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道德法律論文范文第1篇

作者：柴繼紅

教師通過自身的興趣表現(xiàn)影響學(xué)生(1)投入情感，投入情感的溝通，是教學(xué)過程中的一大法寶，若適用得當(dāng)，能起到事半功倍的效果。適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和寬松的氛圍，能夠使學(xué)生在松弛的狀態(tài)下發(fā)揮自己應(yīng)有的水平，使學(xué)生從內(nèi)心中盡快容納相關(guān)課程，而不是排斥。教師與學(xué)生的情感性溝通還出現(xiàn)在對(duì)某件事物的判斷上。比如，一個(gè)富于情感性的事例，會(huì)誘發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去思考，與文本進(jìn)行對(duì)話，在不確定性中使學(xué)生參與到對(duì)話中來。情感是人與人之間溝通的橋梁，富于情感性的教學(xué)過程也就是與現(xiàn)實(shí)溝通的過程。(2)巧設(shè)情境。開放式的課堂交流使師生共同關(guān)注法律課的內(nèi)容，避免造成教師興趣與學(xué)生的情境興趣毫不相干的情況。這樣的交流需要教師關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)，師生共同創(chuàng)設(shè)情境。比如，在經(jīng)濟(jì)法的課堂教學(xué)中，主講教師在介紹商標(biāo)法時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)展示幾種商標(biāo)的設(shè)計(jì)圖樣，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)現(xiàn)行商標(biāo)法之規(guī)定，判斷上述商標(biāo)圖樣哪些能被授予商標(biāo)專用權(quán)，哪些不能被授予，并進(jìn)行修改使之能被授予商標(biāo)專用權(quán)。該情境設(shè)計(jì)得到學(xué)生積極響應(yīng)，那些不能被授予商標(biāo)權(quán)的圖樣，經(jīng)學(xué)生修改后卻更加新穎獨(dú)特、易識(shí)易記。這樣的情境設(shè)計(jì)巧妙地結(jié)合了該門學(xué)科的理論特點(diǎn)和學(xué)生的興趣，并通過其完成的成果準(zhǔn)確地驗(yàn)證了理論，又使教學(xué)成果更具有開放性和豐富性。學(xué)生的觀點(diǎn)往往比較片面，但其中不乏新意。教師不要對(duì)其觀點(diǎn)全盤否定或全盤肯定，而需要通過相關(guān)事例的分析比較，引導(dǎo)其作出科學(xué)的判斷。現(xiàn)代課程需要達(dá)成一種促進(jìn)探索的課堂氣氛，當(dāng)然需要建立在課程的學(xué)習(xí)者對(duì)所研究的材料有足夠的理解，并有足夠的能力解釋、分析和表達(dá)相應(yīng)的材料的基礎(chǔ)上。教師的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生的思想相契合，形成了課程的多重觀點(diǎn)，使課程具有足夠的多元性和開放性。

如何妥善解決這一矛盾，是擺在法律課教師面前需要解決的問題。每位教師都有自己的興趣與所長(zhǎng)，學(xué)校應(yīng)該尊重教師個(gè)體的創(chuàng)造精神，教師個(gè)人也應(yīng)盡力挖掘自身的潛能，運(yùn)用多種教學(xué)藝術(shù)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，某位教師的口才極佳，幽默風(fēng)趣，他講的法律課幾乎可用說相聲的藝術(shù)方式來表達(dá)，生動(dòng)活潑又有趣，學(xué)生在輕松幽默的氛圍中領(lǐng)悟了法律的真諦。又如，某位教師的音樂舞蹈修養(yǎng)較好，她在課堂上常常選擇經(jīng)典作品評(píng)析講解，在藝術(shù)的熏陶中釋放學(xué)生的思維和感情，有力地增強(qiáng)學(xué)生自我表達(dá)的內(nèi)涵，寓教于樂，擺脫法律學(xué)科本身枯燥而帶來的緊張感和壓力感。

法律課教師通過教學(xué)內(nèi)容的處理影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣法律課的內(nèi)容是理性的，而興趣往往是由感性生發(fā)的。通常的情況下，興趣越高，人們的思維越活躍，行為也越有成效。師生必須通俗、新穎地創(chuàng)設(shè)情境，這樣的情境才是興趣的使然和理性的回歸。法律課教師通過教學(xué)內(nèi)容的處理影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法，主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。(1)營(yíng)造良好的課堂教學(xué)心理氛圍?，F(xiàn)代心理學(xué)研究告訴我們，學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)并非是孤立的智力活動(dòng)，它總是伴隨著學(xué)生的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志等非智力活動(dòng)同步進(jìn)行的。教師在營(yíng)造任務(wù)教學(xué)心理氛圍時(shí)，應(yīng)適當(dāng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的上述非智力因素，鼓勵(lì)其積極參與教學(xué)活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)習(xí)主體作用。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)改變以教師為主體，學(xué)生為被動(dòng)的知識(shí)接受者的心理誤區(qū)，探索一種師生共同討論、研究的綜合交流方式。教師能否發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，尊重信任學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松和諧、輕松愉快的課堂氣氛是營(yíng)造良好的課堂教學(xué)心理氛圍的關(guān)鍵。(2)制定有效的教學(xué)方案。這是對(duì)教師教學(xué)能力的考驗(yàn)，因?yàn)榻處煵粌H應(yīng)具備正確處理教材，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的能力，還應(yīng)具備發(fā)現(xiàn)知識(shí)規(guī)律形成過程并指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)，設(shè)計(jì)具有典型性的教學(xué)方案的能力。比如，某教師在設(shè)計(jì)合同法教學(xué)方案時(shí)，要求學(xué)生以小品表演的形式模擬合同的訂立過程。在具體實(shí)施該方案后，指出學(xué)生模擬的勞動(dòng)合同、租賃合同、買賣合同、借貸合同的條款中的矛盾之處和不足，以此激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，并對(duì)其模擬的小品不斷精練和完善。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，盡可能研究學(xué)生的思維方式，增強(qiáng)教學(xué)的可預(yù)測(cè)性。(3)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，必須重視對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。學(xué)生具有好奇心、求知欲、獨(dú)立性等創(chuàng)造個(gè)性心理品質(zhì)，但也存在某種思維的定式和從眾心理。教師在課堂教學(xué)中，盡可能創(chuàng)造寬松、安全的課堂教學(xué)心理氛圍，多鼓勵(lì)、少批評(píng)，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，克服思維定式和盲目從眾的心理狀態(tài)。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)使課堂教學(xué)更具吸引力。在課堂教學(xué)中，不設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)答案式的結(jié)論，而是引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方面思考問題，突破習(xí)慣思維的條條框框，敢于提出新觀點(diǎn)，形成超常的構(gòu)思。教師不僅對(duì)創(chuàng)新思維給予鼓勵(lì)，對(duì)于盲目從眾和思維惰性更應(yīng)予以批評(píng)，更加激勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)新，獨(dú)立思考。在法律課教學(xué)中擺脫枯燥、難懂的局面，引入興趣激勵(lì)機(jī)制，讓法律課回歸理性的本質(zhì)，需要全社會(huì)共同關(guān)注和思考。法律課教師更應(yīng)自覺地成為具有行動(dòng)力和創(chuàng)造力的教育實(shí)踐者，使法律課成為學(xué)生真心喜歡、終身受益、畢生難忘的課程。

