99精品久久这里只有精品,三上悠亚免费一区二区在线,91精品福利一区二区,爱a久久片,无国产精品白浆免费视,中文字幕欧美一区,爽妇网国产精品,国产一级做a爱免费观看,午夜一级在线,国产精品偷伦视频免费手机播放

    <del id="eyo20"><dfn id="eyo20"></dfn></del>
  • <small id="eyo20"><abbr id="eyo20"></abbr></small>
      <strike id="eyo20"><samp id="eyo20"></samp></strike>
    • 現(xiàn)代企業(yè)管理模式研究4篇

      前言:本站為你精心整理了現(xiàn)代企業(yè)管理模式研究4篇范文,希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值,我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文,歡迎咨詢。

      現(xiàn)代企業(yè)管理模式研究4篇

      第一篇

      一、人本管理的內(nèi)涵和特點(diǎn)

      1.人本管理的特點(diǎn)。人本管理是以人為核心進(jìn)行管理的,以人的自我管理為基礎(chǔ),一人的自由發(fā)展為前提,以企業(yè)的目標(biāo)為指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)企業(yè)與人的共同進(jìn)步。人本管理與傳統(tǒng)企業(yè)管理方式相比,人本管理的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

      2關(guān)注人的需求。鑒別企業(yè)是否實(shí)行人本管理最重要的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是看組織是否滿足和重視企業(yè)成員的需求。關(guān)注組織內(nèi)人的需求和自由性發(fā)展必須對(duì)員工的知識(shí)、技能進(jìn)行培訓(xùn)和提高,完善人的思維模式和認(rèn)知結(jié)構(gòu),并關(guān)注員工的生理、心理特征。

      3尊重人與人之間的差異。人與人之間有共同點(diǎn),也有差異項(xiàng),因此,人與人是不一樣。尊重組織內(nèi)人與人之間的差異性是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的必然要求,強(qiáng)調(diào)對(duì)人個(gè)性的尊重是實(shí)行人本管理的重要前提。人本管理堅(jiān)持以尊重人的差異性條件下,使員工自由發(fā)展。這里的“自由”并不是指員工隨意發(fā)展,而是在企業(yè)人本管理制度下進(jìn)行的有目標(biāo)、有方向、有組織、有意義的實(shí)踐活動(dòng)。

      4員工參與到企業(yè)的管理中。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人素質(zhì)的全面提高,現(xiàn)代企業(yè)的管理思想應(yīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變,應(yīng)重視企業(yè)員工的地位和思想,使員工參與到企業(yè)的管理中。但是值得注意的一點(diǎn)就是以人為本的管理應(yīng)加強(qiáng)員工的參與度,但并不是毫無(wú)組織和制度管理的。

      5導(dǎo)向性管理。由于人本管理中非常重視人的個(gè)性發(fā)展,因此,人本管理在企業(yè)管理中具有一定的導(dǎo)向性。管理的導(dǎo)向性是以引導(dǎo)為主,以控制為輔。因?yàn)樵趯?shí)行人本管理思想的基礎(chǔ)上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自主管理,這就將管理的權(quán)利進(jìn)行了分割,因此,與其它的管理理論控制主義不同。運(yùn)用人本管理的導(dǎo)向性,是以共同價(jià)值為核心進(jìn)行實(shí)施的。

      二、我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)實(shí)行人本管理的重大意義

      1.有利于構(gòu)建“以人為本”的現(xiàn)代企業(yè)管理制度。我國(guó)企業(yè)改革的主要目標(biāo)就是建立健全現(xiàn)代企業(yè)制度,而人本管理是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的核心思想,也是現(xiàn)代企業(yè)管理的需求。自從我國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革以來(lái),管理制度嚴(yán)重與社會(huì)的發(fā)展脫節(jié),嚴(yán)重影響了企業(yè)和社會(huì)的發(fā)展。人本管理的應(yīng)用是證明企業(yè)管理是否合理化的重要標(biāo)準(zhǔn)。

      2.有利于企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高。企業(yè)最終的目的都是盈利,以人為本是提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益最有效的一個(gè)方式。企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與管理模式之間的關(guān)系非常的密切,人本管理模式可以使企業(yè)有組織、有順序、有效果地進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng),以達(dá)到提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的目的。

      3.有利于構(gòu)建和諧、可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)主義企業(yè)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)下,員工的創(chuàng)新思維對(duì)提高企業(yè)的社會(huì)地位非常的重要。因此,人成為了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)鍵點(diǎn)。人本管理重視人的發(fā)展和需求,只有在人本管理的模式下才能建立和諧、穩(wěn)定、可持續(xù)的社會(huì)主義新型企業(yè)。

      三、我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)在人本管理方面存在的問(wèn)題

      我國(guó)企業(yè)管理一直采用的都是領(lǐng)導(dǎo)為主的階級(jí)性管理模式,忽視了企業(yè)員工思想的重要性。員工的思想和管理上缺乏人性化,無(wú)法滿足員工的需求,使企業(yè)的發(fā)展與員工發(fā)展嚴(yán)重脫節(jié)。我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)人本管理方面存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

