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摘要：家庭養(yǎng)老不僅是中國傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式，也是老年人安享天倫之樂及構建和諧社會的重要途徑。土地的養(yǎng)老保障功能是農(nóng)村家庭養(yǎng)老的重要基礎。盡管土地收入對養(yǎng)老的經(jīng)濟支持水平在下降，但是，可以通過土地所有權、土地經(jīng)營方式土地流轉、產(chǎn)業(yè)結構調整等措施提高土地的養(yǎng)老保障功能，同時，使農(nóng)村家庭養(yǎng)老與社區(qū)養(yǎng)老、社會養(yǎng)老有機結合，這有利于減輕國家社會保障負擔，有助于家庭養(yǎng)老傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展。

關鍵詞：農(nóng)村土地；土地養(yǎng)老；家庭養(yǎng)老

家庭養(yǎng)老在農(nóng)村養(yǎng)老體制中的主體地位和主導作用，是由以下幾方面的因素決定的：一是家庭養(yǎng)老是老年人的一種自然選擇。絕大多數(shù)農(nóng)村老年人習慣于在青壯年時期將自己的全部收入和積蓄用于養(yǎng)育子女和置辦家產(chǎn)，并在年老時全部交由子女掌管，不預留自己的養(yǎng)老費用，而是由子女擔負起父母年老時的供養(yǎng)責任。表面看來，這是晚輩對長輩哺育的一種回報和反哺，其實質則是老年人對自己青壯年時期勞動成果的延期享用。二是家庭養(yǎng)老是老年人的一種精神選擇。在當前的社會條件下，老年人的需求不僅僅是經(jīng)濟上的供養(yǎng)、衣食住行等物質生活方式的滿足，更需要的是精神上的慰藉，生活中的照料。調查資料表明，85％的老人希望由配偶或子女來照料日常生活。三是家庭養(yǎng)老在農(nóng)村有著豐厚的文化底蘊和歷史淵源。在農(nóng)村老人享有極高的威望和權利，已自覺不自覺地養(yǎng)成了尊老、養(yǎng)老的良好習慣，形成了以孝敬、贍養(yǎng)父母為榮，以虐待、歧視老人為恥的社會風氣。四是農(nóng)村家庭經(jīng)濟供養(yǎng)的能力得到增強。1978—1997年，我國農(nóng)村居民人均家庭財富從233元增加到5940元，其中，人均金融資產(chǎn)從18元增加到1334元；每年糧食存量從人均64公斤（1980年）增加到562公斤[1]。絕大部分農(nóng)民新建或改建了房屋，電視機、電冰箱、電話、摩托車等已進入普通家庭，娛樂、教育、文化、服務等支出的比重大有提高。農(nóng)民收入水平、生活質量、文化教育程度也得到提高，對老年人的經(jīng)濟供養(yǎng)能力和主動供養(yǎng)自覺性得以增強。

土地被認為是農(nóng)村家庭養(yǎng)老的基礎，這也是農(nóng)村養(yǎng)老與城鎮(zhèn)養(yǎng)老的一個重要差別，本論文試圖論述土地在不同情況下對養(yǎng)老的支持程度，為制定農(nóng)村養(yǎng)老政策提供實證依據(jù)。土地對于廣大農(nóng)民來說，是就業(yè)保障、生活福利和醫(yī)療養(yǎng)老保障的可靠手段，是“衣食之源，生存之本”。我們所指的土地對養(yǎng)老的支持程度是指土地對農(nóng)民養(yǎng)老經(jīng)濟需求的滿足情況，通過調查了解農(nóng)村老人的養(yǎng)老需求，滿足這些需求的經(jīng)濟支持有多大比例來源于土地收入。

除了沿海經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，在我國大部分農(nóng)村社會養(yǎng)老保險一時難以普及，因此，提高土地的保障能力作為解決農(nóng)民養(yǎng)老問題的方式，仍具有現(xiàn)實意義。通過提高農(nóng)業(yè)經(jīng)營效益和比較利益水平，提升土地的保障能力。積極促進農(nóng)業(yè)結構調整，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營水平，提高農(nóng)產(chǎn)品的價格競爭力和加工增值程度，同時，改善政府對農(nóng)業(yè)的調控方式，加強對農(nóng)業(yè)基礎設施、農(nóng)業(yè)科技、農(nóng)產(chǎn)品營銷等方面的支持。積極鼓勵土地流轉制度創(chuàng)新，使土地發(fā)揮更大的經(jīng)濟效益。實行土地股份合作制，將土地所有權或使用權以股份的形式界定給農(nóng)民，農(nóng)民可按股分紅。此外，各地應盡快建立與完善土地流轉制度，使土地通過反租倒包、轉包、租賃、土地產(chǎn)權入股、大戶托管等形式，合理有償?shù)亓鬓D起來，使農(nóng)民從土地上獲取更多養(yǎng)老支持。