道德法律論文范文第2篇

從總體上看，“基礎(chǔ)”課程任課教師對(duì)2013－2014學(xué)年度第2學(xué)期10所文科學(xué)院2013級(jí)本科學(xué)生以及2014－2015學(xué)年度第1學(xué)期6所理工科學(xué)院2014級(jí)本科學(xué)生的自評(píng)互評(píng)考核方式運(yùn)行情況是高度認(rèn)可的。13位“基礎(chǔ)”課程任課教師把自評(píng)互評(píng)納入“基礎(chǔ)”課程考核持肯定態(tài)度，認(rèn)為自評(píng)互評(píng)較好地測(cè)評(píng)了學(xué)生的理論素養(yǎng)、思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，在一定程度上提高了學(xué)生獨(dú)立思考能力，給予了學(xué)生更多交流機(jī)會(huì)和展現(xiàn)平臺(tái)，是當(dāng)代大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體。但與此同時(shí)，13位“基礎(chǔ)”課程任課教師對(duì)現(xiàn)行的“基礎(chǔ)”課程教學(xué)方式、考核方式，以及“兩支隊(duì)伍”融合等問題呈現(xiàn)憧憬與期待、抱怨與不滿、疑問與憂慮相交織的復(fù)雜心理。

（一）自評(píng)互評(píng)有助于提升課堂教學(xué)質(zhì)量

但對(duì)“基礎(chǔ)”課程改進(jìn)教學(xué)方式存在憧憬與期待?！盎A(chǔ)”課程任課教師在回答“作為試點(diǎn)班級(jí)的任課教師，您認(rèn)為本次改革試點(diǎn)對(duì)課堂教學(xué)質(zhì)量的提升有推動(dòng)作用嗎？如果有，體現(xiàn)在哪些方面？”這一問題時(shí)，有13位“基礎(chǔ)”課程任課教師持肯定態(tài)度，認(rèn)為自評(píng)互評(píng)考核方式的擬定和設(shè)計(jì)對(duì)于提升“基礎(chǔ)”課程課堂教學(xué)質(zhì)量發(fā)揮明顯的積極作用，它不僅有助于當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，樹立科學(xué)的理想、信念，而且有助于當(dāng)代大學(xué)生恪守公民基本道德規(guī)范以及遵守校院規(guī)章制度等。除此之外，依托自評(píng)互評(píng)，能夠有效推動(dòng)“基礎(chǔ)”課程任課教師有針對(duì)性地結(jié)合行課學(xué)生客觀實(shí)際和學(xué)院人才培養(yǎng)方案來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和改進(jìn)教學(xué)方法，進(jìn)而使教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量均取得較大改善。但是，一段時(shí)間以來，“基礎(chǔ)”課程任課教師習(xí)慣于按照教材章、節(jié)、目?jī)?nèi)容進(jìn)行循規(guī)蹈矩的逐條講解，我們認(rèn)為這種按照教材篇章順序進(jìn)行傳統(tǒng)講授的教學(xué)方式略顯僵化、生硬，明顯與自評(píng)互評(píng)考核方式的改革導(dǎo)向不符，它不能夠解決教學(xué)知識(shí)要點(diǎn)多、教學(xué)計(jì)劃課時(shí)少、教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單重復(fù)、教學(xué)效果質(zhì)量差等突出問題。調(diào)研過程中我們發(fā)現(xiàn)13位任課教師對(duì)“基礎(chǔ)”課程改進(jìn)現(xiàn)有教學(xué)方式、方法存在憧憬與期待。

（二）自評(píng)互評(píng)有助于測(cè)評(píng)學(xué)生基本素質(zhì)

但對(duì)“基礎(chǔ)”課程現(xiàn)行考核方式存在抱怨與不滿。“基礎(chǔ)”課程任課教師在回答“您認(rèn)為本次試點(diǎn)改革中有哪些值得肯定或不足的地方？”這一問題時(shí)，10位“基礎(chǔ)”課程任課教師認(rèn)為，自評(píng)互評(píng)考核方式體現(xiàn)了測(cè)評(píng)公正、機(jī)會(huì)平等、團(tuán)結(jié)友善等社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容和基本要求，有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)知、認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，初步做到了綜合測(cè)評(píng)學(xué)生的課程理論知識(shí)習(xí)得與理論素養(yǎng)、思想道德素質(zhì)、法律素質(zhì)。但是，有3位“基礎(chǔ)”課程任課教師對(duì)個(gè)別學(xué)院自評(píng)互評(píng)考核方式管理過程的松散化和隨意性、成績(jī)測(cè)評(píng)的簡(jiǎn)單化和趨同性等問題存在不滿情緒，對(duì)校、院關(guān)于自評(píng)互評(píng)考核方式所配套進(jìn)行的課程平時(shí)成績(jī)改革導(dǎo)致課程平時(shí)考核繁瑣化、量化課程作業(yè)導(dǎo)致作業(yè)質(zhì)量貶值化等問題存在抵觸情緒。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，13位“基礎(chǔ)”課程任課教師認(rèn)為通過相關(guān)政策來規(guī)范自評(píng)互評(píng)管理，強(qiáng)化平時(shí)課程考核是非常必要的。但是，如何使“基礎(chǔ)”課程考核方式進(jìn)一步深化和完善，使剛性約束與柔性管理相結(jié)合，在克服以往考核方式存在“重智輕德”、“高分低能”等弊端的基礎(chǔ)上，真正達(dá)到“釋壓減負(fù)”、“知行合一”，既取得教學(xué)質(zhì)的提高也獲得考核量的平衡還迫切需要全面的統(tǒng)籌規(guī)劃。

