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［摘要］鋼琴藝術(shù)，作為音樂(lè)藝術(shù)的一種表現(xiàn)，通過(guò)音符表達(dá)內(nèi)心的情感。在鋼琴藝術(shù)欣賞過(guò)程中，建立良好的審美意識(shí)，能夠更好地感受、體驗(yàn)鋼琴藝術(shù)的魅力。本文對(duì)鋼琴藝術(shù)欣賞中的審美意識(shí)進(jìn)行了分析，并對(duì)開發(fā)培養(yǎng)審美意識(shí)的具體應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行研究。希望為相關(guān)工作的開展，提供參考。

［關(guān)鍵詞］鋼琴;藝術(shù)欣賞;審美意識(shí)

藝術(shù)欣賞的過(guò)程，是在欣賞過(guò)程中情感和心理上的認(rèn)知統(tǒng)一，鋼琴藝術(shù)欣賞的過(guò)程中，不僅需要在感官上實(shí)現(xiàn)審美認(rèn)知，還需要在情感上實(shí)現(xiàn)審美體現(xiàn)，從而升華發(fā)展為審美意識(shí)。鋼琴藝術(shù)欣賞中審美意識(shí)的養(yǎng)成，需要結(jié)合不同層次的欣賞階段，開展個(gè)性化的自主培養(yǎng)，才能更好地提升鋼琴藝術(shù)的感染力。

一、鋼琴藝術(shù)與鋼琴藝術(shù)欣賞

(一)鋼琴藝術(shù)

鋼琴藝術(shù)所表達(dá)出的美感，主要是通過(guò)演奏者的鋼琴演繹。完美的鋼琴藝術(shù)，需要演奏者和鋼琴合二為一，完美地結(jié)合在一起，才能夠使音律整體的美感散發(fā)出來(lái)，帶給人們美好的聽覺(jué)感受［1］。鋼琴演奏者是鋼琴藝術(shù)表現(xiàn)中的重要構(gòu)成部分，也是將音樂(lè)的創(chuàng)作者與鑒賞者之間形成聯(lián)系的紐帶，鋼琴藝術(shù)表演者實(shí)際上就好比花藝師，即使花草十分的美，但是如果缺少了修剪，也會(huì)無(wú)法散發(fā)出自身的美感。在鋼琴的演繹過(guò)程中，演奏者一直被認(rèn)為是在進(jìn)行二度創(chuàng)作的演奏者，需要通過(guò)原本曲目之中自身的感受給予鑒賞者更加深刻的情感體驗(yàn)。但是隨著時(shí)代不斷的發(fā)展，人們的思想意識(shí)在不同的時(shí)代以及不同的社會(huì)背景之下，審美意識(shí)所表現(xiàn)出的特征也是不同的。并且由于不同的演奏者，自身所帶有的氣質(zhì)以及音樂(lè)風(fēng)格和對(duì)于音樂(lè)美學(xué)的理解不同，也會(huì)使演奏者演奏出的音樂(lè)主題創(chuàng)作，呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格［2］。作為音樂(lè)的創(chuàng)造者與音樂(lè)的鑒賞者之間最為重要的聯(lián)系模式，音樂(lè)演奏者又是一種二度創(chuàng)作的形式。演奏者不僅要對(duì)于創(chuàng)作者所創(chuàng)作出來(lái)的音樂(lè)作品進(jìn)行表達(dá)，以實(shí)際的演奏效果再現(xiàn)傳達(dá)出音樂(lè)創(chuàng)作者的情感，還要對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作者的作品再次進(jìn)行校驗(yàn)，確保作品能夠得到觀眾良好的反饋，對(duì)自身創(chuàng)作的作品進(jìn)行完善，以確保創(chuàng)作更好地發(fā)展。從更深層次的角度進(jìn)行分析，音樂(lè)演奏者在面對(duì)觀眾的時(shí)候，將音樂(lè)之中的美感毫無(wú)保留地呈現(xiàn)給觀眾，從而能夠使音樂(lè)的鑒賞者對(duì)于自身音樂(lè)的審美能力進(jìn)行提升，并且培養(yǎng)了鑒賞者的音樂(lè)情緒。一場(chǎng)完美的表演創(chuàng)作是需要在整個(gè)過(guò)程之中感受音樂(lè)帶來(lái)的魅力，并且積極地探索音樂(lè)的內(nèi)在含義，還要在音樂(lè)創(chuàng)作者的自身積極方面影響下對(duì)于音樂(lè)作品的精華內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)，更好地表現(xiàn)出音樂(lè)的美感，甚至這種表現(xiàn)形式會(huì)超出創(chuàng)作者自身的預(yù)想。

