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一、藝術(shù)教育與體育教育之間的關(guān)系

1.藝術(shù)欣賞同體育活動有著生理方面的統(tǒng)一性

藝術(shù)欣賞需要人的生理感受的參與，藝術(shù)中的多樣化和人的生理情況、神經(jīng)反應(yīng)有密切的關(guān)聯(lián)。美學(xué)家桑塔耶那在講到對稱的價(jià)值時(shí)說：“為了某種原因，眼睛在習(xí)慣上是要朝向一個(gè)焦點(diǎn)的。例如，朝向門口或窗洞，朝向一座神壇或一個(gè)寶座、一個(gè)舞臺、一面壁爐，如果對象不是安排得使人眼睛的張力彼此平衡,而視覺的重心落在我們不得不注視的焦點(diǎn)上，那么眼睛時(shí)而要向旁邊看,時(shí)而必須回轉(zhuǎn)過來向前看,這種趨勢就使我們感到分心……所以,由于眼部肌肉平衡而感到的舒適和省力,某種情形下是對稱價(jià)值的根源。”直線因缺乏變化,對它的長久注視要求視神經(jīng)系統(tǒng)做同一反應(yīng)，容易導(dǎo)致疲勞。藝術(shù)欣賞使人精神振奮,同時(shí)對人的生理健康也有所促進(jìn)。實(shí)驗(yàn)證明,當(dāng)人身心愉快時(shí),動脈血壓就會下降,脈搏跳動的次數(shù)每分鐘減少10次左右。心理學(xué)家考察了完全沉浸于音樂中的聽眾，通過電子儀器記錄下他們的大腦和心臟的生物電流、肌肉彈力、脈搏和血壓的情況以及呼吸的次數(shù)和深度,同時(shí)錄制樂隊(duì)演奏的音樂,然后把人體的生理反應(yīng)同音樂對照,結(jié)果發(fā)現(xiàn)音樂對人的思想感情和生理、心理都產(chǎn)生了良好的影響。從生理上來說,優(yōu)美的音樂使人體中的呼吸、循環(huán)、運(yùn)動等器官本身的起伏流轉(zhuǎn)具有節(jié)奏感,當(dāng)生理節(jié)奏與音樂的節(jié)奏達(dá)到和諧統(tǒng)一時(shí),人就會感到和諧和愉悅,并推動內(nèi)臟及橫膈膜的感覺,內(nèi)臟與軀體功能就會得到調(diào)節(jié),使血液中增加一種有利于健康的化學(xué)物質(zhì),調(diào)節(jié)血液的流量和神經(jīng)傳導(dǎo),使人保持良好的精神狀態(tài)。音樂能夠治病,這是自西方畢達(dá)哥拉斯以來為藝術(shù)學(xué)界和醫(yī)學(xué)界所認(rèn)可的。

2.藝術(shù)的范型和體育的標(biāo)準(zhǔn)范型有著內(nèi)在的統(tǒng)一性

人體以古典的和諧為審美范式。從靜態(tài)看,人體的美包括：同良好的精神狀態(tài)相適應(yīng)的健康體魄；體形的修短合度、均勻協(xié)調(diào)；均衡分部、豐滿而有活力的肌肉和皮膚等。從動態(tài)看,既包括競技狀態(tài)中的動作協(xié)調(diào)、靈敏,如速度、耐力、柔韌性等,也包括日常生活中動作姿態(tài)的天真自然、樸實(shí)大方,“清水出芙蓉,天然去雕飾?！睙o論是靜態(tài)的美,還是動態(tài)的美,都意味著人體良好的生長狀態(tài),而良好的生長狀態(tài)離不開體質(zhì)教育。藝術(shù)的范型是內(nèi)在的自由和諧,體育的基本精神是人體的自然、和諧、均衡生長。因而,在體育中引入藝術(shù)的范型或體育的藝術(shù)化，必然利于達(dá)到體育的終極目的。藝術(shù)化的體質(zhì)和體態(tài)是富于生命力的、健康的,藝術(shù)教育和身體的自由均衡發(fā)展與體態(tài)、動作、行為的自由和諧密切相關(guān),它能夠從后天彌補(bǔ)形體的缺陷,也能夠使身體的各部分動作得以協(xié)調(diào),使肉體的每一部分都具有獨(dú)特的表情性質(zhì),在優(yōu)美的動作姿態(tài)中顯示精神、個(gè)性、風(fēng)度，達(dá)到精神和肉體的有機(jī)統(tǒng)一。