（三）自評(píng)互評(píng)有助于“兩支隊(duì)伍”融合

但對(duì)構(gòu)建穩(wěn)定、持久的長(zhǎng)效機(jī)制存在疑問與憂慮?！盎A(chǔ)”課程任課教師在回答“您認(rèn)為怎樣能更好地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治理論課教師隊(duì)伍和學(xué)工隊(duì)伍的融合？”這一問題時(shí)，13位“基礎(chǔ)”課程任課教師認(rèn)為，自評(píng)互評(píng)考核方式使我校思想政治理論課教師隊(duì)伍與學(xué)工隊(duì)伍長(zhǎng)期存在的“人為分裂”或“二元對(duì)立”等錯(cuò)誤思想傾向有所遏制，有利于“兩支隊(duì)伍”的親密合作。依托自評(píng)互評(píng)，“基礎(chǔ)”課程任課教師主動(dòng)與任課學(xué)院學(xué)工部門負(fù)責(zé)人聯(lián)系，全面了解對(duì)口學(xué)院的人才培養(yǎng)方案，熟悉行課學(xué)生專業(yè)的發(fā)展前景和畢業(yè)的就業(yè)現(xiàn)狀；同時(shí)，學(xué)工部門負(fù)責(zé)人（輔導(dǎo)員、班主任、副書記、書記）率隊(duì)深入課堂隨機(jī)聽課，既了解任課教師的授課特點(diǎn)，觀察行課學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，也使沒有上過“基礎(chǔ)”課的學(xué)工部門教師較好地熟悉“基礎(chǔ)”課程教材內(nèi)容。通過課前交流、課后反饋，任課教師和學(xué)工部門負(fù)責(zé)人建立了較之以往更為寬泛的接觸和更為緊密的聯(lián)系，使“兩支隊(duì)伍”能夠群策群力、協(xié)同分析本院學(xué)生在課程學(xué)習(xí)和日常生活方面存在的問題。但是，一套穩(wěn)定、持久的長(zhǎng)效機(jī)制并沒有構(gòu)建起來，“兩支隊(duì)伍”融合的深層次問題還沒有得到很好解決。

二、調(diào)查現(xiàn)狀分析

當(dāng)前，我校“基礎(chǔ)”課程自評(píng)互評(píng)考核方式建設(shè)和改革現(xiàn)狀呈現(xiàn)出穩(wěn)中有進(jìn)的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)，但是，成績(jī)與問題依然并存。我們既要清晰看到“基礎(chǔ)”課程自評(píng)互評(píng)考核方式對(duì)提升課堂教學(xué)質(zhì)量和明確立德樹人教育任務(wù)的推動(dòng)作用，對(duì)促使校、院人才培養(yǎng)體系科學(xué)化、完整化的助推作用，也要深刻認(rèn)識(shí)“基礎(chǔ)”課程自評(píng)互評(píng)考核方式所存在的深層次問題，尤其是其所面臨的合法性危機(jī)問題。結(jié)合調(diào)研情況，我們認(rèn)為只有選擇正視現(xiàn)存問題，善于在不斷試錯(cuò)中校正偏差，辯證、客觀、公正地看待“基礎(chǔ)”課程自評(píng)互評(píng)考核方式建設(shè)和改革現(xiàn)狀，才是推進(jìn)我校思想道德教育改革和“基礎(chǔ)”課程教學(xué)改革、考核方式改革的必由之路。

（一）自評(píng)互評(píng)意義尚需突出強(qiáng)調(diào)

“基礎(chǔ)”課程自評(píng)互評(píng)考核方式并不是單純地為了考，而是多側(cè)面、多視角地考量每個(gè)學(xué)生的教育自主性、參與自覺性、表達(dá)自如性，甚至管理自治性。它既是一次常規(guī)的課堂教學(xué)，又是一次不同尋常的課程學(xué)習(xí)；它既是一次規(guī)范的過程考核，又是一次與眾不同的隨堂考試。因此，“基礎(chǔ)”課程任課教師，包括班主任、輔導(dǎo)員、副書記等學(xué)工系統(tǒng)負(fù)責(zé)人還需要進(jìn)一步明確“基礎(chǔ)”課程自評(píng)互評(píng)考核方式的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，提高自評(píng)互評(píng)考核方式在大學(xué)生思想道德教育改革和高校思想政治理論課教學(xué)改革中的比重和分量，提升學(xué)生對(duì)“基礎(chǔ)”課程的心理認(rèn)知和情感認(rèn)同，真正讓當(dāng)代大學(xué)生做到自我教育的主動(dòng)性與課程考核嚴(yán)肅性的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在愉悅接納“基礎(chǔ)”課程自評(píng)互評(píng)考核方式過程中，達(dá)到受教育、長(zhǎng)才干，鍛煉自我、完善自我的作用。

（二）自評(píng)互評(píng)指標(biāo)尚需刪繁就簡(jiǎn)

在具體實(shí)施自評(píng)互評(píng)考核過程中，學(xué)院制定了涵蓋明德與守法兩大匯報(bào)板塊的學(xué)生課外思想道德培養(yǎng)與綜合表現(xiàn)評(píng)價(jià)體系，要求學(xué)生必須在不低于5分鐘的時(shí)間段內(nèi)至少匯報(bào)6方面內(nèi)容：（1）在成都大學(xué)的自我定位與本期發(fā)展情況；（2）人生理想及自我實(shí)現(xiàn)的準(zhǔn)備；（3）身心和諧發(fā)展情況；（4）學(xué)習(xí)目標(biāo)與達(dá)成情況；（5）日常生活道德踐行情況；（6）個(gè)人法治、規(guī)則意識(shí)及遵守情況。它內(nèi)在地要求學(xué)生具有較高的概括能力和良好的表達(dá)能力，旨在促使學(xué)生較為全面地去反思自我、認(rèn)知自己。然而，不少班級(jí)學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間段內(nèi)根本來不及匯報(bào)完上述內(nèi)容，這就帶來了匯報(bào)者匯報(bào)時(shí)蜻蜓點(diǎn)水、草率應(yīng)付，點(diǎn)評(píng)者打分時(shí)無從下手、盲目給分的問題。我們認(rèn)為學(xué)院還迫切需要根據(jù)具體院情進(jìn)一步整合測(cè)評(píng)體系中的指標(biāo)內(nèi)容和具體維度，以利于學(xué)生匯報(bào)時(shí)特色鮮明、重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)，學(xué)生點(diǎn)評(píng)時(shí)有的放矢、切中要害、評(píng)分客觀。

（三）自評(píng)互評(píng)過程尚需規(guī)范管理

13位“基礎(chǔ)”課程任課教師認(rèn)為學(xué)生參與“基礎(chǔ)”課程自評(píng)互評(píng)考核方式的態(tài)度是積極的，考前準(zhǔn)備也是認(rèn)真、充分的。但是，教師們認(rèn)為學(xué)生在參與自評(píng)互評(píng)考核過程中仍舊存在諸多不容忽視的問題。例如，一些學(xué)生在自評(píng)匯報(bào)時(shí)嬉笑怒罵、嬉皮笑臉，主題不明確，重點(diǎn)不突出，觀點(diǎn)不集中，假話、大話、空話、套話、廢話較多；一些互評(píng)學(xué)生在聽講時(shí)心不在焉、心神不定，有的環(huán)顧左右而言它，有的充耳不聞，甚至有個(gè)別學(xué)生耍手機(jī)、看小說、睡覺等。還有一些學(xué)生在提問時(shí)樂于提一些與測(cè)評(píng)內(nèi)容無關(guān)的嘩眾取寵話題，甚至說一些帶有人身攻擊性質(zhì)的激進(jìn)言語，還有個(gè)別學(xué)生在自己匯報(bào)完以后對(duì)其他同學(xué)匯報(bào)不上心，存在故意遲到甚至?xí)缯n缺席現(xiàn)象。這就迫切需要進(jìn)一步規(guī)范自評(píng)互評(píng)考核過程，形成一套嚴(yán)格管理和嚴(yán)肅紀(jì)律的自評(píng)互評(píng)考評(píng)制度，營(yíng)造一種相對(duì)嚴(yán)肅、緊張、活潑的測(cè)評(píng)氛圍。