      1.忽略以人為本的思想。隨著社會(huì)的發(fā)展,雖然人本管理得到了廣泛的應(yīng)用,但是很多企業(yè)并沒(méi)有將人本管理放到非常重要的位置上,對(duì)人本思想的認(rèn)識(shí)存在明顯問(wèn)題。我國(guó)并沒(méi)有形成完善的人本管理體系。很多企業(yè)只在個(gè)別時(shí)間、個(gè)別事項(xiàng)運(yùn)用人本管理模式,這從一定意義上來(lái)講并不是真正的人本管理,完全無(wú)法發(fā)揮出人本管理的長(zhǎng)效性和控制性。

      2.企業(yè)不重視人的思想品德。企業(yè)在用人時(shí)往往只重視其對(duì)企業(yè)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益,忽視了人的思想道德水平。這一現(xiàn)象會(huì)使企業(yè)得到暫時(shí)的效益,但是長(zhǎng)此以往就會(huì)使企業(yè)陷入惡性循環(huán)中,為企業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重的損失。個(gè)別員工素質(zhì)低下會(huì)嚴(yán)重影響整體員工的素質(zhì),進(jìn)而導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的下降。

      3.管理中缺乏人性化。以人為本是企業(yè)管理中一項(xiàng)重大的成果。人作為企業(yè)生產(chǎn)中最重要的生產(chǎn)要素,現(xiàn)代企業(yè)必須重視人在企業(yè)發(fā)展中的重要性,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展。但是目前我國(guó)很多的企業(yè)并沒(méi)有將以人為本的核心思想放到企業(yè)的管理中,在實(shí)踐中沒(méi)有進(jìn)行人性化的管理。這就使企業(yè)在管理中出現(xiàn)很多的問(wèn)題,難以達(dá)到理想中的管理效果,無(wú)法激發(fā)員工的積極性和參與度。

      4.忽視員工的精神需求。很多企業(yè)已經(jīng)運(yùn)用了人本管理的模式,但是并沒(méi)有從根本上摒棄傳統(tǒng)的管理模式。目前人本管理一般只應(yīng)用在物質(zhì)方面,員工精神方面的需求比較局限。這顯然違背了人本管理的思想。

      四、實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)人本管理的有效措施

      1.現(xiàn)代企業(yè)人本管理的實(shí)現(xiàn)必須落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。首先,企業(yè)建立科學(xué)發(fā)展觀必須符合現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展的內(nèi)在要求,這就需要我們?cè)谄髽I(yè)中重視員工的個(gè)性發(fā)展和主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,保證人全面的發(fā)展;其次,以人為本是企業(yè)管理觀念最重要的成果,企業(yè)進(jìn)入以人為本的時(shí)期,在管理過(guò)程中就必須讓員工有獨(dú)立、自主的地位。我國(guó)企業(yè)只有建立以人為本的現(xiàn)代化企業(yè)才能更好地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),使人在實(shí)踐中得到更大的發(fā)展。

      2.構(gòu)建以人為本的企業(yè)文化。企業(yè)在發(fā)展中構(gòu)建以人為本的企業(yè)文化可以大大調(diào)動(dòng)員工的積極性,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了人的全面發(fā)展。將尊重人、理解人、滿足人作為企業(yè)管理的核心應(yīng)用到企業(yè)管理中,就形成了企業(yè)的文化。

      3.建立以人為本的現(xiàn)代化企業(yè)管理機(jī)制。想要建立以人為本的現(xiàn)代化企業(yè)管理機(jī)制就必須樹(shù)立正確的企業(yè)人才觀念,重視員工的培訓(xùn)與提高,健全企業(yè)績(jī)效考核機(jī)制,健全激勵(lì)機(jī)制,尊重員工的權(quán)益。只有這樣才能建立以人為本的現(xiàn)代化企業(yè)管理機(jī)制,更好地實(shí)行人本管理。

      4.深化企業(yè)的全面管理改革。首先,企業(yè)必須組建現(xiàn)代企業(yè)管理制度;其次,要對(duì)企業(yè)的工資制度進(jìn)行改革,可以采用崗位工資、績(jī)效工資,在保障員工工資穩(wěn)定的前提下,不斷完善企業(yè)的各項(xiàng)制度;再次,要加強(qiáng)社會(huì)保障工作。想要員工全身心投入到工作中,就必須加強(qiáng)社會(huì)的保障工作。

