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愛(ài)蓮說(shuō)原文及翻譯范文第1篇

一、利用學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，提高自學(xué)能力

中學(xué)課本中的文言文，數(shù)量較多，文質(zhì)兼美，體裁多樣，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)有較大困難，容易產(chǎn)生畏學(xué)情緒。為了讓學(xué)生輕松愉快的進(jìn)入學(xué)習(xí)，上新課前，教師可以發(fā)給學(xué)生文言文學(xué)案，指明每篇文章的學(xué)習(xí)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)，并提示重點(diǎn)詞語(yǔ)、特殊句式，根據(jù)文章的內(nèi)容提出關(guān)鍵問(wèn)題，讓學(xué)生預(yù)習(xí)的時(shí)候抓住重點(diǎn)、弄清難點(diǎn)，初步掌握文章的大概意思及主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過(guò)預(yù)習(xí)自學(xué)課文，真正培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。

在預(yù)習(xí)自學(xué)時(shí)，要交給學(xué)生會(huì)用一些符號(hào)來(lái)標(biāo)明課文中一些特殊的字、詞、句，如“”表示通假字；“ * ”表示詞類(lèi)活用現(xiàn)象；“”表示一詞多義現(xiàn)象；“_”表示特殊句式等等。這樣學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)應(yīng)用這些符號(hào)做批注，既有利于訓(xùn)練學(xué)生抓住重點(diǎn)難點(diǎn)的能力，又有利于教師在課堂上進(jìn)行重點(diǎn)點(diǎn)撥。還能使學(xué)生在復(fù)習(xí)時(shí)根據(jù)標(biāo)記抓住重點(diǎn)難點(diǎn)，這樣就能做到事半功倍。

例如：在《送東陽(yáng)馬生序》一文中，好多古今異義詞學(xué)生很難理解，所以在學(xué)案中就把這個(gè)難點(diǎn)當(dāng)作課前預(yù)習(xí)的一部分，讓學(xué)生先自己去自學(xué)尋找答案。讓學(xué)生在翻譯文章時(shí)，把不理解的字、詞、句子分類(lèi)做好標(biāo)記，在課堂上再逐個(gè)提問(wèn)、解決。對(duì)比寫(xiě)作手法的學(xué)習(xí)是這篇文章的學(xué)習(xí)重點(diǎn)之一，所以在學(xué)案中就先要提出這個(gè)問(wèn)題，“文章在敘事的過(guò)程中采用了什么寫(xiě)作手法？”先讓學(xué)生自己思考，初步理解文章的寫(xiě)法。還可以讓學(xué)生在上課前通過(guò)查閱資料了解作者所處的時(shí)代背景和作者的寫(xiě)作目的等。這樣，學(xué)生的預(yù)習(xí)有了目標(biāo)，有了針對(duì)性，學(xué)生就能逐步提高文言文的自學(xué)能力。學(xué)生自學(xué)多了，就自然養(yǎng)成了自學(xué)的習(xí)慣，課堂上也能更輕松地接受教學(xué)內(nèi)容。

二、利用多媒體資源輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

文言文教學(xué)中，采用的最常見(jiàn)方法是講授翻譯法。老師死板地講授，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)講、被動(dòng)的做筆記，學(xué)生的主觀能動(dòng)性不能充分地發(fā)揮出來(lái)，不能進(jìn)入主動(dòng)思考、學(xué)習(xí)的境地，學(xué)習(xí)的效果很差。為了提高課堂效率，吸引全體學(xué)生全身心投入到課堂學(xué)習(xí)中，積極思考，踴躍回答問(wèn)題，在教學(xué)活動(dòng)中要充分利用多媒體來(lái)輔助教學(xué)。

例如：在《桃花源記》一文的學(xué)習(xí)中，教師可以利用一些畫(huà)面、音樂(lè)、影像等把作者描繪的桃花源的美好圖景展示出來(lái)。陶淵明的畫(huà)像、桃花林美麗的景色、桃花源美好的環(huán)境以及熱情好客的人們、朗讀的聲音、優(yōu)美的音樂(lè)等，就會(huì)讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，不知不覺(jué)的融入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生的眼、耳、腦、口、手都被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂氣氛就會(huì)活躍起來(lái)，學(xué)習(xí)效果自然也會(huì)提高。

