一些教師對學(xué)生冷漠，尤其對學(xué)生缺乏了解，同其自身對師愛認識不足密切相關(guān)。一方面，師專學(xué)生對教師的情感需求強烈而且容易滿足。由于大部分學(xué)生住校獨立生活缺乏親人的關(guān)懷和家庭的溫暖，非?？释處煷娓改傅慕巧?，成為自己學(xué)習(xí)和生活中最親近的成年人。學(xué)生“愿意和老師在一起聊天說話”，但又不敢主動接近老師，老師的一個微笑、一個關(guān)注的眼神都能使他們獲得不同層次的快樂和滿足。部分教師不了解學(xué)生的特殊心理需求，沒有給學(xué)生必要的關(guān)心和愛護，致使學(xué)生情感缺失得不到彌補，對老師產(chǎn)生畏懼甚至不滿心理。另一方面，一些老師對師愛的認識不到位。教師對學(xué)生的愛，是發(fā)自內(nèi)心的無私的愛。教師對待學(xué)生應(yīng)以心換心、以愛生愛、以情移情，不能只注重教師的權(quán)力和威嚴。用嚴格要求代替關(guān)心愛護，用師道尊嚴強制遵守服從，其結(jié)果必然導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。

(三)教學(xué)模式單一，發(fā)展目標不明確，教師忽視專業(yè)素養(yǎng)的提升

嚴謹治學(xué)是倫理規(guī)范對教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的要求。部分師專教師治學(xué)態(tài)度欠佳，一是由于社會上急功近利的不良風(fēng)氣的消極影響；二是學(xué)校評價機制在操作過程中存在問題。師專對教師的評價涉及思想態(tài)度、教學(xué)水平、科研成果和工作成績等諸多方面，由于教師學(xué)識水平和治學(xué)態(tài)度不易進行量性分析。評價過程中難度較大，因而學(xué)校對教師的評價主要體現(xiàn)在學(xué)歷、資歷、科研成果等容易量化的指標上，導(dǎo)致很多教師在工作中只追求顯效性的成績，忽視教學(xué)質(zhì)量和知識積累等內(nèi)在素質(zhì)的提高；三是固定化的教學(xué)模式使教師產(chǎn)生思維定勢。突破原有教學(xué)模式的束縛比較困難，教師創(chuàng)新精神和鉆研能力越來越弱，教學(xué)在低水平徘徊。另外，由于師專沒有升學(xué)任務(wù)，學(xué)校對教師的教學(xué)質(zhì)量和效果的監(jiān)控力度不強，學(xué)生對教師的教學(xué)水平和學(xué)識水平?jīng)]有較高的要求，導(dǎo)致教師對自身的專業(yè)素養(yǎng)的提升缺乏長遠打算，沒有明確的計劃和目標，發(fā)展動力不足，鉆研精神欠缺。

(四)品格修養(yǎng)欠缺，學(xué)生消極厭學(xué)，教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠

師表意識是教師倫理的基本特征。部分師專教師不能嚴格要求自己，自律意識較差主要歸因于：一是個人修養(yǎng)存在問題，如傲慢、勢利、自以為是等，嚴重影響教師形象；二是長期T作消耗與學(xué)生厭學(xué)情緒的影響。師專由于在社會影響力、專業(yè)、學(xué)歷、就業(yè)等方面處于劣勢，招收的學(xué)生整體素質(zhì)較低。反映在學(xué)習(xí)方面，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)主動性較差，缺乏學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)興趣以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師面對學(xué)生的消極態(tài)度和厭學(xué)情緒，加上不善于自我調(diào)節(jié)，逐漸產(chǎn)生了職業(yè)倦怠，表現(xiàn)為：對工作缺乏熱情，教學(xué)態(tài)度懶散，降低對自身的要求，自我約束意識減弱等。

三、解決的策略

(一)突出師范特色的專業(yè)信念教育與管理，提升教師職業(yè)幸福感

師專對教師進行專業(yè)倫理教育可以采用“回爐式教育”與“跟進式教育”的方式。“回爐式教育”主要指師專教師工作一段時間后，與學(xué)生一道重溫職業(yè)規(guī)范，接受職業(yè)理想信念再教育?！盎貭t式教育”是終身教育思想在教師倫理方面的充分體現(xiàn)，有利于教師倫理持續(xù)保持較高的水平?！案M式教育”主要指教師應(yīng)跟上學(xué)生的教育專業(yè)實踐活動，分期分批參與到中小學(xué)教育觀摩和教育見習(xí)等活動中。“跟進式教育”也是一種體驗教育，有利于激發(fā)教師工作積極性，促使其感受和思考現(xiàn)實中的各種教育問題，形成教師職業(yè)良心。上述兩種教育方式中，教師既是教育主體，也是教育客體，在主客體轉(zhuǎn)換過程中教師倫理水平不斷得到提高。學(xué)校應(yīng)注重實施情感管理，體現(xiàn)人文關(guān)懷，如關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，增強教師對工作的滿意度；為教師提供參與學(xué)校決策的機會，提高教師的責(zé)任感；為教師提供獲得成功的機會，滿足教師的成就感。這些情感的滿足能夠提升教師的職業(yè)幸福感，從而激發(fā)他們更加熱愛自己的工作和崗位。