      作者:馮俊森單位:中國(guó)電子科技集團(tuán)公司第十研究

      第二篇

      1傳統(tǒng)文化的積極影響

      1.1以義統(tǒng)利

      義利觀,是中國(guó)傳統(tǒng)文化道德哲學(xué)中的基本問(wèn)題,也是儒家文化道德觀的基本問(wèn)題。也許有人會(huì)說(shuō)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的,講義,企業(yè)就會(huì)在市場(chǎng)中無(wú)立足之地。其實(shí)不然,孟子說(shuō)過(guò)“義者宜也”。宜就是適宜,合理的意識(shí),滿足整體利益,強(qiáng)調(diào)生財(cái)有道,利已不損人,自然是適宜,合理的??鬃右舱f(shuō)過(guò):“富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也?!笨梢?jiàn)孔子也并不是反對(duì)利,而是希望能取之有道,以義統(tǒng)利。在經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐中,只有把企業(yè)經(jīng)營(yíng)與服務(wù)社會(huì)結(jié)合起來(lái),才能樹(shù)立良好的形象,也才能為自身取得極大的利潤(rùn),可見(jiàn)傳統(tǒng)文化的義利觀對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)的重要性。

      1.2天人合一

      天人合一,就是儒家強(qiáng)調(diào)的人與自然的和諧統(tǒng)一。源于此,我國(guó)還提出了“可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略”。有些企業(yè)為了當(dāng)前暴利,不惜以犧牲自然環(huán)境為代價(jià),造成環(huán)境的極大污染,這只能獲取暫時(shí)的利益,但對(duì)大自然的破壞是巨大的,比如,1998年的洪災(zāi),就是肆意破壞生態(tài)謀求眼前利益的結(jié)果。因此,企業(yè)的管理者和員工都要具備環(huán)保意識(shí),所提供的產(chǎn)品和服務(wù)都要滿足環(huán)保的要求。而儒家“天人合一”的自然觀和生態(tài)觀,對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展所面臨的生態(tài)危機(jī)來(lái)說(shuō),無(wú)疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      1.3以信取人

      誠(chéng)實(shí)守信,既是傳統(tǒng)美德,也是歷代經(jīng)商之道。中國(guó)過(guò)去許多個(gè)小商號(hào),都掛著“貨真價(jià)實(shí)童叟無(wú)欺”的牌子,作為其經(jīng)營(yíng)信條。可見(jiàn)在中國(guó),古代誠(chéng)信思想已經(jīng)深入到經(jīng)商者的心目中。到了現(xiàn)代,以信取人這一點(diǎn)對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)就更重要了。被稱為世界船王的包玉剛先生的成功之道,就是“與信譽(yù)成交,借信譽(yù)發(fā)展”?!罢\(chéng)信為本,信譽(yù)第一”已成為許多現(xiàn)代企業(yè)家的座右銘,誠(chéng)實(shí)與信用也是現(xiàn)代企業(yè)正常運(yùn)行的兩根精神支柱。在日常的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中,一個(gè)良好的企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念,比我們行政性的法律法規(guī)所起的規(guī)范作用更為明顯。以上四點(diǎn),都是儒家思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的積極影響,除此之外,還有“以德服人”“勤勞節(jié)儉”“大同思想”等。

      2傳統(tǒng)文化的消極影響

      矛盾的兩面性決定任何事物都有其兩面性,儒家思想也不例外。它對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理也存在消極影響,這也是企業(yè)管理中須著力避免的。