(二)鋼琴藝術(shù)欣賞

一般情況下人們感受的鋼琴藝術(shù)只是單純的來(lái)源于聽覺(jué)，但是演奏者，也是鋼琴藝術(shù)體現(xiàn)的重要構(gòu)成。演奏過(guò)程中，演奏者在鋼琴面前激情澎湃地進(jìn)行自身的演奏曲目，時(shí)而悠揚(yáng)，時(shí)而歡樂(lè)，而演奏者自身的肢體動(dòng)作以及面部表情，甚至于呼吸節(jié)奏，都會(huì)對(duì)呈現(xiàn)出的鋼琴藝術(shù)魅力產(chǎn)生影響，作為鑒賞者而言，人們通過(guò)聽覺(jué)對(duì)于音樂(lè)進(jìn)行感知，并且刺激到自己的大腦對(duì)于音色的變化作出反應(yīng)，從而達(dá)到了身心滋潤(rùn)。聲音是通過(guò)振動(dòng)在空氣之中進(jìn)行傳播的，不同的振動(dòng)以及介質(zhì)所產(chǎn)生的聲音效果是不一樣的。鋼琴的音律變化是通過(guò)演奏對(duì)于泛音進(jìn)行控制來(lái)實(shí)現(xiàn)的，泛音控制的比例不一樣，就會(huì)產(chǎn)生不一樣的演奏效果，運(yùn)用不同的形式進(jìn)行控制，也就會(huì)產(chǎn)生鋼琴演奏之中獨(dú)奏伴奏以及協(xié)奏等一些形式［3］。鋼琴藝術(shù)是通過(guò)將各種各樣不同形式進(jìn)行組合，從而表達(dá)出一首更加具有感染力的藝術(shù)作品，以此來(lái)把鋼琴藝術(shù)之中的美感發(fā)揮到極致。作為一種擁有自身獨(dú)特氣質(zhì)的藝術(shù)，想要更好地使鋼琴藝術(shù)中所富含的內(nèi)容能夠表現(xiàn)出來(lái)，就需要根據(jù)不同的演奏場(chǎng)合以及不同的曲目選擇使用不同的演奏技巧，這樣才能夠使藝術(shù)效果呈現(xiàn)出最佳完美的狀態(tài)［4］。

二、鋼琴藝術(shù)欣賞的階段

藝術(shù)，能夠讓人學(xué)會(huì)用心體驗(yàn)世界。在對(duì)藝術(shù)欣賞的過(guò)程中，需要具備理性、感性的統(tǒng)一認(rèn)知，能夠用心感受藝術(shù)的真諦，體驗(yàn)生活的美好［5］。在鋼琴藝術(shù)的欣賞過(guò)程中，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從感官到理智，人們?cè)谛蕾p的不同階段中，享受鋼琴音樂(lè)帶來(lái)的愉悅。其中鋼琴藝術(shù)欣賞的階段主要表現(xiàn)在三個(gè)層次中。