(二)搭建師生互動平臺，增強“師愛”意識，密切師生情感關(guān)系

教師對待學(xué)生的態(tài)度和情感可以說是教師倫理水平高低的直接體現(xiàn)。這既取決于師生雙方交往的頻率和深度，也取決于教師的師愛意識。師專應(yīng)積極為師生交往搭建平臺，如組建學(xué)科興趣小組和學(xué)生社團組織、組織教師對學(xué)生進行各項教學(xué)基本技能訓(xùn)練、舉辦各種讀書學(xué)習(xí)及娛樂活動等，拓寬師生交往渠道，加深師生交流，密切師生情感關(guān)系。教師是塑造人和培養(yǎng)人的工作，沒有深厚情感做基礎(chǔ)的教育很難取得良好效果。教師應(yīng)用愛和感情對待學(xué)生，善于走進學(xué)生的情感世界。教師對學(xué)生應(yīng)多從生活上關(guān)懷和體貼，拉近和學(xué)生的心理距離，給學(xué)生足夠的信任與尊重，尊重學(xué)生內(nèi)心真實的體驗和情感以及由此而做出的行為選擇，努力成為學(xué)生的知心朋友。同時，教師對學(xué)生的進步和成長充滿期待，充分發(fā)揮教師對學(xué)生的期望效應(yīng)。

(三)樹立課程改革意識，合理規(guī)劃發(fā)展階段，促進教師專業(yè)成長

教師倫理強調(diào)教師研究學(xué)問應(yīng)持嚴肅謹慎、求真務(wù)實的態(tài)度。師專對教師鉆研精神的培養(yǎng)必須緊跟基礎(chǔ)教育課程改革步伐。基礎(chǔ)教育課程改革給中小學(xué)教師帶來的一場新的革命，中小學(xué)教師在教育理念、內(nèi)容和方法等方面實現(xiàn)了全方位變革。師專作為中小學(xué)教師的培養(yǎng)機構(gòu)，仍然沿襲多年以來固有的教育理念、教材內(nèi)容和教學(xué)模式，嚴重滯后于中小學(xué)課程改革現(xiàn)實，不可能培養(yǎng)和造就新形勢下具有時代精神的教師。因此，師專應(yīng)開展與基礎(chǔ)教育課程改革相配套的課程改革，動員全體教師積極鉆研基礎(chǔ)教育課改理論，重新整合課程資源，編寫教材和講義，改革課堂教學(xué)模式。師專課程改革有利于推動教師思考和研究問題，打破原有的思維定勢，關(guān)注課堂教學(xué)效果，重視提升自身專業(yè)素養(yǎng)。

與此同時，師專教師應(yīng)對自身發(fā)展進行合理規(guī)劃，包括對自己合理定位，確定發(fā)展方向；了解學(xué)校，明確發(fā)展空間和資源條件；確定發(fā)展目標，充分發(fā)揮長遠目標和具體目標的引領(lǐng)和激勵作用；積極采取行動，實現(xiàn)自身的專業(yè)成長。

(四)強化“兩代師表”意識，不斷尋求工作興奮點，克服教師職業(yè)倦怠

教師倫理要求教師注重言傳身教成為學(xué)生的典范，增強“教師意識”是首先應(yīng)重點思考的問題。教師意識指教師對自己的身份以及對自身的言行舉止在學(xué)生中產(chǎn)生的影響的認識?！拔沂墙處煛币庾R的增強，能夠激勵教師加強個人修養(yǎng)和完善自身形象，以高尚的人格為學(xué)生提供一種道德楷模。

歷史教師論文范文第2篇

利于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，存在著歷史學(xué)科與其他知識沒有關(guān)聯(lián)的誤區(qū)，有的教師甚至不知道歷史教學(xué)還有培養(yǎng)學(xué)生審美能力的功能?，F(xiàn)在的歷史教材大量采用歷史圖片，審美教育的功能便尤其突出。比如說唐三彩這類圖片，它們不僅能夠讓學(xué)生感受唐朝瓷器技術(shù)的高超，還能夠給學(xué)生帶來視覺上的享受；再比如萬里長城的照片，不僅使學(xué)生能夠佩服先輩們的智慧，還能夠感受著綿延千里的藝術(shù)美。這些歷史圖片如果可以得到充分的運用，就可以對學(xué)生的審美能力產(chǎn)生積極的影響。

