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一、財(cái)經(jīng)類院校校園文化與企業(yè)文化對(duì)接的必要性、可能性與創(chuàng)新性分析

(一)財(cái)經(jīng)類院校校園文化與企業(yè)文化對(duì)接的必要性財(cái)經(jīng)院校教育是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系最為緊密的一種教育類型，它必須與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展保持同步。為解決學(xué)術(shù)研究與服務(wù)社會(huì)之間的橋接問(wèn)題，在辦學(xué)定位上，財(cái)經(jīng)類院校應(yīng)立足于社會(huì)和企業(yè)對(duì)人才的需要，為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型人才，實(shí)現(xiàn)畢業(yè)生與財(cái)經(jīng)行業(yè)之間零距離就業(yè)，財(cái)經(jīng)類院校校園文化與企業(yè)文化對(duì)接的必要性毋庸質(zhì)疑。通過(guò)對(duì)財(cái)經(jīng)類院校校園文化與企業(yè)文化的對(duì)接研究，一方面可以豐富、創(chuàng)新財(cái)經(jīng)類院校教育理論，促進(jìn)財(cái)經(jīng)類院校教育改革;另一方面，也可以促進(jìn)企業(yè)文化升華，有利于建立現(xiàn)代企業(yè)制度，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，使企業(yè)做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一。財(cái)經(jīng)類院校校園文化與企業(yè)文化的成功對(duì)接，可以實(shí)現(xiàn)二者在文化領(lǐng)域跨時(shí)空式的跨越發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)財(cái)經(jīng)類院校與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的有效互動(dòng)提供文化底蘊(yùn)的理論支撐。

(二)財(cái)經(jīng)類院校校園文化與企業(yè)文化對(duì)接的可能性財(cái)經(jīng)類院校校園文化與企業(yè)文化有著眾多的關(guān)聯(lián)性，二者對(duì)接的可能性可以從以下幾個(gè)角度梳解:首先，從特征上看具有相似性。其一，二者同具有綜合性。一般由物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化四個(gè)部分組成。其二，二者同具有社會(huì)性。作為社會(huì)文化的重要組成部分，都必然反映時(shí)代的變遷。其三，二者同具有歷史性。都有其自身的形成、變化與發(fā)展過(guò)程;其次，從基本功能上看具有相通性。二者都具有導(dǎo)向功能、凝聚功能、激勵(lì)功能和約束功能等;再次，從對(duì)接的基礎(chǔ)上看:一方面，在指導(dǎo)思想上，二者均需堅(jiān)持馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，特別是科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo);另一方面，在目標(biāo)與內(nèi)容上，二者都必須使其成員學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高成員的人文素質(zhì)與修養(yǎng)，調(diào)動(dòng)成員的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，提高凝聚力與向心力，同時(shí)協(xié)調(diào)人際關(guān)系，改進(jìn)方法，提升能力，在終極價(jià)值目標(biāo)上，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。

(三)財(cái)經(jīng)類院校校園文化與企業(yè)文化對(duì)接的創(chuàng)新性訴求“創(chuàng)新實(shí)踐是當(dāng)代人的生存方式。當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)生活是由知識(shí)經(jīng)濟(jì)、全球化構(gòu)成的，它們充滿了創(chuàng)新實(shí)踐的特點(diǎn)?！痹诮?jīng)濟(jì)全球化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的當(dāng)下，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家成為我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的核心。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)。因此，無(wú)論企業(yè)還是高校，都必須抓住培養(yǎng)創(chuàng)新人才這個(gè)核心，力求解答“錢學(xué)森之問(wèn)”。換言之，以創(chuàng)新實(shí)踐為特點(diǎn)的當(dāng)下，創(chuàng)新無(wú)可非議的成為人才的內(nèi)在屬性，我國(guó)的任何一個(gè)領(lǐng)域，這里自然包括財(cái)經(jīng)類企業(yè)與財(cái)經(jīng)類院校，都必須把培養(yǎng)創(chuàng)新人才作為一種應(yīng)然與實(shí)然的訴求，這是其一。其二，無(wú)論是從財(cái)經(jīng)類院校的地位上，還是從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求上看，亦或是從知識(shí)經(jīng)濟(jì)的客觀需要，以及建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的目標(biāo)上來(lái)看，財(cái)經(jīng)類院校必致力于與企業(yè)文化的對(duì)接與整合中謀求創(chuàng)新人才的成功培養(yǎng)?！皬闹饔^而言，創(chuàng)新人才就是具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新人格與創(chuàng)新能力的人，是以探究的態(tài)度不斷地實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新和超越的人;從客觀而言，是以自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)，在某一領(lǐng)域、某一方面為社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步作出了積極貢獻(xiàn)的人。