一、農(nóng)村土地養(yǎng)老保障問題研究回顧

關于農(nóng)村土地對養(yǎng)老的經(jīng)濟支持問題，學術界存在不少爭議。劉書鶴認為，我國的基本國情是人多地少，在城鄉(xiāng)均難以充分就業(yè)的大勢下，土地的作用就在于它保證了廣大農(nóng)民就業(yè)或部分就業(yè)的條件，保證或部分保證了農(nóng)民最基本的生活來源。雖然農(nóng)民外出打工者呈增長趨勢，但多數(shù)在外生活不穩(wěn)定，如果找不到工作或對工作不滿意，還可以回來種地[2]。

肖來付認為，在傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟條件下，土地是農(nóng)民最重要和最主要的謀生手段，也是農(nóng)村家庭的重要經(jīng)濟來源，可以說，土地是家庭養(yǎng)老的基礎。然而，在如今社會轉型的過程中，隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進程的加快，農(nóng)民所能夠占有的土地資源不論是在數(shù)量上還是質量上都出現(xiàn)了危機，“土地養(yǎng)老”的保障功能呈現(xiàn)出弱化趨勢[3]。

溫鐵軍明確提出，農(nóng)地現(xiàn)在最主要的功能不是生產(chǎn)資料而是社會保障；姚洋也認為，“這種平均主義的農(nóng)地制度具有一種內在的社會保障機制”，他把這種機制稱為土地社會保障制度，認為這種制度的正面作用可能足以抵消平均主義農(nóng)地制度在生產(chǎn)效率方面的損失（姚洋，2000）。梁鴻通過對蘇南地區(qū)的研究指出，土地已經(jīng)不能擔起抵御農(nóng)民家庭生活風險的重任，他把這稱為“最后一道防線的虛化”（梁鴻，2000）。齊莉梅根據(jù)對我國東、中、西部的實證研究，分別把農(nóng)村人口自身擁有的土地、家庭等養(yǎng)老資源和社區(qū)、國家等外部供給的制度保障資源的狀況描述出來。指出傳統(tǒng)意義的耕地保障功能已經(jīng)不能適應和滿足工業(yè)化社會、老年化社會的生活保障和養(yǎng)老保障需求，只有耕地經(jīng)營規(guī)模大、農(nóng)業(yè)市場效益高的地區(qū)，耕地才能產(chǎn)生現(xiàn)代社會意義的生活和養(yǎng)老保障作用（齊莉梅，2004）。

一般認為，土地保障只是在風調雨順的好年景才能靠得住。我國自古以來是一個災害頻繁的國家，每年不少地區(qū)都會遭受自然災害的侵害，國家在這樣的時候也會全力以赴地扶貧救災，幫助農(nóng)民渡過難關。有學者認為，無論是在什么樣的情況下，農(nóng)民獲得的只是生存保障，即解決溫飽問題。然而，人生問題不僅是溫飽問題，還有生病、傷殘、老年喪失勞動能力等問題，一場重病，就有可能使一個家庭陷入貧困甚至傾家蕩產(chǎn)。在我國，農(nóng)民對于土地，只有經(jīng)營權而沒有所有權，農(nóng)民沒有權力變賣土地以解決燃眉之急，所有只有靠借貸（高利貸）或變賣家產(chǎn)（大多數(shù)人除了最基本的生活用品，沒有多余的家當）解決面臨的困難。從國際范圍來看，雖然許多國家農(nóng)民都需要依靠土地養(yǎng)老，但基于土地實現(xiàn)養(yǎng)老的途徑卻很不同。在土地私有制國家，農(nóng)民即使遭遇產(chǎn)銷風險（天災人禍、信息不對稱、生產(chǎn)過剩）和道德風險（子女不孝），生活失去保障，但由于他們擁有土地所有權，仍然可以通過出租和出賣土地養(yǎng)老。在我國，農(nóng)民依靠土地養(yǎng)老面臨的各種風險，不僅大于發(fā)達國家，而且大于其他發(fā)展中國家，土地對于農(nóng)民來說，只是一個附帶風險的初級保障，因此依靠土地養(yǎng)老是靠不住的（劉翠霄，2006）。

也有學者對土地保障或“土地福利化”提出質疑，“土地福利化”是指由農(nóng)民耕種自己的分地來給自己提供保障，而社會組織（政府、社區(qū)、企業(yè)）不對此承擔任何義務。這種由于政府不承擔任何義務，因而農(nóng)民也享受不到任何權力的所謂保障，根本不是社會保障。社會保障的核心是“社會保障不能私有化”，這是指提供保障的義務不能“私有化”，即政府不能把自己的義務推卸給農(nóng)民，而土地保障或“土地福利化”等于政府讓農(nóng)戶自己保障自己，即把保障的義務私有化了，既然如此，還有什么必要再談農(nóng)民的社會保障？（秦暉，2003）