      2.1人治

      所謂“人治”,是指主要依靠個(gè)人智慧,情感好惡和親族關(guān)系管理企業(yè)。一個(gè)企業(yè)以人治為中心,個(gè)人的主觀判斷和情感占據(jù)了主導(dǎo)地位,企業(yè)管理中靠人情維系的約束就多了,而靠客觀的理性和規(guī)范制度維系的約束就少了,具體表現(xiàn)在:第一,家長(zhǎng)制。企業(yè)的權(quán)利由財(cái)產(chǎn)所有者掌握,如我國(guó)的私有制企業(yè)中表現(xiàn)得特別突出,企業(yè)首席行政長(zhǎng)官同時(shí)也是企業(yè)最大的資產(chǎn)所有者,企業(yè)的重要管理職位大多由親朋好友占據(jù),這給企業(yè)帶來(lái)的最大的缺陷就是管理缺乏透明,企業(yè)的管理完全服從于一個(gè)人,從而使企業(yè)失去了應(yīng)有的活力,而不能面對(duì)瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)變化。第二,“人情至上”?!叭饲橹辽稀钡谋举|(zhì)是對(duì)個(gè)人的忠誠(chéng)而非對(duì)組織目標(biāo)的忠誠(chéng)。這種忠誠(chéng)雖然有助于維持和諧的人際關(guān)系,但它否定了管理中的客觀性和公正性,使管理制度缺乏理性。這種人情關(guān)系表現(xiàn)得最為突出的方式就是行賄受賄,這是有違公平的。實(shí)行人治對(duì)于一些小型企業(yè)來(lái)說(shuō),無(wú)疑是很實(shí)用的管理方法,人治可使企業(yè)團(tuán)結(jié)一致,家長(zhǎng)的決策付諸行動(dòng)十分迅速,企業(yè)成員由于都是親朋好友,他們會(huì)有較強(qiáng)的責(zé)任感和信任感,便于企業(yè)管理。但隨著經(jīng)營(yíng)規(guī)模的逐漸擴(kuò)大,管理工作越來(lái)越復(fù)雜,人治的缺點(diǎn)將會(huì)暴露無(wú)疑。首先,由于實(shí)行家長(zhǎng)制管理模式,一旦“家長(zhǎng)”的決策產(chǎn)生了錯(cuò)誤,就會(huì)造成無(wú)可挽回的損失。實(shí)行人治的企業(yè)都是家長(zhǎng)說(shuō)了算,下面的重要管理人員大部分是其親友,或礙于情面,或威懾其威嚴(yán),不敢指出其弊端。這樣一來(lái),即便是有錯(cuò)也無(wú)法糾正。其次,任人唯親,造成賢人不用,用人不賢。人治的企業(yè)都非常排外,將重要的管理位置都留給親友,親戚并非都是人才,甚至并非都能盡職。再次,由于“人治”使企業(yè)缺少創(chuàng)新思想和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。實(shí)行人治的企業(yè)都不太信任非親友,這就造成其本身對(duì)外界很強(qiáng)的防御性,在經(jīng)營(yíng)時(shí),難免會(huì)畏手畏腳。而又由于企業(yè)中是一人說(shuō)了算,其他人員就很少有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。最后,人治對(duì)企業(yè)接班人這方面也造成了影響。由于人治的企業(yè)都是一代傳一代。第一代創(chuàng)業(yè)者往往富有才華,但第二代或第三代就不一定了。因?yàn)檫@是家族企業(yè),就必須由本族的人來(lái)繼承。這正如皇權(quán)世襲制一樣,如果遇上了個(gè)庸才,就難免落個(gè)亡國(guó)的下場(chǎng)。

      2.2等級(jí)制度

      中國(guó)的傳統(tǒng)儒家文化有一個(gè)很突出的特點(diǎn),崇尚“禮”,也就是等級(jí)制度。傳統(tǒng)文化認(rèn)為每個(gè)人都要以禮來(lái)約束自己,以自己的等級(jí)規(guī)范言談、舉止,而不能逾禮。這種傳統(tǒng)思想容易造成企業(yè)內(nèi)的職工安于現(xiàn)狀,恪守本分。認(rèn)為自己不能有“逾禮”之舉,使企業(yè)變的毫無(wú)生氣,失去創(chuàng)新的源動(dòng)力。同時(shí),等級(jí)制度也會(huì)造成職工之間不團(tuán)結(jié),心存芥蒂。

      2.3中庸之道

      《論語(yǔ)•先進(jìn)》篇“子貢問(wèn)師與商也孰賢?子曰:‘師之過(guò),商也不及?!边@是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的孔子對(duì)中庸的解說(shuō)。程子云:不偏之謂中,不易之謂庸。朱熹又說(shuō):“中者,不偏不倚,無(wú)過(guò)不及之名;庸,平常者也。”過(guò)猶不及的度,其實(shí)是很難掌握的,一不小心就會(huì)變成無(wú)條件的調(diào)和妥協(xié),長(zhǎng)此以往就會(huì)形成濃厚的保守性和無(wú)競(jìng)爭(zhēng)性,這對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)來(lái)說(shuō),無(wú)疑是致命的。一個(gè)企業(yè)一旦以中庸思想為指導(dǎo),在日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中就難以生存。企業(yè)沒(méi)有活力,制定出來(lái)的措施,也會(huì)因執(zhí)行中庸之道而得不到有效的實(shí)行。

      3傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代企業(yè)管理中的實(shí)踐運(yùn)用

      四川長(zhǎng)虹集團(tuán)公司是全球知名的電器企業(yè),地處四川北部的綿陽(yáng)市。長(zhǎng)虹公司所處的地理環(huán)境十分不利,它既不鄰近中國(guó)北方的工業(yè)基地與政治中心,也不仳鄰沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),沒(méi)有便利的資訊和交通,然而,地處如此偏僻的四川長(zhǎng)虹集團(tuán)卻能成為全球知名的電器企業(yè),筆者認(rèn)為,關(guān)鍵的原因就是長(zhǎng)虹公司的高層能很好的利用中國(guó)傳統(tǒng)文化,為企業(yè)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)??v觀長(zhǎng)虹文化,長(zhǎng)虹公司提出了“一切從實(shí)際出發(fā),以科技造福人類的口號(hào)”。這一口號(hào)看似平淡,實(shí)際上卻反映出了長(zhǎng)虹人的“以民為本”的思想。在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代,特別是當(dāng)市場(chǎng)由賣方市場(chǎng)轉(zhuǎn)向買方市場(chǎng)以后,消費(fèi)者在整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中處于舉足輕重的地位。只有抓住了消費(fèi)者,迎合了消費(fèi)者,企業(yè)才能夠創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟(jì)效益。以科技造福人類,用科技來(lái)造福人民,造福消費(fèi)者,這是以民為本思想在企業(yè)中的靈活運(yùn)用。另外,現(xiàn)在長(zhǎng)虹公司大打科技牌,開(kāi)發(fā)了諸多環(huán)保健康電視,環(huán)保綠色空調(diào)。這不僅迎合了現(xiàn)代人追求環(huán)保的時(shí)尚心理,也體現(xiàn)了其“天人合一”的思想理念。長(zhǎng)虹公司正是從“天人合一”出發(fā),提出環(huán)保概念,為企業(yè)新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與占領(lǐng)市場(chǎng),提供了有力的文化支持。