創(chuàng)新的普遍性與主導(dǎo)性使現(xiàn)代社會(huì)的一切人才都必須具有創(chuàng)新性，要求現(xiàn)代所有的教育都必須適應(yīng)創(chuàng)新實(shí)踐的要求作出相應(yīng)的變革?！边@意味著，一方面，財(cái)經(jīng)類院校仍然是知識(shí)創(chuàng)新的平臺(tái)與載體，與此同時(shí)，又為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其它各方面創(chuàng)新提供精神動(dòng)力和智力支持;另一方面，財(cái)經(jīng)類院校培養(yǎng)的創(chuàng)新人才，除了應(yīng)具備相應(yīng)的知識(shí)與技能素質(zhì)以外，還應(yīng)該具備創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力等創(chuàng)新素質(zhì)，與此同時(shí)，創(chuàng)新人才還必須以自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)為社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步作出積極貢獻(xiàn)。換言之，財(cái)經(jīng)類院校在創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式上必須實(shí)現(xiàn)與企業(yè)培養(yǎng)創(chuàng)新人才模式的鏈接，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新與文化創(chuàng)新的整合。既要注重培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基礎(chǔ)———知識(shí)與技能，又要關(guān)照現(xiàn)代人才的內(nèi)在屬性———?jiǎng)?chuàng)新，以及創(chuàng)新人才的價(jià)值取向———以自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)作出積極貢獻(xiàn)。“……創(chuàng)新人才的培養(yǎng)不是心理實(shí)驗(yàn)室里創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)，并不僅僅是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的開發(fā)，更不能把創(chuàng)新人才培養(yǎng)作為一個(gè)單獨(dú)的項(xiàng)目去攻關(guān)，而要通過(guò)開放辦學(xué)、參與創(chuàng)新實(shí)踐等推進(jìn)學(xué)校辦學(xué)模式和人才培養(yǎng)模式的改革。”

二、缺位———財(cái)經(jīng)類院校校園文化與企業(yè)文化對(duì)接問(wèn)題厘析

(一)二者在自身特質(zhì)方面存在差異財(cái)經(jīng)類院校校園文化與企業(yè)文化除了具有上述關(guān)聯(lián)性之外，各自又具有自身的特質(zhì)。財(cái)經(jīng)類院校校園文化的特質(zhì)主要有:包容性、超前性、主導(dǎo)性，在多元化中倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。財(cái)經(jīng)企業(yè)文化的特質(zhì)主要有:效益化、競(jìng)爭(zhēng)化、現(xiàn)實(shí)性、在效率至上的文化導(dǎo)向基礎(chǔ)上存在眾多需要進(jìn)一步引導(dǎo)與規(guī)范的因素。二者自身存在的上述特質(zhì)使二者的對(duì)接存在某種疏離。

(二)文化對(duì)接自覺(jué)性不強(qiáng)長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)財(cái)經(jīng)類院校校園文化的認(rèn)知過(guò)于狹隘，以為財(cái)經(jīng)類院校校園文化就是學(xué)工部等部門組織開展的各類文化活動(dòng)。在實(shí)際工作中，財(cái)經(jīng)類院校大多缺乏構(gòu)建財(cái)經(jīng)職業(yè)類型校園文化的自覺(jué)意識(shí)與行為，導(dǎo)致目前財(cái)經(jīng)類院校校園文化建設(shè)缺乏財(cái)經(jīng)特色。這樣導(dǎo)致了如下的后果，一方面，有許多財(cái)經(jīng)類院校畢業(yè)生根本無(wú)法適應(yīng)企業(yè)的工作;另一方面，財(cái)經(jīng)企業(yè)又無(wú)法找到自己所需的人才，進(jìn)而影響到自身以至于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！叭欢恍┬畔⑶里@示，因?yàn)槿狈?duì)職業(yè)文化、企業(yè)文化足夠的理解和認(rèn)同，不少剛走上工作崗位的財(cái)經(jīng)專業(yè)畢業(yè)生的從業(yè)態(tài)度、專業(yè)意識(shí)和職業(yè)精神成為制約他們?cè)谛袠I(yè)、企業(yè)中生存、發(fā)展的瓶頸，相當(dāng)一部分學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)企業(yè)的不適應(yīng)癥，出現(xiàn)了心理差異、文化差異、習(xí)慣差異和經(jīng)驗(yàn)不足等問(wèn)題，這使得學(xué)生不能盡快融入企業(yè)并有效的開展工作，有的甚至不能達(dá)到企業(yè)的要求而最終無(wú)奈離開?！?/p>

