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      小學語文美育

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      小學語文美育

      從美學的角度來看,語文有著獨特的魅力,在教材中,我們可以隨處可見一些寫得相當優(yōu)美的文章,這些文章無論在語言上、意境上、形象上,甚至在結(jié)構(gòu)上都充分表現(xiàn)著美,如能在語文課上由教師的引導,讓學生學會去細細體味,那么對學生的審美能力(美的感染力,創(chuàng)造力)會有大大的提高,同時也能增強學生的學習興趣,從而達到教學的效果。

      在《面向21世紀教育振興行動計劃》之中美育得到了全面的闡述:美育不僅能培養(yǎng)學生高尚的情操,還能激發(fā)學生的學習活動,促進智力的開發(fā),培養(yǎng)創(chuàng)造能力。語文美育是指以馬克思主義的審美觀為指導,以語文教育中美的因素去教育學生,陶冶學生的道德品質(zhì),培養(yǎng)學生健康高尚的審美觀和感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。強調(diào)語文美育,把語文課上成生動活潑,直觀形象,情趣盎然的課,充分調(diào)動學生的主觀性,使學生在學習活動中享受美,品味美,體驗美

      一、語文美育的內(nèi)容

      語文美育的內(nèi)容相當豐富,它涉及到許多方面,筆者以為大致可分為以下幾類:

      (一)自然美

      所謂自然美是指由一切自然物的顏色、形狀、光澤、線條等產(chǎn)生的美。在語文教材中占有相當一部分,這些課文能激發(fā)學生對美好事物的遐想,產(chǎn)生愉悅的心情,如《春》、《臺灣蝴蝶甲天下》、《火燒云》、《萬里長城》、《黃山奇石》等。

      (二)社會美

      社會美指的是人類社會中的美,可以包括個體的美和群體的美,語文教材中相關(guān)這方面的篇章也有很多,如《飛奪瀘定橋》體現(xiàn)了戰(zhàn)斗之美,《憶鐵人》體現(xiàn)風尚之美,《張海迪和她的妹妹》體現(xiàn)人格之美,《養(yǎng)花》體現(xiàn)了生活之美……

      (三)科學美

      科學美指的是從人工創(chuàng)造的各種形體及自然現(xiàn)象、科學現(xiàn)象過程中體現(xiàn)出的美。相關(guān)于這類的科普小品文在語文教材中也有很多,如《火龍出水》、《會說話的燈》、《意想不到的災害》等。這類文章通過文學的手段,向?qū)W生深入淺出地介紹科學知識,如教師只從抽象的理性的角度去介紹,往往會使以形象思維為主體的小學生很快喪失興趣,教師應通過語文教學使小學生理解并學會欣賞美,評價科學技術(shù)美;并運用美的動力推動科學技術(shù)的學習和創(chuàng)造。

      (四)藝術(shù)美

      藝術(shù)美是一種綜合的美,藝術(shù)之美包括很多方面,如結(jié)構(gòu)的美,語言的美、意境的美、選擇的美等。教學中教師要善于抓住整體,引導學生去探索、感悟文章中產(chǎn)生藝術(shù)魅力的因素,這對于高年級的學生尤為重要。

      二、語文美育的特征

      (一)形象性

      語文美育是以展示課本的形象,從而激發(fā)學生學習的內(nèi)動力為手段的教育。課文中所展示出的往往是使人身臨其境的風景,或有血有肉的具有鮮明性格的人物形象,如甲天下的桂林山水,嚴守紀律的,聰明可愛、機智勇敢的雨來等。

      (二)情感性

      文學作品往往包含著作者的思想感情,把握課文中的情感因素,是學習的關(guān)鍵,也是審美的關(guān)鍵,“一切景語皆情語”李白詩《早發(fā)白帝城》描寫李白流放夜郎,行至白帝城,忽聞赦書,驚喜交加,旋即放舟東下江陵時喜悅暢快的心情,教學時應把握李白當時的心情,層層推進,以使學生與詩人的情感達成共識,從而受到感染,領(lǐng)悟詩意。

