前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇讀三打白骨精有感范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

讀三打白骨精有感范文第1篇

這段故事主要講的是：唐僧師徒繼續(xù)西行。唐僧遣悟空去化齋飯，山中妖精，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧。悟空回到花果山，說從今以后再不去西天取經(jīng)，要留在花果山。

本文由于唐僧的肉眼凡胎看不清妖精的各種變化而責(zé)怪悟空，說明唐僧做事只看表面現(xiàn)象，不動(dòng)腦筋，不認(rèn)真分析，所以才上當(dāng)受騙。在生活中也有許多形形的陷阱在你不知不覺中就會(huì)掉進(jìn)去。

比如：有一次我在早市上看見一個(gè)人在地上鋪了一張布，手拿了一個(gè)盒子和幾個(gè)小豆豆。他吆喝道：“瞧一瞧，看一看，猜對(duì)了給你二十，猜錯(cuò)了給我十元！”吆喝了半天也沒有人來，因?yàn)榇蠹叶贾朗球_人的，過了一會(huì)兒，他的“托兒”走了過來，假裝說“讓我來玩幾把吧！”因?yàn)樗麄?一伙的，所以這幾次大多是“托兒”贏。人們看見贏錢怪容易的，都紛紛聚了過去。一開始為了鼓勵(lì)大家玩，騙子就讓顧客們先嘗一嘗甜頭，多贏幾把，然后，再來個(gè)“晴天下雨”，致使顧客的錢十元十元地往里“扔”。這樣騙子就得手了！

世界上的騙局太多了，只要我們擦亮眼睛，不去占小便宜，騙局終究會(huì)原形畢露的。

讀三打白骨精有感范文第2篇

    最新讀《西游記》有感

   《西游記》中有許多膾炙人口的故事，大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王等。其中，我感受最深的是第二十七回：“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”。

   故事主要講述了唐僧師徒一行來到一座山中，不巧的是，這正是那白骨精的領(lǐng)地。

   白骨精為了吃到唐僧肉，先變成一個(gè)村姑，被識(shí)破之后，又變了一個(gè)老太太來尋女兒，又被識(shí)破后又是故技重施逃了。

   唐僧是肉眼凡胎，哪里像悟空那樣火眼金睛？認(rèn)為悟空無辜傷害人的性命，要趕走他。悟空苦苦哀求，唐僧無奈，只好留下了他。白骨精怎會(huì)罷休？又變做老頭來尋妻女，終于又被悟空識(shí)破打死。唐僧善惡不分，索性趕走了悟空。

   那么，白骨精是善？還是惡？悟空是去？還是留？

   第一個(gè)問題答案應(yīng)該是很明顯的，可唐僧為何不明？我想應(yīng)該是他身上的仁慈蒙住了他的眼睛。如果唐僧身上能多一分悟空的果斷、明察秋毫，能少一分盲目的.仁慈，白骨精也不至于“三戲唐三藏”了，同樣，如果悟空能少一分急躁，多一個(gè)心眼，唐僧也不會(huì)如此善惡不明。

   去？留？這似乎是一個(gè)大問題。到底是不計(jì)前嫌繼續(xù)與唐僧取經(jīng)，還是一氣之下回花果山，繼續(xù)當(dāng)自己的美猴王？我想，如果我是悟空，我也會(huì)走。

   雖說“一日為師，終生為父”，但誰能忍受一個(gè)無知之人三番五次的猜疑與責(zé)備？再說了，悟空并不是人，而是一只猴子，一只自由自在的自然之子，其實(shí)去西天取經(jīng)只是一個(gè)幌子，只是為了去掉頭上的鉗制自己自由的緊箍而已，被氣急了還是會(huì)走的！

   當(dāng)然，悟空一定不會(huì)是這樣的。但是，我認(rèn)為，悟空并不是那么完美。“人非圣賢，孰能無過？”就像在第十四回中，唐僧把悟空救出，后遇到賊人攔路搶劫，按道理來說教訓(xùn)一下也就罷了，可那悟空野性大發(fā)，竟打死了人！這不正是他的過錯(cuò)嗎？