      4結(jié)語(yǔ)

      當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng),從一種角度來(lái)看,也是企業(yè)與企業(yè)之間的管理競(jìng)爭(zhēng),企業(yè)與企業(yè)之間文化的競(jìng)爭(zhēng)。能很好地運(yùn)用傳統(tǒng)文化,或者對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新的企業(yè)管理者都能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為大潮中事半功倍,相反,不善于運(yùn)用文化者,則面臨著被市場(chǎng)淘汰的危險(xiǎn)。當(dāng)然,建立現(xiàn)代企業(yè)管理模式,需要在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有選擇性的吸取其精神食糧,必須深入的解剖中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕,將其中的精華部分與現(xiàn)代企業(yè)管理需要相結(jié)合,使之發(fā)揚(yáng)光大,并將它融合于現(xiàn)代企業(yè)管理思想體系中,創(chuàng)造出具有中國(guó)特色現(xiàn)代化企業(yè)管理模式。

      作者:彭波單位:湖南機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院

      第三篇

      一、實(shí)戰(zhàn)模擬教學(xué)方法應(yīng)用案例研究

      1.項(xiàng)目選題

      根據(jù)項(xiàng)目管理的理論,在執(zhí)行項(xiàng)目管理的開(kāi)端,必須進(jìn)行項(xiàng)目選題,也就是作為項(xiàng)目管理研究的研究實(shí)體,即需要實(shí)體公司。選擇公司實(shí)體的目的在于將我們所學(xué)的“現(xiàn)代企業(yè)管理”的每一章的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際,那么項(xiàng)目的選擇成為整個(gè)項(xiàng)目成敗的關(guān)鍵。以所講授班級(jí)精化12班一個(gè)小組名為“鞍山合伙人”企業(yè)為例,該企業(yè)擬從事于大學(xué)生英語(yǔ)培訓(xùn),是教育類的公司。

      2.項(xiàng)目運(yùn)行

      項(xiàng)目運(yùn)行過(guò)程中,將會(huì)涉及人力資源、運(yùn)作管理、財(cái)務(wù)管理等章節(jié)知識(shí),學(xué)生將模擬“鞍山合伙人”運(yùn)營(yíng)情況,開(kāi)展理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。以人力資源管理一章為例,“鞍山合伙人”企業(yè)運(yùn)營(yíng)的初期其人力資源極其匱乏,必須進(jìn)行員工的招聘,而招聘什么樣的一些崗位,在招聘的過(guò)程中選擇一些什么樣的人才才能滿足職位及公司的需求,是需要技術(shù)型崗位的人才還是管理類的崗位的人才,怎樣的一種員工薪金制度和福利制度才能使企業(yè)與員工都滿足等,這些問(wèn)題的解決需要學(xué)習(xí)現(xiàn)代企業(yè)管理人力資源管理部分。隨著項(xiàng)目推進(jìn),我們完成現(xiàn)代企業(yè)管理中“戰(zhàn)略管理”“市場(chǎng)營(yíng)銷”“生產(chǎn)運(yùn)作管理”等各章的知識(shí)。項(xiàng)目運(yùn)行的過(guò)程即是“現(xiàn)代企業(yè)管理”各個(gè)章節(jié)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程。

      3.項(xiàng)目結(jié)題

      通過(guò)對(duì)“鞍山合伙人”英語(yǔ)培訓(xùn)公司的分析,了解該公司在構(gòu)建企業(yè)模型中所遇到的實(shí)際問(wèn)題與“現(xiàn)代企業(yè)管理”這門(mén)課程理論知識(shí)的應(yīng)用的基本銜接。讓學(xué)生完成創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū),了解學(xué)生對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的整體認(rèn)識(shí),通過(guò)企業(yè)本身就是一個(gè)系統(tǒng)的實(shí)體來(lái)獲得對(duì)“現(xiàn)代企業(yè)管理”這門(mén)課的系統(tǒng)認(rèn)識(shí),通過(guò)學(xué)生的答辯了解學(xué)生在企業(yè)實(shí)體的構(gòu)建和企業(yè)的管理方法等這幾方面的學(xué)習(xí)情況和對(duì)理論知識(shí)在實(shí)際企業(yè)實(shí)體中的應(yīng)用情況。