我們認為,土地是農(nóng)村家庭養(yǎng)老的基礎,傳統(tǒng)社會土地為農(nóng)民提供絕大部分生存保障（盡管是低水平的），在人們的收入多元化的今天，土地收入仍然占農(nóng)民收入的很大比例。國家統(tǒng)計局2008年4月24日的數(shù)據(jù)顯示，據(jù)對全國31個?。▍^(qū)、市）6.8萬戶農(nóng)村住戶的抽樣調查，2008年一季度農(nóng)村居民人均收入1494元，其中，工資性收入人均608元，農(nóng)民務工收入人均355元。其中，本地務工收入人均123元，外地務工收入人均232元，農(nóng)民出售農(nóng)產(chǎn)品的收入人均555元，出售種植業(yè)產(chǎn)品的收入人均284元，出售林產(chǎn)品收入人均13元，出售牧業(yè)產(chǎn)品的收入人均236元，出售漁業(yè)產(chǎn)品的收入人均22元[4]?？梢?，直接或間接的土地收入占農(nóng)民收入的37.15%。目前，我國仍有3/4的農(nóng)戶是純農(nóng)戶或以農(nóng)業(yè)為主的兼業(yè)戶，他們收入的主要來源仍然是農(nóng)業(yè)，特別是中西部地區(qū)的廣大農(nóng)戶，來自農(nóng)業(yè)的收入高達60%以上[5]。在不同地區(qū)、不同的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，農(nóng)業(yè)收入差別很大，為農(nóng)民養(yǎng)老提供的保障程度也不同。因此，有必要研究土地的養(yǎng)老保障程度，了解土地利用形式對養(yǎng)老保障程度的影響

二、農(nóng)村土地養(yǎng)老保障功能弱化的現(xiàn)狀

隨著土地收入比較效益的下降和人們養(yǎng)老消費的增加，土地收入對農(nóng)民養(yǎng)老的支持程度普遍降低。梁鴻在2000年對蘇南農(nóng)村地區(qū)土地保障能力作了估算和評價。鑒于我國現(xiàn)階段農(nóng)地的所有制形式，農(nóng)戶只擁有土地的使用權而無所有權，土地保障作用主要來源于土地的收成。蘇南大部分家庭的土地收益在5000元以下，占有耕地家庭總數(shù)的90.6%，平均家庭土地收益為2521元。只有9.4%的家庭土地收益在5000元以上，平均為6518元。土地收益與家庭生活消費相比，在一般農(nóng)戶中，有81.6%的農(nóng)戶的土地收益已不能應付家庭日常的生活消費支出。也就是說有81.6%的農(nóng)戶靠土地收益已經(jīng)不能完全保障日常生活，何況農(nóng)民的養(yǎng)老支出除了吃穿、看病和零花錢，還包括人情往來和文化休閑開支。在蘇南土地收益減去日常生活消費支出的剩余金額，在500元以下的為4.9%，在500—1000元的為4.3%，在1000—2000元的為4%，超過2000元的為5.2%[6]。如果以1000元剩余收入為具有保障能力的標準，那么在蘇南地區(qū)，在整個有耕地的一般農(nóng)村家庭中，只有9.2%的家庭尚有一定的土地保障能力（約占家庭總數(shù)的8.1%）。

通過調查說明，目前我國大部分農(nóng)村地區(qū)老人的消費層次主要在滿足吃穿和看病等基本需要層次，但是，由于我國地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不平衡，發(fā)達地區(qū)和貧苦地區(qū)農(nóng)村老人的消費結構和生活質量有明顯的差異。

根據(jù)我們對100人的調查，農(nóng)民的人均年養(yǎng)老費用2000元，農(nóng)業(yè)收入的年人均625元，養(yǎng)老支持程度為31.25%。綜上所述，可見，目前農(nóng)村家庭中的土地保障功能是比較弱的。