當(dāng)然,在體育中以某一方面的競技特長為目的的培養(yǎng)，可能造成人體生長的不和諧,如舉重、相撲等。這是體質(zhì)教育范型和藝術(shù)范型的差異,但是它并不妨礙作為體育最終目的的身體全面均衡發(fā)展。實(shí)際上,在許多種體育的形式中都體現(xiàn)著藝術(shù)精神,如籃球、排球、田徑、溜冰、舞蹈、體操等。席勒說：“體操練習(xí)固然培養(yǎng)了體操運(yùn)動員的身體,但只有通過四肢自由均衡的運(yùn)動才能培養(yǎng)美。”蔡元培說：“體操者,一方以健康為目的,一方實(shí)以使身體為美的形式之發(fā)展。”體育和藝術(shù)教育同是感性活動的教育,都離不開感性的形式。體育活動對身體的姿勢、動作、活動向整齊、均衡、和諧的方向發(fā)展的調(diào)整和矯正,符合藝術(shù)的規(guī)律。凡是符合藝術(shù)審美規(guī)律的身體感性形式，都同體育的目的相一致。二、藝術(shù)教育給體育教育提供了新的內(nèi)容和契機(jī)

藝術(shù)教育能提高人們對美的鑒賞能力和創(chuàng)造力。藝術(shù)追求的是一種美的再現(xiàn)。體育是美再現(xiàn)的一種載體，體育教育一個(gè)很重要的方面就是要培養(yǎng)學(xué)生的審美、再現(xiàn)美的能力。通過人體的姿態(tài)、運(yùn)動來體現(xiàn)健康、強(qiáng)壯等形體美，通過力量、速度、節(jié)奏、韻律等形式來表現(xiàn)美。所以，產(chǎn)生了藝術(shù)體操、健美操、花樣游泳、花樣滑冰、體育舞蹈等這一類表演性、藝術(shù)性強(qiáng)的體育運(yùn)動項(xiàng)目。這些項(xiàng)目以其特有的動作或運(yùn)動形式并配有協(xié)調(diào)的音樂來表現(xiàn)動作的形式美，成套動作的情感美，與人的思想產(chǎn)生共鳴。這些項(xiàng)目也有著良好的健身性與觀賞性，受到了廣大群眾的喜愛。在體育教學(xué)中，不能以鍛煉身體、提高身體素質(zhì)為唯一的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)鼓勵學(xué)生在課堂內(nèi)外對一些藝術(shù)作品進(jìn)行欣賞實(shí)踐和創(chuàng)造實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的審美、展現(xiàn)美的能力。比如，學(xué)生從生活中獲得的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可以通過藝術(shù)加工，改編成某種運(yùn)動形式的動作。這樣能夠較好地將體育與藝術(shù)結(jié)合，能夠促進(jìn)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力的提高。(轉(zhuǎn)第135頁）(接第142頁）在體育教育中添加藝術(shù)教育成分之后，使體育教育有了更加廣闊的發(fā)展空間和契機(jī)。體育教育也就能順應(yīng)學(xué)生需求，符合時(shí)代要求，并能產(chǎn)生更多當(dāng)前沒有的、更能鍛煉、培養(yǎng)人的其他教學(xué)內(nèi)容，以此來促進(jìn)教學(xué)效果的提高。

