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【摘要】當(dāng)前社會(huì)不斷發(fā)展的背景下，人們對(duì)于生活環(huán)境的要求也越來越高，相應(yīng)地就體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中。因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)是展現(xiàn)居住者內(nèi)心情感以及品位的一個(gè)重要設(shè)計(jì)板塊，所以人們?cè)絹碓街匾暺鋵?duì)情感的傳達(dá)，并不是只將室內(nèi)裝飾物當(dāng)作簡(jiǎn)單的裝飾物。在這樣的背景下，裝飾物的種類以及材質(zhì)等都不斷增加，以滿足人們的多元化需求，壁毯就是非常重要的一個(gè)部分。將其用于室內(nèi)裝飾中不僅可以起到功能性作用，還可以有美學(xué)意義?，F(xiàn)展開探討，分析壁毯在室內(nèi)裝飾中的美學(xué)意義。

【關(guān)鍵詞】壁毯；室內(nèi)設(shè)計(jì)；室內(nèi)裝飾；美學(xué)意義

0引言

壁毯是纖維藝術(shù)中的一種非常關(guān)鍵的表現(xiàn)形式，其發(fā)展歷史悠久。這一裝飾物本身具備獨(dú)特的美學(xué)意義，將其用于室內(nèi)裝飾中，可以在環(huán)境協(xié)調(diào)、色彩搭配等多個(gè)方面起到作用。若能在室內(nèi)設(shè)計(jì)中合理地配置壁毯，可以使得御寒保暖、隔音這些實(shí)用功能得到發(fā)揮，還可以對(duì)環(huán)境進(jìn)行美化，同時(shí)豐富人們的精神生活。將其用于室內(nèi)裝飾中，還可以讓壁毯自身具備的古老卻恒久的藝術(shù)之美更好地激發(fā)人們的情感。因此，對(duì)壁毯所具備的美學(xué)意義進(jìn)行分析，極為必要。

1壁毯裝飾物

壁毯即現(xiàn)在人們所稱的掛毯，它的制作方法、裝飾原料與編織方法和地毯是相同的。可以在傳統(tǒng)裁絨地毯的工藝基礎(chǔ)上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，從而增強(qiáng)其藝術(shù)美感。還可以加入多樣化的編結(jié)工藝手法，例如常見的串掛、編等，讓其更具藝術(shù)美感。除了這些，還有很多裝飾繪畫形式，它在藝術(shù)上比較重視形象上的轉(zhuǎn)變，比如做出夸張以及變形。具體工藝采用裁絨刺繡等不同的技法，從而使其藝術(shù)特色可以得以彰顯。這種裝飾物的應(yīng)用場(chǎng)景非常廣泛，比如禮堂、俱樂部等公共場(chǎng)所中，一般會(huì)使用大型掛毯，而在居民住宅中則使用小型掛毯，可以起到床頭背景墻裝飾以及沙發(fā)背景墻裝飾等作用。在這些場(chǎng)景的應(yīng)用中，也彰顯出壁毯自身獨(dú)特的魅力。

2美學(xué)意義

2.1環(huán)境協(xié)調(diào)美。壁毯是一項(xiàng)藝術(shù)，它作為室內(nèi)環(huán)境的產(chǎn)物，在誕生之時(shí)，就需要做到和所依存的環(huán)境相協(xié)調(diào)。將其用于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中時(shí)，要求它在展示自身美感的同時(shí)，還可以和環(huán)境相協(xié)調(diào)，合理地鑲嵌到環(huán)境中去，從而讓整體環(huán)境更具美感。壁毯的類型以及色彩等若存在不同，給環(huán)境帶來的作用是不一樣的，相應(yīng)地，人們?cè)谔幱谶@種環(huán)境中時(shí)得到的視覺以及心理感受也是大不相同的。在具體應(yīng)用這種裝飾物時(shí)，要充分具備整體設(shè)計(jì)的觀念[1]，不能只將目光放在這一件裝飾物上凸顯其特點(diǎn)，將其材質(zhì)美以及造型美充分發(fā)揮出來，從而忽視了和環(huán)境的協(xié)調(diào)。應(yīng)在設(shè)計(jì)中立足全局，從整體空間環(huán)境出發(fā)，在應(yīng)用壁毯時(shí)，要和整體統(tǒng)一，無論是材料還是形態(tài)，都要融入整體環(huán)境，增強(qiáng)整體環(huán)境的美感。還要讓其所具備的藝術(shù)美得到彰顯，在整體環(huán)境中創(chuàng)設(shè)出更高雅的藝術(shù)氛圍?，F(xiàn)代纖維藝術(shù)的實(shí)用性并不強(qiáng)，功能性也較弱，不過壁毯在這一藝術(shù)類型中是非常重要的形式，在當(dāng)前室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是比較廣泛的。