為什么保障程度下降，可以從兩個方面來分析：一是農(nóng)業(yè)的收入在降低，二是養(yǎng)老費用在提高。

導致農(nóng)業(yè)收入低的原因很多，首先，農(nóng)業(yè)利潤難以實現(xiàn)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面臨自然和市場雙重風險，農(nóng)民的收入難以有穩(wěn)定的預期，農(nóng)產(chǎn)品的完全競爭市場結構以及農(nóng)資價格的持續(xù)上漲，抵消了政府的惠農(nóng)政策，是農(nóng)業(yè)收入難以提高的重要原因。據(jù)有關部門統(tǒng)計，2008年的主要農(nóng)資品種比1990年平均漲幅400%以上，根據(jù)我們對河北、山東、河南、遼寧等地50戶農(nóng)民的訪談結果，除去種地生產(chǎn)資料投入，大多數(shù)老年人的種地純收入平均只有400元，其中，有18%的老年人的農(nóng)業(yè)純收入為負值，他們不能通過在土地上的勞動來養(yǎng)活自己。能夠靠土地收入吃飯的人為34.1%。能夠除吃飯支付日常生活費和醫(yī)療費用的分別只有22.4%和12.3%?？傮w來說，能夠靠土地收入來供給吃飯和日常生活的比例非常低，還不到1/4。以河南沈丘縣D村老王家為例，家庭人口五人，兒女、兒媳均在外常年務工，他與老伴經(jīng)營全家承包的5畝土地，主要種植小麥、玉米，2007年的每畝生產(chǎn)成本：種子45元（包括麥種：0.6元／斤＊20斤；玉米種：5.5元／斤＊6斤），化肥428元（包括復合肥：110元/袋＊3；尿素：98元/袋＊1），農(nóng)藥70元，機械149元（包括耕作：72元；收割：60元；播種：17元），水電39元，總投入（不含人工成本）為731元。而每畝的收入為：小麥900斤，單價0.82元，畝毛收入738元；玉米800斤，單價0.73元，畝毛收入584元。加上政府的糧食直補46元，一畝地全年收入1368元，扣除成本每畝只有637元的收入。這一收入是不含自用工費用的，根據(jù)當?shù)氐恼鬯?，每耕種一畝地，需要投入的勞動力大約需要12天，當?shù)孛刻斓膭趧恿べY標準是50元，這樣每畝的勞動力成本是600元，扣除勞動力成本，種糧的農(nóng)民每年的純收入只有37元。所以，農(nóng)民這樣評價農(nóng)業(yè)的收入：“我們一年到頭種田得到的就是自己的人工錢”?？梢钥闯觯r(nóng)業(yè)的生產(chǎn)和收入水平實際上相當于為農(nóng)民提供了一個低工資的就業(yè)機會。農(nóng)業(yè)的收入只是保障了農(nóng)民的溫飽，按照當?shù)氐酿B(yǎng)老費用（我們估算平均為每年2000元）農(nóng)業(yè)收入的保障程度僅為31.25%。

其次，農(nóng)業(yè)經(jīng)營面積小。我國農(nóng)村人口多，耕地少，農(nóng)村居民家庭平均每人經(jīng)營耕地僅2.07畝，戶均耕地僅7畝左右。這一現(xiàn)狀決定了農(nóng)民一家一戶不可能單純依靠土地大幅度地增加收入。按照經(jīng)濟學原理，如果人均耕地面積不變，單靠增加其他要素的投入量將帶來邊際收益遞減。在現(xiàn)有的人地比例下，農(nóng)民即使像繡花一樣來經(jīng)營土地，增收幅度也非常有限。這也是為什么我們試圖通過調整農(nóng)業(yè)結構提高農(nóng)民收入的效果不理想的原因之一。我們對北京、河北的調查，由于人均土地面積小，產(chǎn)業(yè)結構調整并沒有給農(nóng)民帶來顯著的收益。

再次，農(nóng)業(yè)保障的實現(xiàn)是有條件的。土地對養(yǎng)老的保障體現(xiàn)在土地收入的積累和老年后的勞動能力兩個方面。根據(jù)調查，農(nóng)村居民有32%的農(nóng)戶沒有儲蓄，43.6%的農(nóng)戶沒有明確的儲蓄計劃，只有25.5%的農(nóng)戶有很強烈的儲蓄傾向。其儲蓄的目的更多考慮子女教育和子女婚嫁。我們對50戶的老年農(nóng)民調查，幾乎全部都是為了子女而儲蓄，沒有為防范養(yǎng)老風險而儲蓄的動機?？梢?，在農(nóng)村儲蓄不是家庭養(yǎng)老保障的可靠經(jīng)濟來源。那么就只有在土地上勞動才能實現(xiàn)土地的部分養(yǎng)老支持。在我們的調查對象中，有勞動能力的老年人從60歲到80歲，存在較大差異。平均勞動年齡按70歲(調查對象中86%老人70歲后不再參加農(nóng)業(yè)勞動)算，70歲以后失去農(nóng)業(yè)勞動能力的農(nóng)民就難以從土地上獲得收益（特別是糧食種植業(yè)由于利潤低難以轉租他人）。