(一)感官欣賞

音樂(lè)是一種藝術(shù)，在欣賞的過(guò)程中，首先要能夠使用聽力對(duì)樂(lè)器發(fā)出的聲音在感官上實(shí)現(xiàn)接收，完成欣賞者和創(chuàng)作者在樂(lè)器演奏過(guò)程中的對(duì)話體驗(yàn)，將創(chuàng)作者的創(chuàng)作過(guò)程、審美價(jià)值等內(nèi)容，通過(guò)作品進(jìn)行展現(xiàn)，欣賞者在欣賞的過(guò)程中，通過(guò)聆聽，感受作品中的情感，建立共鳴。然后欣賞者將建立的情感共鳴轉(zhuǎn)化為自身的感官上的審美意識(shí)［6］。在這個(gè)過(guò)程中，欣賞者感官審美意識(shí)的形成，是在感官碰撞的過(guò)程中產(chǎn)生的一種意識(shí)形態(tài)，對(duì)音樂(lè)的內(nèi)涵、藝術(shù)的欣賞實(shí)現(xiàn)了感官上的認(rèn)知。只有建立良好的感官欣賞審美意識(shí)，才能為后期的審美體驗(yàn)、審美欣賞提供基礎(chǔ)，積累經(jīng)驗(yàn)。如果在感官上不能與創(chuàng)作者的鋼琴作品實(shí)現(xiàn)情感共鳴，則完全聽不懂鋼琴藝術(shù)想要表達(dá)的主題，則會(huì)喪失鋼琴欣賞的作用。

(二)情感欣賞

進(jìn)行藝術(shù)欣賞的過(guò)程中，人們?cè)谇楦猩系捏w驗(yàn)是不同的。有的人在欣賞的過(guò)程中情緒激動(dòng)，有的人在欣賞的過(guò)程中開心愉悅，不同的表現(xiàn)都是由于每個(gè)人不同的情感體驗(yàn)，形成的行為表現(xiàn)。鋼琴藝術(shù)在欣賞的過(guò)程中，同樣帶給人們不同的情感體驗(yàn)過(guò)程。在不同的鋼琴作品欣賞過(guò)程中，有的人感受到作品中的悲傷，與自我的情況相結(jié)合，會(huì)流淚會(huì)哭泣，有的人感受到作品中的歡快，與自我的幸福相結(jié)合，會(huì)開心會(huì)滿足，不同的情感體驗(yàn)與每一個(gè)欣賞者的個(gè)人經(jīng)歷、情感過(guò)程有直接的關(guān)聯(lián)［7］。除此之外，在情感體驗(yàn)的過(guò)程中，不同人對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)也是不同的，在不同的旋律、節(jié)奏中，人們能夠產(chǎn)生不同的體驗(yàn)感受，從而在情緒上不斷變化，感受到鋼琴藝術(shù)真正的魅力。

(三)理性欣賞

藝術(shù)的價(jià)值作用，在感官和體驗(yàn)中得到提升，在藝術(shù)欣賞的過(guò)程中，這種提升表現(xiàn)為從感性上升到理性，能夠?qū)σ魳?lè)藝術(shù)進(jìn)行理性地分析、解讀和再創(chuàng)作，體現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值［8］。理性欣賞也是藝術(shù)欣賞中的最高階段，在這個(gè)階段中，欣賞者將在感官欣賞過(guò)程中建立的審美意識(shí)，在情感欣賞過(guò)程中建立的情感體驗(yàn)進(jìn)行整合，表現(xiàn)出與音樂(lè)創(chuàng)作者的藝術(shù)審美境界的理解，是一種超越音樂(lè)鑒賞能力的審美過(guò)程。只有在這個(gè)階段中，才能更好地對(duì)音樂(lè)的內(nèi)涵進(jìn)行理解，從生活的角度解讀鋼琴音樂(lè)作品，展現(xiàn)鋼琴音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)作力，為人們呈現(xiàn)一種更高層次的審美體驗(yàn)，使用理性的態(tài)度，從發(fā)現(xiàn)美，到體驗(yàn)美，最后完成創(chuàng)造美的過(guò)程，展現(xiàn)出鋼琴藝術(shù)的審美價(jià)值。

三、鋼琴藝術(shù)欣賞中的審美意識(shí)