二、如何在高中歷史教學(xué)中科學(xué)地應(yīng)用歷史圖片

1.歷史圖片的使用要遵循一定的原則，才能夠產(chǎn)生作用。在高中歷史教學(xué)中，使用歷史圖片的第一個原則是，選用的圖片要具備相當?shù)拇硇耘c針對性。舉個例子，針對，大多數(shù)觀點認為，全面的開始于1937年7月7日的，到1945年8月15日日本無條件投降時戰(zhàn)爭結(jié)束，歷時九十七個月又八天，總共經(jīng)歷八年，八年抗戰(zhàn)名稱因此而來。我們在教學(xué)中可以選取《》（人教版全日制普通高級中學(xué)教科書《世界近現(xiàn)代史》第二單元）中的圖片來進行教學(xué)。從這張圖片中，學(xué)生可以看到，盧溝橋現(xiàn)場十分混亂而殘破，橋上的石獅子身上隨處可見槍支子彈襲擊留下的痕跡，很容易就會讓學(xué)生聯(lián)想到硝煙彌漫的戰(zhàn)爭畫面。圖片可以直接而客觀地向?qū)W生展示作為的開始事件的大體情況。

2.在教學(xué)過程中，選取的圖片必須具備真實性這一性質(zhì)，特別是文物、遺跡這一類的圖片，必須選取真實的照片。朝代不明確、出土地點尚未研究清楚的文物圖片放棄使用，等到研究得出確定結(jié)果才能使用到教學(xué)過程中，否則將會給學(xué)生傳遞錯誤的歷史信息。

3.在教學(xué)過程中，選取的圖片要求是清晰的。印刷模糊的圖片無法讓學(xué)生形成直觀正確的歷史表象。針對教材里面出現(xiàn)個別重要細節(jié)不清晰的圖片，教師可以臨摹出來，放大細節(jié)部分，再使用生動形象的語言配合，使學(xué)生能夠產(chǎn)生清晰正確的認識。

歷史教師論文范文第3篇

數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實世界空間形式和數(shù)量關(guān)系的抽象科學(xué)。從數(shù)學(xué)的抽象到物理的具體，這是認識上的又一次飛躍。物理的一個任務(wù)就是要幫助他們完成認識上的這一次飛躍。例如討論氣體體積膨脹做功時要用到定積分概念，經(jīng)過分析已得到體積膨脹dV所做的元功為PdV，學(xué)生也容易理解所有元功之和即為總功。但物理與數(shù)學(xué)脫節(jié)，沒有意識到這就是定積分。這時，筆者通過圖形幫助學(xué)生回憶起定積分的幾何意義，使學(xué)生很快領(lǐng)悟到有限過程的功由對PdV積分得到，P（V）曲線下的面積即為過程的功。通過課后對定積分進一步復(fù)習(xí)，并具體計算等壓、等溫等過程的功，學(xué)生感到數(shù)學(xué)幫助他們解決了物理問題，在物理中的應(yīng)用又加深了對微積分概念的理解。二者相輔相成，相得益彰。

數(shù)學(xué)的框架往往揭示出物理問題的實質(zhì)。推導(dǎo)理想氣體絕熱過程的泊松方程就是一個很好的例證。筆者首先用等溫、等容等過程啟發(fā)、引導(dǎo)。對服從狀態(tài)方程PV＝nRT的理想氣體，一般情況下有兩個獨立參量，增加一個條件（例如等溫），剩一個，方程變成PV＝c等形式。絕熱過程條件為dQ＝0，也應(yīng)該只剩一個獨立參量。與等溫、等壓、等容過程的不同之處在于P、V、T三者中任何一個都可以作為獨立參量，方程也就可以寫成f（P．V）＝0等形式。如何由狀態(tài)方程和條件dQ＝dE＋PdV＝0來推導(dǎo)呢？首先有dE＝NCVdT，得到三個參量的方程組。

PV＝nRT（1）

NCVdT＋PdV＝0

如何消去T，得到PV之間的關(guān)系？思維活躍的學(xué)生很快會提出先對式（1）微分，取得形式一致后消去T，再積分便是所求。稍差一點的學(xué)生一經(jīng)啟發(fā)也不難明白。此后，式（1）的微分，以及消元、積分均由學(xué)生在課堂上自己閱讀完成，筆者只需在最后總結(jié)時對積分常數(shù)略加說明。由于抽象的數(shù)學(xué)框架使學(xué)生抓住了事情的實質(zhì)，提高了他們看問題的高度，因此教學(xué)過程不僅順利，而且學(xué)生能觸類旁通，有的學(xué)生甚至感到了“輕松愉快”，是種享受。

理想化的方法是科學(xué)抽象的一種形式。理想氣體模型是普遍物理課中的典型實例。實際中的氣體，溫度較高、分子密度較小時，與分子間的平均距離相比，分子的體積很?。慌c碰撞相比，分子間的相互作用很校于是科學(xué)家在思維中進行極限轉(zhuǎn)化，將次要因素，即分子大小和相互作用完全忽略不計，抽象出服從PV＝nRT的理想氣體模型。思維中的極限轉(zhuǎn)化使次要因素由有到無，事情發(fā)生質(zhì)的變化，這種簡化問題的理想模型和理想實驗在物理學(xué)中彼彼皆是。通過理想氣體模型強調(diào)這一轉(zhuǎn)化，此后出現(xiàn)的其他模型（如準靜態(tài)過程），學(xué)生都覺得易于理解。

