摘要：該文從簡要闡明價格形成機(jī)制與市場交易制度密切相關(guān)著手，分析了指令驅(qū)動和報價驅(qū)動這兩種市場交易制度，在此基礎(chǔ)上對國際外匯市場交易制度的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了概述，并分析了當(dāng)前我國91~IZ市場的交易制度。

一、價格形成機(jī)制與市場交易制度

率是不同貨幣單位間的價格，因此，匯率問題也是一個價格問題。

現(xiàn)代價格理論在回答“價格由什么決定”的間題時認(rèn)為，某種商品的價格是由該商品的市場供求決定的，市場供求相等時的價格即為均衡價格。在解決了“價格由什么決定”的前提下，自馬歇爾開創(chuàng)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)后的相當(dāng)長一段時間里，經(jīng)濟(jì)學(xué)更多地是對影響市場供求的因素或者說隱藏在市場供求背后的經(jīng)濟(jì)規(guī)律進(jìn)行研究，而對于“價格如何決定”即價格形成機(jī)制這個具體問題沒有給予應(yīng)有的重視，只是簡單地用“瓦爾拉斯試探過程”或者說“瓦爾拉斯拍賣過程”來解釋均衡價格的形成。事實上，經(jīng)濟(jì)實踐中有關(guān)價格形成的真實過程已經(jīng)表明，“價格如何決定”是一個不能抽象和簡化的重要問題。同時，經(jīng)濟(jì)理論的研究也已證明，價格形成機(jī)制與市場交易制度密切相關(guān)，市場交易制度決定了已知市場供求下價格的形成及變動方式。

從一般經(jīng)濟(jì)學(xué)回到匯率經(jīng)濟(jì)學(xué)。20世紀(jì)}o年代以前的購買力平價說、利率平價說、國際收支說、資產(chǎn)市場說等匯率決定理論，可以說是通過建立包括經(jīng)濟(jì)增長率、通貨膨脹率、利率等影響市場供求的各因素在內(nèi)的宏觀模型，來解釋“價格由什么決定”的間題。而由Garman在20世紀(jì)70年代提出的市場微觀結(jié)構(gòu)理論，不僅是一種關(guān)于“價格由什么決定”的匯率決定理論，更因為其中引人了外匯市場交易制度這個因素，為“價格如何決定”做出了具體解釋。

二、市場交易制度概述

市場社會主義是一種經(jīng)濟(jì)體制的理論或模式，也是世界社會主義運動的一股重要思潮，它是對將近一個世紀(jì)以來倡導(dǎo)和探索社會主義與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的道路與模式的寵統(tǒng)稱謂。在不同的歷史時期和不同的國度，社會主義與市場經(jīng)濟(jì)的不同結(jié)合方式產(chǎn)生了不同的模式，這些模式特征迥異。為此，研究市場社會主義的任務(wù)之一是分清不同形態(tài)的市場社會主義的不同特征。

蘇東劇變以后，歷經(jīng)百年關(guān)于市場社會主義的論戰(zhàn)再度掀起熱潮。短短幾年來，重新建構(gòu)市場社會主義新模式的論著汗牛充棟，構(gòu)成了西方左翼理論界一幅亮麗景觀。與80年代以前的市場社會主義理論模式相比，當(dāng)代市場社會主義在社會政治目標(biāo)等諸多方面都出現(xiàn)顯著變化，呈現(xiàn)出新的特點。本文概括出當(dāng)代市場社會主義的六大特征，試圖從中揭示當(dāng)代市場社會主義的本質(zhì)。

一、改良或替代資本主義的社會政治目標(biāo)

為了弄清現(xiàn)代市場社會主義相對于前期市場社會主義的獨有特征，首先讓我們追溯市場社會主義的歷史軌跡。

市場社會主義的理論源遠(yuǎn)流長，若從19世紀(jì)末20世紀(jì)初西方著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家瓦爾拉（M·Walras）、帕累托(V·F·D·Parato)、巴羅內(nèi)(E·Barone)等對社會主義資源配置的純理論問題的探索算起，迄今已經(jīng)整整一個世紀(jì)。但是，在20世紀(jì)30年代蘭格(OskarLange)模式誕生之前的理論探討，屬于市場社會主義的前史，它是為市場社會主義的理論與模式的建立準(zhǔn)備思想資料。市場社會主義的歷史起點應(yīng)該以蘭格模式的誕生為標(biāo)志。