（四）自評(píng)互評(píng)配套尚需豐富完善

13位“基礎(chǔ)”課程任課教師認(rèn)為自評(píng)互評(píng)考核方式的現(xiàn)行做法具有率先垂范的作用。但是，13位“基礎(chǔ)”課程任課教師強(qiáng)烈呼吁，高校思想政治理論課不能夠解決學(xué)生成長(zhǎng)成才中的所有問題，“基礎(chǔ)”課程不能包打天下。同時(shí)，自評(píng)互評(píng)考核方式的介入也不是一勞永逸的，其功能和價(jià)值同樣不能無限拔高，僅僅依托自評(píng)互評(píng)考核方式來深化大學(xué)生思想道德教育改革和高校思想政治理論課教學(xué)改革還是勢(shì)單力薄的。13位“基礎(chǔ)”課程任課教師認(rèn)為：在課程平時(shí)考核方面，要適度增加一些小測(cè)驗(yàn)，以重點(diǎn)考核學(xué)生對(duì)重大現(xiàn)實(shí)問題、敏感問題或者熱點(diǎn)問題的分析和認(rèn)識(shí)能力；在隨堂考試方面，要盡可能地設(shè)置一些開放式的、學(xué)生能夠理論聯(lián)系實(shí)際回答的問題；另外還需要配套進(jìn)行“基礎(chǔ)”課程網(wǎng)絡(luò)化教輔、計(jì)算機(jī)考試等措施來幫助學(xué)生全面發(fā)展。

三、對(duì)策與措施建議

基于調(diào)研情況分析，上述問題的形成既有遠(yuǎn)因又有近因，既有內(nèi)因又有外因?？偨Y(jié)起來大體有以下幾點(diǎn)：一是“基礎(chǔ)”課程任課教師隊(duì)伍的內(nèi)涵建設(shè)力度不夠?qū)е铝苏n程的含金量不高；二是“基礎(chǔ)”課程教學(xué)方式的創(chuàng)新性不強(qiáng)導(dǎo)致了課程的吸引力不強(qiáng)；三是“基礎(chǔ)”課程自評(píng)互評(píng)考核方式的約束性不硬導(dǎo)致了課程的嚴(yán)肅性不夠?；诖?，我們認(rèn)為“基礎(chǔ)”課程任課教師至少可以從以下幾方面來統(tǒng)籌兼顧，以利于推進(jìn)“基礎(chǔ)”課程自評(píng)互評(píng)考核方式建設(shè)和改革的科學(xué)化發(fā)展：

（一）培養(yǎng)專家型人師

古語說：“經(jīng)師易得，人師難求?！薄盎A(chǔ)”課程任課教師要在自身專業(yè)素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力等內(nèi)涵建設(shè)方面進(jìn)一步加強(qiáng)。也就是說，要打造一支自身素質(zhì)硬、理論水平高、教學(xué)效果好的高素質(zhì)、高學(xué)歷、高職稱專家型“基礎(chǔ)”課程任課教師隊(duì)伍。那么，如何把現(xiàn)有的“基礎(chǔ)”課程“經(jīng)師”培養(yǎng)成專家型“人師”呢？我們認(rèn)為校、院有關(guān)部門除了加大力度外部引進(jìn)優(yōu)秀人才以外，更要注重內(nèi)部培養(yǎng)，加大師資培訓(xùn)支持力度。要給予“基礎(chǔ)”課程任課教師更多的課程觀摩、學(xué)術(shù)交流、社會(huì)實(shí)踐、參觀考察的機(jī)會(huì)，定期組織省內(nèi)外思想政治教育同行開展以交流經(jīng)驗(yàn)為主的教學(xué)研討，定期組織“基礎(chǔ)”課程任課教師參加新課程標(biāo)準(zhǔn)、新修訂教材、新媒體技術(shù)等方面的培訓(xùn)。同時(shí)，“基礎(chǔ)”課程任課教師還要盡可能多地了解當(dāng)代大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)、個(gè)性特點(diǎn)、價(jià)值取向……以利于“基礎(chǔ)”課程任課教師更新現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握先進(jìn)教學(xué)手段，夯實(shí)專業(yè)技能基礎(chǔ)，完善教師道德人格，進(jìn)而有效駕馭自評(píng)互評(píng)考核方式改革帶來的新問題、新挑戰(zhàn)和新要求。

（二）倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)化教輔

古語說：“凡益之道，與時(shí)皆行。”在全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的今天，“基礎(chǔ)”課程任課教師要善于做與時(shí)俱進(jìn)的思想政治理論課教師。因?yàn)?，現(xiàn)代思想政治教育研究表明，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)高校思想政治理論課教師單純以課堂講授為主的“灌輸式”、“填鴨式”教學(xué)方法普遍滿意度較低，更是不滿足于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的匱乏，他們大都?xì)g迎課堂討論、分組討論、小組辯論、網(wǎng)絡(luò)教輔等教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的“雙主體”教學(xué)形式。鑒于此，“基礎(chǔ)”課程任課教師在教育內(nèi)容與教學(xué)方法方面雖然進(jìn)行了不懈的艱辛探索，取得了一定成效，積累了一些經(jīng)驗(yàn)，但是，網(wǎng)絡(luò)缺失的教學(xué)方式并沒有從根本上取得理想的預(yù)期教學(xué)效果。我們認(rèn)為問題的癥結(jié)在于面對(duì)當(dāng)代“90后”大學(xué)生“無時(shí)不網(wǎng)、無處不網(wǎng)”的現(xiàn)實(shí)狀況，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的不足嚴(yán)重制約了師生之間的溝通和交流。因此，“基礎(chǔ)”課程任課教師不僅要在常規(guī)授課方面下功夫，廣泛開展專題教學(xué)、案例教學(xué)、視頻教學(xué)等，還要充分利用好網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)等新媒體，主動(dòng)走進(jìn)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活，借助網(wǎng)絡(luò)化教輔擴(kuò)展自評(píng)互評(píng)的邊界和功能。

（三）增設(shè)計(jì)算機(jī)考試

道德法律論文范文第3篇

(一)在教學(xué)方式重講授輕實(shí)踐

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)十分封閉，以教材為本的本本主義比較嚴(yán)重，只講“滿堂灌”教材的理論知識(shí)，而不注重實(shí)踐練習(xí)和案例教學(xué)。當(dāng)下我國(guó)許多中職學(xué)習(xí)的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教育整齊劃一的國(guó)家教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持大而全高不可攀的大道理理論知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容，忽視給以中職學(xué)生在實(shí)際生活中對(duì)道德的感悟和法律知識(shí)的運(yùn)用培養(yǎng)。大多數(shù)教師在課堂上所講授的主要是抽象的道德觀和法律基礎(chǔ)理論知識(shí)，就為了其所謂的培養(yǎng)學(xué)習(xí)的道德素養(yǎng)和法律思維。