鋼琴音樂(lè)作品的素材來(lái)自于自然，使用不同的旋律展現(xiàn)著創(chuàng)作者的情緒變化，在演奏的意境中，體現(xiàn)欣賞者的審美意識(shí)［9］。其中鋼琴藝術(shù)欣賞中的審美意識(shí)，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

(一)感知

鋼琴音樂(lè)欣賞的過(guò)程中，需要具備敏銳的聽覺(jué)。聽覺(jué)是欣賞的主要形式，而良好審美意識(shí)的建立，是在聽覺(jué)的感知中完成的。鋼琴藝術(shù)是一種抒發(fā)情感的高級(jí)藝術(shù)，在欣賞的過(guò)程中，不能脫離聽覺(jué)感知的能力應(yīng)用，需要充分地應(yīng)用自己的聽覺(jué)功能，才能實(shí)現(xiàn)欣賞者更完整、真實(shí)、有效地欣賞。在欣賞過(guò)程中，將對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)理解，對(duì)鋼琴作品的基本認(rèn)識(shí)，通過(guò)聆聽的方式，正確的分辨出演奏過(guò)程中的節(jié)奏變化、主題旋律、和聲使用、音調(diào)高低等內(nèi)容，對(duì)鋼琴演奏作品中所表達(dá)的情感，實(shí)現(xiàn)共鳴，然后對(duì)其中的美進(jìn)行仔細(xì)地研讀，初步感受鋼琴藝術(shù)的魅力［10］。

(二)聯(lián)想與想象力

在鋼琴藝術(shù)的欣賞過(guò)程中，審美意識(shí)表現(xiàn)為抽象的情感能力。鋼琴音樂(lè)藝術(shù)和文學(xué)、繪畫等藝術(shù)形式是不同的，鋼琴在表達(dá)情感的過(guò)程中，使用的是抽象的符號(hào)，借助于演奏者對(duì)琴鍵的彈奏，展現(xiàn)出創(chuàng)作者想要表達(dá)的情緒變化、心理變化。因此在欣賞的過(guò)程中，需要欣賞者在感官欣賞的基礎(chǔ)上，通過(guò)自我的聯(lián)想、想象，將鋼琴音樂(lè)中的旋律變化進(jìn)行理解，想象自己處于真實(shí)的演奏情境中，在想象的過(guò)程中，完成欣賞的更高級(jí)體驗(yàn)過(guò)程。但是值得注意的是，欣賞者的聯(lián)想和想象要建立在對(duì)音樂(lè)作品的認(rèn)真分析基礎(chǔ)上，要能夠結(jié)合作品創(chuàng)作的背景，融合自身的經(jīng)歷進(jìn)行聯(lián)想，不能盲目地聯(lián)想、想象。

(三)欣賞者的創(chuàng)造力

藝術(shù)是需要?jiǎng)?chuàng)造力的，只有具備創(chuàng)造力，才能更好地實(shí)現(xiàn)富有生機(jī)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。鋼琴藝術(shù)欣賞審美意識(shí)中，欣賞者要具備一定的創(chuàng)造力，要能夠?qū)︿撉僖魳?lè)作品中展現(xiàn)的美及時(shí)發(fā)現(xiàn)，有效感知，真實(shí)體驗(yàn)，更好創(chuàng)造。在欣賞鋼琴藝術(shù)的過(guò)程中，欣賞者要將自身的情感、感知、想象等綜合的體驗(yàn)進(jìn)行統(tǒng)一，然后實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的欣賞［11］。比如在欣賞鋼琴演奏的過(guò)程中，要對(duì)鋼琴演奏作品的主題進(jìn)行分析，風(fēng)格確定，對(duì)創(chuàng)作者的背景進(jìn)行理解，然后結(jié)合演奏過(guò)程中演奏者的表現(xiàn)，將自我的創(chuàng)造力進(jìn)行開發(fā)，在創(chuàng)造思維能力、創(chuàng)造美的能力中，完成對(duì)鋼琴藝術(shù)更高級(jí)的審美認(rèn)識(shí)，建立審美意識(shí)。

