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【摘要】陶藝教育目前已經(jīng)成為了一種在國際上廣泛傳播的藝術(shù)教育形式，超越了國界的限制。同時(shí)陶藝教育也不再專屬于藝術(shù)院校的科目，其它類型的高校也在積極開展這一課程。而且取得了一定的成績。但是高校在陶藝教育開展過程中，也出現(xiàn)了一些問題。本文就針對高校陶藝教育的問題進(jìn)行分析并提出對策。

【關(guān)鍵詞】陶藝教育；問題；對策

我國的陶瓷藝術(shù)具有很久的歷史，是我國的眾多文明之一。陶瓷技術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)不再只用在日常使用中，而是發(fā)展成為了一種藝術(shù)，深受大家關(guān)注和喜愛。如今陶藝教育越來越流行，已經(jīng)被引進(jìn)了除了藝術(shù)院校外的許多高校，受到了廣大師生的喜愛。但是陶藝教育的重要性在得到凸顯的同時(shí)，背后也有許多不足需要解決。

一、陶藝教育的重要性

一方面，由于陶藝教育具有獨(dú)特性和創(chuàng)新性，因此對素質(zhì)教育的發(fā)展具有促進(jìn)作用。通過陶藝教育，可以將自己的靈感融入到陶藝創(chuàng)作中，實(shí)現(xiàn)精神上的升華。而高校目前提倡的素質(zhì)教育也是倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和自我展現(xiàn)能力，這一點(diǎn)正和陶藝教育的特點(diǎn)不謀而合。另一方面，陶藝教育能提升學(xué)生的動手能力，同時(shí)還能提高學(xué)生對于藝術(shù)的審美力。陶藝教育不是純理論上的教育，有時(shí)要親自動手制作陶藝作品，感受和體會其中的樂趣和精髓。在這個(gè)過程中，通過老師的指導(dǎo)，一旦創(chuàng)作出了能反映自己藝術(shù)觀念的作品，那種成就感將是非常的美妙。

二、高校陶藝教育存在的問題

（一）對陶藝?yán)碚摵臀幕摒B(yǎng)的培養(yǎng)不足

如果陶藝作品沒有文化的積淀，那么就只是徒有其形。但是在當(dāng)前的許多高校中，為了急于求成地得出成果，往往都會忽略對陶藝文化理論的教育以及學(xué)生陶藝文化修養(yǎng)的培養(yǎng)。這種做法，表面上是成果豐碩，其實(shí)是舍本逐末。

（二）對學(xué)生的原創(chuàng)思維培養(yǎng)注重不夠

創(chuàng)新是當(dāng)前社會呼吁的一個(gè)口號，陶藝教育也不例外，尤其是這種藝術(shù)性質(zhì)很濃的學(xué)科，對于學(xué)生創(chuàng)造性思維要求比較高，但是事實(shí)上，在陶藝學(xué)習(xí)中，很多學(xué)生都沒有原創(chuàng)精神，只會機(jī)械刻板地臨摹，這種作品做出來看似中規(guī)中矩，實(shí)則體現(xiàn)不出創(chuàng)新，弊端很多。過多的模仿，會限制學(xué)生思維的發(fā)散和原創(chuàng)力的迸發(fā)，和素質(zhì)教育的思想也不相符合。

（三）陶藝教育過于商品化與行政化

陶藝作品具有實(shí)用性和觀賞性。同時(shí)也可以作為一種商品來交易。因?yàn)槠渌囆g(shù)價(jià)值較高，因此價(jià)格也瘋狂上升。當(dāng)前市場上，陶藝家為了迎合市場行情，在制作陶藝時(shí)，陶藝作品的商品性和政治性質(zhì)高于藝術(shù)性質(zhì)，這是一種很危險(xiǎn)的現(xiàn)象，陶藝家作為陶藝方面的領(lǐng)頭人，如果這些人都不能以身作則，那么學(xué)生的思想認(rèn)識也會有很大的偏失，學(xué)生也會以功利的眼光去看待陶藝教育，最終陶藝這門學(xué)科將和藝術(shù)偏離。

三、陶藝教育改革的策略

（一）加強(qiáng)對學(xué)生陶藝教育理論知識及文化素質(zhì)的培養(yǎng)

大部分的實(shí)踐課程都是要有理論做支撐的，理論知識能對實(shí)際操作具有指導(dǎo)作用。當(dāng)前的高校在開展陶藝教育課程時(shí)，不要光急著讓學(xué)生動手操作，而是要開設(shè)文學(xué)藝術(shù)相關(guān)的課程，讓學(xué)生對陶藝的理論了然于胸。正所謂“胸有成竹”，只有心中有了陶藝的基本脈絡(luò)和輪廓，那么從事實(shí)際操作時(shí)，才會隨心所欲，對于陶藝作品的內(nèi)涵和情感才能更好了解。創(chuàng)作的作品才更具有藝術(shù)性。

（二）吸收外國先進(jìn)的陶藝教育模式，因材施教

在現(xiàn)代陶藝教育方面，美日等國家目前要領(lǐng)先我國，我們必須學(xué)會吸納美日等國家關(guān)于陶藝教育的先進(jìn)模式。高校在開展課程中，要針對每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和進(jìn)行不同的指導(dǎo)，不能一種模式施加到每個(gè)學(xué)生身上。比如對于繪畫和造型較擅長的學(xué)生可以加強(qiáng)陶藝?yán)碚摵图寄艿呐囵B(yǎng)。對于沒有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)但是對陶藝很感興趣的學(xué)生，就應(yīng)該開設(shè)選修課堂，增加他們的藝術(shù)知識。而對那些對陶藝一片空白的學(xué)生，則要注重其興趣的培養(yǎng)。

（三）樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，使陶藝教育回歸民族化、生活化

中國擁有幾千年?duì)N爛的陶藝文化。高校作為發(fā)展和傳承陶藝文化的重要載體，在陶藝教育時(shí)，要以正確的價(jià)值觀去看待陶藝文化，還要善于去接納和傳承陶藝文化，把發(fā)揚(yáng)這項(xiàng)藝術(shù)作為自己的責(zé)任和義務(wù)。因?yàn)樘账囎髌窊碛袑?shí)用性和藝術(shù)性兩個(gè)特點(diǎn)，我們在看待的時(shí)候，不能以片面的眼觀去對待，要做到兩個(gè)性質(zhì)的綜合，讓陶藝作品既能回歸生活，又能登堂入室。

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作者：唐亮 單位：三亞學(xué)院