用方法論能很好地引導(dǎo)學(xué)生從理想向?qū)嶋H過渡。例如，當溫度降低或壓力增高時，實際氣體并不能很好地遵守上述狀態(tài)方程，二氧化碳即為一例。究其原因為條件變化，次要因素的作用會上升。范德瓦耳斯認為兩條假設(shè)，即忽略了次要的因素，是引起偏差的主要原因。針對忽略分子大小，實際分子運動的有效空間有所減少，體積項要修正.分子間的相互吸引相當于補充了一點“內(nèi)壓力”，壓強項也有所改變。對模型的修正從忽略的次要因素入手使問題得以解決。教師如此引導(dǎo)，學(xué)生課后大都能夠順利地閱讀教材。后續(xù)課程中從理想氣體到真實氣體、理想溶液到真實溶液的化學(xué)勢的過渡，學(xué)生亦覺得自然。

歷史教師論文范文第4篇

長期以來，受應(yīng)試教育的影響，初中化學(xué)教學(xué)中的片面追求考試分數(shù)、題海戰(zhàn)術(shù)，無原則地趕進度延長復(fù)習(xí)時間等等違反教學(xué)常規(guī)的現(xiàn)象大量存在。教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用不能正常發(fā)揮，教師的教和學(xué)生的學(xué)嚴重脫節(jié)，不利于學(xué)生個性的發(fā)展，教師不能完成教育所承擔(dān)的社會職能。改變這個局面，實行向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，初中化學(xué)教育應(yīng)從課堂教學(xué)，實驗教學(xué)，習(xí)題教學(xué)，活動課教學(xué)，育人環(huán)境等方面按照不同的教學(xué)目標進行。

一、優(yōu)化課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)

課堂教學(xué)的主要目的應(yīng)是教會學(xué)生對化學(xué)基本概念和基礎(chǔ)知識的真正掌握，發(fā)展學(xué)生的基本素質(zhì)，而不應(yīng)全部以解題的技能訓(xùn)練來代替它，防止淹沒在題海中。

教學(xué)中要注意不能簡單地從化學(xué)原理及概念入手來講授，可以從化學(xué)的實際應(yīng)用或者化學(xué)的發(fā)展史或是化學(xué)知識研究的途徑出發(fā)，再深入至化學(xué)原理及概念，以致再分類，解釋，做練習(xí)，從而使學(xué)生在接受化學(xué)新知識時學(xué)得實際些，理解得深刻些。只有針對不同的概念和知識，將化學(xué)的發(fā)展史、方法論和人類生活、社會實踐緊密地融合在一起，才會激發(fā)起不同層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生更好地理解人類與自然、偶然與必然、機遇與創(chuàng)新、實踐與理論之間的關(guān)系，并形成深層次的認識，從而使學(xué)生能對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展作出積極的響應(yīng)。也只有把“由舊知識發(fā)展成新知識的方法”交給學(xué)生，才能促使學(xué)生由“學(xué)會”變得“會學(xué)”，從而適應(yīng)當前科學(xué)技術(shù)知識的迅猛發(fā)展。

其次，課堂教學(xué)中必須對化學(xué)概念和知識予以適度的“強化”，此處的“強化”有兩層含義：其一是應(yīng)促使學(xué)生樹立知識是發(fā)展的、進化的觀點，任何化學(xué)概念和知識都不是靜止的和僵化的，而應(yīng)是發(fā)展進化的。現(xiàn)代科學(xué)的高度發(fā)展正是建立在這一基礎(chǔ)之上的。例如C60的發(fā)明說明碳元素不僅僅只是組成金剛石和石墨。其二是應(yīng)促使學(xué)生樹立實踐的觀點，懂得任何概念、知識都不是干巴巴的定義，相反應(yīng)是有理論聯(lián)系實際的廣闊天地，煤氣中毒事件的屢屢發(fā)生、化學(xué)污染屢禁不止、亞硝酸鈉誤為食鹽的多次中毒事件的發(fā)生、山西甲醇兌酒中毒事件的出現(xiàn)等等，不能不說是化學(xué)教育的悲哀!

