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摘要：茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，其中所詮釋的精神理念與包容思維，都對(duì)當(dāng)前我們認(rèn)知和應(yīng)用該文化，提供了重要啟迪與借鑒。高職教育作為一項(xiàng)立足社會(huì)需要的職業(yè)性教育活動(dòng)，其中對(duì)時(shí)代訴求之間有著重要結(jié)合點(diǎn)，本文擬從茶文化的內(nèi)涵及價(jià)值應(yīng)用分析入手，結(jié)合當(dāng)前高職教學(xué)管理活動(dòng)的問(wèn)題不足認(rèn)知，從而探究茶文化視野下高職教育管理創(chuàng)新的發(fā)展動(dòng)因，以及茶文化啟迪下高職教學(xué)管理創(chuàng)新的具體路徑。

關(guān)鍵詞：茶文化視野；高職教學(xué)；管理創(chuàng)新動(dòng)因；發(fā)展路徑；精神內(nèi)涵

高職教學(xué)是一項(xiàng)內(nèi)容多樣、實(shí)踐性極強(qiáng)的職業(yè)教育活動(dòng)，其中既包含相關(guān)理論、技術(shù)，也需要學(xué)生對(duì)該職業(yè)活動(dòng)的時(shí)代訴求，形成豐富認(rèn)知和客觀理解。想要做好高職教學(xué)，既需要做好自身職業(yè)教育，也需要結(jié)合時(shí)代需要，豐富教學(xué)素材，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。高職教學(xué)管理作為一一項(xiàng)立足實(shí)用性的職業(yè)教學(xué)，在茶文化視野下，其需要進(jìn)行全面變革與深度創(chuàng)新，因此，創(chuàng)新高職教學(xué)機(jī)制至關(guān)重要。

1茶文化的內(nèi)涵及價(jià)值應(yīng)用分析

茶文化是我國(guó)文化的精髓與焦點(diǎn)，從整個(gè)茶文化體系的內(nèi)涵，以及多種價(jià)值功能看，這恰恰是當(dāng)前我們合理認(rèn)知傳統(tǒng)文化的重要載體。在多元文化成熟發(fā)展的今天，合理認(rèn)知茶文化的內(nèi)涵及應(yīng)用價(jià)值極為必要。

1.1茶文化的內(nèi)涵

茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓與焦點(diǎn)，作為一種基于大眾飲茶生活所形成的文化機(jī)制，其中包含了豐富多樣的生活特征與文化屬性，尤其是作為一種傳承性文化，在應(yīng)用過(guò)程中，融入了多種文化內(nèi)容，這恰恰是當(dāng)前我們合理應(yīng)用茶文化的前提。茶文化是一種詮釋物質(zhì)底蘊(yùn)的文化機(jī)制，從該文化出現(xiàn)、形成，乃至當(dāng)前的不斷傳承，其中都與茶的物質(zhì)屬性價(jià)值之間有著重要關(guān)聯(lián)。所以，站在茶文化的物質(zhì)穩(wěn)定視角，更能夠發(fā)揮該文化的價(jià)值意義。茶文化也是一種實(shí)踐性文化，所謂實(shí)踐性，就是該文化從出現(xiàn)到應(yīng)用，乃至最后的應(yīng)用，都需要尋找到合理的實(shí)踐機(jī)制和空間，在實(shí)踐環(huán)境之中，檢驗(yàn)茶文化的價(jià)值與應(yīng)用可行性，并且為多元茶文化的發(fā)展與構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。茶文化更是一種創(chuàng)新性文化，該文化在形成與發(fā)展過(guò)程中，秉承與時(shí)代包容的價(jià)值特征，在不同時(shí)期，都能夠?qū)ふ业脚c自身發(fā)展相關(guān)的文化屬性，這不僅是茶文化發(fā)展自身價(jià)值的基礎(chǔ)與前提，更是茶文化影響力得以彰顯的關(guān)鍵因素。

1.2茶文化的價(jià)值應(yīng)用分析

茶文化是一種傳統(tǒng)文化，無(wú)論是該文化體系的穩(wěn)定性，還是實(shí)際影響力，都是我們?cè)趹?yīng)用該文化過(guò)程中的關(guān)鍵。茶文化具有教育啟迪價(jià)值，茶文化中所彰顯的茶道精神與處事態(tài)度，為當(dāng)前我們開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)提供了有效借鑒。對(duì)于當(dāng)前高職學(xué)生培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，如果能夠發(fā)揮茶文化的教育價(jià)值，其將為學(xué)生形成正確的處事態(tài)度形成有效幫助。此外，茶文化所詮釋的包容精神和創(chuàng)新意識(shí)，不僅是該文化發(fā)展的動(dòng)力，同時(shí)也為當(dāng)前我們解決各種問(wèn)題，提供了有益啟迪。