三、引導(dǎo)學(xué)生歸納方法，靈活背誦文言文

學(xué)習(xí)文言文時(shí)，背誦一些精妙文章是必須的。通過(guò)熟讀成誦，學(xué)生不僅能明白詩(shī)句篇章所表達(dá)的含義，而且能領(lǐng)略其精妙所在，從而獲得精神上的愉悅和美的享受。但不理解其意義的死記硬背是不可取的，一定要讓學(xué)生能在準(zhǔn)確背誦的基礎(chǔ)上感受作者的感情。我根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出幾種輕松靈活背誦的方法：

（一）理解原文，感受其美。很多學(xué)生因?yàn)椴焕斫庹Z(yǔ)意，感受不到古文之美，語(yǔ)言又繞口難記，背誦起來(lái)相當(dāng)困難，難免引起厭學(xué)情緒，不愿學(xué)，不愿記。針對(duì)這種情況，我引導(dǎo)學(xué)生將文言文譯成現(xiàn)代美文，然后讓學(xué)生嘗試著根據(jù)意思去記。這樣，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上很快便能熟記課文。例如：《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中描寫(xiě)蓮可愛(ài)形象的句子，學(xué)生不易記誦，但通過(guò)先翻譯為現(xiàn)代美文，理解之后再還原為文言文這種方式，學(xué)生很快便能背誦了。

（二）根據(jù)內(nèi)容，設(shè)置問(wèn)題。為了引導(dǎo)學(xué)生背誦，教師要設(shè)置與課文內(nèi)容緊密相關(guān)的問(wèn)題，要求學(xué)生用課文原文來(lái)回答。例如：在背誦《醉翁亭記》的第三段時(shí)，我設(shè)置了三個(gè)問(wèn)題來(lái)幫助學(xué)生背誦課文，（1）作者是怎樣描繪“滁人游”這幅圖畫(huà)的？（2）“眾賓歡”是怎樣一種熱鬧場(chǎng)面？（3）作者是怎樣描寫(xiě)太守醉態(tài)的？這樣幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題理清了語(yǔ)段的寫(xiě)作思路，化繁為簡(jiǎn)，學(xué)生順著這個(gè)思路去記，在不知不覺(jué)間就將課文記住了。

運(yùn)用多種多樣的背誦方法進(jìn)行背誦，可以幫助學(xué)生有效快速背誦課文，讓學(xué)生快樂(lè)地投入到文言文的學(xué)習(xí)記憶中。

四、學(xué)以致用，重視美育，提高學(xué)生的審美能力

愛(ài)蓮說(shuō)原文及翻譯范文第2篇

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-2738（2012）03-0257-01

摘要：文言文的特點(diǎn)和新時(shí)代教育要求，決定了文言文的教學(xué)，即是使學(xué)生受到優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的熏陶，能夠借鑒民族文化的精旋，并學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)文化的良芬。文言文的教學(xué)可以嘗試 啟發(fā)創(chuàng)造原則，從而使文言文教學(xué)煥發(fā)生機(jī)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；文言文；教學(xué)目的；三個(gè)環(huán)節(jié)

長(zhǎng)期以來(lái)，文言文教學(xué)、教改的研究十分乏力。與現(xiàn)代文閱讀、作文、現(xiàn)代漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的研究呈繁榮景象相比，文言文教學(xué)、教改更是需要增強(qiáng)它的廣泛研究的力度，以促進(jìn)它的繁榮，適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求。文言文教學(xué)目的的定位應(yīng)有以下三個(gè)方面:第一，熏陶的目的:通過(guò)文言文教學(xué)，讓學(xué)生了解祖國(guó)文化的悠久歷史，了解祖國(guó)的文化傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)我們民族的道德觀、價(jià)值觀及思維方式，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族的自豪感和凝聚力。第二，借鑒的目的:即古為今用。在教學(xué)中學(xué)習(xí)古人的優(yōu)良品質(zhì):如愛(ài)國(guó)主義、自強(qiáng)不息的精神，百折不撓、執(zhí)著追求的堅(jiān)強(qiáng)意志，豁達(dá)寬容、襟懷坦白的人生態(tài)度等;以及學(xué)習(xí)古人的文章寫(xiě)作技巧及推敲詞語(yǔ)的技巧。第三，評(píng)價(jià)的目的:它的實(shí)際意義是培養(yǎng)思維能力、分析能力、鑒賞能力。評(píng)價(jià)本身并不是目的，而評(píng)價(jià)過(guò)程便是思維訓(xùn)練的過(guò)程，評(píng)價(jià)的結(jié)果則利于我們客觀正確地認(rèn)識(shí)歷史，認(rèn)識(shí)世界。