      (三)愉悅性

      學生面對優(yōu)美的文章自然而然會產(chǎn)生一種愉快,舒適的感受,為美好的事物所感動,產(chǎn)生精神上的愉悅;對丑陋的現(xiàn)象產(chǎn)生痛恨,憤怒與不滿的情緒反應,對此教師要在教學中努力營造與教學內(nèi)容相應的情緒氛圍,創(chuàng)設和諧,歡快的情境,激發(fā)學生的感情,讓學生主動走進文章,而不是牽著學生去分析字詞句。

      三、語文美育的審美心理要素

      (一)審美感知

      感知是人腦對直接作用于感官的客觀事物的反映。感知語言文字是學生接受書本知識的開端,學生在對教材的閱讀過程中,發(fā)現(xiàn)美,在大腦中描摹作品的形象,體味文中美的章節(jié),產(chǎn)生一定的審美價值,如在教學朱自清《春》一文時,學生在閱讀過程中,自然地通過感官去感受朱自清所描繪的春天的“山”、“水”“花”、“草”、“風”“雨”,從而產(chǎn)生對春天的無限熱愛之情。

      (二)審美想象

      想象是人腦對客觀事物內(nèi)部和外部復雜而有系統(tǒng)的反映,兒童的想象力量相當豐富的,教師要充分調(diào)動學生的積極性,運用想象來再現(xiàn)教學中所塑造的人物形象,所描繪的自然景觀及生活場景,從而發(fā)揮學生的審美想象,產(chǎn)生“寂然凝慮,思接千載,悄焉動容,視通萬里”(《文心雕龍?神思篇》)的效果。自覺的審美教學操作在教學目標中同時認定審美目標,如在教學《憶鐵人》,可抓住文中的第一部分“鐵人走到哪兒,哪兒就是接待站”及最后一句“夜深了,鐵人還在那里輾轉(zhuǎn)反側(cè)”展開想象,想象人們是如何找鐵人談心?鐵人又是如何對待的?想象鐵人在想什么?為什么會有這樣那樣的想法?通過這樣的引導,激活學生的審美想象,從中領(lǐng)悟到鐵人的好品質(zhì),從中體會到風尚之美。

      (三)審美理解

      審美理解是審美活動從感知,想象發(fā)展到審美理性階段的心理活動,是理性的直覺,由于小學生的學習心理更側(cè)重于形象思維,教師應注重引導,幫助學生把理性因素溶入直覺之中進行形象思維,即教師對教材中美的形象作出相應的理性判斷,讓學生融和理性的判斷,細細去體會,這樣學生的感受才會更深,如在教學《小音樂家揚科》、《凡卡》等文章,教師應相應地向?qū)W生介紹故事發(fā)生的時代背景,讓學生在閱讀時融入理性的判斷。又如在教學古詩《江雪》時學生往往只看到表面???雪景的壯觀,而不能理解深層的含義,這時教師就要點撥,讓學生細細觀察漁翁,使學生理解寒冷寂靜的環(huán)境里,那位漁翁竟然不怕寒冷,專心釣魚,形體雖然孤獨,性格卻顯得清高孤傲,甚至有點凜然不可侵犯,從而產(chǎn)生對漁夫的敬意,達到審美的目的。

      (四)審美情感

      情感是人對客觀事物是否滿足需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗,人對客觀事物是不會無動于衷的,總會產(chǎn)生一定的態(tài)度或感到美,感到愉悅;或心情不愉快,感到丑惡。在語文教學中這一客觀事物指的就是情感的載體?教材,教師應充分發(fā)揮文學作品的情感作用,運用作品中的藝術(shù)形象和藝術(shù)的感染力量,激發(fā)學生的內(nèi)在情感,從而引起共鳴。

      課堂頻頻發(fā)問:“你們說美不美?”“你們喜不喜歡?”“你們想到了什么?”這類現(xiàn)象,筆者以為在美育中是值得深思的,良好的審美過程,恰恰是心靈深處的激蕩,要求人們用語言清晰地表達這種復雜的心理活動,原本就是一件十分困難的事,何況是小學生呢?