(三)在實(shí)踐對(duì)接中缺乏整合與創(chuàng)新目前，財(cái)經(jīng)類院校學(xué)生職業(yè)精神、職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)道德、職業(yè)技能薄弱，究其原因，與財(cái)經(jīng)類院校校園文化建設(shè)缺乏財(cái)經(jīng)行業(yè)性、職業(yè)性、應(yīng)用性的特點(diǎn)有直接的關(guān)系，也反映出我國(guó)財(cái)經(jīng)類院校校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性與規(guī)范性的特點(diǎn)?！霸谪?cái)經(jīng)教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)同步持續(xù)快速發(fā)展的大背景下分析原因，會(huì)發(fā)現(xiàn)目前財(cái)經(jīng)類院校育人實(shí)踐中專業(yè)知識(shí)教育重于職業(yè)素質(zhì)教育，專業(yè)技能培養(yǎng)強(qiáng)于專業(yè)觀念教育，注重能力的訓(xùn)練卻忽視職業(yè)精神的塑造，校園文化建設(shè)注重高校校園文化的共性卻忽視了財(cái)經(jīng)人才培養(yǎng)職業(yè)化的特點(diǎn)這些帶有一定普遍性的突出問(wèn)題。”當(dāng)前，整體上看，財(cái)經(jīng)類院校還沒(méi)有把職業(yè)化的校園文化建設(shè)作為學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略來(lái)考量，缺乏系統(tǒng)的校園文化建設(shè)規(guī)劃，還未形成學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。在物質(zhì)文化、精神文化、制度文化與行為文化對(duì)接上，財(cái)經(jīng)類院校與財(cái)經(jīng)企業(yè)缺乏進(jìn)一步的整合與創(chuàng)新，并沒(méi)有形成“四位一體”的對(duì)接格局。在辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)模式上，財(cái)經(jīng)類院校尚沒(méi)有突破傳統(tǒng)“象牙塔”式的教育，沒(méi)有形成現(xiàn)代開放式辦學(xué)格局。在軟硬件設(shè)施共享、網(wǎng)絡(luò)及產(chǎn)學(xué)研用一體化建設(shè)、人才交流與合作方面、以及正式制度與非正式制度融合方面，財(cái)經(jīng)類院校與財(cái)經(jīng)企業(yè)之間還沒(méi)有形成創(chuàng)新的文化對(duì)接體制與機(jī)制。

三、重構(gòu)———財(cái)經(jīng)類院校校園文化與企業(yè)文化創(chuàng)新對(duì)接方式探尋

(一)理性的建構(gòu)———財(cái)經(jīng)類院校校園文化與企業(yè)文化對(duì)接的自覺(jué)、自信與自強(qiáng)

1．頂層設(shè)計(jì)方面，財(cái)經(jīng)類院校在辦學(xué)定位與理念上，應(yīng)具有與企業(yè)文化對(duì)接的自覺(jué)性。在辦學(xué)定位上，務(wù)求與財(cái)經(jīng)行業(yè)零距離就業(yè);在辦學(xué)理念上，滲透重誠(chéng)信、公平、效率與效益的企業(yè)文化精神。

2．文化對(duì)話方面，實(shí)現(xiàn)財(cái)經(jīng)類院校與財(cái)經(jīng)企業(yè)在物質(zhì)文化、精神文化、制度文化與行為文化全方位的對(duì)接。財(cái)經(jīng)類院校校園文化建設(shè)在物質(zhì)層面應(yīng)體現(xiàn)財(cái)經(jīng)行業(yè)特色，如在校園雕塑設(shè)計(jì)與使用上體現(xiàn)財(cái)經(jīng)文化，在學(xué)校校園網(wǎng)、宣傳欄、標(biāo)語(yǔ)、指示牌設(shè)計(jì)上緊扣財(cái)經(jīng)主題。在精神層面，應(yīng)使大學(xué)精神與企業(yè)文化哲學(xué)相互滲透，這樣做一方面可以使大學(xué)精神接地氣，展現(xiàn)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)效益;另一方面又可以使企業(yè)精神脫俗升華，展現(xiàn)企業(yè)精神的科學(xué)發(fā)展指向，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展。在制度與行為層面，以規(guī)范學(xué)生的日常行為為切入點(diǎn)，將財(cái)經(jīng)企業(yè)嚴(yán)格的規(guī)范制度與體系、經(jīng)營(yíng)文化融入財(cái)經(jīng)類院校制度與行為文化建設(shè)中，逐步引導(dǎo)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督，使其在校期間成為準(zhǔn)職業(yè)財(cái)經(jīng)人。

