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      保護環(huán)境中發(fā)展經(jīng)濟問題探討

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      保護環(huán)境中發(fā)展經(jīng)濟問題探討

      摘要:在經(jīng)濟發(fā)展過程中,除了要關(guān)注GDP的增長外,還要關(guān)注其他的發(fā)展指標,如環(huán)境,教育和文化等指標,文章著重談了環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。

      關(guān)鍵詞:環(huán)境問題人與自然

      1經(jīng)濟發(fā)展中的環(huán)境問題

      我國的經(jīng)濟發(fā)展速度舉世矚目,GDP呈現(xiàn)持續(xù)增長的趨勢,在經(jīng)濟快速發(fā)展的過程中環(huán)境問題同樣不容樂觀。土地沙漠化,春季肆虐的沙塵暴,不僅給人民的生活帶來了不利,也阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。沒有良好的生活和工作的環(huán)境,人民的幸福生活無從談起,經(jīng)濟的發(fā)展也失去了終極目標,反過來又阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展?!敖衲晟习肽?,我國西南省份先后出現(xiàn)了大范圍的干旱。自然災(zāi)害造成直接經(jīng)濟損失近數(shù)十億元人民幣?!薄啊鼉赡陙?,我國的環(huán)境問題嚴重’已經(jīng)成為調(diào)查中受訪者的共識,這種說法的支持率達到94.8%。而選擇‘一般’和‘說不好’的占4.1%,“不太嚴重’的占1.1%。在梁從誡主編的《2005年環(huán)境綠皮書》中,記者看到了這樣一些統(tǒng)計數(shù)字:《人民日報》報道,山清水秀的四川省每年因酸雨造成的損失高達113億元;《光明日報》報道,汽車尾氣已成大氣污染的首要污染源,到2025年前后,我國的二氧化碳排放量將居‘世界第一’;新華網(wǎng)消息,當前我國農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地正遭受從水體-土壤-生物-大氣的全方位立體污染;中新社電,中國90%的城市地下水不同程度遭受有機和無機有毒有害污染物的污染。從空氣、水源到土壤、糧食,我國的環(huán)境問題漸漸從‘局部潛在’走向‘全面爆發(fā)’。有網(wǎng)友評價我們現(xiàn)在的生活環(huán)境是,‘迷迷瞪瞪上山,稀里糊涂過河’。本次調(diào)查也印證了公眾對環(huán)境問題的普遍關(guān)注和擔憂。調(diào)查中,公眾最擔心的是水污染,87.1%的人認為水污染對生活影響最大。接下來依次是空氣污染(85.6%)、生活及工業(yè)垃圾污染(73.0%)、食品污染(63.0%)、植被減少和荒漠化(57.2%)、噪聲污染(52.1%)等等?!?/p>

      這種以犧牲環(huán)境為代價的發(fā)展模式,教訓(xùn)是極為慘痛的。嚴重的環(huán)境問題已經(jīng)阻礙了我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展。使我們經(jīng)濟增長出現(xiàn)了停滯不前的局面。現(xiàn)在的環(huán)境問題引起了各個方面的關(guān)注。在經(jīng)濟發(fā)展過程中,解決人與自然的和諧相處問題已經(jīng)提到戰(zhàn)略高度。

      2經(jīng)濟發(fā)展中如何做到人與自然的和諧相處馬克思認為,自然反映人的本性。人的功利價值觀影響著自然界的發(fā)展,人的不合理的消費給環(huán)境帶來了巨大的壓力。在追求經(jīng)濟增長的同時,關(guān)于如何處理人與自然的關(guān)系,人如何與自然和諧相處,不丹的發(fā)展模式給我們以啟示。

      2.1不丹模式給我們的啟示“所謂不丹模式就是注重物質(zhì)和精神的平衡發(fā)展,將環(huán)境保護和傳統(tǒng)文化的保護置于經(jīng)濟發(fā)展之上,衡量發(fā)展的標準是國民幸??傊?GrossNationalHappiness,GNH),而不是我們通常采用的GDP(國民經(jīng)濟總值)。國民幸??傊底钤缬刹坏跬嗽?970年提出,他認為政府施政應(yīng)該關(guān)注幸福,并應(yīng)以實現(xiàn)幸福為目標。他提出,人生基本的問題是如何在物質(zhì)生活和精神生活之間保持平衡。在這種執(zhí)政理念的指導(dǎo)下,不丹創(chuàng)造性地提出了由政府善治、經(jīng)濟增長、文化發(fā)展和環(huán)境保護四級組成的國民幸??傊抵笜?。追求GNH最大化是不丹政府至高無上的發(fā)展目標。實踐的結(jié)果是在人均GDP僅為700多美元的不丹,人民生活得很幸福?!辈坏さ陌l(fā)展模式就是環(huán)保優(yōu)先的發(fā)展道路,在發(fā)展經(jīng)濟的同時很好地發(fā)展環(huán)境,為了環(huán)境保護寧可犧牲旅游資源所提供的經(jīng)濟價值,采取有限的旅游政策,對旅游人數(shù)進行有效的限制,從而使環(huán)境得到保護。這種模式顯示了強勁的后發(fā)優(yōu)勢,“它一直保持較高的經(jīng)濟增長率,現(xiàn)在已經(jīng)超過印度等其他國家,在南亞各國中是國民平均收入最高的國家。在世界銀行的排行榜中也大大超過了其他發(fā)展中國家成為第一位?!辈坏と嗣裨谙硎芙?jīng)濟發(fā)展帶來的恩惠的同時,沒有被物欲所迷惑,保持著平和與淡然的心境。