      《文心雕龍》中“綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情”說的就是這個道理,教師在組織教學中必須引導學生“披文入情”,如在教學《趵突泉》一文時,教師應通過指導在學生眼前勾畫出一幅形象的圖畫:大泉汩汩而流,小泉如珠花碎玉,讓學生自己去品味、去欣賞、調(diào)動學生自身情感因素,從而獲得藝術(shù)的美感,而不是告訴學生大泉如何、小泉如何。又如教學《我是你的兒子》一文時,教師充分調(diào)動學生的情感,在學生腦海中再現(xiàn)焦裕祿冒風雪,頂肝痛,挨村逐莊,訪貧問苦,給貧苦百姓送溫暖的畫面,并聯(lián)系文中焦裕祿的語言“我是你的兒子”使學生看到了愿做勞動人民的兒子,為人民群眾竭力服務的共產(chǎn)黨人的高尚情操,從而產(chǎn)生巨大的心靈震撼。

      四、語文美育的方法

      在語文教學中,教師要有意識地向?qū)W生展示教學內(nèi)容,組織教學活動,激發(fā)他們的審美意識,讓他們能融入文章去感悟文章的內(nèi)涵。

      (一)教學結(jié)構(gòu)要系統(tǒng)化

      事物的有機統(tǒng)一性、完整性是美;反之雜亂無章、殘缺不全、蒼白無力則不美。教學結(jié)構(gòu)也是同樣需要完整、嚴密。教學設計、教學目的要和課程的總目標有機統(tǒng)一,教師應對學年、學期的語文教學作一個預先規(guī)劃,每一單元要突出重點,每一課時都要設計完整嚴密,千萬不可上到哪里就哪里。如果因為某種原因這一課時的內(nèi)容無法完成,也要

      進行巧妙的過渡,并在下一課時及時、合理地解決好。

      教學結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)化還應體現(xiàn)在教師要注重知識之間的聯(lián)系。加強知識的橫向、縱向聯(lián)系,可拓寬學生的思路,激發(fā)他們的求知欲,從而達到美的教育。

      (二)教師的教學風格要穩(wěn)定

      變幻的風格容易使學生注意力分散,教師應不斷摸索形成適應自己的風格,并穩(wěn)定下來,不要忽而這樣,忽而那樣,花樣百出,弄得學生手忙腳亂。

      (三)教學方式要靈活多變

      一層不變的教學方式容易使學生厭倦而產(chǎn)生疲勞影響美感,即使是一些優(yōu)秀的教學模式也應該隨著教學內(nèi)容的變化,相應地改變教法,推陳出新,使學生永遠保持一種耳目一新的感覺,尤其在導語、結(jié)語的設計,教學內(nèi)容的處理,教學方法的選擇要都應該具有多樣化。如教學《景山公園》一課,教師可以開門見山:“讓我們跟著文中的小朋友去神游景山公園,欣賞一下那里的美景”;教學《大海的歌》可采用提問的形式:“同學們,你們見過大海嗎?有誰乘過大海輪?誰能講講大海的美麗景色?”讓學生和以往的生活動經(jīng)歷掛起勾,產(chǎn)生美好的遐想;教學《十里長街送總理》可采用渲染情境的方法,教師用低沉的語調(diào)再現(xiàn)1976.1.11日首都人民扶老攜幼送別總理靈車的情景,讓學生感受“悲”的美。

      (四)教學活動要有節(jié)奏

      節(jié)奏是指均稱的有規(guī)律的進程,強烈的節(jié)奏感是美的一個重要因素,課堂教學是一種有規(guī)律的傳達和感受活動,應有高低起伏,強弱快慢,急緩張馳的變化,也只有這樣才能扣住學生的心弦,引人入勝,筆者認為教學活動的節(jié)奏大致可以從以下幾個方面來體現(xiàn):