以蘭格模式為起點的市場社會主義的發(fā)展歷程，依其間產(chǎn)生的不同類型的模式，可以劃分為“兩個時期四個階段”。這四個階段是：（1）30年代產(chǎn)生（并在此后獲得補(bǔ)充）的計劃模擬市場的“蘭格模式”市場社會主義(Lange,1936)；（2）60—80年代隨著原蘇東社會主義國家經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)展而產(chǎn)生的計劃與市場并存、決策分散的“分權(quán)模式”的市場社會主義；（3）80年代中期后以英國工黨進(jìn)行政策調(diào)整為政治背景，英國左翼理論家發(fā)展起來的“市場主導(dǎo)”的市場社會主義(EstrinandGrand,1989)；以及（4）蘇東劇變以后，西方左翼理論家對市場社會主義模式的種種新建構(gòu)。

在現(xiàn)代科學(xué)領(lǐng)域中，無論研究什么問題，都不能離開時代這個大背景。當(dāng)前處于20世紀(jì)九十年代，反映在教育領(lǐng)域中的時代特征，就是世界性的培養(yǎng)人才的競爭。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)競爭日益激烈，因而對人才的需求，勞動者素質(zhì)的提高，就成為世界各國競爭的因素，這是學(xué)校體育改革所處的一個時代特征。如何根據(jù)這一新形勢下的特點，深化學(xué)校體育改革，這是當(dāng)前擺在廣大學(xué)校體育工作者面前的一個重要課題。

一、當(dāng)前新形勢下學(xué)校體育必須走改革之路

我國目前處于社會主義初級階段，其顯著特點是生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較低，國家還不能拿出很多錢來辦教育，學(xué)校體育的條件還難以迅速改善，這就要求廣大學(xué)校體育工作者繼續(xù)發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的精神，干方百計地提高改革的效益。前一個時期，絕大部分地區(qū)進(jìn)行了改革，雖然各組成部分的改革也收到了一定的效益，但就學(xué)校改革的總體效益來看，充其量也只是各組成部分改革效益之和。而體育統(tǒng)計學(xué)告訴我們：一個合理的總體效益應(yīng)大于部分之和。這就是說，改革并未收到理想的效果。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)意識對人頭腦的沖擊人們越來越深刻地認(rèn)識到，學(xué)校體育是一個多功能，多目標(biāo)的系統(tǒng)。這里我們暫且不談多目標(biāo)的效益問題，僅以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的目標(biāo)為例，要有效地實現(xiàn)這一重要目標(biāo)，學(xué)校體育就非進(jìn)行改革不可。

最近幾年，我國的學(xué)校體育工作在各方面都取得了一定的進(jìn)展。然而評定學(xué)校體育工作的成績，“最根本的是看學(xué)生的體質(zhì)是否有所增強(qiáng)”，有關(guān)資料對青少年兒童體質(zhì)調(diào)研看，我國青少年兒童的體質(zhì)還很不理想，與其它國家同齡學(xué)生相比較，還存在一定的差距。許多學(xué)生的體質(zhì)不但沒有增強(qiáng)，有些指標(biāo)還下降了。瘦弱型的身體形態(tài)發(fā)育更為明顯，常見病的發(fā)病率有所提高，視力低下的現(xiàn)象更為來重。如果真的以體質(zhì)作為評價學(xué)校體育工作的根本依據(jù)，那么其余的成績就將大打折扣。這樣，理論和實踐就產(chǎn)生了矛盾。這一矛盾現(xiàn)象留給我們眾多啟示，但我們應(yīng)用事實說話不能一概而論。就增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)而言，從廣義上來看，只要把優(yōu)生優(yōu)育，改善飲食結(jié)構(gòu)和生活環(huán)境，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，加強(qiáng)心理，生理衛(wèi)生保健，積極開展體育活動等有機(jī)地結(jié)合起來，方能起到良好效果；從狹義上看，我們必須把體育課教學(xué)、早鍛煉、課間操、課外鍛煉及運動等從內(nèi)容到負(fù)荷有機(jī)地結(jié)合起來，進(jìn)行全面改革，方能奏效。我們都知道，體育鍛煉對增強(qiáng)體質(zhì)的作用是建立在超量恢復(fù)理論基礎(chǔ)之上的，如果只是孤立地進(jìn)行體育課改革，那么，體育教學(xué)的重要目標(biāo)——增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，就難以達(dá)到良好的效果?，F(xiàn)在中小學(xué)生體育課，很多都是45分鐘（有的40分鐘），如果以課的密度30％來計算，那么每個學(xué)生每周在體育課上實際進(jìn)行身體練習(xí)還不到半個鐘頭。請問：誰能把超量恢復(fù)的曲線劃出來？學(xué)生的體質(zhì)如何增強(qiáng)？所以，只有把課內(nèi)外體育鍛煉有機(jī)地結(jié)合起來進(jìn)行全面改革，才能真正發(fā)揮學(xué)校體育在增強(qiáng)體質(zhì)中的作用。