      二、實(shí)戰(zhàn)模擬教學(xué)法效果分析

      在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生擺脫了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論知識(shí)所帶來(lái)的理論與實(shí)際脫節(jié)的問(wèn)題,讓學(xué)生明白如何將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際的企業(yè)實(shí)體中去,同時(shí)它還模擬了企業(yè)在構(gòu)建、管理、運(yùn)營(yíng)中所遇到的實(shí)際問(wèn)題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題出發(fā)去思考如何解決問(wèn)題,它如同讓學(xué)生去親身經(jīng)歷了現(xiàn)代的企業(yè)。告別了傳統(tǒng)的“滿堂灌”和“填鴨式”的教學(xué)方法,讓學(xué)生自己以自己的企業(yè)實(shí)體為模型,從現(xiàn)代企業(yè)管理這門(mén)課程中自己去找尋自己所需要的理論知識(shí),這樣讓學(xué)生開(kāi)展自主性的學(xué)習(xí),挖掘并提煉出實(shí)際企業(yè)的管理技能。而對(duì)在企業(yè)構(gòu)建中不需要的可以選學(xué),達(dá)到了對(duì)于每個(gè)學(xué)生每個(gè)企業(yè)的“特立獨(dú)行”的這樣的一個(gè)理念,學(xué)習(xí)效果顯著提高。

      作者:黎松松董曉東單位:遼寧科技大學(xué)工商管理學(xué)院

      第四篇

      一、建立現(xiàn)代企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度是實(shí)現(xiàn)家族式企業(yè)管理向現(xiàn)

      在傳統(tǒng)的家族式企業(yè)管理中,產(chǎn)權(quán)的界定是非常不清晰的,它將會(huì)導(dǎo)致企業(yè)內(nèi)部由于利益分配不均或是不公等問(wèn)題而產(chǎn)生矛盾沖突進(jìn)而使企業(yè)解體的惡性結(jié)果。家族式企業(yè)想要發(fā)展就一定要明確股東和員工之間的權(quán)利、責(zé)任和義務(wù),引進(jìn)現(xiàn)代化企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度可以使得企業(yè)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題落到實(shí)處,可以將家族企業(yè)發(fā)展中后期極易出現(xiàn)的弊端進(jìn)行有效規(guī)避。此外,家族式企業(yè)管理的最為基礎(chǔ)的問(wèn)題就是要明確界定企業(yè)產(chǎn)權(quán)并進(jìn)行合理的結(jié)構(gòu)劃分,它是解決家族式管理中由于血緣或是親屬關(guān)系而造成的糾纏不清問(wèn)題的關(guān)鍵性環(huán)節(jié),這些問(wèn)題往往體現(xiàn)在諸如財(cái)務(wù)、人員管理或是決策權(quán)等核心性問(wèn)題之上。這種合理化的結(jié)構(gòu)劃分可以使得企業(yè)內(nèi)部的每個(gè)成員都有事可做、有責(zé)可擔(dān),將企業(yè)中的發(fā)展問(wèn)題更加理性化和效率化。因此,建立現(xiàn)代企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度是實(shí)現(xiàn)家族式企業(yè)管理向現(xiàn)代企業(yè)管理轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)工作,它可以促進(jìn)家族企業(yè)不斷發(fā)展和健康壯大。

      二、建立企業(yè)管理機(jī)制是實(shí)現(xiàn)家族式企業(yè)管理向現(xiàn)代企業(yè)管理轉(zhuǎn)變的重要保障

      現(xiàn)代企業(yè)管理機(jī)制就要以現(xiàn)代企業(yè)管理為理念來(lái)建立健全激勵(lì)機(jī)制、完善決策機(jī)制等。家族企業(yè)要建立和健全激勵(lì)機(jī)制,要建立“以人為本”的激勵(lì)機(jī)制,只有把這樣的激勵(lì)機(jī)制應(yīng)用于企業(yè)中,才可以最大限度激發(fā)各個(gè)成員的積極性和主動(dòng)性,為企業(yè)貢獻(xiàn)最大力量,增強(qiáng)企業(yè)成員之間的向心力,使得企業(yè)可以具有最大的凝聚力和工作效率,而不再僅僅只是企業(yè)內(nèi)部中的相互推諉和不負(fù)責(zé)的情況。家族企業(yè)完善決策機(jī)制是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代企業(yè)管理機(jī)制的又一重要內(nèi)容,它可以使得企業(yè)決策權(quán)不再是一言堂這樣的形式,而是將現(xiàn)代化的企業(yè)管理模式中的專業(yè)職業(yè)經(jīng)理制或職業(yè)經(jīng)理班子的形式用以其中,使得企業(yè)中的個(gè)人獨(dú)裁或是個(gè)人決策的局限性得到有效抑制。所以,建立現(xiàn)代企業(yè)管理機(jī)制是實(shí)現(xiàn)家族式企業(yè)管理向現(xiàn)代企業(yè)管理轉(zhuǎn)變的重要保障,我們必須要積極落實(shí)和合理應(yīng)用,使之為家族企業(yè)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。