(二)實(shí)踐的導(dǎo)向如果財(cái)經(jīng)類院校校園文化與企業(yè)文化各自“喜歡幽靜孤寂、閉關(guān)自守并醉心于淡漠的自我直觀”，那么二者之間的疏離就成為難以化解之殤，再合理的文化建構(gòu)只能是孤芳自賞，無(wú)法達(dá)到雅俗共賞。因此，二者在理論層面頂層設(shè)計(jì)上，需訴求文化對(duì)話、溝通、理解與回應(yīng)外，在實(shí)踐層面具體操作上，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研用一體化則成為破解二者疏離之殤之匙?！皠?chuàng)新能力必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新成果，必須堅(jiān)持知行統(tǒng)一。特別是大多數(shù)普通高校培養(yǎng)的是應(yīng)用型創(chuàng)新人才，只有通過(guò)產(chǎn)學(xué)研的方式才能鍛煉與實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新能力。”

1．搭建科研與實(shí)習(xí)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研用一體化。財(cái)經(jīng)類院校和財(cái)經(jīng)企業(yè)雙方都應(yīng)搭建合作與交流平臺(tái)，共同磋商理論與實(shí)際問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)新體系、技術(shù)創(chuàng)新體系、管理創(chuàng)新體系、科技中介服務(wù)創(chuàng)新體系良性互動(dòng)與整合。一方面，對(duì)于財(cái)經(jīng)類院校而言，要把財(cái)經(jīng)企業(yè)文化融入到財(cái)經(jīng)類院校校園文化當(dāng)中，充分發(fā)揮校內(nèi)實(shí)驗(yàn)室、實(shí)驗(yàn)基地的科研功能，通過(guò)舉辦各種競(jìng)賽、講座、聘請(qǐng)財(cái)經(jīng)行業(yè)專家做兼職導(dǎo)師的方式，使財(cái)經(jīng)類院校校園文化與企業(yè)技術(shù)革新、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)緊密聯(lián)系起來(lái)，解決企業(yè)發(fā)展過(guò)程中遇到的各類問(wèn)題，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化;另一方面，也要充分發(fā)揮財(cái)經(jīng)企業(yè)實(shí)訓(xùn)基地的前沿作用，加強(qiáng)企業(yè)管理與學(xué)校管理的整合，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，真正實(shí)現(xiàn)訂單式培養(yǎng)。

2．發(fā)揮創(chuàng)業(yè)教育孵化器作用，加快構(gòu)建實(shí)踐導(dǎo)向型的創(chuàng)業(yè)模式。財(cái)經(jīng)類院校校園文化與企業(yè)文化若實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新對(duì)接，一方面，要加快推進(jìn)財(cái)經(jīng)類院校通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，使財(cái)經(jīng)類院校注重理論教育、知識(shí)教育的同時(shí)，更要注重實(shí)驗(yàn)課、見習(xí)課與模擬課，加大實(shí)踐教學(xué)在課程體系中的比重，注重培養(yǎng)學(xué)生的財(cái)經(jīng)行業(yè)實(shí)際業(yè)務(wù)能力;另一方面，財(cái)經(jīng)類院校又要通過(guò)各種途徑和形式，加快構(gòu)建實(shí)踐導(dǎo)向型創(chuàng)業(yè)模式。在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)政策支持、創(chuàng)業(yè)基金資助、創(chuàng)業(yè)信息共享、創(chuàng)業(yè)平臺(tái)搭建、創(chuàng)業(yè)師資力量整合、創(chuàng)業(yè)成功人士經(jīng)驗(yàn)傳播與推廣等諸多方面，財(cái)經(jīng)類院校應(yīng)積極探索、建立并完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育體系與機(jī)制，從而使為人之道、管理之學(xué)、經(jīng)營(yíng)之念、經(jīng)世致用之氣、科學(xué)精神與人文精神，貫穿于財(cái)經(jīng)類院校與財(cái)經(jīng)企業(yè)之間，真正實(shí)現(xiàn)財(cái)經(jīng)類院校與財(cái)經(jīng)企業(yè)在文化之維的辯證創(chuàng)新對(duì)接。

作者：索春艷呂聰玲單位：哈爾濱金融學(xué)院