在此教學(xué)目的基礎(chǔ)上，我們?cè)谖难晕慕虒W(xué)中，應(yīng)該注意三個(gè)環(huán)節(jié):

一、把握好古文教學(xué)的正確方向

在引導(dǎo)和點(diǎn)拔中不能放任自流地讓學(xué)生隨意發(fā)揮，要符合教學(xué)的目的要求。有的老師為了追求課堂的熱鬧氣氛，鋪陳許多問(wèn)題，為的是更多地鼓勵(lì)學(xué)生。然而老師多是片面地運(yùn)用了以肯定為主的原則。不少似是而非的回答，會(huì)被一些熱情的稱(chēng)贊搪塞過(guò)去，這無(wú)疑對(duì)學(xué)生的閱讀、理解能力造成消極影響。還有對(duì)學(xué)生的一些錯(cuò)誤答問(wèn)，不少老師顯得沒(méi)有太多的辦法。或者置錯(cuò)誤答問(wèn)而不顧；或者簡(jiǎn)單否定其回答；或者就事論事引發(fā)一番，不得要領(lǐng)；或者直接出示正確的答案。以上這些情況，顯然老師不但沒(méi)有處理好自己的課堂角色，而且在一定程度上還妨害了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性及思考、理解能力的發(fā)展。課堂教學(xué)中要求老師放得開(kāi)，又要收得緊。要讓學(xué)生在思考、討論、回答問(wèn)題中得到鍛煉、提高，老師就應(yīng)當(dāng)好“舵手”的角色。例如：在教《愚公移山》時(shí)，組織學(xué)生討論“愚公移山的精神意義所在”，就有不少學(xué)生認(rèn)為愚公不必移山。他或可以搬家，或可以開(kāi)山辟路，或是靠山吃山，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；甚至有學(xué)生認(rèn)為愚公是破壞環(huán)境、破壞生態(tài)等等。對(duì)于這些同學(xué)們的回答和討論，既要適當(dāng)肯定，又要結(jié)合本文的學(xué)習(xí)目的，把同學(xué)們討論的共識(shí)引到“愚公移山精神”的現(xiàn)實(shí)意義上來(lái)；而不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)愚公的做法，對(duì)于愚公的具體做法還需要放回先秦時(shí)期去考察。這樣既達(dá)到了教學(xué)的目的要求，也避免了學(xué)生無(wú)的放矢討論問(wèn)題，從而鍛煉、提高了學(xué)生思維的準(zhǔn)確性。

二、注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法

注意引導(dǎo)、督促學(xué)生積累一定數(shù)量的文言實(shí)詞、虛詞、文言句式等，使他們懂得厚積薄發(fā)的道理。同時(shí)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言知識(shí)的一些方法和技巧，讓他們真切地感受到學(xué)習(xí)文言文真的不太難。