      三、引進(jìn)職業(yè)經(jīng)理人是實(shí)現(xiàn)家族式企業(yè)管理向現(xiàn)代企業(yè)管理轉(zhuǎn)變的重要環(huán)節(jié)

      以往的家族式管理模式主要是從本家族成員中進(jìn)行選擇,這既包括企業(yè)的繼承,又包括企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和管理。然而,這種模式是有弊端的,因?yàn)椴⒉皇敲恳粋€(gè)被選出的繼承人或是管理者都是專業(yè)的、合格的相關(guān)人才。因此,我們必須要從現(xiàn)代化企業(yè)管理模式入手,引入職業(yè)經(jīng)理人的模式,使得企業(yè)發(fā)展總是在有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)技能的人員中得以良性發(fā)展。家族企業(yè)引入職業(yè)經(jīng)理人是需要講究時(shí)機(jī)的,因?yàn)樵谄髽I(yè)發(fā)展的不同時(shí)期會(huì)有不同的要求,我們必須要區(qū)別對(duì)待和合理引入并加以利用。在家族企業(yè)發(fā)展初期,由于家族企業(yè)的自身特點(diǎn)和經(jīng)營(yíng)規(guī)模較小等原因,還是比較適合使用家族式管理方式的。因?yàn)橐揽考易鍍?nèi)部信任關(guān)系就可以實(shí)現(xiàn)各種激勵(lì)和監(jiān)督職能,這時(shí),引入職業(yè)經(jīng)理人的措施就會(huì)顯得沒(méi)有必要,反而會(huì)增加該企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成本,加重了企業(yè)發(fā)展負(fù)擔(dān)。而到了家族企業(yè)發(fā)展中期或是相對(duì)成熟期,就會(huì)出現(xiàn)家族成員的管理能力與家族企業(yè)的發(fā)展不適應(yīng)的現(xiàn)象,這時(shí)就有必要引入職業(yè)經(jīng)理人,這樣才可以使得企業(yè)得到良性發(fā)展。家族企業(yè)要確定公正公開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和建立管理權(quán)和所有權(quán)分離制度,這是實(shí)現(xiàn)家族企業(yè)決策科學(xué)化和規(guī)范化的重要手段和途徑。

      家族企業(yè)在企業(yè)引入職業(yè)經(jīng)理人之后,要解決家族企業(yè)成員與職業(yè)經(jīng)理人之間分擔(dān)企業(yè)的控制權(quán)和管理權(quán)的問(wèn)題,要有效降低因家族成員與職業(yè)經(jīng)理人之間的矛盾,要對(duì)職業(yè)經(jīng)理人進(jìn)行有效地激勵(lì),要保證職業(yè)經(jīng)理人經(jīng)營(yíng)行為的長(zhǎng)期化和收益化,這樣才能使職業(yè)經(jīng)理人全力為企業(yè)服務(wù)。所以,引進(jìn)職業(yè)經(jīng)理人是實(shí)現(xiàn)家族式企業(yè)管理向現(xiàn)代企業(yè)管理轉(zhuǎn)變的重要環(huán)節(jié)。

      四、加強(qiáng)人力資源管理是實(shí)現(xiàn)家族式企業(yè)管理向現(xiàn)代企業(yè)管理轉(zhuǎn)變的人員保證

      家族企業(yè)必須要加強(qiáng)人力資源管理,企業(yè)要堅(jiān)持原則引進(jìn)人才并對(duì)引進(jìn)的人才充分授權(quán)。一方面,在家族式管理模式向現(xiàn)代企業(yè)管理模式轉(zhuǎn)變的過(guò)程中,我們要趨利避害、合理應(yīng)用,對(duì)于相關(guān)人才必須要積極引進(jìn)。家族企業(yè)要對(duì)這些引進(jìn)企業(yè)的各類人才給予充分信任和器重,改變以往只是局限于家族內(nèi)部成員委以重任的現(xiàn)狀,打破家族成員和外來(lái)人員之間的界限,堅(jiān)持“唯才是舉”的原則來(lái)引進(jìn)人才,并以較為完善的規(guī)章制度和組織結(jié)構(gòu)為保障。另一方面,要對(duì)這些引進(jìn)人才進(jìn)行充分授權(quán),使其感受到企業(yè)對(duì)他們的充分信任和器重,并積極樹(shù)立其在企業(yè)內(nèi)部中的威信和權(quán)威,使得他們可以順利開(kāi)展工作。因此,家族式管理向現(xiàn)代企業(yè)管理轉(zhuǎn)變的過(guò)程中對(duì)其充分授權(quán)是保證其工作順利進(jìn)行的前提,也是發(fā)揮其能力的無(wú)限動(dòng)力。此外,企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中也要注重人才培養(yǎng)的問(wèn)題,引進(jìn)人才是措施,培養(yǎng)人才是關(guān)鍵,二者要有機(jī)結(jié)合和配比,這樣才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展的騰飛。為此,現(xiàn)代化企業(yè)管理模式需要在人才的培訓(xùn)、選用、激勵(lì)、考核等方面都要有相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制和保障措施,真正實(shí)現(xiàn)人力資源管理的加強(qiáng),這是實(shí)現(xiàn)家族式企業(yè)管理向現(xiàn)代企業(yè)管理轉(zhuǎn)變的重要人員保證。五、企業(yè)文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)家族式企業(yè)管理向現(xiàn)代企業(yè)管理轉(zhuǎn)變的重要措施當(dāng)家族企業(yè)發(fā)展到一定階段時(shí),就需要從企業(yè)“軟文化”入手,即:重視家族文化及企業(yè)文化氛圍的建設(shè)。為此,我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)實(shí)施:第一,企業(yè)文化的建設(shè)要以“情”為出發(fā)點(diǎn)。