      1、教學語言要富有節(jié)奏感

      富有音樂感的節(jié)奏性語言能給人以愉悅感,心理學原理告訴我們單調(diào)的聲音刺激會使大腦皮層很快進入抑制狀態(tài)。教師的語言要富有節(jié)奏感,教學語言節(jié)奏感是指在教學進程中,由教師內(nèi)心情感而引起口頭語言快慢、強弱、斷續(xù)有致的變化,語氣語調(diào)的剛?cè)?、抑揚有機的結(jié)合。其語速應快慢適中,語調(diào)要高低有別,節(jié)奏要板眼分明,做到快而清晰,慢而緊湊,高而不躁,低而不咽,疏密相間,張弛適宜。如《十里長街送總理》一文中的開頭一部分教師應用低沉的語調(diào)敘述;在人們哭泣著追趕靈車時,教師的語調(diào)應是急促的。教師語言的節(jié)奏感還體現(xiàn)在目標處理時,在講授重點和深奧之處應放慢語速,增強音量,在一些容易之處,可加快語速。

      2、教學內(nèi)容要主次分明、注意疏密

      教學傳授的信息有疏有密,時間的分配要有多有少,這樣就會造成一種疏密相間、錯落有致的變化,這種變化使學生產(chǎn)生精神的愉悅。面面俱到,胡子眉毛一把抓即分散了學生最佳的注意時間,使感知強度減弱,造成浮光掠影,淺薄表面,又使學生興趣索然。如在教學《小珊迪》一文,由于文章文字淺顯,教師沒有必要在理解內(nèi)容上花大時間,可抓住重點句討論“但是我想到孩子那誠懇的面容,想到他使人信任的神情,我斷定他不是那種人”,“那種人”指什么人?“我”為什么斷定他不是那種人?“我會永遠照顧小利比的?!薄拔摇睘槭裁匆肋h照顧小利比?這樣的教學顯然比逐段講解分析要科學,著眼于整體、抓住重點詞句進行思維輻射做到主次分明,疏密有間,又如教學《白楊》一文,這篇課文以象征的手法,歌頌祖國邊疆的建設者扎根于那塊土地為祖國的繁榮昌盛做出貢獻。文中有重點語句,教師可抓住這些句子細細品味,白楊的樣子是怎樣的?它的生活環(huán)境是怎樣的?課文僅僅是在寫的白楊嗎?通過這一系列的問題的解決,學生很快地將白楊與建設者緊密地聯(lián)系起來,在后面的學習中,教師就能很好的把握節(jié)奏,讓學生更深刻地感受“白楊”這一形象的美。

      3、課堂組織要處理好動靜的關(guān)系

      這里說的靜指的是教學活動中相對安靜的聆聽或思索;動指的是教學活動中一種活躍狀態(tài),如熱烈的討論,競賽等。一味地靜會使課堂氣氛沉悶;一味地追求動,往往會造成課堂秩序混亂。沉悶或混亂的課堂都是不美的,只有兩者和諧而有機的統(tǒng)一才能即保持課堂的朝氣,又維持課堂的秩序。

      (五)教學氣氛要富有情趣

      教師進入課堂就應始終保持飽滿的情緒,這樣學生自然就有精神,并以高度的注意力、熱烈而緊張的情緒聽課。教學過程實際上是師生交往的過程,師生之間應多采用交流式、探討式的方法,拉近師生的關(guān)系并根據(jù)學生的問題,學生的個性特點,或開門見山,燭照幽微,真誠坦率;或諷喻旁敲,溫情含蓄,啟發(fā)等待;或侃侃而談,如敘家常;或莊,或諧,或抑,或揚,使每個學生感到師生關(guān)系的和諧,如坐春風,同時還要分散難點,做到因材施教,分層教學。總之教師應運用高超的教學藝術(shù)去調(diào)節(jié)課堂教學氣氛,形成課堂精神環(huán)境美。(課堂精神環(huán)境美,指的是教學雙方在教學活動中配合默契,融于一體,形成良好的教育環(huán)境,以有效地提高教學質(zhì)量和效益)