1.藝術(shù)性的教學(xué)方法促使體育教學(xué)水平的提高

體育教學(xué)是一門藝術(shù)，因此，首先教師要利用美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來創(chuàng)造干凈、舒適的教學(xué)環(huán)境，配備整潔美觀、安全實(shí)用的運(yùn)動器材，使學(xué)生較快地融入教學(xué)活動中來。其次，在體育教學(xué)過程中，要進(jìn)行一些有著復(fù)雜的心理和生理等方面的活動。這些活動都是一些外觀行為綜合性的表現(xiàn)，即語言與非語言的表演。非語言的表演表現(xiàn)在衣著打扮、表情態(tài)度、姿勢動作等方面。僅就動作而言，教師動作表演的藝術(shù)越強(qiáng)，其感染力也越強(qiáng)，教學(xué)效果越好。最后，動作的藝術(shù)性廣泛存在于舞蹈、藝術(shù)體操、基本體操，韻律健美操、技巧與機(jī)械體操等具有明顯美感的動作中，也存在于武術(shù)、跆拳道、柔道等民族傳統(tǒng)項(xiàng)目中的精神文化內(nèi)涵中。所以對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育，培養(yǎng)他們欣賞美、感受美的能力，增強(qiáng)學(xué)生對動作內(nèi)在美的理解，這樣有利于創(chuàng)造美能力的提高，提高教學(xué)水平。在傳授體育知識和技能時(shí)，可以將要傳授的知識盡可能地通過圖片、影視技術(shù)、歌謠、游戲、舞蹈等形式對學(xué)生進(jìn)行教授。

2.藝術(shù)教育對體育訓(xùn)練水平的提高有一定的作用

體育訓(xùn)練中采用藝術(shù)的手段對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，對他們運(yùn)動水平的提高和比賽中保持良好的生理、心理狀況有一定的調(diào)節(jié)作用。因?yàn)樵谝魳钒樽嘞驴商岣哌\(yùn)動員中樞神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能水平，使大腦皮層神經(jīng)過程興奮和抑制得到合理的交替，改善神經(jīng)的強(qiáng)度、均衡性和靈活性，使運(yùn)動員控制肌肉的能力增強(qiáng)，以增加表現(xiàn)效果，提高運(yùn)動訓(xùn)練水平。同時(shí)對學(xué)生運(yùn)動生理研究發(fā)現(xiàn)，音樂的節(jié)奏感可以建立條件反射，調(diào)節(jié)運(yùn)動員的節(jié)奏。在比賽臨近時(shí)期，學(xué)生的心理會有不同程度的緊張，此時(shí)對學(xué)生心理調(diào)節(jié)非常重要，可在訓(xùn)練中運(yùn)用一些恰當(dāng)?shù)囊魳坊蛴耙暺人囆g(shù)手段進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，緩解學(xué)生的緊張心理，增強(qiáng)自信心、鼓舞士氣，提高運(yùn)動成績。

3.精神、意志激發(fā)體能體魄

藝術(shù)教育培養(yǎng)的文化精神、意志能力,可以“移植”在體能體魄的教育中,促進(jìn)和激發(fā)受教者的體育活動。生命具有趨樂避苦的惰性，體育就是使生命超出自由活動的界限，在某些規(guī)范、指標(biāo)的要求下活動，以發(fā)展和完善體能體魄。規(guī)范、指標(biāo)會高于身體愉快狀態(tài)下承受的范圍，要達(dá)到或完成這些指標(biāo)，就需要受教者以頑強(qiáng)的意志能力和不懈的努力克服生命的惰性。藝術(shù)教育對受教者精神境界和意志能力的培養(yǎng)，有助于主體克服生理意義上的惰性，實(shí)現(xiàn)體育的目標(biāo)。

綜上所述,藝術(shù)教育對人在生理、審美、意志品質(zhì)的培養(yǎng)等方面都具有不可忽視的促進(jìn)作用。只有重視和充分發(fā)揮這種促進(jìn)作用，在體育教育中滲透藝術(shù)教育，體育教育才有可能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的最終教育目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]寇永俊，牛亞莉.論體育與藝術(shù)[J]．蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版)，1998(1)．