另外，課堂教學(xué)中我們應(yīng)不時地將化學(xué)家的遠大理想、愛國事跡、頑強拼搏精神等穿插到教學(xué)過程之中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，良好的政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。

二、化學(xué)教育靠實驗育人

化學(xué)實驗教學(xué)的重點應(yīng)放在對學(xué)生的觀察能力、規(guī)范操作能力和實驗設(shè)計能力的訓(xùn)練上。

實驗?zāi)芰Γò磳嶒灢襟E進行實驗的能力；基本操作能力；實驗設(shè)計能力（包括方法的選擇、組合和修改）；觀察、測量、分析和判斷能力；選擇儀器、試劑、技術(shù)和條件的能力。通過實驗教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生實事求是、嚴肅認真的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在實驗中，要求學(xué)生有目的、有計劃、有順序地觀察。例如，在碳酸氫銨的分解實驗中，觀察（1）變化前的顏色、狀態(tài)；（2）加熱過程中的氣味、石灰水的變化、試管內(nèi)壁的現(xiàn)象、量的變化；（3）反應(yīng)后有什么現(xiàn)象。認真記錄，分析實驗現(xiàn)象，寫出實驗報告。在每一步驟、每一環(huán)節(jié)上嚴格要求學(xué)生，使學(xué)生形成一絲不茍，嚴肅認真，勤奮求實的科學(xué)的實驗態(tài)度。逐步訓(xùn)練學(xué)生自己觀察問題、自己提出問題。通過自己的分析和科學(xué)實驗，自己獨立解決問題。

三、習(xí)題教學(xué)的目的應(yīng)放在對學(xué)生全面的能力訓(xùn)練上，著重應(yīng)是自學(xué)能力以及對知識、信息的分析、綜合和歸納能力的培養(yǎng)

習(xí)題教學(xué)應(yīng)通過學(xué)生自學(xué)和開展典型習(xí)題的課堂討論，加強和檢查學(xué)生的自學(xué)效果，活躍課堂教學(xué)的氣氛，形成自學(xué)能力和思維能力，適應(yīng)信息遷移式試題。

在習(xí)題教學(xué)上，“精講多練”長時間流行，還有不少教師仍只采用“多練”的形式。而素質(zhì)教育中的習(xí)題教學(xué)，作為教師來講，應(yīng)有“精品意識”，精講精練，適應(yīng)教學(xué)的改革。因此，選擇的練習(xí)題應(yīng)編些問答、分析推斷和一些綜合題，注意概念異同的比較、理論的交叉、綜合等。這樣才能更好地檢驗學(xué)生對知識的掌握程度，接受新的信息和靈活運用知識的能力。

四、化學(xué)活動課教學(xué)是化學(xué)教學(xué)工作的另一種形式，是培養(yǎng)人才、促進人才成長的基本途徑之一

化學(xué)活動課教學(xué)的重點應(yīng)放在對學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，以及學(xué)生動手、動腦能力的訓(xùn)練上。

化學(xué)活動課要緊扣教材，使活動課聯(lián)系教材內(nèi)容、擴大知識面，提高分析問題、解決問題的能力。（1）讓學(xué)生親手操作、熟練掌握常用儀器的安裝、使用。（2）結(jié)合課堂學(xué)過的知識，進行深入探討，培養(yǎng)和提高學(xué)生分析問題的能力。如實驗室做過用石灰石和稀鹽酸制取二氧化碳的實驗，為什么不用濃鹽酸?為什么不用硫酸?可以讓學(xué)生通過活動課親手實驗，得出結(jié)論。（3）利用活動課組織學(xué)生參觀，加深對化學(xué)知識的理解。例如在學(xué)習(xí)氧氣的制取、性質(zhì)時，可參觀氧氣廠，親眼看到制氧的全過程，目睹液氧和固態(tài)氧都是藍色的。（4）掌握某些生產(chǎn)原理，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，如講化肥的制取可利用活動課到工廠參觀，講到化肥的施用，可到農(nóng)村親自操作。（5）組織學(xué)生寫小論文，開展化學(xué)競賽活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。（6）進行化學(xué)專題講座、專題報告，通過課外興趣小組，家庭小實驗，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的動手操作技能。

歷史教師論文范文第5篇

教學(xué)模式，是現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展中的一個新的研究課題。教學(xué)模式論，是本世紀70年代以來形成的教育學(xué)的一個新的研究領(lǐng)域。1972年，美國學(xué)者喬以斯和韋爾發(fā)表《教學(xué)模式》專著（中譯本：《當代西方教學(xué)模式》，山西教育出版社1991年版）從上百個教學(xué)理論和研究計劃中挑選出25種教學(xué)模式進行系統(tǒng)研究，歸納成信息處理、人格發(fā)展、社會交往和行為控制四大類。1979年，美國的埃金、考切克和哈德三位學(xué)者合著《課堂教學(xué)策略》（教育科學(xué)出版社，1990年版）一節(jié)，對課堂教學(xué)中六種信息處理模式的理論與方法作了具體論述。1981年，蘇聯(lián)教育家馬赫穆托夫發(fā)表《現(xiàn)代的課》，運用系統(tǒng)方法論研究教學(xué)過程，把現(xiàn)代課堂教學(xué)劃分為四大類模式。80年代以來，我國教育界也對教學(xué)模式展開廣泛探討和研究，并在總結(jié)廣大教師實踐的基礎(chǔ)上，力圖建立新的教學(xué)模式體系。