      (六)教學手段現(xiàn)代化

      在語文教學中運用現(xiàn)代化手段進行審美教育可以達到事半功倍的效果,通過聲音、圖像把課文中所描繪的形象生動、直觀地再現(xiàn)在學生面前,使學生可以直接用感官去感知,能加深情感的體驗,如教學《船過三峽》一文,在介紹三峽美麗、壯觀的風光時讓學生看錄像,使他們真正的領(lǐng)略山之奇:群山起伏高聳,云霧纏繞;水之急:江水在群山中七拐八彎,左沖右撞;船之險:大輪船像搖籃,又像竹葉,隨著浪花飄。同時讓學生聽配音朗讀,使學生自然地進入詩的境界,陶醉在美的氛圍中,達到審美的目的。又如教學《海底世界》一文,運用多媒體輔助教學,讓學生親眼看到“海面上波濤澎湃的時候,海底依然十分寧靜”;看到“陽光照不到海底……500以下就全黑了……都有許多光點像閃爍的星星……”的奇妙景象。讓學生親耳聽到“海底動物在竊竊私語,有的像蜜蜂一樣嗡嗡,有的像小鳥一樣啾啾,有的像小狗一樣汪汪,還有的在打鼾?!睂W生的興趣一定十分高漲,一定能更好地感受海底世界的奇妙。

      (七)課堂教學要結(jié)合課外閱讀欣賞

      語文美育光靠課內(nèi)的若干篇文章來開展是有限的,只讀課本,不廣泛涉獵是不夠的。課內(nèi)是流,課外是源,要鼓勵學生大量閱讀,在閱讀中提高審美能力。教師應有意識的向?qū)W生推薦一些小美文,讓學生頌讀,使他們在誦讀的過程中感受文學作品的美。如教師可利用課堂前5分鐘由學生帶讀并講解一首古詩。

      (八)適時地組織創(chuàng)作,在創(chuàng)造中體驗美

      創(chuàng)造活動給人帶來的美感是非同尋常的,它比一般的審美活動的美感更強烈更深刻,心理學研究表明,創(chuàng)造能引起主體認知系統(tǒng)最大的主動性,使其處于被激活的狀態(tài),并使求知的心理需求得到滿足。語文教學要適時創(chuàng)造機會讓學生進行創(chuàng)作,在創(chuàng)作中體驗美。如一次習作訓練,教師發(fā)現(xiàn)校走廊上一棵盆景樹,最近突然病了,葉子枯黃,細枝條無精打采地垂著,而同樣辦公室里的那盆卻蔥綠得很,于是組織學生觀察,為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象?學生七嘴八舌,教師引導告訴學生這是一種生命力極強的不易死的植物,學生的興趣就更濃了,非要調(diào)查個水落石出,經(jīng)過一周的調(diào)查,大家認為這棵樹是他們害死的,是在無意中害死了小樹,這時教師便請同學創(chuàng)作《一棵小樹的死》一文,在深刻的體驗中,同學們受到了美的教育,也明白了應該關(guān)愛身邊的生命,不要漠視它們的存在。又如在教學《春》后,結(jié)合班級同學愛看古詩,讀古詩的特點,請同學寫贊美春天的詩并登上講臺頌讀,有同學寫道“細雨蒙蒙霧重重,鳥語聲聲隱此中。東風拂面不覺寒,春光一現(xiàn)有幾何?”,“一恍神州春來到,去年燕子今出巢。天南地北種青草,閑時喜聽春雨鬧”,“冬雪殘去春風來,萬頃天空一片藍。雖說柳枝未出芽,其實春氣早已到”雖然這些同學的詩作在遣詞上,意境上都顯得相當稚嫩,但學生看到自己寫的詩還是很滿意,因為他們在創(chuàng)作中體驗到了快樂,體驗到了美。

      參考資料:

      ?浙江省教委會師范教育處《小學語文教學技能》

      ?張相輪錢振勤《教學美學》江蘇教育出版社

      ?鐘為康《語文教育心理學》警官教育出版社

      ?符丕盛《心理學》華南師范大學出版社

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