(二)在教學(xué)評(píng)價(jià)上重期末考分輕平時(shí)學(xué)習(xí)

在這以期末考分一考論英雄的課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的模式下，學(xué)生們平時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)，在課堂上，玩手機(jī)、呼呼睡、“開小會(huì)”，甚至，課堂中途翹課，大部分不逃課是為了期末成績(jī)而被迫滿勤。學(xué)生為了取得期末考試好成績(jī)，往往在臨近期末死記硬背老師講授思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的課程的含義、特點(diǎn)、內(nèi)容、重點(diǎn)條文，學(xué)生對(duì)課堂講授的知識(shí)不知所以然，不能真正掌握道德知識(shí)和法律知識(shí)。如，學(xué)生學(xué)習(xí)《公司法》，卻不知道公司的具體表現(xiàn)、公司的運(yùn)行、公司的組織機(jī)構(gòu)等等。

(三)在教師知識(shí)結(jié)構(gòu)上重理論輕實(shí)戰(zhàn)

中職學(xué)校的教師大多從剛畢業(yè)的大學(xué)生或者研究生中招聘，他們直接從校園中來到校園中去，沒有太多的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)清一色的專業(yè)理論知識(shí)，實(shí)踐知識(shí)在其知識(shí)結(jié)構(gòu)中所占比重少之甚少。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的課程實(shí)踐性很強(qiáng)，需要教師對(duì)學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)不同問題進(jìn)行指導(dǎo)。這對(duì)教師提出了較高的要求，要求教師不斷延伸自身的知識(shí)點(diǎn)，不斷將理論知識(shí)與實(shí)際問題相結(jié)合，不斷增強(qiáng)知識(shí)的實(shí)用性;要求教師具備觀察、發(fā)現(xiàn)、應(yīng)對(duì)、靈活應(yīng)對(duì)學(xué)生不斷面對(duì)的生活困惑、道德事件能力。這種知識(shí)結(jié)構(gòu)往往表現(xiàn)為:教師思想觀念陳舊、教學(xué)方式老套、行為方式機(jī)械等等。

二、改進(jìn)中職學(xué)校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)建議

通過豐富教學(xué)方式、施于多種評(píng)價(jià)方式、強(qiáng)化教師素質(zhì)等措施，提高該課程的教學(xué)效果，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、法制觀，提高學(xué)生的道德水平和知法守法的合格公民。

(一)創(chuàng)新教學(xué)方式

教學(xué)方式是教學(xué)過程中最基本的要素，是在不斷更新的要素。教師要順利地、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)，不僅需要扎實(shí)的兩基理論基礎(chǔ)、法律基礎(chǔ)理論知識(shí)，也需要善于創(chuàng)新各種教學(xué)方法的過硬本領(lǐng)。一是運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)。該課程作為一門公共基礎(chǔ)課，旨在通過傳授理論知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立道德觀和法制觀，正確認(rèn)識(shí)和分析現(xiàn)實(shí)中存在的法律現(xiàn)象和道德事件。啟發(fā)式教學(xué)正迎合這種需要，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與道德實(shí)踐和法律教學(xué)的主動(dòng)性，促使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去解決道德事件和法律問題。利用這一教學(xué)方法，要做到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的與學(xué)生的思想實(shí)際有相契合，做到啟而有發(fā)，才能取得良好效果。二是運(yùn)用案例教學(xué)。以案說法、以案說理是一種廣為學(xué)生歡迎的教學(xué)方式。案例教學(xué)應(yīng)注意案例選擇要恰當(dāng)、典型和實(shí)用。挑選與學(xué)生的生活實(shí)際、與學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和未來就業(yè)緊密相關(guān)的、學(xué)生比較關(guān)注且在社會(huì)上反響強(qiáng)類的某個(gè)社會(huì)事件。三是運(yùn)用討論式教學(xué)。對(duì)教抽象的教學(xué)內(nèi)容、爭(zhēng)議較大的問題和現(xiàn)象可采取此種教學(xué)方式。操作如下:由教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容提出討論的問題，在學(xué)生查詢學(xué)習(xí)書籍和有關(guān)資料的基礎(chǔ)上，在課堂上組織主題發(fā)言，通過交互式爭(zhēng)論，形成結(jié)論，以此達(dá)到掌握理論知識(shí)教學(xué)目的。這種方法最大的優(yōu)點(diǎn)是讓學(xué)生帶著問題去獨(dú)立思考，很好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)學(xué)習(xí)達(dá)到“知其所以然”的境界。

(二)變革考核模式

課程學(xué)習(xí)效果考核不能簡(jiǎn)單地以最后的期末考試的形式進(jìn)行，應(yīng)綜合作業(yè)、出勤、平時(shí)課堂表現(xiàn)對(duì)整個(gè)課程學(xué)習(xí)過程來考核，甚至將有自己獨(dú)特的見解等的表現(xiàn)納入考核中，將靜態(tài)考核變成動(dòng)態(tài)考核，將單一考核向多元化考核轉(zhuǎn)變，以提高該教課程的實(shí)效性。

(三)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

道德法律論文范文第4篇

13年版教材，是在黨的十召開后第一次對(duì)“基礎(chǔ)”課所作的修訂。為了更好地貫徹十八精神，根據(jù)課程特點(diǎn)，將十八報(bào)告中一些新的概括、新的提法和新的觀點(diǎn)，及時(shí)充實(shí)到新版教材之中，比如：在“緒論”中，及時(shí)補(bǔ)充了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容；在“大學(xué)生的歷史使命”中，及時(shí)補(bǔ)充了“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)；在“共同理想”中，及時(shí)補(bǔ)充了對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的論述等等。

二、完善“基礎(chǔ)”課教學(xué)專題的新構(gòu)想

隨著13年版教材內(nèi)容的更新，“基礎(chǔ)”課教學(xué)專題的設(shè)置也要本著與時(shí)俱進(jìn)的精神加以跟進(jìn)和完善。但是，在修改、完善作為課程的教學(xué)專題時(shí)，并非簡(jiǎn)單地增減一兩個(gè)專題，也不是簡(jiǎn)單地給個(gè)別的教學(xué)專題換個(gè)名稱而已。在修改、完善作為課程的教學(xué)專題時(shí)，至少應(yīng)考慮如下幾個(gè)因素：

