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一、對(duì)我國(guó)幼兒園文化建設(shè)的正確定位

余秋雨認(rèn)為，文化是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體，它通過(guò)積累和引導(dǎo)，創(chuàng)造集體人格。由此可見(jiàn)，學(xué)校文化就是引導(dǎo)師生形成良好的集體人格、群體性格，讓群體的良好性格品質(zhì)和心理品質(zhì)成為約束學(xué)校成員言行的指南。校園文化建設(shè)是一個(gè)大概念，它包括大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)和我國(guó)幼兒園文化建設(shè)。我國(guó)幼兒園文化建設(shè)面對(duì)的是3—6周歲的幼兒，我國(guó)幼兒園的文化建設(shè)要以辦園治學(xué)理念為核心，要以“一切為了幼兒可持續(xù)發(fā)展”為宗旨，要以“健康、活潑、文明、向上”為目標(biāo)，構(gòu)建我國(guó)幼兒園文化，引領(lǐng)我國(guó)幼兒園發(fā)展方向，規(guī)范組織行為，指導(dǎo)保教實(shí)踐，定位師表形象。我國(guó)幼兒園每一位教職員工應(yīng)義不容辭地承擔(dān)起培育園所文化的責(zé)任，努力地維護(hù)它、傳遞它、發(fā)揚(yáng)它，在集體共同分享的文化之中朝著共同的愿景，實(shí)現(xiàn)幼兒、教師、我國(guó)幼兒園最優(yōu)化的發(fā)展。所以我國(guó)幼兒園文化建設(shè)要以發(fā)展師幼主體性、提升師幼的生命價(jià)值為主線，探索出一條內(nèi)外開放，教師、家長(zhǎng)、幼兒多元互動(dòng)的我國(guó)幼兒園文化建設(shè)之路。

二、我國(guó)幼兒園文化建設(shè)要理清的關(guān)系

一是理清文化的傳承、積淀與創(chuàng)新的關(guān)系。我國(guó)幼兒園文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，文化重在傳承、積淀和創(chuàng)新。傳承不是守舊，而是一手牽著歷史，一手牽著發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)未來(lái)，在我國(guó)幼兒園發(fā)展的長(zhǎng)河里披沙瀝金，把我國(guó)幼兒園文化的精髓部分積淀下來(lái)。我國(guó)幼兒園文化必須不斷創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新就失去了發(fā)展的動(dòng)力。但是創(chuàng)新的目的不是獨(dú)樹一幟，不是標(biāo)新立異，更不是刷新和粉飾，而是立足當(dāng)前，著眼未來(lái)，根據(jù)幼兒教育的特點(diǎn)和幼兒教育的發(fā)展目標(biāo)，從有利于幼兒身心健康、幼兒發(fā)展成長(zhǎng)的角度出發(fā)，把適合幼兒身心發(fā)展的優(yōu)秀文化增加進(jìn)來(lái)，為我國(guó)幼兒園發(fā)展注入新的動(dòng)力。二是理清形式與內(nèi)容的關(guān)系。形式是為內(nèi)容服務(wù)的，好的形式會(huì)使內(nèi)容體現(xiàn)得淋漓盡致。在我國(guó)幼兒園文化建設(shè)中不是不要形式，而是應(yīng)把握好文化建設(shè)的目標(biāo)與重點(diǎn)。不能用設(shè)計(jì)形式來(lái)體現(xiàn)文化，而是要圍繞文化建設(shè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，也就是要圍繞我國(guó)幼兒園的辦園理念、培養(yǎng)目標(biāo)、保育規(guī)程來(lái)確定文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，再用具體的表現(xiàn)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)的目標(biāo)。如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)文化的花樣性和表面性，但沒(méi)有具體深刻的文化內(nèi)涵和教育意蘊(yùn)，它只是一個(gè)建筑，一個(gè)圖案或一種擺設(shè)裝飾而已，如只注重文本化，不能和實(shí)際相結(jié)合，那也只是紙上談兵，沒(méi)有真正成為規(guī)范幼兒的行動(dòng)力量，是沒(méi)有靈魂的；如只注重標(biāo)語(yǔ)化，滿墻的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)是琳瑯滿目，但這些貼在墻上、掛在嘴上的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，并沒(méi)有成為幼兒的自覺(jué)追求。所以不注重文化的內(nèi)涵體現(xiàn)，就會(huì)在文化建設(shè)的道路上偏離正軌。三是理清顯性文化和隱性文化的關(guān)系。顯性文化就是在校園里能看到的文化，如貼在墻上的、刻在物上的、擺在面上的、能耳聞目睹的具有感知的文化。這些文化體現(xiàn)在建筑物的設(shè)計(jì)風(fēng)格及裝飾上，如樹木的種植和綠地的設(shè)計(jì)，靜物的擺放和標(biāo)語(yǔ)的張貼等文化元素的介入。這些顯性文化具體直觀地傳遞著文化的信息，對(duì)我國(guó)幼兒園的每一個(gè)成員起著潛移默化的作用。隱性文化包含著我國(guó)幼兒園全體成員價(jià)值觀、倫理道德、行為規(guī)范、公共意識(shí)，它看不見(jiàn)也摸不著，卻能切實(shí)感知，是集體內(nèi)成員的心理契約，是一種隱性的力量，它能規(guī)范全體成員的言行朝向組織的共同目標(biāo)。顯性文化和隱性文化互為表里，顯性文化是表，隱性文化是本，所以我國(guó)幼兒園文化建設(shè)要標(biāo)本兼治，而我國(guó)幼兒園文化發(fā)展的終極目標(biāo)是本，隱性文化是我國(guó)幼兒園文化的魂，是推動(dòng)我國(guó)幼兒園發(fā)展的潛在力量。

