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1消費(fèi)文化環(huán)境下的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成

消費(fèi)文化是具有社會(huì)歷史性的。自從有了消費(fèi)存在，消費(fèi)文化就隨之形成。這就意味著消費(fèi)文化在不同的時(shí)期，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)價(jià)值觀，審美情趣在消費(fèi)理念的引導(dǎo)下而形成。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)崛起，發(fā)生了消費(fèi)個(gè)性。消費(fèi)文化隨著社會(huì)時(shí)代而不斷地發(fā)生著變化。按照傳統(tǒng)的消費(fèi)模式，以節(jié)儉為主。此時(shí)中國(guó)處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，生產(chǎn)力水平較低，于是人們的消費(fèi)理念就界定在大眾化消費(fèi)，崇尚勤儉持家。在分配制度極具平等性的狀況下，可以延期消費(fèi)。隨著人們生活水平的提高，物質(zhì)生活基本滿足，消費(fèi)文化在價(jià)值觀的引導(dǎo)下，逐漸向個(gè)性化方向發(fā)展。這就消費(fèi)需求，不但帶動(dòng)了生產(chǎn)，而且還起到拉動(dòng)內(nèi)需的作用。消費(fèi)文化的轉(zhuǎn)型從各種消費(fèi)符號(hào)中就會(huì)體現(xiàn)出來(lái)，其作為文化的載體，依賴于價(jià)值系統(tǒng)形成，將人們的消費(fèi)觀念外化。傳媒時(shí)代的來(lái)臨，加快了傳播速度，擴(kuò)大了文字和圖像對(duì)于感官的沖擊力，給人以誘惑性。室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展依賴于消費(fèi)文化環(huán)境。各種設(shè)計(jì)元素被轉(zhuǎn)化為消費(fèi)符號(hào)，形成了極具誘導(dǎo)作用的設(shè)計(jì)效果圖。當(dāng)價(jià)格因素已經(jīng)不再成為引導(dǎo)消費(fèi)心理的主要形式的時(shí)候，消費(fèi)符號(hào)以其設(shè)計(jì)的相似性，成為了特有的商品符號(hào)消費(fèi)語(yǔ)境，引導(dǎo)消費(fèi)意識(shí)，并形成時(shí)尚。由于不同時(shí)代的消費(fèi)文化各有不同，室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格作為時(shí)代性的標(biāo)志符號(hào)，也會(huì)呈現(xiàn)出不同的創(chuàng)作構(gòu)思，代表著不同時(shí)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式發(fā)展起來(lái)。以目前的消費(fèi)文化，各種文化的融合，包括不同時(shí)期的文化，不同地域的文化，都會(huì)從個(gè)性化消費(fèi)角度實(shí)現(xiàn)融合，形成了當(dāng)代消費(fèi)文化的特點(diǎn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)形式也開(kāi)始向多樣化發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化帶動(dòng)著民族文化共存，各種室內(nèi)設(shè)計(jì)文化業(yè)逐漸融合，形成了統(tǒng)一多元化的設(shè)計(jì)特征。在物質(zhì)技術(shù)條件下，文化總是要向消費(fèi)轉(zhuǎn)移，以物質(zhì)的形式呈現(xiàn)出來(lái)。那么，室內(nèi)設(shè)計(jì)的功能性仍然是引導(dǎo)消費(fèi)文化的主導(dǎo)。特別是在中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格上，在時(shí)尚元素和藝術(shù)元素的掩蓋下，使用功能仍然是室內(nèi)設(shè)計(jì)的主線。

2室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的審美文化

從消費(fèi)意義上來(lái)看，室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格就是一種消費(fèi)文化現(xiàn)象。其是將設(shè)計(jì)文化作為文化“商品”，形成視覺(jué)引導(dǎo)，同時(shí)，設(shè)計(jì)中所涉及的環(huán)境審美文化業(yè)成為了消費(fèi)市場(chǎng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

2．1散發(fā)著東方氣息的傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格

中國(guó)傳統(tǒng)文化正在走向世界，被世界消費(fèi)群體所青睞，具有東方傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)成為了現(xiàn)代的時(shí)尚設(shè)計(jì)。從文化的角度而言，東方文化延續(xù)幾千年，悠久的歷史、燦爛的文化，形成了典雅而莊重、飄逸而超過(guò)的意境之美。具有東方代表意義的色彩元素、符號(hào)元素都從各種室內(nèi)裝飾材料中體現(xiàn)出來(lái)。以東方設(shè)計(jì)手法，室內(nèi)設(shè)計(jì)更為豐滿華麗，卻又不失端莊，這種視覺(jué)上的審美，卻是建立在功能保護(hù)的基礎(chǔ)之上的，形成了固有的空間布置規(guī)律。加之東方標(biāo)識(shí)的紋飾和配置，陳設(shè)的古玩字畫(huà)，還有對(duì)稱設(shè)計(jì)等等，都會(huì)使得室內(nèi)設(shè)計(jì)透露穩(wěn)健的氣勢(shì)，典雅的氣息從中滲透出來(lái)。

2．2充滿時(shí)代氣息的簡(jiǎn)約室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格

當(dāng)簡(jiǎn)約生活理念充斥著社會(huì)的各個(gè)角落的時(shí)候，簡(jiǎn)約成為了時(shí)尚元素。室內(nèi)設(shè)計(jì)中所運(yùn)用的裝飾材料更具有簡(jiǎn)約主義風(fēng)格，但是并不傳統(tǒng)，而是在古樸的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了大膽的創(chuàng)新。室內(nèi)設(shè)計(jì)以視覺(jué)效果為主，簡(jiǎn)約在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，屬于是一種構(gòu)建方式，運(yùn)用新的材料，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的組合之后，就可以形成具有豐富內(nèi)涵的視覺(jué)效果。簡(jiǎn)約也是一種時(shí)尚，其是應(yīng)時(shí)代的要求，將普通的材料經(jīng)過(guò)新穎的造型處理之后，形成不同的構(gòu)造形式。這種創(chuàng)造性視為源自于多媒體的運(yùn)用，通過(guò)將新的材料生命力注入于材料之中，簡(jiǎn)約風(fēng)格的時(shí)尚特征彰顯出來(lái)。用于室內(nèi)設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約構(gòu)建要工藝精巧、要具有設(shè)計(jì)多元化特點(diǎn)，可以按照自己的想象力拼裝組合，并不失功能性。可見(jiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用簡(jiǎn)約主義風(fēng)格，不僅僅是設(shè)計(jì)技術(shù)的要求，更是科技發(fā)展的結(jié)果。將科學(xué)技術(shù)、審美情趣、文化消費(fèi)理念等等相融合，極具時(shí)尚特點(diǎn)和審美品位的簡(jiǎn)約特征形成的同時(shí)，對(duì)于科技發(fā)展尤其提出了更高的要求。

3結(jié)論

綜上所述，室內(nèi)設(shè)計(jì)是綜合性創(chuàng)意元素經(jīng)過(guò)技術(shù)性融合，最終回歸到功能性。消費(fèi)文化是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，不同時(shí)期的消費(fèi)文化各有不同，為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了各異的設(shè)計(jì)符號(hào)?，F(xiàn)在是多元文化融合的時(shí)代，室內(nèi)設(shè)計(jì)也要從視覺(jué)審美上重新定位，以符合消費(fèi)文化時(shí)代特點(diǎn)。

作者：葉希文單位：廣州紅川林設(shè)計(jì)有限公司