（一）根據(jù)性

專題的設(shè)置首先要考慮的是課程的教育目的?！皩W(xué)校教育是一種有目的、有計(jì)劃的自覺行動(dòng)，是選擇有效的教育手段和方法達(dá)到教育目的的過程，它不同于自發(fā)的教育過程?！盵1]對(duì)于“基礎(chǔ)”課來說，貫徹和實(shí)現(xiàn)課程教育目的的就是統(tǒng)編教材，它是學(xué)生在校獲取系統(tǒng)知識(shí)、提高思想品德的重要工具，也是教師進(jìn)行教學(xué)的具體依據(jù)。這也是為什么在13年版教材對(duì)教材進(jìn)行修訂特別是對(duì)某些章節(jié)作出重大調(diào)整和修改之后，急于完善“基礎(chǔ)”課教學(xué)專題的根本原因。

（二）同質(zhì)性

專題教學(xué)，顧名思義，即根據(jù)開課的宗旨、結(jié)合教材的內(nèi)容，緊緊圍繞某一話題或主題進(jìn)行深入的研討式學(xué)習(xí)。這里，“某一話題或主題”中的“話題或主題”，在內(nèi)容或性質(zhì)上，應(yīng)當(dāng)具有相同性、或同類性，即同質(zhì)性。只有注重了教學(xué)專題的同質(zhì)性，才可能在具體教學(xué)專題的設(shè)計(jì)上和教學(xué)中，更好地在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)，突出重點(diǎn)，整合內(nèi)容，加強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性。從13年教材來說，教材的第五章，既有憲法的內(nèi)容，又有法理學(xué)內(nèi)容；第六章，主要涉及的是法理學(xué)的內(nèi)容。根據(jù)教學(xué)專題同質(zhì)性的要求，如果把第五章中的憲法部分作為一個(gè)獨(dú)立專題，而把第五章中法理學(xué)的部分與第六章合并成另外一個(gè)獨(dú)立專題，這樣，專題的內(nèi)容不僅相對(duì)集中、完整，而且在實(shí)際教學(xué)中還可能更加易于操作，結(jié)構(gòu)更加合理、順暢。

（三）穩(wěn)定性

長(zhǎng)期以來，特別是“05”方案實(shí)施以后，各高等院校“基礎(chǔ)”課基本上都采取的是專題式教學(xué)方式，并形成了相應(yīng)的教學(xué)專題。設(shè)置和完善教學(xué)專題，應(yīng)注意保持專題的相對(duì)穩(wěn)定性。穩(wěn)定的專題，有利于教師深入鉆研專題內(nèi)容，廣泛收集專題資料，高度關(guān)注專題前沿動(dòng)態(tài)，仔細(xì)琢磨專題教法，進(jìn)而提高專題仍至整門課程的教育教學(xué)質(zhì)量。13年版教材，雖然修改的地點(diǎn)比較多，個(gè)別章節(jié)的變動(dòng)也比較大，但從總體上說，有些章節(jié)的整體框架變動(dòng)不大。比如，13年版第一章“追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念”，下設(shè)三節(jié)，即：理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才；樹立科學(xué)的理想信念；架起通往理想彼岸的橋梁。前五版第一章不僅章的標(biāo)題完全一樣，而且節(jié)的標(biāo)題和數(shù)量也完全一樣，所不同的只是個(gè)別“節(jié)”的“目”的數(shù)量不同，相關(guān)內(nèi)容的提法和論述不同。還如13年版第三章“領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值”，在前五版中，章的序位、標(biāo)題和節(jié)的數(shù)量、標(biāo)題也完全一樣，所不同的只是個(gè)別節(jié)中的“目”的調(diào)整和有關(guān)內(nèi)容的提法、表述的不同。因此，對(duì)于教材中這些整體框架結(jié)構(gòu)變動(dòng)不大的章節(jié)所對(duì)應(yīng)的教學(xué)專題，完全可以在僅對(duì)個(gè)別內(nèi)容進(jìn)行修改、調(diào)整的基礎(chǔ)上，保持其專題的穩(wěn)定性，至少是保持原來專題主題和結(jié)構(gòu)的不變。

（四）前瞻性

在設(shè)置教學(xué)專題時(shí)，作為一線教師應(yīng)認(rèn)真體會(huì)課程目標(biāo)、仔細(xì)研讀教材內(nèi)容，做到既以教材為依據(jù)，又不拘泥于教材的束縛，盡量以戰(zhàn)略和發(fā)展的眼光，使教學(xué)專題具有一定的前瞻性。比如，在“基礎(chǔ)”課06年版教材出版后，根據(jù)當(dāng)時(shí)教材的內(nèi)容，在充分論證的基礎(chǔ)上，有意識(shí)地將教材第五章“遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共秩序”與第六章“培育職業(yè)精神，樹立家庭美德”兩章，合并為一個(gè)教學(xué)專題，即“三大生活中的道德要求與法律規(guī)范”，這種處理既有教材上的根據(jù)性，又有專題教學(xué)的特色性，還為13年新版教材證明了其所具有的前瞻性。根據(jù)13年版教材，經(jīng)過一年的教學(xué)實(shí)踐，在對(duì)原定教學(xué)專題進(jìn)行修改、完善的基礎(chǔ)上，初步形成了新的教學(xué)專題，即：第一講：話說大學(xué)生活；第二講：理想與信念；第三講：漫談愛國(guó)主義；第四講：人生三論；第五講：關(guān)于公民道德建設(shè)的若干重要問題；第六講：三大生活中道德要求與法律規(guī)范；第七講：憲法略論；第八講：法理概要。

三、新專題在實(shí)施過程中應(yīng)正確處理的幾個(gè)關(guān)系

（一）思修部分與法基部分的關(guān)系

“基礎(chǔ)”課的內(nèi)容客觀上可分為兩大部分，即思想道德修養(yǎng)（簡(jiǎn)稱“思修”）部分和法律基礎(chǔ)（簡(jiǎn)稱“法基”）部分。在實(shí)際教學(xué)中，有的學(xué)校思修部分由一個(gè)老師上，法律基礎(chǔ)部分由另一個(gè)老師上；大部分學(xué)校是一個(gè)老師同時(shí)將一門課承擔(dān)下來。由于教師專業(yè)背景或知識(shí)結(jié)構(gòu)的差異，導(dǎo)致老師在對(duì)思修與法基部分內(nèi)容的處理上主觀隨意性過大，存在失衡現(xiàn)象，要么偏重思修部分，要么偏重法基部分。由于修養(yǎng)部分的理想信念、愛國(guó)主義等內(nèi)容，學(xué)生平時(shí)了解比較多，講好不容易，而法基部分的內(nèi)容特別是有些部門法的內(nèi)容，知識(shí)性和實(shí)用性較強(qiáng)，因?qū)W生平時(shí)接觸不多，稍加深入并結(jié)合案例進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生就會(huì)很感興趣。因此，在實(shí)際教學(xué)中，有的教師往往容易弱化思修部分，強(qiáng)化法基部分，特別是在思想政治理論課“98方案”實(shí)施期間，同時(shí)擔(dān)任過“思想道德修養(yǎng)”和“法律基礎(chǔ)”這兩門課程的教師，更容易出現(xiàn)上述情況。就13年版教材來說，對(duì)于法基部分，刪除了原來對(duì)實(shí)體法律制度和程序法律制度具體內(nèi)容的了解，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)法律精神、法治理念和法律權(quán)威的教育，因而在實(shí)際教學(xué)更應(yīng)正確處理好思修與法基兩個(gè)部分的關(guān)系，在思修部分下功夫，在理論與實(shí)際的結(jié)合中尋找切入點(diǎn)、緊扣關(guān)注點(diǎn)，破解一般化、簡(jiǎn)單化，提高針對(duì)性、實(shí)效性。而不能像講授法學(xué)專業(yè)課那樣，對(duì)具體部門法和程序法花費(fèi)很多學(xué)時(shí)講授，不僅學(xué)時(shí)不夠，而且也不符合“基礎(chǔ)”課的教學(xué)目的。13年版教材要側(cè)重根據(jù)黨的十提出的“全面推進(jìn)依法治國(guó)”、“加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的精神，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生開展法制宣傳教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，樹立社會(huì)主義法治理念，自覺維護(hù)法律尊嚴(yán)，從思想意識(shí)上引導(dǎo)學(xué)生知法、守法和用法，最大限度地發(fā)揮課堂教學(xué)的效應(yīng)。