養(yǎng)老費用的提高也是土地養(yǎng)老支持程度降低的一個重要原因，與傳統(tǒng)社會相比較，當今社會不僅養(yǎng)老支出的項目在增加，而且標準不斷提高。傳統(tǒng)社會農(nóng)民的土地養(yǎng)老保障實際上是溫飽型的養(yǎng)老保障，除了維持最低水平的吃飯、穿衣、住房外，一般沒有什么其他需求。而今天的養(yǎng)老保障除了溫飽，還包括了娛樂（如看電視）、通信、醫(yī)療、人情往來等，需要支付水電、煤或煤氣等費用，據(jù)我們粗略統(tǒng)計，隨著社會的發(fā)展，今天的養(yǎng)老保障項目比30年前多出了2陪多。而且標準不斷提高，以穿衣為例，過去的“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”傳統(tǒng)已經(jīng)不見了，過去沒有電視、冰箱、電話等費用，而今天這些成為老年人生活必需品。但是，農(nóng)民人均的土地面積不僅沒有增加反而減少了，土地帶來的相對收入不僅沒有增加反而降低了，農(nóng)民的收入結構正在發(fā)生變化。這是土地養(yǎng)老支持程度降低的一個重要原因。

三、提高土地養(yǎng)老保障功能的可行性分析

那么有沒有辦法提高農(nóng)民土地的養(yǎng)老保障程度呢？近些年，各地通過變革農(nóng)民土地的利用方式和調整產(chǎn)業(yè)結構，在提高土地養(yǎng)老支持方面有不少經(jīng)驗值得總結。其中，影響較大、效果較好的有以下四種情況：

1.土地股份制改造

土地股份合作制始于1992年，廣東南海區(qū)進行社區(qū)型土地股份合作制改革試驗，其基本做法：（1）將集體資產(chǎn)及土地折價入股。以聯(lián)合社（行政村）或經(jīng)濟社（村民小組）為單位，通過全面丈量土地、清產(chǎn)核資和資產(chǎn)評估，確定固定資產(chǎn)的凈值和土地價值，作為入股依據(jù)，把全村或全社的土地集中起來，由聯(lián)合社或經(jīng)濟社統(tǒng)一規(guī)劃、管理和經(jīng)營。（2）配置股權。以凈資產(chǎn)量化給符合條件的當?shù)卮迕衽渲霉蓹?。配股方法則各地因地制宜，多種多樣。（3）股權管理。規(guī)定股權不得轉讓、抵押、贈送、繼承和不得抽資退股。（4）進行“三區(qū)”規(guī)劃。對土地進行統(tǒng)一規(guī)劃，劃分為基本農(nóng)田保護區(qū)、工業(yè)開發(fā)區(qū)和商業(yè)住宅區(qū)。近些年，許多地方在嘗試推廣社區(qū)型的土地股份合作制。南海區(qū)農(nóng)村土地股份合作制為保護農(nóng)民利益提供了一個較好的“平臺”：一方面，通過將包括土地在內的集體資產(chǎn)作股量化，給農(nóng)民配股分紅，使農(nóng)民能夠獲取穩(wěn)定集體資產(chǎn)收益。據(jù)統(tǒng)計，2005年，全區(qū)股份分紅金額達10.29億元，人均股份分紅1523元[7]。另一方面，社區(qū)合作組織經(jīng)濟實力的增強，使其有能力為農(nóng)民提供社會保障和社會福利，建立了合作醫(yī)療、退休金發(fā)放、升學參軍補助等項制度，還通過修建道路、學校、幼兒園、綠化環(huán)境等公共基礎設施，改善了農(nóng)民的生活環(huán)境，提高了農(nóng)民的生活質量。對土地股份合作制學術界褒貶不一。但從養(yǎng)老保障的角度看，這一做法無疑值得研究和借鑒。因為當老年人勞動能力下降或失去勞動能力后，土地股份合作制可以保障農(nóng)民土地利益的實現(xiàn)，為養(yǎng)老提供必要的經(jīng)濟支持。以土地入股，農(nóng)民自然可以獲得其所帶來的贏利，從而為農(nóng)民提供一項較為穩(wěn)定的經(jīng)濟收入，解決了基本的生活問題。此外，土地的股份制改造為社區(qū)合作組織改善農(nóng)村的設施和發(fā)展社會事業(yè)提供了基礎。