   那么，唐僧也并不是那么愚鈍。因?yàn)樗幸活w慈悲的心。從小，他沒有父母，長至十六七歲才找到了母親，也許就是因?yàn)檫@一段幼年時(shí)的不幸經(jīng)歷，才造就了唐僧慈悲為懷的性情。

   還是那句話：人非圣賢，孰能無過？一個(gè)人無論他如何優(yōu)秀，總是有一些缺憾。人無完人，金無足金??！那么反推過來，一個(gè)人，有缺點(diǎn)也一定有優(yōu)點(diǎn)。

   唉，善？惡？去？留？看來，這是個(gè)問題，也只有通過吳承恩講述的故事，給我們釋然的解答，當(dāng)然這需要我們用心去感悟。

   最新讀《西游記》有感

   我想《西游記》這本書大家都知道，它是我國“四大名著”之一。一向不愛看書的我，卻也被其中的情節(jié)吸引住了，文中離奇曲折的情節(jié)和唐僧師徒的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

   在本書中，我最喜歡的人物是齊天大圣——孫悟空。他三打白骨精，保護(hù)師傅，為民除害，卻被師傅誤會(huì)為濫殺無辜，我很是為他感到不平；他偷吃人參果固然不對(duì)，但是當(dāng)他得知人參果樹的稀有和珍貴的時(shí)候，不遠(yuǎn)萬里去尋求醫(yī)樹的藥方時(shí)所表現(xiàn)出的知錯(cuò)就改，誠心悔過的精神以及他做人的誠實(shí)也是值得學(xué)習(xí)的，他不貪圖富貴，不貪愛美女，并且十分忠心，在師傅讓他離開的時(shí)候，看到他忍受著緊箍咒的折磨，前叩后拜，懇請(qǐng)師傅將他留下時(shí)，我忍不住留下了眼淚，明知道一路上是荊棘坎坷。危難重重，但是他卻忠于唐僧，不愿離去；在天庭上他對(duì)玉帝的錯(cuò)誤敢直言不畏，決不趨炎附勢。他的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、剛毅、樂觀，在妖魔面前毫無懼色，在具有強(qiáng)大勢力的天庭上也不畏強(qiáng)權(quán)，有膽有識(shí)的人格魅力以及他那超出凡人的語言和動(dòng)作的超酷形象，讓我佩服。

   書中還有一位貪吃懶惰、好進(jìn)讒言，性格憨厚單純、勇敢戰(zhàn)斗，可是遇到困難卻又退縮的豬八戒，作者嘲諷的描寫了他的缺點(diǎn)，但同時(shí)也肯定了他的優(yōu)點(diǎn)，使這個(gè)戲劇性的人物在書中起到了舉足輕重的作用，但我認(rèn)為，他更多的是為了襯托出悟空的優(yōu)點(diǎn)。

   沙和尚心地善良，不愛惹事，默默無聞，老實(shí)忠心的保護(hù)師傅，同時(shí)也十分敬重二位師兄和師傅，為他們牽馬拿行禮。

   唐僧雖說一心向佛，待人友善，是個(gè)真真實(shí)實(shí)的大好人，但他卻分不清善惡，總是誤會(huì)一心保護(hù)他的孫悟空，所以我并不是很喜歡他。

   想想悟空曾經(jīng)大鬧天宮，被神通廣大的如來佛壓在五行山下，我又想想曾經(jīng)的我，對(duì)父母“呼風(fēng)喚雨”，張口一個(gè)“爸爸給我背書包”，閉口一個(gè)“媽媽教我做作業(yè)”，仿佛父母為我服務(wù)是天經(jīng)地義的事情，心中毫無感恩之情，果然十分相像，難怪小時(shí)候父母經(jīng)常說我是孫悟空。

   生氣對(duì)大家來說也是太尋常不過的事了，但如果我們也能如孫悟空一樣做到寬容大度，那社會(huì)也會(huì)和諧，孫悟空護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，一去就是十四年，十四年春夏秋冬，無數(shù)個(gè)包容理解，一次次的寬容大量，沒回到讓我心生敬意和感動(dòng)。

   看完這本書，我愛上了它，愛它精妙的語言，迷人的細(xì)節(jié)，還有多姿的神話色彩，它為我的課余生活增添了無限樂趣，也教給了我要勇往直前、克服困難、不移不懈、善待他人······使我受益匪淺！