二、影響學(xué)校體育改革的因素

最近有關(guān)資料對北京、江西、甘肅、福建、湖南、廣東、吉林、江蘇、內(nèi)蒙古、黑龍江等10省市近200名中小學(xué)的體育工作者與體育教師進(jìn)行直接調(diào)查（座談訪問）或間接調(diào)查（問卷）共收回調(diào)查表各151張，結(jié)果如下：

1營銷的4P理論營銷理論是一門應(yīng)用學(xué)科，寫作論文其理論基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)等。其基本的營銷觀念受經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的指導(dǎo)和規(guī)定。美國營銷理論家菲利普·科特勒在其第九版《營銷管理》中認(rèn)為：“營銷是個人和集體通過創(chuàng)造，提供出售，并同別人交換產(chǎn)品和價值，以獲得其所需所欲之物的一種社會和管理過程。這一定義包含下列一些核心概念：需要、欲望和需求；產(chǎn)品（商品、服務(wù)與創(chuàng)意）；價值、成本和滿意；交換和交易；關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)；市場；營銷者和預(yù)期服務(wù)?！边@里不難看出這些核心概念也是新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念。

從時間上看，在*年左右，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾以單個消費者、單個廠商和單個行業(yè)作為分析對象，構(gòu)建新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，供求理論是其理論的基石?！皽?zhǔn)確地說，4P存續(xù)于1875年至第一次世界大戰(zhàn)前”，這一時間上的巧合性，不是偶然的，正是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對營銷觀的影響和啟迪的結(jié)果。而從經(jīng)濟(jì)形態(tài)來看，縱觀世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，從19世紀(jì)后期到1929年全球經(jīng)濟(jì)過剩危機(jī)這一時期內(nèi)，世界經(jīng)濟(jì)的主流是短缺經(jīng)濟(jì)。4P代表了銷售者即生產(chǎn)者的觀點，即賣方用于影響買方的有用的營銷工具。4P理論的出發(fā)點是以生產(chǎn)者為中心，4P理論的時代背景是賣方市場，是短缺經(jīng)濟(jì)時代下的產(chǎn)物。4P理論的目的是以企業(yè)或生產(chǎn)者的利潤為目標(biāo)。

2營銷的4C理論隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場營銷環(huán)境發(fā)生了很大變化，消費個性化、人文化、多樣化特征日益突出，寫作畢業(yè)論文傳統(tǒng)的4P理論已不適應(yīng)新的情況。以美國西北大學(xué)教授舒爾茨和勞特明教授為代表的營銷專家認(rèn)為：企業(yè)從事營銷必須以消費者為中心，為此他們提出了營銷組合的4C理論，即消費者（Con—sumer），成本（Cost），溝通（Communication）和便利性（Con—venience）。4C理論的提出對傳統(tǒng)4P理論沖擊很大，傳統(tǒng)4P理論是一種企業(yè)導(dǎo)向而不是真正的顧客導(dǎo)向，以4P為核心的傳統(tǒng)營銷是一種由內(nèi)向外的經(jīng)營思維，本身帶有銷售觀念和以生產(chǎn)為中心的痕跡，而4C理論的經(jīng)營理念則剛好相反，它是一種由外向內(nèi)的經(jīng)營思維，是市場觀念的具體體現(xiàn)。

4P到4C是營銷觀念的變革。傳統(tǒng)營銷理論強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品（product）、價格（price），渠道（place）、促銷（promotion）四要素。這種4P理論認(rèn)為，企業(yè)只要圍繞4P制定靈活的營銷組合，產(chǎn)品銷售就有了保證。

3營銷的4W理論從上述分析可以看出，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是企業(yè)經(jīng)營管理的基礎(chǔ)，既是后者的理論基礎(chǔ)，又是后者的方法論基礎(chǔ)，寫作碩士論文營銷理論無論是4P和4C理論都是建立在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)之上的，雖然在4PS和4C之后，人們提出諸多營銷新理論，來刻畫知識經(jīng)濟(jì)時代的營銷理論創(chuàng)新，如社會營銷、關(guān)系營銷、生態(tài)營銷、網(wǎng)絡(luò)營銷、整合營銷等，但筆者認(rèn)為這些觀點確實有創(chuàng)新，但它只反映了知識經(jīng)濟(jì)時代營銷理論創(chuàng)新的某一特征，具有啟發(fā)性但也具有片面性，因為它們均是對實際營銷現(xiàn)象的經(jīng)驗總結(jié)，缺乏相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的支撐。近年來，隨著人類社會邁入知識經(jīng)濟(jì)時代，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也不斷發(fā)展，一些學(xué)者通過分析新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的純生產(chǎn)者與純消費者的兩分法的局限性，提出了生產(chǎn)——消費者全新的分析單元，提出了4W理論，有的學(xué)者甚至認(rèn)為4P是第一代營銷理論，4C是第二代營銷理論，而4W是第三代營銷理論，4W是4P和4C理論內(nèi)在邏輯發(fā)展的結(jié)果。