“模式”一詞是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)中的一個術(shù)語，通常指介于經(jīng)驗和理論之間的一種知識系統(tǒng)，是“再現(xiàn)現(xiàn)實的一種理論性的簡化了的形式”。把模式概念引入教學(xué)理論中來，反映了現(xiàn)代教學(xué)論研究的一種新的發(fā)展趨勢，即運用現(xiàn)代科學(xué)方法論，綜合地探討教學(xué)過程中各種變量間的相互作用及其多樣化的表現(xiàn)形式，動態(tài)地研究教學(xué)流程中各個環(huán)節(jié)的構(gòu)成樣式及其具體的操作程序。

教學(xué)，從本質(zhì)上說是一種環(huán)境的創(chuàng)造。喬以斯認為，“所謂教學(xué)，就是創(chuàng)造由教育內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)作用、社會關(guān)系、活動類型、設(shè)施等組成的環(huán)境。”而教學(xué)模式，可以說是創(chuàng)造這種環(huán)境的方法。目前，對教學(xué)模式的概念存在著不同的界定。在國外，喬以斯的定義較有影響，他認為“教學(xué)模式，是構(gòu)成課程和課業(yè)、選擇教材、提示教師活動的一種范型或計劃?！痹趪鴥?nèi)，有人認為，“教學(xué)模式是教學(xué)過程中一種相對穩(wěn)定的教學(xué)程序，即教學(xué)工作應(yīng)當遵循的步驟?！庇腥苏J為，“教學(xué)模式是在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下，圍繞著某一主題及其涉及的各種因素和關(guān)系，對教學(xué)結(jié)構(gòu)進行組合的方式。”有人認為，“教學(xué)模式的涵義是指一定教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下為設(shè)計和組織教學(xué)而在實踐中建立起來的各種類型教學(xué)活動的基本結(jié)構(gòu)，它以簡化的形式表達出來。”也有的人認為，“常規(guī)的教學(xué)方法俗稱小方法。教學(xué)模式俗稱大方法。它不僅是一種教學(xué)手段，而且是從教學(xué)原理、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)的目標和任務(wù)、教學(xué)過程直至教學(xué)組織形式的整體、系統(tǒng)的操作樣式，這種操作樣式是加以理論化的?！?/p>

要給教學(xué)模式下一個科學(xué)的定義，必須整體地分析教學(xué)活動的特征。教學(xué)活動的構(gòu)成可以分為靜態(tài)與動態(tài)兩大部分。其靜態(tài)結(jié)構(gòu)主要是教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容三個基本要素在教學(xué)活動中的地位、作用與相互關(guān)系。其動態(tài)結(jié)構(gòu)則是教學(xué)流程中的組織方式與程序安排。一個教學(xué)活動的靜態(tài)和動態(tài)結(jié)構(gòu)形式總是在一定的教學(xué)理論指導(dǎo)下，依據(jù)一定的教學(xué)目標構(gòu)建的。由于教學(xué)理論或教學(xué)目標的不同，教學(xué)過程中諸要素的組合樣式與教學(xué)程序的結(jié)構(gòu)方式也不同。教學(xué)模式就是在一定教學(xué)理論或教學(xué)思想指導(dǎo)下，通過教學(xué)實踐抽象概括而形成的教學(xué)活動相對穩(wěn)定的基本結(jié)構(gòu)或范型。它既不同于純粹的教學(xué)理論，也不同于具體的教學(xué)方法，從本質(zhì)上看，它是實施教學(xué)的一種方法論體系，或者說是一種教學(xué)策略，而不是單純的操作性、技術(shù)性的方法。

教學(xué)模式的地位

教學(xué)模式的研究受到國內(nèi)外教育理論家和教育實踐者的普通重視與關(guān)注。在美國，喬以斯和韋爾的《教學(xué)模式》一書成為教師必備的參考書，這不是偶然的。問題的答案應(yīng)從教學(xué)模式在教育大系統(tǒng)中所處的地位和所起的作用中尋找。

教育作為一個循環(huán)系統(tǒng)，包括宏觀、中觀、微觀不同層次。處于這個系統(tǒng)宏觀層次的是培養(yǎng)目標，中觀層次的是課程與教材，微觀層次的是教學(xué)方法。

培養(yǎng)目標是教育循環(huán)系統(tǒng)的“腦”，它制約著課程、教材、教法諸方面。培養(yǎng)目標是一個歷史范疇，不同的時代有不同水平。培養(yǎng)目標的時代水平由社會需求的變化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展兩方面因素決定，它的每一次變化都引起了整個教育系統(tǒng)的變革。

課程與教育是教育循環(huán)系統(tǒng)的“心臟”。學(xué)校課程指的是為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而規(guī)定的教學(xué)科目及其目的、內(nèi)容和進程的總和。教材是課程內(nèi)容的載體。有什么樣的培養(yǎng)目標，就會有什么樣的課程觀念和課程結(jié)構(gòu)，而有什么樣的課程觀和課程范型，就應(yīng)有什么樣的教材觀和教材體系。因為基礎(chǔ)教育階段的教學(xué)內(nèi)容是從具有一定時代水平的培養(yǎng)目標中引伸出來，并依據(jù)課程理論進行組織和編排的。