   最新讀《西游記》有感

   一本好書可以啟迪人們的智慧，陶冶我們的情操；然而，一本不健康的書會(huì)使人思想改變，道德敗壞。所以，我們要不斷地讀書，讀好書。我家就有一本好書，它讓我不斷前進(jìn)，克服困難，不折不撓。這本書就是《西游記》，它的作者是大名鼎鼎的吳承恩。

   《西游記》講述了唐僧帶領(lǐng)三個(gè)徒弟，經(jīng)歷九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。西天取經(jīng)路途遙遠(yuǎn)，危險(xiǎn)重重，經(jīng)常有妖魔鬼怪出沒。唐僧沒有法力，經(jīng)常被妖怪捉走，多虧他的三個(gè)徒弟斬妖除魔，及時(shí)營救，一路風(fēng)餐露宿走到西天。唐僧的三個(gè)徒弟中屬大徒弟孫悟空本領(lǐng)最大，他有火眼金睛，七十二般變化，一個(gè)筋斗云能行十萬八千里；二徒弟豬八戒好吃懶做，還經(jīng)常說孫悟空的壞話；三徒弟沙悟凈，雖然本領(lǐng)較弱，但是勤勤懇懇，一路挑著行李。

讀三打白骨精有感范文第3篇

虛擬片段教學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)的說課，它的本質(zhì)是實(shí)施課堂教學(xué)或者說模擬課堂教學(xué)。其展示時(shí)間一般是10―12分鐘，如何在這么短的時(shí)間將教師個(gè)人魅力最大化？筆者結(jié)合幾次聽課、講課的體會(huì)，提出一些建議。

一、提升教師語言表達(dá)

缺乏真實(shí)學(xué)生是虛擬教學(xué)的最大特點(diǎn)，而其本質(zhì)要求并無異于真實(shí)課堂。因此，營造真實(shí)課堂氛圍成為虛擬片段教學(xué)成功的關(guān)鍵。包括語言、身體走動(dòng)、目光交流、肢體語等。在學(xué)生回答、小組合作、交流討論等環(huán)節(jié)，教師可以在講臺(tái)周邊走動(dòng)，創(chuàng)設(shè)師生互動(dòng)的情境。眼神是一種無聲語言，有時(shí)候卻勝過直接語言。片段教學(xué)的對(duì)象是評(píng)委，在導(dǎo)入、過渡、小結(jié)時(shí)有一定的眼神交流與虛擬學(xué)生進(jìn)行個(gè)別交流時(shí)配合手勢將目光投給那位學(xué)生以達(dá)到實(shí)無似有的效果。