      企業(yè)經(jīng)營(yíng)者從“情”出發(fā)其目的就是要建立員工之間親密的關(guān)系,對(duì)家族成員與非家族成員要采用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),對(duì)待家族企業(yè)的全體員工都應(yīng)該是一致的和一視同仁的,這樣才會(huì)有利于提高企業(yè)內(nèi)部的經(jīng)營(yíng)和管理的效率以及實(shí)現(xiàn)企業(yè)的良性發(fā)展。第二,提升家族核心成員的綜合素養(yǎng)并以此來(lái)提高企業(yè)文化氛圍。在企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中,企業(yè)的管理者和經(jīng)營(yíng)者應(yīng)該首先做到帶頭作用,用自己的綜合素養(yǎng)來(lái)帶動(dòng)該企業(yè)文化建設(shè),實(shí)現(xiàn)“家族文化”與“社會(huì)文化”的有機(jī)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)發(fā)展的帶動(dòng)性作用。因此,企業(yè)文化的建設(shè)需要企業(yè)內(nèi)部全體人員的共同努力,一起來(lái)打造一個(gè)學(xué)習(xí)型、健康型、和諧型的企業(yè)文化,使企業(yè)中的所有員工們都可以與企業(yè)的發(fā)展共同進(jìn)步和共同成長(zhǎng),以積極的、健康的和有文化內(nèi)涵的企業(yè)文化來(lái)展現(xiàn)其魅力和吸引力。所以,企業(yè)文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)家族式企業(yè)管理向現(xiàn)代企業(yè)管理轉(zhuǎn)變的重要措施,我們必須要長(zhǎng)期堅(jiān)持并落實(shí)下去。

      作者:?jiǎn)倘鹬幸轮鞠鑶挝唬杭涯舅勾髮W(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

      文檔上傳者

      相關(guān)期刊

      現(xiàn)代導(dǎo)航

      部級(jí)期刊 審核時(shí)間1個(gè)月內(nèi)

      工業(yè)和信息化部

      現(xiàn)代測(cè)繪

      省級(jí)期刊 審核時(shí)間1個(gè)月內(nèi)

      江蘇省測(cè)繪地理信息局

      現(xiàn)代視聽(tīng)

      省級(jí)期刊 審核時(shí)間1個(gè)月內(nèi)

      山東省新聞出版廣電局

      在线视频一区色| 日本污ww视频网站| 白白白色视频在线观看播放| 国产亚洲91精品色在线| 伊人久久大香线蕉av色| 开心婷婷五月激情综合社区| 午夜国产精品久久久久| 日韩有码中文字幕在线视频| 国产裸体美女永久免费无遮挡| 乱子伦在线观看| 国产午夜福利在线播放| 国产区精品| 日韩精品中文字幕综合| 超碰青青草手机在线免费观看 | 99国产免费热播视频| 一区二区三区熟妇人妻18| 在线a亚洲视频播放在线播放| 免费国产在线精品一区| 成熟人妻av无码专区| 亚洲AV无码成人精品区日韩密殿| 干出白浆视频在线观看| 亚洲视频在线观看| 精品久久综合亚洲伊人| 久久中文字幕久久久久| 男男互吃大丁视频网站| 精品一区中文字幕在线观看| 无码人妻av一二区二区三区| 免费无码国产v片在线观看| 99日本亚洲黄色三级高清网站| 久久久精品久久久国产| 欧美日本精品一区二区三区| 国产超碰人人爽人人做人人添| 国产中出视频| 丰满人妻一区二区三区免费| 中文字日产幕码三区的做法大全| 日日噜狠狠噜天天噜av| 国产在线h视频| 亚洲国产人成综合网站| 内地老熟女老少配视频| 人妻无码aⅴ中文系列久久免费| 亚洲少妇一区二区三区老|