2.2色彩搭配美。在考量裝飾物的價(jià)值時(shí)，色彩是非常關(guān)鍵的一個(gè)部分，若能合理運(yùn)用色彩則可以增強(qiáng)裝飾的美感。從色彩本身來看，其總是通過圖形來表現(xiàn)出包括具象的和抽象的圖形。色彩在表達(dá)作品意蘊(yùn)時(shí)有著非常關(guān)鍵的作用，能夠讓人們從色彩的變化感受到作品的魅力[2]。在壁毯上，必然會(huì)存在相應(yīng)的圖形材料以及技法等不同，讓圖形有更深刻的意蘊(yùn)，色彩對(duì)比也是彰顯圖形意蘊(yùn)的一種方式。若能對(duì)色彩進(jìn)行合理利用，對(duì)人的視覺沖擊力會(huì)更強(qiáng)。從傳統(tǒng)的壁毯裝飾色彩來看，大多采用的是天然或者土質(zhì)染料，不過在當(dāng)前新的化學(xué)染料已經(jīng)廣泛運(yùn)用其中，新的色彩世界出現(xiàn)。對(duì)于壁毯設(shè)計(jì)者來說，可以根據(jù)相應(yīng)的色彩知識(shí)來對(duì)其進(jìn)行合理搭配。例如，將多種顏色混合在一起，從而實(shí)現(xiàn)豐富的色彩變化?；蛘呃媒?jīng)緯線的沉浮顯示等方法，讓色彩凸顯出想象力[3]。在具體設(shè)計(jì)中需要考慮應(yīng)用壁毯想要達(dá)到的效果是什么樣的，從而選擇合適的色彩搭配。壁毯作為一種室內(nèi)裝飾材料，其整體色彩不可以和室內(nèi)色調(diào)差距過大或者出現(xiàn)喧賓奪主的情況，這樣會(huì)破壞整體環(huán)境的美感。但是又不能太接近整體環(huán)境的色調(diào)，這樣會(huì)讓壁毯難以分辨，無法發(fā)揮自身的作用，自然也就沒有辦法將其美學(xué)價(jià)值彰顯出來。

2.3外部形態(tài)美。壁毯本身就是一種藝術(shù)，其外部形態(tài)極具美感，所以這一部分內(nèi)容帶給人們視覺的美感也是不容置疑并且不能忽視的，壁毯除了能夠給人的視覺帶來色彩方面的美感，還可以有整體形態(tài)的美感[4]。因?yàn)槿藗冊(cè)诳吹竭@一裝飾物時(shí)，其外部形態(tài)結(jié)構(gòu)會(huì)立即進(jìn)入人的大腦和看到的色彩進(jìn)行融合，從而讓人對(duì)整體壁毯產(chǎn)生美感意識(shí)。從外部形態(tài)美這一點(diǎn)來看，不僅包括作品的圖案圖形，還有它的外在結(jié)構(gòu)。因此，在具體設(shè)計(jì)時(shí)一定要充分考慮到這一點(diǎn)，對(duì)其外部形態(tài)必須精雕細(xì)琢，從而可以更好地彰顯其美感意義。壁毯的圖案設(shè)計(jì)要和環(huán)境相結(jié)合相協(xié)調(diào)，觀看者在進(jìn)入這一環(huán)境時(shí)，應(yīng)該能夠獲得整體的環(huán)境美感。此外，壁毯的尺寸大小也要仔細(xì)斟酌，其體量感如何，也會(huì)影響人的舒適感。