一位老師為我們呈現(xiàn)了這樣的《三打白骨精》的片段教學(xué)：

教學(xué)目標(biāo)：體會(huì)白骨精面對(duì)唐僧時(shí)候的竊喜心理。

師：你從哪些語言中可以讀出白骨精在偷偷地高興？（生：這句話“造化！造化！都說吃了唐僧肉可以長生不老，今天機(jī)會(huì)來了！”）

師：找得真好，誰能讀出她的不勝歡喜？（生1：聲音響亮，讀出了竊喜之意。）

師：聽出了“偷著樂”的語氣。不過，你的聲音這么響亮，就不怕別的妖精聽見嗎？（生1：輕聲再讀。）

師：有點(diǎn)感覺了。別的妖精是聽不清的了，似乎還少了點(diǎn)妖氣。誰愿意再來讀一讀，讀出妖精的妖氣。（生2：再讀。）

師：真會(huì)讀書，看他不但讀的妖氣十足，還加上了陣陣?yán)湫?。同學(xué)們，你們覺得他讀的怎么樣？（生：讀得好。齊答）

師：大家都說他讀得好，那我們要給掌聲吧。（生鼓掌）

師：“白骨精”請(qǐng)坐。（眾生笑）

師：同學(xué)們都笑了，老師的意思是“白領(lǐng)、骨干、加精英”。（眾生笑，生2神情喜悅）

這一片段教學(xué)中，教師通過評(píng)價(jià)語為我們展現(xiàn)了極度真實(shí)的課堂體驗(yàn)。針對(duì)學(xué)生的讀，教師的評(píng)價(jià)中肯又富于變化，幽默和風(fēng)趣的表達(dá)成就了精彩。其中“找得真好”簡單又準(zhǔn)確地給出正面評(píng)價(jià)，為學(xué)生后面的朗讀提供助推力；“聽出了‘偷著樂’的語氣。不過……”以及“有點(diǎn)感覺了，似乎還少了點(diǎn)妖氣”，先肯定再提供學(xué)生更好的改進(jìn)方向，既保護(hù)學(xué)生心理又積極引導(dǎo)深入學(xué)習(xí)。最后一句“白骨精，請(qǐng)坐”將課堂氛圍推向了，結(jié)合現(xiàn)代語境，化貶義為褒義，展現(xiàn)了漢語言文字的獨(dú)特魅力?？此茙拙浜喍痰脑u(píng)價(jià)，卻將這位教師的語言功底和教學(xué)機(jī)智發(fā)揮的淋漓盡致。

二、關(guān)注師“生”對(duì)話

虛擬片段教學(xué)不存在真實(shí)的學(xué)生，這就要求教師扮演好兩種角色，因此這里的“生”就是“師”，教師可以通過預(yù)設(shè)學(xué)生回答、模仿學(xué)生語氣，或者轉(zhuǎn)述等方式虛擬。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)對(duì)話教學(xué)，虛擬片段教學(xué)是展現(xiàn)教師教學(xué)素質(zhì)的一種新形式，它也要求教學(xué)互動(dòng)，師生互動(dòng)，呈現(xiàn)“對(duì)話式”的課堂。

一位老師這樣完成《燕子》的片段教學(xué)：

教學(xué)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)燕子“輕快”的特點(diǎn)。

師：同學(xué)們都說這句話“燕子斜著身子在天空中掠過，唧唧地叫著”能說明燕子輕快的特點(diǎn)。這里哪個(gè)字最能體現(xiàn)燕子“輕快”的特點(diǎn)。

生：掠（齊答）

師：找的真準(zhǔn)，老師把這個(gè)字圈了起來。你們呢？（生動(dòng)筆圈畫）先邊動(dòng)筆邊讀，把這一段讀一讀，把感受寫在旁邊，然后再說一說怎樣才是掠過？（生1：離水面很近地飛。）

師：真好，掠就是貼著水面。咱們來表演一下，看老師用手當(dāng)燕子，用書面當(dāng)水面，表演示范“掠過”。同學(xué)們想試一試嗎？（生：表演掠過的姿態(tài)。）

師：表演得這樣投入，好像真的變成了一只燕子了，從這個(gè)掠字，你體會(huì)到了什么？

（生1：掠過就是貼著水面很快地閃過去。）

師：貼著水面同時(shí)還很快，一閃而過。還有新體會(huì)嗎？

（生2：輕輕地擦過水面，顯得格外輕快，歡快。）

師：體會(huì)得很貼切。誰愿意再說一說。

（生3：掠過是輕輕地拂過水面，但又很快。）

師：你用了一個(gè)很高級(jí)的詞語“拂過”。誰能朗讀這句話，讀出這種輕快。（生1讀：聲音響亮）

師：聽出了這是一只興奮的燕子。誰想再試一試。

（生2讀重音落在動(dòng)詞上）

師：更輕快了。我們一起讀。（生：齊讀。）

師：同學(xué)們真會(huì)讀書。從一個(gè)“掠”字，讀出了自己的感受。（文中還有這樣神奇的字，請(qǐng)你再找出來自由地體會(huì)。）

這個(gè)片段教學(xué)中，所有的學(xué)生回答都是通過虛擬完成的。教師設(shè)計(jì)了一個(gè)主問題，逐步搭建學(xué)生活動(dòng)的舞臺(tái)，聚焦燕子“輕快”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘“掠”這個(gè)極具亮點(diǎn)的動(dòng)詞，設(shè)計(jì)感知、表演、體會(huì)、朗讀四個(gè)小環(huán)節(jié)步步深入、層層遞進(jìn)達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。初步感知，旨在調(diào)動(dòng)已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)來理解“掠”的意思；表演環(huán)節(jié)化抽象為具象，直觀生動(dòng)地內(nèi)化了對(duì)“掠”這一動(dòng)作的把握，同時(shí)表演的設(shè)計(jì)符合小學(xué)生心理特點(diǎn)，能夠調(diào)動(dòng)積極性；談體會(huì)的環(huán)節(jié)學(xué)生是有感而發(fā)，情動(dòng)于衷，學(xué)生回答真切、細(xì)膩；最后的朗讀更是將課堂氛圍推向了一個(gè)。正是設(shè)計(jì)了引導(dǎo)性問題，作為師生互動(dòng)的橋梁，才成就了對(duì)話式的課堂。