      2.2經(jīng)濟發(fā)展中注重人與自然和諧的措施和諧社會中人與自然的和諧,根源于人。人的本性、價值觀影響著生態(tài)的發(fā)展。那么一個社會發(fā)展的首要前提就是自然界的不破壞,歸根到底就是持有怎樣的發(fā)展觀,如何處理人與自然的關(guān)系。只注重物質(zhì)增長的發(fā)展觀以犧牲環(huán)境為代價已經(jīng)為我們敲響了警鐘,而且這種發(fā)展觀的后發(fā)優(yōu)勢已經(jīng)日顯衰竭和不足,所以以人為本的科學(xué)發(fā)展觀以及和諧社會的構(gòu)建提醒我們要注重人的發(fā)展和環(huán)境的保護。2.2.1發(fā)展經(jīng)濟的同時,發(fā)展教育事業(yè),促使人的全面發(fā)展。在經(jīng)濟發(fā)展過程中,我們的發(fā)展觀左右著我們的發(fā)展,也影響著我們的發(fā)展速度。我們在和諧社會的構(gòu)建中提出了四大文明,即物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明,其中生態(tài)文明是最重要的文明,它既是四大文明的基礎(chǔ),又是四大文明的最高境界?,F(xiàn)在一個國家最大的安全不僅是有沒有高水平的軍事設(shè)施,生態(tài)的安全與否更是最大的安全。生態(tài)文明的最高境界就是達到我國古代文化中所強調(diào)的天人合一的境界,人不是大自然的主宰,大自然是我們?nèi)祟愘囈陨婧桶l(fā)展的源泉和基礎(chǔ),我們應(yīng)與大自然和諧相處。在科學(xué)發(fā)展觀中明確提出了人與自然的和諧相處,我們和諧社會的構(gòu)建中,同樣注重人與自然的和諧。

      2.2.2要禁止人類無窮盡的貪婪欲望,節(jié)制自己的欲望,注重人真正意義上的幸福。環(huán)境問題究其原因,是由于人的貪婪的欲望所致。我們?yōu)榱俗陨淼南順啡ナ秤谜滟F動物,導(dǎo)致某些動物的滅絕;我們大肆開發(fā)旅游資源,破壞了原來的生態(tài)平衡。這些都是人類片面追求物質(zhì)財富,追求經(jīng)濟增長,而忽視環(huán)境問題所導(dǎo)致的惡果。在發(fā)達國家中,如美國和日本,由于嚴重的環(huán)境問題,高GDP的增長并沒有帶來相應(yīng)幸福感的增加,這說明,人的幸福感不僅僅來源于物質(zhì)財富的增加。人的幸??鞓凡粦?yīng)該僅僅是建立在物質(zhì)滿足的基礎(chǔ)之上,不能是簡單的拜金或者是物質(zhì)的奴隸,還有物質(zhì)以外的因素起著重要的作用。最近的研究表明影響人的幸福的不僅僅是物質(zhì)財富的增長,還包括家庭幸福、良好的生存環(huán)境、工作環(huán)境和良好的人際關(guān)系等等多方面的因素。人的幸福應(yīng)該是建立在更高的要求之上。與此相適應(yīng),國家的發(fā)展觀要想提高人們的幸福感,不能簡單地把發(fā)展定位于財富的增長和經(jīng)濟的發(fā)展,滿足物質(zhì)生活需要,有豐富的物質(zhì)財富,同時,也要有更高層次的發(fā)展要求,例如高尚豐富的社會生活,和諧優(yōu)美的環(huán)境,豐富多彩的精神產(chǎn)品,這才是真正意義上的幸福生活,才是一個國家發(fā)展的最終目標。

      2.2.3為了經(jīng)濟的增長和人民真正意義上的幸福生活,有必要降低以犧牲環(huán)境為代價的經(jīng)濟增長的速度,做到真正的可持續(xù)發(fā)展。不僅要關(guān)注眼前的利益,更要關(guān)注長遠的利益,避免發(fā)達國家在經(jīng)濟高速發(fā)展之后,又投入大量的人力物力去解決環(huán)境問題,結(jié)果得不償失。所以要注重和諧發(fā)展,提高我國經(jīng)濟發(fā)展的后發(fā)優(yōu)勢,進而為更快的經(jīng)濟增長作好鋪墊,使經(jīng)濟增長能夠真正惠及全體人民,讓全體人民在和諧幸福的環(huán)境中盡享經(jīng)濟發(fā)展所帶來的幸福生活,而不是在惡劣的環(huán)境中痛苦地過著富裕的生活。因為人畢竟不同于動物,在進行物質(zhì)享受的同時,精神文明的成果才是人們幸福的最終源泉。就象不丹模式所顯現(xiàn)的那樣,注重環(huán)境保護優(yōu)于經(jīng)濟的發(fā)展,結(jié)果不但沒有阻礙經(jīng)濟的發(fā)展,相反,經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)良好的態(tài)勢,GDP增長處于世界的領(lǐng)先地位。注重環(huán)境的發(fā)展,我們可以借鑒不丹模式,把環(huán)境指標作為各項工作的首要指標,如考核干部,衡量一個地區(qū)的發(fā)展,都要把環(huán)境指標放在首位,而且是必不可少的指標。

      所以,在我國的經(jīng)濟建設(shè)中,以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),構(gòu)建經(jīng)濟社會與自然和諧發(fā)展的和諧社會,雖然任重道遠,但是只要有正確的發(fā)展觀作為指導(dǎo),必然會有光明的前途。超級秘書網(wǎng):

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