有了課程計劃與教材，如何才能實現(xiàn)教學(xué)呢？這就要研究教學(xué)方法。教學(xué)方法是教師和學(xué)生為完成教學(xué)任務(wù)而進行理論認識和實踐活動的途徑。顯然，它是師生遵循一定的教學(xué)目標，依據(jù)確定的課程，運用相應(yīng)的教材，實現(xiàn)教與學(xué)任務(wù)的方法和手段。

綜上所述，培養(yǎng)目標、課程結(jié)構(gòu)、教材體系、教學(xué)方法，構(gòu)成了教育循環(huán)系統(tǒng)，而統(tǒng)領(lǐng)這個系統(tǒng)的是教育哲學(xué)。教育的社會制約性，教育的價值觀，教與學(xué)的認識觀與方法論等居高臨下地決定和支配著教育思想和教育行為。而評價體系則對整個教育系統(tǒng)實行評估，對教學(xué)目標的高與低，課程與教材的科學(xué)與否，教學(xué)方法的得當與否起著調(diào)控的作用。

那么，教學(xué)模式在教育循環(huán)系統(tǒng)中處于什么地位，起著什么作用呢？教學(xué)總是包括理論與實踐兩方面。如何在教學(xué)流程中將二者有機地融為一體，是教學(xué)實施的關(guān)鍵，也是教學(xué)論的重要研究課題。一種教學(xué)理論必須依據(jù)教學(xué)的規(guī)律編制成可操作的程序，方能產(chǎn)生價值并發(fā)揮實踐功能。而任何教學(xué)經(jīng)驗必須根據(jù)教學(xué)理論的指導(dǎo)，方能上升為科學(xué)的方法系統(tǒng)，產(chǎn)生最大的效應(yīng)。教學(xué)模式恰恰成為教學(xué)理論與教學(xué)實踐的一個結(jié)合點。它既是教學(xué)理論的操作化，又是教學(xué)經(jīng)驗的具體概括；它既來源于實踐，又是某種教學(xué)理論的簡化形式，因而充當了教學(xué)理論與教學(xué)實踐的中介和橋梁，溝通了教育循環(huán)系統(tǒng)的宏觀、中觀與微觀層次，為建立理論與實踐之間的暢通渠道提供了方法論上的啟示。教學(xué)模式的這種特殊地位，使它成為教育系統(tǒng)中最活躍的因素，也是與師生關(guān)系最密切的因素，它成為人們注意和研究的熱點是很自然的。

教學(xué)模式作為理論與實踐的結(jié)晶，把一定的理論轉(zhuǎn)化為實踐，又把實踐上升為理論的中介領(lǐng)域，具有自己獨特的特點。

完整性。任何教學(xué)模式都以一定的教學(xué)理論為依據(jù)，構(gòu)建了一個完整的體系，具有一套完整的結(jié)構(gòu)。這個體系既是某種理論的簡化表現(xiàn)形式，又是某些教學(xué)方法、方式概括化的框架。教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)含有四個要素：1．主題。這是教學(xué)模式構(gòu)成的主導(dǎo)思想，如發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式的主題是“發(fā)現(xiàn)”，掌握教學(xué)模式的主題是“掌握”。2．目標。這是教學(xué)模式指向和完成的主要任務(wù)。如范例教學(xué)模式的目標在于使學(xué)生通過精選出的示范性材料，掌握基本概念和基礎(chǔ)知識，并能舉一反三，培養(yǎng)獨立思考和遷移能力。3．策略。即達成目標的獨特的手段。如程序教學(xué)模式的策略包括小步子、即時反饋、積極反應(yīng)和自定步調(diào)四條。4．程序。即達成目標的步驟和過程。如范例教學(xué)模式的程序包括：①范例地闡明“個”；②范例地闡明“類”；③范例地掌握規(guī)律與范疇；④范例地獲得關(guān)于世界關(guān)系的經(jīng)驗。

簡約性。教學(xué)模式作為教學(xué)理論的簡化表現(xiàn)形式，具有簡要明晰的目標和過程。它通過簡明扼要的解釋或象征性符號，反映其所依據(jù)的理論的基本特征，便于人們理解，又通過具體明了的結(jié)構(gòu)框架，概括零亂紛繁的教學(xué)經(jīng)驗，便于人們把握。

操作性。每一種教學(xué)模式都是一種具體化、操作化了的教學(xué)理論，它使抽象的理論具體化，內(nèi)在的本質(zhì)程序化，更加接近教學(xué)實際，易于理解和操作，而不同于思辨的理論。

針對性。教學(xué)模式都有鮮明的主題、固定的目標、獨特的程序和一定的適用范圍，因此，選擇和運用教學(xué)模式必須注意其特點和功能，不存在普遍適用于任何教學(xué)過程的萬能的模式。