三、我國(guó)幼兒園文化建設(shè)的內(nèi)容

要充分發(fā)揮我國(guó)幼兒園文化的導(dǎo)向、規(guī)范、激勵(lì)、凝聚作用，使我國(guó)幼兒園成為教職員工快樂(lè)進(jìn)步的精神家園，成為幼兒和諧發(fā)展的樂(lè)園。為此我國(guó)幼兒園文化就要從營(yíng)造物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化四個(gè)方面進(jìn)行。

（一）創(chuàng)造健康優(yōu)美的物質(zhì)文化物質(zhì)文化是我國(guó)幼兒園文化的主要組成部分，它以物質(zhì)為載體，傳遞著我國(guó)幼兒園的辦園理念、辦園目標(biāo)和價(jià)值追求，是我國(guó)幼兒園文化存在和發(fā)展的基礎(chǔ)保證。我國(guó)幼兒園的物質(zhì)文化要通過(guò)對(duì)室內(nèi)外環(huán)境的創(chuàng)設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)。我國(guó)著名的教育家陳鶴琴指出：“怎樣的環(huán)境刺激，得到怎樣的印象?！杯h(huán)境是幼兒自我表現(xiàn)的舞臺(tái)，也是幼兒感知信息的窗口，更是幼兒盡情想象與創(chuàng)造的天地，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)直接關(guān)系著幼兒主體性方面的發(fā)展。幼兒每天都能在這樣的環(huán)境里根據(jù)自己的興趣、能力主動(dòng)尋找他們需要的東西和想做的事情，能有足夠的時(shí)間和空間去探索并有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的才能，從而對(duì)幼兒的知識(shí)、情感、意志、行為起到潛移默化的作用，促進(jìn)幼兒健康和諧發(fā)展，讓幼兒關(guān)注生活，學(xué)會(huì)生活，適應(yīng)生活，快樂(lè)生活。

（二）營(yíng)造積極向上的精神文化我國(guó)幼兒園精神文化是指教師和幼兒的精神面貌、思想行為、藝術(shù)風(fēng)尚及道德行為習(xí)慣。精神文化是我國(guó)幼兒園文化的根本，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的任務(wù)，它特別體現(xiàn)在辦園的理念、辦園的思想和“三風(fēng)”建設(shè)上。

（三）建立嚴(yán)格規(guī)范的制度文化制度文化是精神文化的具體表現(xiàn)，制度是我國(guó)幼兒園管理的規(guī)范性文件，是教師和幼兒必須遵守的規(guī)范，制度約束下的管理是有序的，在貫徹執(zhí)行制度的過(guò)程中，各類人員各司其職、各負(fù)其責(zé)，將外部規(guī)范逐步內(nèi)化為自覺(jué)責(zé)任意識(shí)，并在一定的規(guī)則范圍內(nèi)創(chuàng)新開展工作。

（四）養(yǎng)成良好的行為文化有了豐富的物質(zhì)文化，有了健康向上的精神文化和規(guī)范可行的制度文化，最終就要轉(zhuǎn)化成師生的行為文化。行為文化是師生、員工行為的表現(xiàn)，只有把辦園理念和思想用文化的形式轉(zhuǎn)化為師生的自覺(jué)行為，才是文化，才是我國(guó)幼兒園文化建設(shè)的最終目標(biāo)。

作者：陳加興單位：甘肅省高臺(tái)縣第一我國(guó)幼兒園