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一、現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念的轉(zhuǎn)變

陶藝家居飾品作為空間環(huán)境設計的重要組成部分，是一門新興的學科，屬于年輕的專業(yè)，對于烘托空間環(huán)境的格調(diào)和品味起到很大的調(diào)節(jié)作用，在這一點上，陶藝是其它任何材料都無法抗衡的，使它成為新材料的發(fā)展中心，受到了廣泛的關注。同時陶藝創(chuàng)作者對創(chuàng)作理念的轉(zhuǎn)變使陶藝貼近生活，引導并改變現(xiàn)代家居環(huán)境的必然條件。陶藝創(chuàng)作者通過自己的雙手，創(chuàng)作出更貼近自然生活環(huán)境的現(xiàn)代陶藝，幫助人們達成回歸自然的美好愿望，使人們具有更大的發(fā)展空間和從未有過的激情，并進一步挖掘了與生活更接近的現(xiàn)代手工藝制品，由此開始了藝術與生活之間的交融，使家居環(huán)境自然化和藝術化成為一種必然的發(fā)展趨勢，現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作者本著這一發(fā)展趨勢，利用自己嫻熟的雙手和豐富的感情創(chuàng)作出與家居環(huán)境相適應的陶藝家居飾品。

二、陶藝家居飾品在現(xiàn)代室內(nèi)居室設計中的發(fā)展前景

隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，直接推動了人們對精神生活和審美情趣更高層次的追求，追求時尚和富有個性的室內(nèi)家居環(huán)境越來越成為現(xiàn)代家居生活中不可或缺的重要主題。于是陶藝家居飾品以其獨有的藝術語言與文化品位越來越受到人們的青睞。

1.人們精神需求的提升

隨著近年來住房條件的改善和家居環(huán)境的美化，人們對家庭裝飾的要求不斷提高，促使人們的消費觀念也在不斷地轉(zhuǎn)變，開始意識到室內(nèi)裝飾品對于提高文化品位的重要性?！爸匮b飾，輕裝修”的理念正是迎合了人們的這一精神需求，從而刺激和推動了環(huán)境陶藝與現(xiàn)代家居空間融合的趨勢。家居空間不再是單純的吃飯、睡覺的地方，這里還是人們精神放松、身心愉悅、會客交友、工作學習的地方，所以人們更看重的是它是否具有時尚氣質(zhì)和文化品位?，F(xiàn)代陶藝家居飾品都具有這些特質(zhì)，就像人們穿衣服一樣，不同層次的人會選不同的品牌，環(huán)境陶藝也具有不同的性價比，這也為它融入現(xiàn)代家居空間創(chuàng)造了條件。家居空間的陶藝作品都可以信手拈來作為把玩愉悅的放松方式，就像給植物澆水一樣每天精心地擦拭、整理，自有一番愜意涌上心頭。在浮躁的社會氛圍里，許多人比金錢、比地位的當下，環(huán)境陶藝作品以其特有的藝術魅力蕩滌著人們的心靈，它是一種真實的存在。陶藝作品從一捧泥土、一杯水開始變身，在外力的作用下可以形成豐富多樣的肌理效果，比如拉坯過程中的手指與泥柱在旋轉(zhuǎn)的過程中產(chǎn)生的流動性的、纖弱的泥質(zhì)美。泥的表情是多變的，從柔軟的泥經(jīng)過火的錘煉燒成堅硬的陶瓷，由物理變化到化學變化，其間產(chǎn)生的扭曲、坍塌、開裂、收縮以及從深到淺、從淺到深的顏色變化，都會使觀賞者在情感上產(chǎn)生共鳴，這也是人們內(nèi)心深處回歸原始、尋找自我的精神的需求。