三、優(yōu)化板書，凸顯匠心

板書設(shè)計(jì)歷來受到語文教師的重視，虛擬片段教學(xué)大都不提供真實(shí)的多媒體設(shè)備，此時(shí)板書的重要地位更是不言而喻。板是一門高度濃縮的“提煉”藝術(shù)，好的板書可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容起到提綱挈領(lǐng)、畫龍點(diǎn)睛的作用。

《燕子》一課虛擬片段教學(xué)的板書設(shè)計(jì)如圖：

《燕子》一文中有一句話“電桿之間連著幾痕細(xì)線，多么像五線譜啊！挺著的燕子成了音符，鋪成了一支正待演奏的春天的贊歌”是教學(xué)難點(diǎn)。板書上五條線正是文中的“五線譜”，俊俏和輕快的文中的詞語，活潑、可愛、美麗是學(xué)生讀出來的燕子，洋溢著喜愛之情。首先，抓住了文中的關(guān)鍵信息，呈現(xiàn)的是教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)。其次，從心理學(xué)角度而言，板書直觀形象，最重要的信息用五條線搭配簡要文字標(biāo)示出來，醒目而突出，有利于學(xué)生感知。

結(jié)語

讀三打白骨精有感范文第4篇

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁，大家下午好！

根據(jù)安排，我很榮幸能夠代表人力資源部黨支部做交流匯報(bào)，我叫姚x，來自人力資源部人才開發(fā)管理科，我今天匯報(bào)的主題是：開展六個(gè)一活動(dòng)，積極推進(jìn)學(xué)習(xí)型支部建設(shè)。

2012年，人力資源部黨支部在集團(tuán)黨委、集團(tuán)機(jī)關(guān)黨委正確領(lǐng)導(dǎo)下，結(jié)合部門深化推進(jìn)用工分配制度改革重點(diǎn)工作，以開展六個(gè)一活動(dòng)為主線，積極推進(jìn)黨建工作，加強(qiáng)部門學(xué)習(xí)。

六個(gè)一活動(dòng)具體是：

明確一個(gè)目的

制定一個(gè)計(jì)劃

做好一次培訓(xùn)

研讀一本書籍

撰寫一份心得

開展一次活動(dòng)

明確一個(gè)目的。

現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理，企業(yè)不僅要著眼當(dāng)前，還需要關(guān)注未來。對(duì)員工管理，在關(guān)注組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)、注重業(yè)績實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，需要關(guān)注員工發(fā)展，注重能力提升。

2009年，借用工分配制度改革契機(jī)，進(jìn)一步完善考核體系，建立統(tǒng)一考核平臺(tái)，加強(qiáng)員工崗位任職考核，并納入集團(tuán)考核體系。

員工崗位任職考核具體包括員工業(yè)績考核和崗位勝任能力考核。員工業(yè)績考核主要依據(jù)組織績效目標(biāo)分解。崗位勝任能力考核依據(jù)崗位說明書的任職資格要求，對(duì)所在崗位具備的學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)知識(shí)、職業(yè)資格、職業(yè)能力進(jìn)行評(píng)定，確定有針對(duì)性的績效考核內(nèi)容，促進(jìn)員工履行崗位職責(zé)。崗位勝任能力主要是對(duì)員工履職能力以及晉升潛力的評(píng)價(jià)，著眼未來，著眼發(fā)展?jié)摿?，著重關(guān)鍵序列、關(guān)鍵崗位的崗位任職考核。崗位勝任能力最終目的是為了員工工作能力提升，提高履職能力，提升工作業(yè)績。