2.促進土地流轉

調查中發(fā)現(xiàn)土地養(yǎng)老支持程度與土地的經(jīng)營規(guī)模和土地能否自由流動有關。首先，土地養(yǎng)老支持程度隨著土地經(jīng)營規(guī)模的提高而提高。我們比較了同一村莊經(jīng)營耕地面積的大小對養(yǎng)老支持情況，種糧的農(nóng)民人均一畝土地的養(yǎng)老支持程度為31.25%，人均5畝土地的養(yǎng)老支持程度為159%。在遼寧的一戶農(nóng)民承包了690畝耕地，老兩口每年純收入可達5萬元以上，可提供全部的養(yǎng)老支持。在北京郊區(qū)，我們也比較了不同經(jīng)營耕地面積的農(nóng)戶的養(yǎng)老支持情況。但是，如果耕地面積增加到人均10畝，每年的純收入可達到6000元以上，可基本滿足農(nóng)民養(yǎng)老的經(jīng)濟需求。我們調查的一戶78歲的老人，還供養(yǎng)著一位98歲的老父親，兩個老人承包了50畝果園，靠78歲老人管理（采摘季節(jié)要雇工），每年的收入在3—5萬元，可以提供兩位老人的全部養(yǎng)老費用，每年還有儲蓄。當我們問這位78歲的老人失去勞動能力后怎么辦時，他說：“希望把土地作價轉讓給他人”。由此看出，土地流動對規(guī)模經(jīng)營和老年保障都是重要的。就是被學術界指責的“反租倒包”也是受到老年農(nóng)民歡迎的，在山東榮成寧津鄉(xiāng)夏家村一老年農(nóng)民這樣講述自己的愿望：“當我干不了了，希望能把土地租給別人種，能給我個口糧就行”。因為大多數(shù)年輕人對經(jīng)營農(nóng)業(yè)沒有興趣。“反租倒包”這種形式對解決老年人的土地價值實現(xiàn)是一個可以考慮的途徑。

無論是規(guī)模經(jīng)營還是土地出租的實現(xiàn)，都依賴于土地產(chǎn)權的變革。土地產(chǎn)權擁有形式影響資源的有效配置和農(nóng)民生產(chǎn)積極性的進一步發(fā)揮，也影響到養(yǎng)老支持程度。國際經(jīng)驗證明，私有產(chǎn)權的保障比國有產(chǎn)權和公有產(chǎn)權更有效率，韓國和日本的的成功說明了這一點，我國臺灣的也證明了這一觀點。臺灣在1949—1953年期間將土地分給農(nóng)民（農(nóng)民得到了長期穩(wěn)定的土地權利），在隨后的10年里，農(nóng)民家庭年收入增長150%（羅伊，等，2000）。蓋爾·約翰遜認為，可以將土地所有權交給農(nóng)民以補充農(nóng)民養(yǎng)老金的不足[8]。也有學者提出，賦予農(nóng)民永佃權，土地可以成為農(nóng)村老年人穩(wěn)定的投資方式。農(nóng)民就可以按照“自愿、有償”的原則進行土地流轉，這既符合市場經(jīng)濟的要求，也能夠更充分地發(fā)揮土地的社會保障功能[9]。

3.調整產(chǎn)業(yè)結構

為了了解不同種植結構對養(yǎng)老的支持問題，我們對果樹種植和蔬菜種植戶進行了調查，特別是對設施農(nóng)業(yè)的收入進行了詳細調查。結果表明，經(jīng)營設施農(nóng)業(yè)可以提高農(nóng)民收入，每個大棚（占地一畝）年純收入平均為7200元，比糧食種植高出10陪多。但勞動時間和勞動強度明顯增加，如種大田作物平均每畝每年需要的勞動工作日為15天左右，設施農(nóng)業(yè)則需要200個工作日（春秋冬三季）。而且設施農(nóng)業(yè)勞動強度大，一般到65歲便難以勝任大棚里的勞動。但由于收入高，對儲蓄養(yǎng)老具有一定意義。此外，發(fā)展果樹與設施農(nóng)業(yè)和大田作物相比，既可穩(wěn)定收入，又能節(jié)省勞動力，這也是提高土地養(yǎng)老支持程度的有效措施之一。

4.發(fā)展旅游服務業(yè)

