增強(qiáng)校園文化載體建設(shè)探討
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1特色人文景觀
古人曰“:蓬生麻中,不扶而直”,大學(xué)獨(dú)有的人文環(huán)境對陶冶學(xué)生情操、塑造美好心靈、養(yǎng)育人文精神有著潤物無聲的作用。從籌建新校園開始,齊醫(yī)學(xué)院就將校園文化建設(shè)與校園基本建設(shè)緊密結(jié)合,所有的建筑、景觀、道路等均被視為校園文化的重要載體,在這樣的思路下,從規(guī)劃到設(shè)計(jì)、從布局到風(fēng)格、從外觀到功能都彰顯著文化的魅力,把當(dāng)年教育部評估專家組組長孟繁榮提出的“讓每一面墻都會說話”的期望變成了現(xiàn)實(shí)?？逃写硎澜缧葬t(yī)藥標(biāo)識“蛇杖”傳說的七根柱子是校門的主體;“大醫(yī)路”上,32位中外醫(yī)學(xué)史上著名科學(xué)家的事跡在“大醫(yī)文化時(shí)光隧道”上熠熠生輝?！扒?、思”等刻石和希波克拉底、李時(shí)珍等中外醫(yī)學(xué)史上的名人雕像點(diǎn)綴著綠地,處處發(fā)揮著寓教、勸學(xué)的功能。用建筑廢土堆起的“書山”上栽種了教學(xué)科研需要的藥材,引湖入校建成的“學(xué)?！崩镉蝿又鞣N小生命。這里還有在命名上力求體現(xiàn)校園文化的街路、廣場,比如“大學(xué)路、精誠路、大醫(yī)廣場”。山、水、園、林、路真正實(shí)現(xiàn)了教育、審美和使用的完美結(jié)合。
2特別的行為文化載體
行為文化是學(xué)校精神、辦學(xué)理念和師生價(jià)值觀的動態(tài)反應(yīng),高等學(xué)校的教學(xué)活動、學(xué)術(shù)活動以及教育、學(xué)術(shù)氣氛都為校園文化打上了鮮明的文化標(biāo)記。課堂教學(xué)活動是培養(yǎng)具有堅(jiān)定的政治信仰、高尚的道德情操、優(yōu)良的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、精湛的醫(yī)療技術(shù)和廣博的人文知識,符合社會需要的全面發(fā)展的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的主渠道。在高等醫(yī)學(xué)教育中,人文素質(zhì)教育應(yīng)該擺在第一位。為此,學(xué)院建立了“三導(dǎo)向”人才培養(yǎng)模式,包含以“職業(yè)情感”為導(dǎo)向的人文素質(zhì)教育模塊;以“執(zhí)業(yè)能力”為導(dǎo)向的專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)模塊;以“社會適應(yīng)”為導(dǎo)向的身心素質(zhì)養(yǎng)成模塊。不難看出,這一培養(yǎng)模式既體現(xiàn)了對學(xué)生的人文關(guān)懷,也強(qiáng)調(diào)了對他們進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的必要性。目前,學(xué)院除了開設(shè)思想政治理論課外還開設(shè)了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、衛(wèi)生管理、文學(xué)課等。課外文化活動是課堂教育的延伸,為學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我管理和自我服務(wù)提供了實(shí)踐機(jī)會。齊醫(yī)學(xué)院以《中共中央、國務(wù)院加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》等相關(guān)文件為指針,結(jié)合醫(yī)學(xué)院校特點(diǎn),以學(xué)生社團(tuán)為依托,堅(jiān)持開展豐富多彩的校園文化活動。有側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生人文情懷的“志愿星期六”;有側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神、創(chuàng)新意識、團(tuán)隊(duì)精神的“大學(xué)生科技節(jié)”;有側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)意識的“求知講壇”等品牌活動。此外,大學(xué)生文化節(jié)、體育節(jié)、各種學(xué)術(shù)講座、高雅藝術(shù)展演等活動也是異彩紛呈,廣受大學(xué)生青睞。另外,學(xué)院還通過必要的儀式來強(qiáng)化大醫(yī)文化教育。每年的開學(xué)典禮上,新生都要舉起右手,莊嚴(yán)宣誓,立志踐行“醫(yī)學(xué)生誓言”,實(shí)習(xí)動員會上,這一幕還會重現(xiàn);畢業(yè)典禮后,畢業(yè)生要再次穿越“大醫(yī)文化時(shí)光隧道”,讓前賢激勵自己走出校門后做一名優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者,這是學(xué)院獨(dú)特的儀式文化。
校園文化建設(shè)的目的是“以文化人”,如何通過發(fā)揮載體作用使之產(chǎn)生實(shí)效,不妨從以下兩方面作以探討。
一要充分發(fā)揮現(xiàn)有載體的作用。對現(xiàn)有載體要充分挖掘、巧妙運(yùn)用、創(chuàng)新發(fā)展。精神文化往往具有歷史傳承性,但也應(yīng)具有時(shí)代創(chuàng)新性,不斷地、自覺地,結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)校實(shí)際,對其內(nèi)涵加以豐富還是十分必要的,可以通過網(wǎng)絡(luò)等新型手段,借助校慶等時(shí)機(jī),巧妙利用各種儀式,借助現(xiàn)有載體重新闡發(fā)、弘揚(yáng)現(xiàn)有精神文化新內(nèi)核;此外,也不妨根據(jù)學(xué)校重大事件中,師生員工集體展現(xiàn)出的同質(zhì)傾向,價(jià)值追求、卓越品格;或者對在學(xué)校發(fā)展歷史上舉足輕重的人物、集體特有的品質(zhì)加以凝練總結(jié),形成新的校園精神,并宣傳和弘揚(yáng)。學(xué)生課外活動這一載體更是大有可為,要積極加以利用,創(chuàng)新理念和形式,以學(xué)生喜聞樂見的方式寓教于樂。而學(xué)校的后期基本建設(shè)也不要脫離校園文化的大背景,游離于整體風(fēng)格之外。
二要積極開展載體建設(shè)的研究。在實(shí)踐中總結(jié)理論,用理論指導(dǎo)實(shí)踐。在校園文化建設(shè)中,我們既要對自身載體進(jìn)行研究,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問題,還要積極借鑒國內(nèi)外高校載體運(yùn)用的理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),開發(fā)新載體,研究載體有效性,對研究成果經(jīng)過充分論證,要勇于投入載體建設(shè)實(shí)踐,使之融入校園文化并盡快發(fā)揮作用。
作者：劉柏人郝莉潔李佳賀李久東單位：齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院黨委宣傳部