2.創(chuàng)作風格趨向多元化和個性化的方向發(fā)展

隨著家居裝飾多元化趨勢的發(fā)展，要求藝術家能夠創(chuàng)作出更多個性化的現(xiàn)代陶藝，現(xiàn)代人講究個性、獨特和與眾不同，音樂般韻律的花瓶，造型別致的陶瓷臺燈，品味獨特的陶藝雕塑，都洋溢著現(xiàn)代人激情的沖動?，F(xiàn)代陶藝造型線條的柔和，色彩的獨特，肌理的起伏多變都是個性化的需要，抽象的造型，優(yōu)美的姿態(tài)，無不沖擊著人們的視覺感受。“藝術的個性是指由藝術家的修養(yǎng)、氣質(zhì)、性格、審美內(nèi)涵、藝術特長和對生活對大自然潛意識的不同理解、不同感覺等因素構成的獨特藝術特征。”①“個性語言是一個藝術家的經(jīng)驗、智慧和修養(yǎng)在藝術實踐中的集中體現(xiàn)，反映了藝術家獨到的藝術感悟能力，這種獨特性是通過藝術家對于藝術的個人理解以及對于周邊世界諸多物質(zhì)感受而形成的，它集中表現(xiàn)在藝術語匯的個性化，用藝術語言演繹藝術家的心靈感受，我們呼喚的創(chuàng)作個性化，應該是建立在充滿藝術個性的陶藝家的個體之外的，陶藝家對于生活的真實感受與精神演繹應在泥土的千變?nèi)f化中體現(xiàn)無遺，個性化創(chuàng)作實際上就是陶藝家對生活獨具慧眼的洞察、獨特的感受和與眾不同語言的泥土言說方式，一句話，陶藝家對于藝術個性的追求，就是尋找自我，發(fā)掘獨特的主題、形式與風格的追求，陶藝家從個人的生活經(jīng)驗出發(fā)運用陶瓷材料語言來對社會、歷史、人類生存環(huán)境進行批判和反思。”②陶藝原本是樸實無華的，是純凈優(yōu)雅的，只有經(jīng)過富有個性的裝點才能顯示出它那獨特的生命，而個性的來源是靈感的爆發(fā)，文化修養(yǎng)的釋放，現(xiàn)代陶藝在生活中已被越來越多的人們青睞、享受，這也提高了對陶藝家們的要求，把藝術與實用緊緊的聯(lián)系起來，在人們享受生活的同時，也享受著不一樣的藝術魅力和藝術生命。藝術家個人的生活境遇、文化背景、社會地位等都是現(xiàn)代陶藝個性化創(chuàng)作的重要因素，把一團沒有生命的物體賦予藝術家個人的情感，使其變得生機勃勃，因而具備了藝術家個人的風格特點，在這個過程中，藝術家不僅感受到了創(chuàng)作所帶來的喜悅和滿足感，而且也為現(xiàn)代陶藝個性化創(chuàng)作提供了更為開放的空間。只有發(fā)自內(nèi)心深處，從不同的生活環(huán)境中提煉對個人生活體驗的獨特個性化表達方式，才能形成不同風格、不同特點的現(xiàn)代陶藝作品，個性張揚，造型夸張，甚至可以被稱之為另類的現(xiàn)代陶藝，對現(xiàn)代陶藝在世界范圍內(nèi)更好的發(fā)展有著極其重要的意義。