(四)鑒賞能力

鋼琴音樂(lè)作品的大多數(shù)素材都是自然的，表達(dá)的情感也是對(duì)大自然真善美的贊揚(yáng)。在鋼琴藝術(shù)欣賞的過(guò)程中，要能夠準(zhǔn)確地對(duì)不同的音律進(jìn)行辨別，對(duì)不同音律組合使用傳達(dá)的思想進(jìn)行感知，然后在理解內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，進(jìn)行鑒賞，體現(xiàn)出欣賞者的鑒賞水平。鑒賞能力是審美意識(shí)中的一種表現(xiàn)，不僅是對(duì)鋼琴音樂(lè)作品準(zhǔn)確地判斷，內(nèi)涵的理解，也是建立自我認(rèn)知的基礎(chǔ)，能夠?qū)ψ髌分斜磉_(dá)的真善美有效地分辨。比如在具體的鑒賞過(guò)程中，可以根據(jù)鋼琴作品中表面呈現(xiàn)的素材、風(fēng)格、內(nèi)容進(jìn)行鑒賞，然后進(jìn)一步的開發(fā)其社會(huì)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。建立良好的鑒賞能力，能夠更好地提升欣賞者的審美情趣、觀念，不斷提升自我審美意識(shí)。

四、鋼琴藝術(shù)欣賞中審美意識(shí)的具象表現(xiàn)

(一)利用時(shí)代背景，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情

鋼琴曲的演奏就像在朗讀一首詩(shī)一樣，如果朗讀者自身無(wú)法理解詩(shī)中的情感表達(dá)，那么無(wú)論采取如何的技巧，都無(wú)法給人身心的震撼。因此，在鋼琴演奏中，演奏者首先就要理解音樂(lè)存在的內(nèi)容，通過(guò)不斷地加強(qiáng)自身音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化自身的樂(lè)理基礎(chǔ)，才能夠更好地領(lǐng)悟到音樂(lè)作品之中的內(nèi)涵。鋼琴音樂(lè)作品的創(chuàng)作，受到不同時(shí)代的影響，展現(xiàn)出不同的風(fēng)格特點(diǎn)。不同的創(chuàng)作大師所處的時(shí)代不同、個(gè)人經(jīng)歷不同，創(chuàng)作的經(jīng)典曲目?jī)?nèi)涵也是不同的。因此在欣賞鋼琴藝術(shù)的過(guò)程中，要注意結(jié)合不同的時(shí)代背景，更好地理解其中的情感。比如在欣賞鋼琴協(xié)奏曲《黃河》的過(guò)程中，要對(duì)其戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)作背景進(jìn)行分析，通過(guò)作品的創(chuàng)作，展現(xiàn)的是民族精神，想要表達(dá)的是民族氣節(jié)。其中慷慨激昂的節(jié)奏變化，為欣賞者帶來(lái)激情澎湃的體驗(yàn)，不斷激發(fā)欣賞者的愛(ài)國(guó)熱情。

(二)自助探究，實(shí)現(xiàn)教育功能

藝術(shù)本身具備教育教化功能。在藝術(shù)欣賞的過(guò)程中，要注意結(jié)合對(duì)藝術(shù)的理解，不斷地提升其教育價(jià)值。在鋼琴藝術(shù)的欣賞過(guò)程中，要對(duì)鋼琴音樂(lè)中的內(nèi)涵進(jìn)行深入地分析，將感性認(rèn)知、理性認(rèn)知進(jìn)行統(tǒng)一，從整體上建立審美意識(shí)。在培養(yǎng)審美意識(shí)的過(guò)程中，要注意結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，對(duì)欣賞過(guò)程中的不同感受進(jìn)行交流、分享，在思想碰撞的過(guò)程中，更好的感知藝術(shù)的魅力，建立自我的審美價(jià)值。鋼琴藝術(shù)教育的開展，不僅是展示自我的平臺(tái)，也是提升學(xué)習(xí)者綜合素養(yǎng)的手段，因此要充分的利用鋼琴藝術(shù)欣賞的感染作用，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美的能力。

