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    • 現(xiàn)代企業(yè)古代文化管理

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      現(xiàn)代企業(yè)古代文化管理

      [摘要]中國(guó)古代文化中體現(xiàn)出的管理思想,在當(dāng)今全球一體化和國(guó)際化的浪潮中并未過(guò)時(shí)。從管理哲學(xué)的角度進(jìn)行研究與探討,將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的管理思想與現(xiàn)代的企業(yè)管理理論和方法結(jié)合,對(duì)現(xiàn)代的企業(yè)管理有一定的指導(dǎo)作用。

      [關(guān)鍵詞]古代思想管理現(xiàn)代企業(yè)

      一、前言

      縱觀歷史,中國(guó)古代已經(jīng)擁有了有效的政府與組織的管理,追溯起來(lái)從夏朝開始至今已經(jīng)有4000多年的歷史。古代政府組織管理的理論與實(shí)踐,經(jīng)過(guò)時(shí)間與歷史的考驗(yàn),沉淀了很多有價(jià)值的東西可供現(xiàn)代人學(xué)習(xí)與借鑒。古人留給我們的不僅僅是文字,更重要的是理論和思想。眾所周知,管理不是一種單純的政治或經(jīng)濟(jì)行為,它是一定民族文化背景下的產(chǎn)物。作為維護(hù)封建主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已消亡,但那些已溶于民族血液中的倫理道德、思維方式、心理形態(tài)有些仍然將長(zhǎng)期存在,傳統(tǒng)的管理思想至今還深深影響著當(dāng)代企業(yè)的管理意識(shí)和行為。

      二、古代管理思想對(duì)企業(yè)管理的積極影響

      1.“天地之性人為貴”、以人為本的思想

      古代思想家認(rèn)為:“天地之性人為貴”、“民為重,社稷次之,君為輕”,宣揚(yáng)的就是樸素的人本哲學(xué)思想。把人視為現(xiàn)代企業(yè)最為核心和寶貴的資源,重視“仁”與“義”在企業(yè)管理中的運(yùn)用,通過(guò)實(shí)施人才戰(zhàn)略、人性化管理和家庭式文化,努力發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展一專多能的復(fù)合型人才,讓企業(yè)成為員工生活與工作的希望之“家”。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的極大發(fā)展,企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理在發(fā)生著深刻的變化,知識(shí)經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的人本主義管理,其政策的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)都在于“人”,企業(yè)中“人”的地位不斷提高。企業(yè)開始要求員工更廣泛、更積極地投入企業(yè)運(yùn)作,并通過(guò)員工不斷的學(xué)習(xí)和自身能力素質(zhì)的提高,來(lái)達(dá)到企業(yè)繁榮和發(fā)展的目標(biāo)。這種模式正在為越來(lái)越多國(guó)家的企業(yè)所采納。

      2.人類社會(huì)協(xié)調(diào)的和諧發(fā)展觀

      《道德經(jīng)》上說(shuō):“天地所以能長(zhǎng)久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生?!闭f(shuō)的是天地之所以長(zhǎng)久,就在于能夠讓人生存,無(wú)私奉獻(xiàn)。企業(yè)要協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展,也需要具備天地的“不自生”品德,希望能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造價(jià)值,為客戶貢獻(xiàn)能源,為股東謀取利益,為員工提供發(fā)展,并尋求這四方的和諧與平衡。尤其推崇“和諧”的企業(yè)發(fā)展觀,認(rèn)為和諧是一種穩(wěn)定狀態(tài),是人類社會(huì)協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,實(shí)現(xiàn)企業(yè)與社會(huì)、股東、客戶與員工的和諧發(fā)展是現(xiàn)代企業(yè)最高的使命和追求。

      3.“為天地立心,為生民立極”的“入世精神”

      古代思想在理論層面上表現(xiàn)為一種以倫理為支撐點(diǎn)的民族文化精神,表現(xiàn)為我國(guó)古代知識(shí)分子所具有的一種以天下為己任的強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。所謂“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,及“為天地立心,為生民立極,為前圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平”,都是這種精神的真實(shí)寫照。古代中國(guó)文化是以人為中心的文化,是一種積極的“入世精神”文化,即積極關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)并投身于改造社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度,提倡經(jīng)世致用、興邦論國(guó)。數(shù)千年來(lái)這種積極關(guān)注社會(huì)的“入世”精神不斷延續(xù)和發(fā)展,影響著代代中國(guó)人。今天,中國(guó)新一代企業(yè)家,如海爾集團(tuán)的“爭(zhēng)當(dāng)世界500強(qiáng)”的精神,長(zhǎng)虹集團(tuán)的“以產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)、民族興盛為己任”的理念,都是古代中國(guó)“興邦治國(guó)”精神的繼承和發(fā)展。

      三、去其糟粕、取其精華,實(shí)現(xiàn)科學(xué)的企業(yè)管理

      中國(guó)古代管理思想許多要素在現(xiàn)代企業(yè)管理中仍具有旺盛的生命力,其中包含著許多被國(guó)人認(rèn)為不能違背的人生價(jià)值、處世態(tài)度、理念追求等等。中國(guó)古代管理思想已滲透、扎根于中華民族文化之身。世界上沒有一個(gè)民族的管理思想能獨(dú)霸歷史的領(lǐng)先地位直到永遠(yuǎn)。當(dāng)歷史站在工業(yè)管理文明大門的時(shí)候,使人們?cè)絹?lái)越渴望用一種科學(xué)的管理思想和觀念來(lái)解決當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中企業(yè)管理體制、結(jié)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)方式等各種新問(wèn)題,中國(guó)傳統(tǒng)的管理思想中的一些負(fù)面影響已成為我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)管理現(xiàn)代化的障礙,革除它們是當(dāng)代企業(yè)管理者當(dāng)仁不讓的歷史責(zé)任。因此,只有通過(guò)對(duì)我國(guó)古代管理思想的解析、組合和選擇,揚(yáng)棄、革新其中陳舊、落后的部分,才能創(chuàng)造出新的適合中國(guó)特色的科學(xué)管理思想。

      四、結(jié)語(yǔ)

      究天人之際,察古今之變,明存亡之道,曉興衰之理。中國(guó)五千年歷史給予了我們不竭的管理思想寶庫(kù)。“以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以明得失;以史為鑒,可以知興替。”面對(duì)跨國(guó)集團(tuán)的強(qiáng)勢(shì)登陸和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的加劇,如何推進(jìn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的現(xiàn)代化,保持企業(yè)良性持久發(fā)展,成為頗受學(xué)界和企業(yè)界共同關(guān)注的課題。古代管理思想作為精神價(jià)值上的一種導(dǎo)向性趨勢(shì),在企業(yè)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域的價(jià)值效應(yīng)正在日益凸顯。把現(xiàn)代西方管理理念與古代中國(guó)管理思想有機(jī)結(jié)合起來(lái),探索一條適合我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理之路,對(duì)于促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的現(xiàn)代化,具有不言而喻的重要意義。

      參考文獻(xiàn):

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      [2]張陽(yáng):傳統(tǒng)管理謀略的探究與運(yùn)用——海爾與華為的管理實(shí)踐探索[J].理論學(xué)刊,2004,(12)

      [3]劉華偉:儒家管理思想與現(xiàn)代企業(yè)管理[J].中外企業(yè)文化,2007,(02)

      [4]李啟光:中國(guó)古代管理思想的現(xiàn)實(shí)意義[J].文教資料,2007,(06)

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