（二）表面熱鬧與課堂實(shí)效的關(guān)系

在教學(xué)中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)這種情況，有的課堂比較沉悶，學(xué)生的參與度不高，教師試圖營(yíng)造一種輕松、民主、活潑的教學(xué)氛圍，雖經(jīng)努力，但效果仍然不佳。究其原因，除了學(xué)生方面的因素之外，可能與教師的積極性、持續(xù)度、所提問題的質(zhì)量以及方式方法有密切的關(guān)系。而同一教師的其他課堂，稍加鼓勵(lì)和發(fā)動(dòng)，學(xué)生的參與性很強(qiáng)，發(fā)言的積極性很高，個(gè)別同學(xué)在同一節(jié)課中，數(shù)次舉手發(fā)言，甚至有時(shí)在某一同學(xué)發(fā)言的前后，其他同學(xué)自發(fā)地為其喝彩助威或鼓掌加油的局面，可謂氣氛活躍、熱鬧非凡。課后想想，發(fā)現(xiàn)熱鬧的背后，就發(fā)言的動(dòng)因來說，有的可能因發(fā)言加分而言之，有的可能因面子觀驅(qū)使而言之，當(dāng)然也有不少同學(xué)因確有自己的想法而言之；就過度熱鬧的場(chǎng)面來說，有時(shí)可能是因不同專業(yè)的學(xué)習(xí)習(xí)慣而產(chǎn)生，有時(shí)可能是因?qū)W生發(fā)自內(nèi)心的贊許而產(chǎn)生，有時(shí)也可能是因課堂的失控而產(chǎn)生。因此，作為教師要善于看待、分析課堂上的“熱鬧”場(chǎng)面，區(qū)分不同情況，在充分保護(hù)學(xué)生發(fā)言熱情的基礎(chǔ)上，對(duì)個(gè)別極具功利性的發(fā)言和失控狀態(tài)，有技巧性地加以因勢(shì)利導(dǎo)與合理管控，提高發(fā)言質(zhì)量、確保教學(xué)實(shí)效，努力克服如有的學(xué)者所指出的“在推進(jìn)課程改革的進(jìn)程中，課堂教學(xué)曾一度出現(xiàn)不問效率不講質(zhì)量的無序狀態(tài)，表面上看，課堂上熱熱鬧鬧，氣氛活躍，實(shí)質(zhì)上是虛假的‘繁榮’”[2]狀況。

（三）知識(shí)性學(xué)習(xí)與提高素質(zhì)的關(guān)系

“基礎(chǔ)”課作為一門獨(dú)立的課程，它有自身特有的范疇、觀點(diǎn)和知識(shí)體系。對(duì)此，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)很好理解和把握。但是“，基礎(chǔ)”課的重點(diǎn)并非簡(jiǎn)單的知識(shí)性學(xué)習(xí)，它是在綜合運(yùn)用思想政治理論課其他三門課程的原理、知識(shí)和觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，解決學(xué)生理想信念、人生觀、價(jià)值觀、道德品格、法律意識(shí)等方面有關(guān)現(xiàn)實(shí)和深層次問題，提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。知識(shí)性的學(xué)習(xí)相對(duì)來說較為容易，解決人的道德品質(zhì)和思想意識(shí)的問題則困難得多。因此，教師在專題教學(xué)過程中應(yīng)充分發(fā)揮教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的作用，通過研討式、啟發(fā)式、問題式、交流式、論壇式等各種方式，從開課宗旨出發(fā)，正確處理好知識(shí)性學(xué)習(xí)與提高素質(zhì)的關(guān)系。

（四）普遍性與特殊性的關(guān)系

道德法律論文范文第5篇

高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門集思想性、理論性、知識(shí)性、實(shí)踐性于一體的課程，發(fā)揮教師和學(xué)生兩方面的積極性，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)至關(guān)重要。一方面作為教學(xué)過程主體的教師應(yīng)加強(qiáng)課程教學(xué)改革，提高教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的說服力、感染力，提高育人實(shí)效；另一方面，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，又必須注意把握“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，掌握正確的修養(yǎng)方法，在道德實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)良好的道德意志和行為?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)方法具有綜合性。應(yīng)堅(jiān)持課內(nèi)教學(xué)和課外教育相結(jié)合，采取多種形式的教育途徑和教育方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，寓教于課堂講授和學(xué)生第二課堂活動(dòng)之中，充分體現(xiàn)教育方法、途徑的綜合性特點(diǎn)。尤其要重視社會(huì)參與性，要開辟多種渠道鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐，通過參加社會(huì)調(diào)查、服務(wù)等活動(dòng)，向人民群眾學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的優(yōu)良品質(zhì)，提高分析問題和解決問題以及增強(qiáng)自我教育和自我修養(yǎng)的能力。在教學(xué)中還要充分利用影視資料、多媒體等教學(xué)手段，豐富教學(xué)形式，使用圖、文、聲三維傳遞信息，使教學(xué)更加快捷方便，直觀真切，生動(dòng)活潑，富有吸引力。在過去長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教師在重視課堂講授的藝術(shù)性和現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用等方面達(dá)成了共識(shí)，取得了許多成績(jī)。但是，在堅(jiān)持課內(nèi)教學(xué)與課外教育結(jié)合、課堂講授與第二課堂結(jié)合，落實(shí)教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)等方面卻顯薄弱。因此，加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)改革的重要課題。