(三)滿足審美需求，提高審美能力

在人們生活質(zhì)量不斷提升的過(guò)程中，對(duì)美的需求在不斷增多。藝術(shù)作為美的一種形式，能夠更直接的滿足人們對(duì)美的需求。鋼琴表演是現(xiàn)代的音樂(lè)藝術(shù)中的重要表現(xiàn)形式，在音樂(lè)表演中具有強(qiáng)烈的代表性，但是鋼琴表演的完美呈現(xiàn)，需要演奏者自身具有良好的文化內(nèi)涵。對(duì)于鋼琴藝術(shù)自身來(lái)說(shuō)，在發(fā)展的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)于各國(guó)各民族音樂(lè)文化的運(yùn)用，使鋼琴藝術(shù)的整體，由感性到理性，更加全面的能夠詮釋出來(lái)，因此需要演奏者自身具有深厚的文化藝術(shù)修養(yǎng)［12］。鋼琴的藝術(shù)感染力極強(qiáng)，通過(guò)音符的變化，能夠展現(xiàn)出人的各種復(fù)雜情感。在進(jìn)行鋼琴藝術(shù)欣賞的過(guò)程中，要注意結(jié)合不同的審美需求，提高審美能力。要能夠?qū)⒆约旱男枨笈c欣賞過(guò)程相融合，在欣賞的過(guò)程中，通過(guò)鋼琴音樂(lè)節(jié)奏的變化、韻律的體驗(yàn)，更真實(shí)地沉浸在藝術(shù)中，享受鋼琴藝術(shù)帶來(lái)美的體驗(yàn)過(guò)程。也就是說(shuō)鋼琴演奏者自身要不斷加強(qiáng)文化藝術(shù)的修養(yǎng)提升，這樣才能夠更好的使自身的審美能力得到提升，與此同時(shí)想要更好的了解音樂(lè)作品之中的創(chuàng)作情況，也要加強(qiáng)對(duì)于藝術(shù)文化內(nèi)容的感知，在不斷提升自我審美能力的同時(shí)，也更好地促進(jìn)自我道德、人格的完善。

(四)鋼琴藝術(shù)多元化創(chuàng)新發(fā)展

鋼琴藝術(shù)作為國(guó)外引入的藝術(shù)形式，在中國(guó)的發(fā)展非常迅速。隨著在我國(guó)不斷地發(fā)展，結(jié)合歷史背景、民族文化創(chuàng)新形成了多元化的鋼琴藝術(shù)，推動(dòng)著我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的快速發(fā)展。因此在鋼琴藝術(shù)欣賞的過(guò)程中，要注意結(jié)合不同作品的歷史背景，結(jié)合民族特色，使用創(chuàng)新的理念進(jìn)行理解，將對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)融入到鋼琴藝術(shù)中，更好的提升欣賞的美感體驗(yàn)，同時(shí)還能夠促進(jìn)鋼琴藝術(shù)更加多元化、更具有中國(guó)特色的創(chuàng)新發(fā)展，形成獨(dú)特的審美意識(shí)。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，在鋼琴藝術(shù)欣賞中，審美意識(shí)的應(yīng)用，要結(jié)合不同鋼琴作品中的時(shí)代背景，體現(xiàn)鋼琴藝術(shù)的教育功能，結(jié)合具體的審美需求，不斷促進(jìn)鋼琴藝術(shù)多元化的創(chuàng)新發(fā)展。除此之外，還要通過(guò)日常的反復(fù)訓(xùn)練，注重對(duì)演奏過(guò)程中聽力的訓(xùn)練、情感的體驗(yàn)，從而更好地提升審美意識(shí)水平，感受鋼琴藝術(shù)的美。

作者:吳肖靜 單位:天水師范學(xué)院