1.注重方法，授人于。鞏固積累文言詞語(yǔ)。文言詞語(yǔ)學(xué)習(xí)是文言學(xué)習(xí)的重要組成部分，文言學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)離不開(kāi)文言詞語(yǔ)。學(xué)生不掌握一定的文言詞語(yǔ)，閱讀、翻譯都無(wú)法順利進(jìn)行。首先，筆者要求學(xué)生每天都要識(shí)記一定文言詞語(yǔ)，每學(xué)完一單元后學(xué)生自己制作一個(gè)文言詞語(yǔ)匯總表，舉行文言詞語(yǔ)背寫(xiě)大賽，看誰(shuí)能熟練地寫(xiě)出這些文言詞語(yǔ)意思，并給予一定的精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使他們心理上得到滿(mǎn)足，并自覺(jué)擴(kuò)大自己的文言詞語(yǔ)量。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持，所有學(xué)生的文言詞語(yǔ)量都有了增加。學(xué)習(xí)文言文，碰到最多的是實(shí)詞。其次，是整理歸類(lèi)。對(duì)每篇課文中的實(shí)詞、虛詞和句式都必須整理歸納，但對(duì)每課的整理歸納不局限于本篇，既要結(jié)合以前學(xué)過(guò)的意義，又要隨著新課的學(xué)習(xí)不斷地豐富。并要求學(xué)生運(yùn)用表格的形式，按照一詞多義、古今異義、通假字、詞類(lèi)活用、句式、成語(yǔ)、名句及虛詞等進(jìn)行歸納整理。我們要教給學(xué)生注意總結(jié)一詞多義的規(guī)律，這樣就記得牢，記的多，記得有意思。

2.善于引導(dǎo)學(xué)生“讀”，培養(yǎng)語(yǔ)感。話(huà)說(shuō)“書(shū)讀百遍其義自現(xiàn)”，可見(jiàn)讀是非常重要的。主要有以下方式。一是范讀，通過(guò)范讀，引導(dǎo)學(xué)生明確字音，把握節(jié)奏，感悟文句之美和作者的情感。二是朗讀，引導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，掌握常用詞語(yǔ)，體會(huì)妙處，增加學(xué)生對(duì)文言文的語(yǔ)感。三是品讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章意境和作者的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生分析理解能力。四是美讀，引導(dǎo)學(xué)生了解文言的特點(diǎn)，提高文學(xué)欣賞能力?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！边@一點(diǎn)也不假。初中課文所錄的文言中大部分錄妙語(yǔ)連珠，瑯瑯上口，易于成誦。從學(xué)生心理角度觀察，熟讀成誦，是使記憶由識(shí)記至保持，并且能較長(zhǎng)時(shí)間再認(rèn)與重現(xiàn)的方法之一。《論語(yǔ)十則》、《孟子二章》、《馬說(shuō)》等文章篇幅較短，語(yǔ)意明了，有很強(qiáng)的韻律感，采用此法，學(xué)生成誦，其理自明。類(lèi)似《愛(ài)蓮說(shuō)》《陋室銘》等篇寓含著深遠(yuǎn)的人生哲理，采用此法，讓學(xué)生在記憶基礎(chǔ)上不斷的“反芻”。俗語(yǔ)云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”新的收獲在不斷誦讀中發(fā)掘出來(lái)，使學(xué)生不斷獲得對(duì)人生的感悟。從而使教師在課堂上對(duì)學(xué)生的思想教育潛移默化的滲透于中。文言文教學(xué)有其特殊性，通文意到推究文理，最后實(shí)現(xiàn)對(duì)意境的體會(huì)，“讀”只是諸多方法中的一類(lèi)?！鞍l(fā)之于口，出之于心”這不僅有利于學(xué)生語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，提高表達(dá)水平，而且還可能促進(jìn)學(xué)生理解、想象和聯(lián)想能力的提高。

三、檢查學(xué)生對(duì)文言文中的字、詞、句是否真懂

如果不懂，或是半懂，那么，只要一翻譯原文，問(wèn)題就會(huì)暴露出來(lái)。問(wèn)題暴露出來(lái)了，或是詞義沒(méi)弄清楚，或是句式不了解，就可以對(duì)癥下藥，及時(shí)糾正。荀子：“聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之?！薄爸恍校m敦必困。”學(xué)生在實(shí)踐中遇到阻礙，遇到疑惑，經(jīng)過(guò)思考，經(jīng)過(guò)老師的指點(diǎn)，得到了解決，記憶也就更深了。練習(xí)文言文的現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯，還可以提高現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)能力。有些句子可能已經(jīng)理解了它們的意思，但用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)不出來(lái)，除了因?yàn)樽约簩?duì)原文的理解還不夠準(zhǔn)確、清晰之外，現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)匯不夠豐富、文字表達(dá)能力不高也是一個(gè)非常重要的原因。