3.具有民族文化內(nèi)涵的設計作品越來越受到追捧

中華民族有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)和獨特的歷史文化內(nèi)涵，我們的祖先以其特有的民族文化，創(chuàng)造出了符合民族生存價值、民族特點的居住環(huán)境與生活方式。隨著經(jīng)濟全球化的加速，我們的設計文化也卷入了文化統(tǒng)一化的潮流之中。西方文化隨著資金和技術的引進而不斷沖擊著我們的民族文化。于是我們來不及思考，就不由自主的去模仿。但是我們應該意識到，中華民族具有深厚的文化底蘊，不能用外來文化簡單地取而代之，而是要在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的基礎上，融會貫通地吸取外來文化的精華，創(chuàng)造性地將不同民族、地區(qū)以及東西方文化傳統(tǒng)改造發(fā)展成為多元的具有鮮明民族特征的現(xiàn)代文化來指導創(chuàng)作。民族文化其實是一個社會、一個民族最值得珍視、保存和發(fā)展的東西，這其中所蘊涵的思維方式和價值標準都具有一種永恒的表現(xiàn)力，它在現(xiàn)代社會中潛移默化地制約人的心理，推動了社會的發(fā)展進程。具有民族文化底蘊的陶瓷藝術作品，不僅能吸引消費者的目光，作品的深處更能折射出獨特的民族文化內(nèi)涵和思想境界，能真實地反映出陶藝的文化屬性與特征。所以，民族性在潛意識中昭示著我國現(xiàn)代陶瓷的創(chuàng)作方向，中國的現(xiàn)代陶瓷創(chuàng)作應該建立在傳統(tǒng)文化的基礎之上，主動考慮滿足現(xiàn)代家居生活中人的需要，積極使用現(xiàn)代科學技術手段，來體現(xiàn)具有時代精神的價值觀和審美觀。因此，無論怎樣強調(diào)現(xiàn)代性或國際性，任何現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)新設計都不能違背傳統(tǒng)的設計文化，最好的是能結(jié)合地方特色、民族特點來創(chuàng)作陶藝飾品，將現(xiàn)代居室各個單元空間進行美化，營造一種獨特的視覺效果和富有內(nèi)涵的居室文化，更好的表現(xiàn)現(xiàn)代藝術的創(chuàng)作理念、文化內(nèi)涵和審美特點，以寄托主人的文化思想，體現(xiàn)一種文化品位，把現(xiàn)代陶藝推向一個更高的層次。同時，我們還應在陳設陶瓷創(chuàng)作中因地制宜地采取具有民族特點、地方風格的設計手法，使歷史文化得以延續(xù)與發(fā)展，把民族性、地域性和時代精神有機的結(jié)合起來。我們只有正確地認識自己、研究自己、發(fā)展自己，博采眾長，融會貫通，才能真正地走向世界。

4.市場開發(fā)的前景

通過分析我國現(xiàn)代陶藝家居飾品融入現(xiàn)代室內(nèi)家居空間的現(xiàn)狀，可以看出這個市場還存在創(chuàng)意性產(chǎn)品少、高端產(chǎn)品少、知名品牌少、地域性差距大等種種不完善的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象都是市場發(fā)展的必經(jīng)階段。隨著此行業(yè)的不斷發(fā)展，市場需求層次的變化，環(huán)境陶藝與現(xiàn)代家居空間融合將是這兩個行業(yè)的一次跨界合作，這將為陶藝家和室內(nèi)設計師提供一個更加寬廣的藝術舞臺。室內(nèi)設計師與陶藝家設計思維的對接將促進這個行業(yè)的加速發(fā)展，室內(nèi)設計師是現(xiàn)代家居空間的直接參與者，他們的設計個性增加了環(huán)境陶藝的多樣性。眾多陶藝家加入了高端環(huán)境陶藝的創(chuàng)作中，他們追求的是純手工的孤品創(chuàng)作，更加注重自己的品牌藝術特色，這無疑是環(huán)境陶藝創(chuàng)作的生力軍。茶幾上一套手工茶具，書桌案頭一個小型陶塑，博古架上一個精美的陶罐，甚至是衛(wèi)生間里定做的洗手盆等，這些生活細節(jié)無不透露出整個家居空間的文化氣息。陶藝作品更是現(xiàn)代人生活方式的演繹，它最終目的還是為了強化環(huán)境的美、生活的美，這也是它所追求的市場化目標。只有市場化的運作模式才能極大地改變這個產(chǎn)業(yè)的市場前景，規(guī)?；?、企業(yè)化、規(guī)范化的操作方法將更好地促使這一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。陶藝家個人的創(chuàng)作往往是孤立的、與市場脫節(jié)的，他們不太注重市場的開發(fā)，所以市場化的運作是當務之急，應當努力建成以陶瓷產(chǎn)區(qū)為依托的集產(chǎn)、學、研于一體的市場運行模式。

作者：肖保英單位：湖南涉外經(jīng)濟學院