結(jié)合人力資源部門具體工作實(shí)際，制定部門員工崗位任職考核管理辦法,通過學(xué)習(xí)支部建設(shè),提升部門員工崗位勝任能力，提高人力資源管理服務(wù)水平和職業(yè)能力。

制定一個(gè)計(jì)劃

一個(gè)目的

提升崗位勝任能力

兩個(gè)階段

理論學(xué)習(xí) 文化踐行

三個(gè)維度

內(nèi)化于心

固化于制

外化于行

做好一次培訓(xùn)

達(dá)到四個(gè)效果：

全員學(xué)習(xí)《紅塔文化力》

深入理解“紅塔價(jià)值觀”

服務(wù)工作

提升效率

研讀一本書籍——開展讀《杜拉拉升職記》活動(dòng)

《杜拉拉升職記》是一本職場書本，是由一位外資企業(yè)人力資源管理背景的作者寫的，在這本書中，體現(xiàn)了很多人力資源管理新理念和實(shí)際操作技巧。

人力資源實(shí)施戰(zhàn)略的管理。首先公司以能力素質(zhì)模型（也稱“勝任力模型”）為員工規(guī)劃與職業(yè)的發(fā)展，才使得杜拉拉從行政助理到行政主管最后升到人事行政經(jīng)理。

其次人力資源的規(guī)劃與企業(yè)戰(zhàn)略相關(guān)。當(dāng)DB公司提出聚焦中國計(jì)劃，那么人力資源的規(guī)劃就要作為從短期迅速招聘人員以支持企業(yè)的整體戰(zhàn)略。當(dāng)員工招聘來到公司，人力資源部門工作并未結(jié)果，而是要做好相關(guān)的培訓(xùn)，包括新員工的入職培訓(xùn)及以勝任力模型為導(dǎo)向的相關(guān)職業(yè)素質(zhì)提高的培訓(xùn)。

同時(shí)，這本書體現(xiàn)了很多職場執(zhí)行力的

一個(gè)主題：進(jìn)一步深刻理解“紅塔人的修煉”

三個(gè)特色：領(lǐng)導(dǎo)重視 參與積極形式多樣

四個(gè)成效：形成氛圍 文化落地 充實(shí)生活 提升素養(yǎng)

撰寫一份心得

支部書記帶頭開展思想政治工作研究，撰寫多篇論文

部門黨員員工結(jié)合學(xué)習(xí)體會(huì)，撰寫《學(xué)習(xí)沈浩同志精神有感》及《讀杜拉拉升職記有感》等多篇心得體會(huì)

人力資源部黨支部朱書記親自演唱《敢問路在何方》，部門員工參與表演三打白骨精，豐富了文化生活，提升了團(tuán)隊(duì)凝聚力

開展一次活動(dòng)

組織“山高人為峰”登山活動(dòng)

積極開展捐資助學(xué)等社會(huì)公益活動(dòng)

集團(tuán)人力資源部表演的小鬧戲《西游記外傳》中，唐僧已不用禪杖，孫悟空也改用了棒球棍，豬八戒也只用挖地的鋤頭，沙僧剃了胡子，簡單風(fēng)趣的表演使參加晚會(huì)的職工開懷大笑。

“六個(gè)一”活動(dòng)開展一年來，人力資源部黨支部在集團(tuán)黨委、機(jī)關(guān)黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各單位支部的大力支持下，在全體黨員和員工的共同努力下，創(chuàng)新思維，團(tuán)結(jié)協(xié)作，腳踏實(shí)地，較好完成了各項(xiàng)工作任務(wù)，得到了好評(píng)并取得了一定的工作業(yè)績。

讀三打白骨精有感范文第5篇

讀完西游記這本書后，我體會(huì)到：做事情就不要害怕困難，就一定成功;做人要講慈悲，要做個(gè)好人，慈悲是做個(gè)好人的準(zhǔn)則，但唐僧太慈悲了，不應(yīng)該對(duì)妖怪講慈悲，更不應(yīng)該人妖不分、是非顛倒;要學(xué)習(xí)孫悟空?qǐng)?zhí)著的精神，就是受到委屈，憑著自己人本事，也要保護(hù)師父完成使命。下面為大家精心整理了一些關(guān)于西游記，請(qǐng)您閱讀。