教學(xué)模式的演變

教學(xué)模式的概念雖然出現(xiàn)于本世紀70年代，但其形成的歷史可以追溯到更早的時期。探尋教學(xué)模式的歷史演變有助于對現(xiàn)代教學(xué)模式的研究和運用。

學(xué)校產(chǎn)生前，教學(xué)主要是口耳相傳、示范模仿。學(xué)校產(chǎn)生后，在古代的漫長時間里個別教學(xué)始終占主導(dǎo)地位，歐洲直到16世紀，中國延續(xù)到19世紀末。個別教學(xué)的典型程序是：教師講學(xué)生聽──學(xué)生機械復(fù)習(xí)（朗讀、背誦、記憶）。有的也包含一些啟發(fā)因素，表現(xiàn)為：教師講學(xué)──學(xué)生提問──教師解答。它只能稱為教學(xué)模式的一種萌芽形態(tài)。

17世紀，適應(yīng)歐洲工業(yè)化對勞動者的要求和教育普及的需要，夸美紐斯首創(chuàng)班級授課制。他以感覺論作為教學(xué)理論的基礎(chǔ)，提出教學(xué)先運用兒童的感官，然后運用記憶，隨后再運用理解，最后才運用判斷，形成了以觀察──記憶──理解──練習(xí)為主要程序的教學(xué)模式。

到19世紀，赫爾巴特從統(tǒng)覺論出發(fā)，認為人的心理活動過程是一個統(tǒng)覺過程，即新經(jīng)驗和已有舊經(jīng)驗聯(lián)合的過程，教師的任務(wù)就是選擇正確的材料，并以適當?shù)仨樞蛱峁┙o學(xué)生，形成他們的背景或統(tǒng)覺團。據(jù)此他設(shè)計的教學(xué)模式程序為：明了──聯(lián)想──系統(tǒng)──方法。以后，赫爾巴特學(xué)派將這一模式的程序發(fā)展為：預(yù)備（提出問題，說明目的）──提示（提示新課程，講解新教材）──聯(lián)想（結(jié)合新舊觀念進行分析比較）──總結(jié)（從新舊觀念的聯(lián)系中得出結(jié)論，形成原理、法則與規(guī)則）──應(yīng)用（把已學(xué)得的知識用于實際）。

俄國教育家烏申斯基從心理學(xué)、生理學(xué)出發(fā)，將教學(xué)過程劃分為兩個主要階段。第一階段：學(xué)生在教師指導(dǎo)下對事物和現(xiàn)象進行觀察、感受，進而構(gòu)成關(guān)于這些事物或現(xiàn)象的概念。其中包含三個步驟：教師呈現(xiàn)事物讓學(xué)生直接感知──教師指導(dǎo)學(xué)生把已獲得的關(guān)于事物的形象加以區(qū)分、對照、辨別、比較，形成初步概念──教師對概念加以補充講解，并使概念系統(tǒng)化。第二階段：教師對所講授的教材作出概念，并讓學(xué)生進行作業(yè)鞏固知識，使之成為熟練技巧。

20世紀初，以凱洛夫為代表的蘇聯(lián)教育家，吸取赫爾巴特、烏申斯基的教育理論，并以巴甫洛夫條件反射學(xué)說為基礎(chǔ)，提出教學(xué)的基本程序是：復(fù)習(xí)舊課──導(dǎo)入新課──講解新課──鞏固新課──布置作業(yè)。以后，蘇聯(lián)教育家進一步將這個模式發(fā)展為：誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動機──領(lǐng)會新教材──鞏固知識，形成技能、技巧──運用知識──檢查知識、技能、技巧。

上述從17世紀夸美紐斯開始，經(jīng)過赫爾巴特、烏申斯基、凱洛夫等人不斷完善，到20世紀上半期一直在教學(xué)實踐中占主導(dǎo)地位的教學(xué)模式，被人們稱為傳統(tǒng)教學(xué)模式。

一定的教學(xué)模式是受一定的培養(yǎng)目標影響的?？v觀教育史，封建時代的培養(yǎng)目標，由于生產(chǎn)力發(fā)展緩慢，社會封閉保守，科學(xué)進步更是滯緩，因此社會對人才需求的數(shù)量和質(zhì)量變化不大，所以中世紀在一、二千年時間里沒有大的變化，由此而形成的以知識傳授為宗旨的教學(xué)模式也長期穩(wěn)定不變。近代資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的發(fā)展，科學(xué)的進步，使得社會對人才的要求不但在數(shù)量上，而且在質(zhì)量上都發(fā)生了巨大變化，培養(yǎng)目標達到了一個新水平，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的傳統(tǒng)教學(xué)模式適應(yīng)近代大機器生產(chǎn)的工業(yè)社會的需要，是以知識傳授、技能訓(xùn)練為主要目標，教師為主體，講授為主要手段的體系。由于培養(yǎng)目標的單一性，傳統(tǒng)教學(xué)模式也必然是單一的結(jié)構(gòu)。這種單一的教學(xué)模式保持了200年間，到20世紀初開始受到挑戰(zhàn)。