最近幾年在大中城市周邊出現(xiàn)的觀光農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、采摘農(nóng)業(yè)、旅游農(nóng)業(yè)等，其實都是農(nóng)民依托自己的承包地，通過調整種植業(yè)結構，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，為城市居民提供休閑、度假、農(nóng)事體驗的新型產(chǎn)業(yè)，我們對京郊農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展進行了系統(tǒng)的研究，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展不僅為農(nóng)民致富搭建了一個很好的平臺，而且顯著延長了老年人的就業(yè)年齡，為農(nóng)村養(yǎng)老保障開創(chuàng)了新的空間。以土地為依托發(fā)展旅游服務業(yè)有三個顯著特點：一是農(nóng)業(yè)結構得到有效調整，人們可以根據(jù)旅游消費者的需要調整自己的種植結構，如有的農(nóng)戶種植黃瓜和南瓜，有的種植杏核、櫻桃，有的則種植花卉等，這種種植結構的調整是充分尊重消費者需要基礎上的自組織現(xiàn)象，因此充滿了活力和生機。二是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條有效延長，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展使農(nóng)產(chǎn)品從田間一直延長到餐桌，升值空間是其他產(chǎn)業(yè)化途徑難以實現(xiàn)的。三是農(nóng)民收入顯著提高。無論是產(chǎn)業(yè)結構調整，還是產(chǎn)業(yè)鏈條的延伸，都為農(nóng)民增收提供了條件，在我們的調查中，鄉(xiāng)村旅游戶平均收入在5萬元，特別是為老年人創(chuàng)造了一個“老有所為”的機會。多數(shù)鄉(xiāng)村旅游戶認為，只要他們能夠勞動，可以為他們提供足夠的養(yǎng)老保障。

以上這些提高農(nóng)民養(yǎng)老支持程度的途徑不是在任何地方都能發(fā)揮作用的，如鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展就只能在大中城市周圍和有獨特資源的鄉(xiāng)村，土地股份合作制的實施也只有在經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)才能實現(xiàn)。因此，提高農(nóng)民養(yǎng)老支持的具體方法要因地制宜。

四、結論

農(nóng)村家庭養(yǎng)老無論是對社會、對老人均具有重要意義。家庭養(yǎng)老具有國家、社會等其他方式無法替代的功能。因為養(yǎng)老包括“經(jīng)濟上供養(yǎng)，生活上照料和精神上慰籍”，前兩者國家和社會可以給以適當?shù)膸椭谌齻€功能卻是國家和社會無法替代的；同時，家人更了解老年人的各種需要和生活習慣，與公共養(yǎng)老機構相比，在保障資金相同的情況下，老年人的生活質量相對更高些。完善農(nóng)村家庭養(yǎng)老保障制度可以使我國避免走上西方式福利國家的覆轍，走出一條中國式的社會保障之路。但是，家庭養(yǎng)老的鞏固、繼承與發(fā)展依賴于土地提供的養(yǎng)老支持程度。我們特別需要注意以下三個問題。

1.提高土地養(yǎng)老支持程度有助于農(nóng)村老人提高生活質量

土地對老年人的作用有三個，一個是作為生產(chǎn)資料，老人自己在土地上進行生產(chǎn)，土地的產(chǎn)出是老人的收入來源，作為日常消費經(jīng)濟來源。另一個作用是土地的交易價值，當老人不愿意或者沒有能力種植土地時，可以把土地交給子女或轉包給他人，也可能被征用或占用，老人可以得到別人因為耕種土地而交付的轉包費或征地補償金。對農(nóng)村老人來說，給子女耕種和轉包給別人都是以放棄土地使用權換取生活來源為代價。以上兩種情況下，老人都能直接從土地得到收益。第三個是土地作為有價值的資源，通過土地的繼承交換子女養(yǎng)老，土地的繼承能否交換子女養(yǎng)老，取決于土地作為生產(chǎn)資料和交易資源的價值。

實踐證明，土地的產(chǎn)權制度、土地的利用方式影響土地的養(yǎng)老支持程度。姚洋曾對農(nóng)地的不同的產(chǎn)權擁有對經(jīng)濟績效的影響作過系統(tǒng)研究（姚洋，2001），他從土地的保險功能及其對土地制度改革的意義方面回顧了土地在中國農(nóng)村所扮演的集體保險功能，并通過理論模型研究了土地的社會保障功能在什么時候不會阻礙農(nóng)地產(chǎn)權改革，地權改革所帶來的效率改進就足以抵消土地的嵌入式保險功能的損失。要發(fā)揮土地的保險作用，建立一個完善的土地租賃市場是必不可少的條件。大多數(shù)學者認為，地權的不穩(wěn)定和土地交易權受限制對土地產(chǎn)出率具有負面的影響，其影響途徑是降低要素配置效率和減少農(nóng)戶對土地的長期投入，在某些時候還會造成農(nóng)戶降低對土地的短期投入（何凌云，等，2001）。因此，我們認為，要提高農(nóng)民的土地收益和養(yǎng)老支持程度，重要的是要穩(wěn)定土地承包權，有必要變目前的有限期承包為無限期承包，給農(nóng)民以承包地的轉讓、租賃、抵押、繼承等權利，這樣不僅使農(nóng)民對土地收益有較長的預期，也可以加速土地的流轉。一部分失去勞動能力的老年人可以獲得土地流轉的收益，另一部分有勞動能力的老年人可獲得規(guī)模經(jīng)營的收益。另外，國家對農(nóng)業(yè)的投入和農(nóng)產(chǎn)品保護政策也是提高農(nóng)民的土地收益和養(yǎng)老支持程度的重要方面。