西游記的讀后感1“金猴奮起千金棒，玉宇澄清萬里埃?！边@寥寥幾字，就將一個(gè)敢于戰(zhàn)天斗地、橫掃一切邪惡勢力的孫悟空形象描寫的清清楚楚，明明白白。今天，我就讀完了被譽(yù)為中國四大名著中主人公是孫悟空的《西游記》。

正如大家知道的那樣，《西游記》是一部講述唐三藏、豬八戒、沙和尚和大家最熟悉的孫悟空去西天取經(jīng)的神魔小說，雖說路途中經(jīng)歷的九九八十一難、豬八戒、沙和尚、孫悟空是假，可這唐玄最可是確有其人，去西方取經(jīng)也是確有其事：在近1400年前，這位中國僧人不畏艱險(xiǎn)，跋涉數(shù)萬公里，歷時(shí)17年，進(jìn)行了一次偉大的文化之旅。他為后人留下了豐富的思想和文化遺產(chǎn)，并成為中印文化交流的象征。他游歷新疆、中亞、印度一帶的真實(shí)故事，別具魅力。

提起一本書，就不得不提起那本書的作者，能寫出一本膾炙人口的書，作者就一定也非常優(yōu)秀，就像《西游記》的作者吳承恩一樣：吳承恩(約1500～1582),字汝忠，號(hào)射陽山人, 明代小說家。江蘇漣水人，后徙淮安山陽(今江蘇淮安)。

吳承恩出身于一個(gè)世代書香而后敗落為小商人的家庭。自幼敏慧，又好學(xué)習(xí)，博覽群書，年輕時(shí)即受到督學(xué)使者的贊揚(yáng)，以文名著于鄉(xiāng)里。他好奇聞，閱讀大量的野言稗史，受到民間文學(xué)的積極影響;又喜讀“善模寫物情”的唐人《傳奇》，從中吸取營養(yǎng)。這對(duì)他《西游記》的創(chuàng)作有著重要意義。

《西游記》的內(nèi)容不僅很優(yōu)秀，而且內(nèi)容也是中國古典小說中最龐雜的，它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，佛、道兩教的仙人們同時(shí)上場，才演繹了這部經(jīng)久不衰的傳世著作《西游記》。

讀完這個(gè)故事，我突然從中明白了一個(gè)道理：為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，，途中定會(huì)遇到一些困難，只有頑強(qiáng)的戰(zhàn)勝困難，客服挫折，才能實(shí)現(xiàn)美好的理想達(dá)到目標(biāo)，完成偉大的事業(yè)。

你也來讀讀吧!說不定可以懂得更多的道理呢!

西游記的讀后感2《西游記》是一部古老的神話故事, 在我剛上小學(xué)的時(shí)候就在電視上看過.當(dāng)時(shí)完全是被里面的動(dòng)人的故事情節(jié)所吸引.時(shí)隔多年, 有幸讀到這本四大名著之一,心中甚是激動(dòng).

作者吳承恩為我們描寫了唐僧和他的三個(gè)徒弟為求取真經(jīng), 從大唐徒步到西天, 一路上歷盡艱險(xiǎn), 經(jīng)過九九八十一難最終求得正果的故事.

從書中講述的師徒四個(gè)經(jīng)過八十一難取真經(jīng)的故事讓我感受到了他們的執(zhí)著, 不畏艱險(xiǎn), 契而不舍的精神.雖然途中多有變故, 可最終堅(jiān)持了下來,這著實(shí)是一種值得我學(xué)習(xí)的精神, 想想在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境條件這么優(yōu)越的情況下, 我做事常常是半途而廢, 虎頭蛇尾, 真覺得慚愧啊, 這樣下去,怎么能給自己的孩子豎個(gè)榜樣呢.以后我決定無論是做事還是做人, 都要學(xué)會(huì)堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持, 以免再犯以前的錯(cuò)誤.書中的人物, 我最喜歡的是齊天大圣孫悟空.他在我的眼里就是一個(gè)不怕辛苦, 不畏艱難, 敢于面對(duì)妖魔鬼怪斗爭到底的人物化身.尤其在“三打白骨精”一章里, 他忍受著師傅頻頻念金箍咒的痛苦,用火眼金睛三次看穿妖魔并一網(wǎng)打盡, 最終被不懂魔法的師傅誤會(huì)逐出師門, 而后邊聽說師傅有難, 又馬上返回到師傅身邊, 讓其還原真人, 繼而又跟著唐

僧去西天求取了真經(jīng).他這種堅(jiān)持真理, 不計(jì)前嫌, 知恩圖報(bào)的精神在我們現(xiàn)實(shí)生活中也是屢見不鮮, 值得欣賞!