2.4材料質(zhì)地美。纖維藝術(shù)本質(zhì)上是一種材料的藝術(shù)，在傳統(tǒng)的壁毯中，其編織一般采用的是傳統(tǒng)的棉、麻等材料，不過在當(dāng)前的壁毯藝術(shù)中引入了纖維藝術(shù)，所以出現(xiàn)了革命性的變化。在發(fā)展的過程中，人們對(duì)纖維藝術(shù)的魅力認(rèn)識(shí)更全面了，已經(jīng)不僅僅停留在圖案上，認(rèn)為其本身就是一種特殊的藝術(shù)語言，表現(xiàn)力非常強(qiáng)，所以藝術(shù)家們會(huì)將多樣化的纖維材料用來編織壁毯，比如天然的、人造的和粗糙的，這樣的轉(zhuǎn)變讓觀者有了不同的視覺以及心理感受，在面對(duì)不同材料的肌理時(shí)，他們也感受到了不一樣的美。相應(yīng)地，壁毯所具備的藝術(shù)美已經(jīng)不依賴于畫面而存在，其自身的工藝就是一種美，有承載感情的作用以及能力。這對(duì)于現(xiàn)代生活室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)有著非常大的影響，對(duì)人們視覺以及審美帶來的沖擊也是極大的。

2.5工藝技術(shù)美。從現(xiàn)代壁毯的藝術(shù)編織來看，其方法多種多樣，這也展示了壁毯巧奪天工的工藝技術(shù)美。在編織方法方面，有機(jī)織以及手工編織這兩種主要形式。機(jī)織自然不必多說，在工業(yè)技術(shù)的支持下，其織造效率會(huì)變得更高。手工壁毯所采用的方法還有編織、繡以及打結(jié)等等。打結(jié)這種方法偏傳統(tǒng)，這些多樣化的方法讓壁毯藝術(shù)的表現(xiàn)形式變得豐富多樣，而且讓其在特定環(huán)境中具備更多的視覺語言。從手工編織者的角度來看，他們并不僅是在從事著一項(xiàng)職業(yè)活動(dòng)，更重要的是在創(chuàng)造藝術(shù)美，所以他們所做的工作可以看作是藝術(shù)創(chuàng)作。在當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度越來越快，各種高科技手段給藝術(shù)領(lǐng)域帶來了極強(qiáng)的輔助。有很多藝術(shù)家選擇對(duì)這些高科技手段進(jìn)行充分利用，從而創(chuàng)作出大量精美絕倫的壁毯，而這樣的量產(chǎn)是手工編織者無法實(shí)現(xiàn)的。僅從編織技術(shù)來看，壁毯所具備的工藝技術(shù)是其自身美學(xué)意義的有力體現(xiàn)。

2.6形象內(nèi)涵美。要讓壁毯作品在室內(nèi)裝飾中的作用得以充分發(fā)揮，除了要讓其能夠和所處的環(huán)境整體協(xié)調(diào)，在色彩以及外形上可以和環(huán)境相適應(yīng)外，還要讓其展現(xiàn)出積極飽滿的形象內(nèi)涵，如此才能算是成功并且有價(jià)值的壁毯裝飾。從這一裝飾物自身來說，其色彩和外形帶給觀者的是視覺的美感，而這是不夠的，還需要具備相應(yīng)的形象內(nèi)涵，這樣一來觀者可以用心感受和體會(huì)到靈魂之美。尤其在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中，人們?cè)絹碓街匾暰唧w裝飾所承載的文化意義，而壁毯所具備的文化意義又反過來為壁毯增添了獨(dú)特的美學(xué)意義。

3結(jié)語

在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中，壁毯是非常關(guān)鍵的一部分，壁毯藝術(shù)所具備的價(jià)值也是非常高的，在促進(jìn)裝飾藝術(shù)發(fā)展過程中起到了極為重要的推動(dòng)作用。壁毯藝術(shù)作品要取得成功，需要?jiǎng)?chuàng)作者有深厚的藝術(shù)功底，審美能力也要很強(qiáng)，同時(shí)還要能靈活把握色彩，帶給觀者更好的視覺體驗(yàn)以及視覺美感。在未來的發(fā)展中，科技會(huì)不斷進(jìn)步，相信會(huì)給壁毯的創(chuàng)新帶來更多的靈感，將創(chuàng)新之后的壁毯用來裝點(diǎn)人們的生活，從而帶給人們極大的審美享受。與此同時(shí)，壁毯是我國傳統(tǒng)工藝技法中的重要板塊，也彰顯著一定的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，對(duì)其美感意義進(jìn)行實(shí)際研究，可以在文化傳承中發(fā)揮重要的作用。

參考文獻(xiàn)

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作者:梅子勝 單位:湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院