2.提高土地養(yǎng)老支持程度有助于傳統(tǒng)文化的繼承和保存

應該看到，現(xiàn)代人敬孝意識在趨向淡漠。在實際生活中，受各種因素的影響，對父母盡孝往往被一些人放在最次要的位置。有的甚至把老人看成是家庭的包袱，厭惡、不贍養(yǎng)甚至遺棄老人的現(xiàn)象也時有發(fā)生。要強化人們敬老和養(yǎng)老的意識，僅靠宣傳是不夠的，因為家庭養(yǎng)老作為一種文化是由特定的生產(chǎn)方式和其特定的經(jīng)濟基礎所決定的。文化的保存需要載體，其中土地較高的收益和繼承是重要載體之一。齊美爾認為：“人與人之間的所有接觸都是以給予和回報等值這一圖式為基礎，……沒有這種相互性，社會平衡和凝聚便不復存在……在不能等值的關系中，感激起到了補充物的作用，它建立了相互關系以及服務和回報服務相互關系的紐帶，甚至在這些關系沒有由外在強制加以保證時也是如此”（布勞，1987）。有了交換，社會才成為可能，才有了關系和人倫。當然，父母和子女之間撫育和供養(yǎng)的交換，不同于一般的市場交換，它是在溫情中進行的，而且是不對等的。父母對子女的養(yǎng)育更多地出于生物本能，是自覺的行為，而子女對父母的贍養(yǎng)則在血緣親情之外，還有道德壓力和責任，主要體現(xiàn)為一種社會行為。由于社會的變遷使贍養(yǎng)正在從倫理取向向利益取向傾斜，從生育倫理型的養(yǎng)老模式轉變?yōu)榻粨Q型的養(yǎng)老模式。這樣，老人自身所擁有的資源，對其老年生活保障起著重要作用。實施上，農(nóng)民收入低是導致家庭養(yǎng)老功能弱化的重要原因，要鞏固和完善農(nóng)村家庭養(yǎng)老，必須切實采取措施保證農(nóng)民增加收入，盡快脫貧致富，使得贍養(yǎng)扶助老人不僅成為大家自覺自愿的行為，也成為大家力所能及的行為。

3.提高土地養(yǎng)老支持程度不能替代社會養(yǎng)老體系建設

需要指出的是，我們主張強化家庭養(yǎng)老意識，以家庭養(yǎng)老為基礎，并不是否定社會養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老。中國農(nóng)村養(yǎng)老應該走“家庭養(yǎng)老保障為基礎，社區(qū)養(yǎng)老服務為核心，社會養(yǎng)老支持為主體”的養(yǎng)老保障體系。家庭提供吃穿住行費用，履行贍養(yǎng)義務。但隨著家庭結構的變化，家庭難以全部承擔老年人的照料事務，社區(qū)居家養(yǎng)老服務就顯得十分重要?？梢越梃b日本介戶保險制度中介的做法，建立社區(qū)居家養(yǎng)老服務組織，提供生活照料服務、精神慰藉服務、醫(yī)療衛(wèi)生服務、文化娛樂服務、體育旅游服務等涉及老年人生活的各個方面的服務。上海的經(jīng)驗值得農(nóng)村養(yǎng)老借鑒。上海市的居家養(yǎng)老服務從2000年開始啟動試點，至2005年底已在全市19個區(qū)縣都成立了居家養(yǎng)老服務中心，在233個街道(鎮(zhèn))建立了助老服務社，并建成了83家社區(qū)老年日間中心[10]。參與老年人的社會救助和幫困，為老年人提供個性、多樣化的養(yǎng)老服務。政府的責任在于發(fā)展和完善老年人的醫(yī)療保健事業(yè)，加強養(yǎng)老基礎設施建設，為老年農(nóng)民提供養(yǎng)老補貼等。由于農(nóng)產(chǎn)品的特點，靠土地收入養(yǎng)老存在很大風險。土地不同于養(yǎng)老金，它需要通過勞動才能實現(xiàn)其價值，老年人在喪失勞動能力后只能找人代耕，而隨著農(nóng)村勞動力向城市轉移，這種方式經(jīng)常會遇到困難。因此，政府通過養(yǎng)老保險、合作醫(yī)療等建立完善的農(nóng)村養(yǎng)老保障體系（或者說建立城鄉(xiāng)一體化的養(yǎng)老保障體系）是其他途徑不可替代的。提高土地養(yǎng)老支持程度的意義在于強化家庭養(yǎng)老意識，減輕國家養(yǎng)老負擔，但不能替代社會養(yǎng)老體系的建設。

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