唐僧一心向佛, 卻是凡夫俗子, 看不清妖魔鬼怪的伎倆, 屢屢上當(dāng)受騙, 但他執(zhí)著求取真經(jīng)的精神還是值得學(xué)習(xí)的.

還有貪吃好色懶惰善變的豬八戒, 一點(diǎn)也不辜負(fù)他的名號(hào), 不過在書中他也起到一定的作用, 而且在現(xiàn)實(shí)生活中如果沒有這類人的存在,就會(huì)讓生活缺乏一種樂趣.

沙僧是一個(gè)勤勞肯干踏實(shí)忠厚心地善良型的, 默默地奉獻(xiàn)著, 任勞任怨, 最終也取得了應(yīng)有的正果.社會(huì)上還是好人多, 好人也都會(huì)有好報(bào)的!

作者通過師徒四人的形象特點(diǎn), 加上曲折離奇的故事情節(jié), 讓我看后反復(fù)思考, 取其精華, 棄之糟粕, 學(xué)到了很多東西, 不愧為名著啊!

西游記的讀后感3《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，我把《西游記》一書認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來的魅力。

《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝愤@部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。

其中，孫悟空被壓在五指山的情景最讓我感動(dòng)，他并非抗拒，努力的等待著他師傅來救他，不管是春夏還是秋冬，是干漢還是下雨，他依然等著，等著，有一天，唐僧他終于來了，把孫悟空從石縫里救了出來。在這件事中，讓我讀懂了：堅(jiān)持就是勝利。

在《西游記》中，最為精彩的是“孫悟空三打白骨精”，只見孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計(jì)謀，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以為孫悟空在傷害生命，所以把他趕回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，豬八戒去花果山向?qū)O悟空求救的時(shí)候，他毫不猶豫地答應(yīng)了，最后唐僧獲救了。是啊，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的那種不計(jì)較，知恩途報(bào)的精神。神。在我們的學(xué)習(xí)生活中也應(yīng)該像他們那樣齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。這樣才能取得勝利。比如：有一次，我們學(xué)校要選3名同學(xué)去參加縣里的科技比賽，結(jié)果我也被選中了，我和其他兩名同學(xué)每天下午都去辦公室練習(xí)，每當(dāng)遇到困難，我們就一起商量，然后想辦法去解決。一但有做的不好的地方就提出來，加以修改，結(jié)果在比賽的時(shí)候獲得了三等獎(jiǎng)。這另我們十分開心。

《西游記》這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神，以及應(yīng)齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。

西游記的讀后感4讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!

西游記的讀后感5提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也不例外，再一次拿出那本在書架上以微微發(fā)黃的《西游記》，我愛不釋手，倒一杯香甜的果汁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。

本書的作者吳承恩為讀者講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人去西天取經(jīng)一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)的故事。

孫悟空是《西游記》中主角之一，是一個(gè)非常了不起的英雄。我非常欣賞他的那種正義感，羨慕她的本領(lǐng)。他有著無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，就怕唐僧的緊箍咒，具有不去的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)，愛管閑事。他機(jī)智勇敢有詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是甘都。與至高無上的玉皇大帝甘都，獲得了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪甘都，火眼金睛絕不放過一個(gè)妖魔鬼怪，如意金箍下絕不對(duì)妖魔鬼怪留情;與一切困難甘都，決不退縮低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄形象。孫悟空那種正義感、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的正義氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。他那樣具有正義感，戰(zhàn)勝一切困難的信念是我深深佩服……

在讀完《西游記》一些片段后，我合上書，躺在騰沙發(fā)上，腦海中回蕩起我以前的那些面對(duì)困難、退縮困難的事情……