筆者認(rèn)為，如果從營銷學(xué)的主要理論基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論發(fā)展來看，或者從4P和4C的基本理論方法與實務(wù)來分析的話，4P和4C理論在本質(zhì)上是屬于同一邏輯結(jié)構(gòu)中的同一論，即4P和4C的理論基礎(chǔ)都是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。4P和4C理論兩者最大的共同點，都是以一個獨立的觀察者來觀察市場營銷，4P以生產(chǎn)者的角度來演繹出一套營銷理論，4C以消費者為出發(fā)點來發(fā)展出一套營銷理論。這也是4PS的營銷近視癥和4C理論的營銷遠(yuǎn)視癥局限性存在的原因，這一原因的存在可以追溯到經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的致命缺限是4P和4C理論局限性存在的根本原因，也是4P和4C存在的理論基礎(chǔ)。

論文摘要：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)像其它理論一樣是不斷發(fā)展的?，F(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，價值是以知識、科技為核心的生產(chǎn)要素創(chuàng)造的。應(yīng)從市場經(jīng)濟(jì)共性的角度看待失業(yè)、兩極分化、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、勞動力商品等。

論文關(guān)鍵詞：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動價值論市場經(jīng)濟(jì)失業(yè)經(jīng)濟(jì)危機(jī)兩極分化

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，它來自于現(xiàn)實，同時又應(yīng)該能解釋和服務(wù)于現(xiàn)實。但在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，如何用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來解釋現(xiàn)實，現(xiàn)行的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材存在著不少令人困惑的地方。其實，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)像其它任何理論一樣都是不斷發(fā)展的理論，馬克思沒有，也不可能提供解決一切問題的現(xiàn)成答案。列寧認(rèn)為馬克思的理論“只是總的指導(dǎo)原理”，“因此我們愿意在我們的報紙上登載有關(guān)的理論問題的文章，請全體同志來公開討論爭論之點”“鐾于此，筆者對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些重要問題和觀點談點個人的認(rèn)識。

1．價值理論：是堅持勞動價值一元論還是堅持以知識、科學(xué)技術(shù)為核心的生產(chǎn)要素價值多元論?

馬克思通過勞動價值理論揭示了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級對立的經(jīng)濟(jì)根源，指出了“剝奪剝奪者”的合理性。于是，勞動價值一元論被政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材看作科學(xué)的不可動搖的價值理論，甚至把勞動價值一元論作為衡量其它價值理論是否科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，徹底否定生產(chǎn)要素價值論。有人認(rèn)為，勞動價值論是馬克思得出“兩個必然”的理論依據(jù)，似乎否定了勞動價值論就否定了“兩個必然”。那么，是不是有了勞動價值論才有無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的對立，才有了社會主義取代資本主義的歷史必然?不是的。勞動價值論只是用于解釋兩大階級對立、社會主義取代資本主義原因的一種理論，沒有勞動價值論，資本主義的發(fā)展仍然要遵照從低級向高級發(fā)展的規(guī)律。所以，不必?fù)?dān)心不堅持勞動價值一元論就會產(chǎn)生否認(rèn)社會主義取代資本主義合理性的情況。

其次，馬克思是不是勞動價值一元論者?不是的。他除了認(rèn)為勞動創(chuàng)造價值外，還認(rèn)為管理、科學(xué)等也創(chuàng)造價值。馬克思認(rèn)為：“資本家在生產(chǎn)過程中是作為勞動的管理者和指揮者出現(xiàn)的，在這個意義上說，資本家在生產(chǎn)過程本身中起著積極作用。這種與剝削相結(jié)合的勞動當(dāng)然就與雇傭工人的勞動一樣，是一種加入產(chǎn)品價值的勞動”。孰是說不僅工人的勞動創(chuàng)造價值，資本家、經(jīng)理的管理也創(chuàng)造價值。馬克思還認(rèn)為，隨著生產(chǎn)社會化不斷提高，商品從直接生產(chǎn)者的直接產(chǎn)品，轉(zhuǎn)化為“總體工人”的共同產(chǎn)品。在“總體工人”剩余價值生產(chǎn)中，“有的人多用手工作，有的人多用腦工作，有的人當(dāng)經(jīng)理、工程師、工藝師等等，有的人當(dāng)監(jiān)工，有的人當(dāng)直接的體力勞動者”。進(jìn)一步說明了不僅工人和資本家創(chuàng)造價值，知識、技術(shù)等也在創(chuàng)造價值。這是馬克思清楚表明的觀點。