二、高校“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)法的含義

從詞源看，“方法”的英文是“method”，德文是“methode”，該詞源于希臘文“methodos”，其意為“某種事物的‘引申’”，“某種事物的內(nèi)在邏輯與結(jié)構(gòu)的‘追蹤’”。什么是方法？概括地說，方法是指向特定目標(biāo)、受特定內(nèi)容制約的有結(jié)構(gòu)的規(guī)則體系。在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為了完成一定的教學(xué)任務(wù)所采用的工作方法和學(xué)習(xí)方法稱之為教學(xué)方法。教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教的方法和學(xué)的方法的總稱。具體講，教學(xué)方法是指向特定課程與教學(xué)目標(biāo)、受特定課程內(nèi)容制約、為師生所共同遵循的教與學(xué)的操作規(guī)范和步驟，它是引導(dǎo)、調(diào)節(jié)教學(xué)過程的規(guī)范體系。教學(xué)方法在完成教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)之間起著中介橋梁作用。教學(xué)內(nèi)容能否完成，教學(xué)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，很大程度上取決于教學(xué)方法的設(shè)計(jì)與選擇。教學(xué)方法不是一成不變的，它隨著教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展，特別是在科技發(fā)展日新月異、知識(shí)增長(zhǎng)和更新越來越快的今天，為了把越來越多的知識(shí)傳授給下一代，就需要有現(xiàn)代化的、好的教學(xué)方法。教學(xué)方法是一個(gè)體系，具有層次性。首先是一般方法，即哲學(xué)方法；其二是普通教學(xué)法，適用于各科教學(xué)的通用方法；其三是各種分科教學(xué)法，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)法就屬于分科教學(xué)法?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)法是指教師有目的有計(jì)劃地組織引導(dǎo)學(xué)生參與各種形式的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)社會(huì)道德現(xiàn)象和自己與他人的道德行為進(jìn)行分析、判斷、體驗(yàn)、評(píng)價(jià)、對(duì)照、內(nèi)省，幫助學(xué)生形成道德動(dòng)機(jī)，促使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)向道德行為轉(zhuǎn)化，進(jìn)而形成良好品德的教學(xué)方法。實(shí)踐教學(xué)法是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)方法的一個(gè)大類，既是輔助課堂講授的重要方法，又是延伸課堂教學(xué)、引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自我思想道德修養(yǎng)與法律素質(zhì)修養(yǎng)的重要方法。

三、高校“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)法的教育學(xué)依據(jù)

教學(xué)方法受特定的課程內(nèi)容的制約，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課中實(shí)施實(shí)踐教學(xué)法是由該課的課程特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容與目的決定的。美國(guó)著名教育家杜威早在1916年出版的《民主主義與教育》中就深刻地指出：方法與教材是統(tǒng)一的——方法總是特定教材的方法，教材總是方法化的。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)法體現(xiàn)教學(xué)的啟發(fā)性原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是任何教學(xué)方法都必須遵守的根本原則，它應(yīng)該貫穿于各種具體的教學(xué)方法和整個(gè)教學(xué)過程中。在思想道德修養(yǎng)課教學(xué)中運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)法，要求教師超越傳統(tǒng)注入式教學(xué)的“主—客體”對(duì)立的狹義認(rèn)識(shí)論框架，克服單一的教師主體觀的缺陷，樹立“教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體”的主體互動(dòng)觀念，將教師和學(xué)生置于教學(xué)活動(dòng)中平等的主體交往的地位，注重學(xué)生主體的主動(dòng)性發(fā)揮，建立相互尊重、理解的新型師生關(guān)系和融洽的教學(xué)心理環(huán)境等等都體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性這一原則。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)法體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的現(xiàn)代教學(xué)理念。20世紀(jì)90年代末，隨著我國(guó)素質(zhì)教育的全面開展，引發(fā)了一場(chǎng)教育教學(xué)思想的革命，推崇在“以人為本”的理念下確立的“以學(xué)生為本”的教育教學(xué)理念，即教育教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)全體學(xué)生成為適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的“四有”新人，同時(shí)充分滿足學(xué)生自身發(fā)展需要，同時(shí)實(shí)現(xiàn)教育的兩種功能——滿足社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展。實(shí)施“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)法時(shí)，“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念表現(xiàn)為教師創(chuàng)設(shè)的道德實(shí)踐情景必須針對(duì)學(xué)生實(shí)際，要不斷調(diào)查研究學(xué)生的思想狀況，找準(zhǔn)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)，存在的疑點(diǎn)、難點(diǎn)，把教學(xué)要求與學(xué)生需要結(jié)合起來，為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。在實(shí)踐教學(xué)中，教師要把自還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生將理論用于實(shí)踐。使學(xué)生由“知識(shí)容器”變成追求真知、道德和情操的能動(dòng)主體，學(xué)生不只是做筆記、死記硬背，而必須針對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行獨(dú)立思考，認(rèn)真鉆研，作出判斷，形成觀點(diǎn)，在這一系列主動(dòng)行為中，學(xué)生逐步從被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)尋求知識(shí)。實(shí)施“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)法時(shí)，“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念還體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的高度評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考與自我教育能力的根本信任。結(jié)構(gòu)主義教育哲學(xué)的代表人物杰羅姆•S•布魯納（JeromeSeymourBruner）反復(fù)強(qiáng)調(diào)，學(xué)生不僅是教學(xué)的客體，而且是認(rèn)識(shí)的主體，因而教育者最好不要把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的被動(dòng)接受者，因?yàn)槿魏稳瞬徽撌钦J(rèn)識(shí)一個(gè)圖式還是掌握一個(gè)概念，不論是解決一個(gè)疑難問題或是發(fā)明創(chuàng)造一個(gè)東西，都是一個(gè)主動(dòng)的過程。在他看來，人的認(rèn)識(shí)過程正是通過主動(dòng)地把進(jìn)入感官的事物進(jìn)行選擇、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和應(yīng)用，才得以向環(huán)境學(xué)習(xí)、適應(yīng)及至改造環(huán)境的，因此他強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地探究學(xué)習(xí)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)法還體現(xiàn)“貼近生活、回歸生活”的現(xiàn)代德育走向。當(dāng)前各國(guó)思想道德教育發(fā)展的共同走向是貼近生活，回歸生活，通過思想道德教育將學(xué)生帶進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界，激勵(lì)學(xué)生努力去交往、創(chuàng)造、勞動(dòng)；激勵(lì)學(xué)生去生活、體驗(yàn)、經(jīng)歷，敢于開拓生活視野和生活內(nèi)涵，在追求美好生活中提升自己的生活境界，獲得個(gè)人德行的完美。學(xué)生的生活領(lǐng)域很廣泛，面臨的生活問題很豐富，也很具體。學(xué)習(xí)是在校大學(xué)生的社會(huì)義務(wù)，但學(xué)生中普遍存在學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)堅(jiān)持性不夠等問題。對(duì)這些問題，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教師運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)法可以幫助、引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)并將之具體化、層次化。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的一系列現(xiàn)實(shí)問題也需要“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教師有針對(duì)性的指導(dǎo)和引導(dǎo)。