2當(dāng)前高職教學(xué)管理活動(dòng)的問(wèn)題不足

在傳統(tǒng)的高職教學(xué)管理活動(dòng)中，由于缺乏完善科學(xué)、及時(shí)更新的管理模式，高職人才培養(yǎng)效果，并不理想。結(jié)合當(dāng)前高職教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施訴求看，當(dāng)前高職教學(xué)活動(dòng)中存在的不足，正是成為當(dāng)前該管理活動(dòng)實(shí)施的切入點(diǎn)。大致上看，其問(wèn)題突出表現(xiàn)為：其一，時(shí)展與高職教學(xué)活動(dòng)之間存在“脫節(jié)”現(xiàn)象。隨著現(xiàn)階段社會(huì)轉(zhuǎn)型全面加速，高職教學(xué)活動(dòng)中的問(wèn)題日益凸顯，特別是高職教學(xué)與社會(huì)需求之間存在一系列不匹配現(xiàn)象，大大加深了當(dāng)前高職學(xué)生培養(yǎng)與社會(huì)實(shí)際需要的“脫節(jié)”問(wèn)題。當(dāng)前諸多高職院校在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，缺乏對(duì)時(shí)代需要之間的足夠了解，高職學(xué)生在接受完教育培養(yǎng)之后，無(wú)法第一時(shí)間得到順利就業(yè)。當(dāng)然，這也影響了學(xué)生對(duì)高職教學(xué)內(nèi)容的具體學(xué)習(xí)與影響，限制了學(xué)生應(yīng)對(duì)社會(huì)多種需要的能力。其二，當(dāng)前高職教學(xué)管理活動(dòng)實(shí)施時(shí)，存在忽略實(shí)踐教學(xué)的片面不足，這與高職教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)之間不匹配，也大大影響了高職學(xué)生的培養(yǎng)實(shí)效。在高職教學(xué)管理過(guò)程中，受自身局限性限制，普遍未能構(gòu)建系統(tǒng)化的實(shí)踐機(jī)制。當(dāng)然，這一現(xiàn)象也是主客觀因素影響下的結(jié)果。實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，所需要的場(chǎng)地設(shè)施，以及師資力量都相對(duì)欠缺，具體實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中也未能打破傳統(tǒng)思維，積極與社會(huì)發(fā)展相銜接，這一系列局限性，使得高職教學(xué)管理活動(dòng)缺乏必要的創(chuàng)新精神。因此，在創(chuàng)新社會(huì)的今天，推動(dòng)高職教學(xué)管理創(chuàng)新，就至關(guān)重要。其三，從高職教學(xué)實(shí)際看，學(xué)生在參與學(xué)習(xí)過(guò)程中，無(wú)論是自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣，或者對(duì)知識(shí)的理解水平，乃至實(shí)際應(yīng)用都較差。尤其是“中國(guó)智造”的時(shí)代背景下，高職教育活動(dòng)所承擔(dān)的職責(zé)更為突出。如果想要讓高職學(xué)生適應(yīng)當(dāng)前時(shí)展的整體訴求，就必須打破傳統(tǒng)的高職人才培養(yǎng)意識(shí)，將智能化制造與職業(yè)教育機(jī)制相融合，從而實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)效果。

3茶文化視野下高職教育管理創(chuàng)新的發(fā)展動(dòng)因

茶文化是一種具有多元價(jià)值和積極影響的文化體系，該文化所具有的積極意識(shí)和創(chuàng)新精神為當(dāng)前高職教育管理活動(dòng)的綜合實(shí)施，提出了創(chuàng)新訴求?，F(xiàn)階段，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的大背景下，缺乏大量極具創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的技能型、技術(shù)型人才。對(duì)于高職教育活動(dòng)來(lái)說(shuō)，如何才能通過(guò)自身教育活動(dòng)，培養(yǎng)出滿足社會(huì)發(fā)展所需要的技能型人才，就極為重要。對(duì)于高職教育管理創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，其基礎(chǔ)動(dòng)因在于該教學(xué)活動(dòng)所面臨的社會(huì)環(huán)境與時(shí)代要求。只有堅(jiān)持融入新理念和新素材，創(chuàng)新教育管理機(jī)制，才能讓高職人才滿足時(shí)代訴求。從茶文化的發(fā)展歷程看，大眾為本的實(shí)踐特性也成就該文化的發(fā)展機(jī)制與價(jià)值。茶文化之所以能夠不被中斷，且實(shí)現(xiàn)自身最大價(jià)值，關(guān)鍵就在于該文化始終立足大眾的基本屬性。對(duì)于高職教育管理活動(dòng)來(lái)說(shuō)，想要實(shí)現(xiàn)自身理想效果，就需要從學(xué)生為本這一角度出發(fā)，了解學(xué)生興趣，關(guān)注學(xué)生培養(yǎng)訴求，通過(guò)制定完善的教育管理機(jī)制，從而真正滿足當(dāng)前高職教育人才培養(yǎng)的多樣性要求。所以，以生為本，這正是茶文化視野下高職教育管理活動(dòng)全面創(chuàng)新的重要訴求。

4茶文化啟迪下高職教學(xué)管理創(chuàng)新的具體路徑

在茶文化視野下的今天，高職教育管理面臨從教學(xué)理念到教學(xué)體系的多重創(chuàng)新，高職學(xué)生培養(yǎng)要求更加多樣、培養(yǎng)形式更加復(fù)雜，高職學(xué)生的思維方式與素養(yǎng)內(nèi)容，也更加多樣化。因此，在這一全新時(shí)代形勢(shì)下，高職教學(xué)管理方式創(chuàng)新，探究多種教學(xué)管理途徑，已經(jīng)成為當(dāng)前有效開(kāi)展高職教育工作的本質(zhì)訴求。茶文化所詮釋的是一種包容意識(shí)和創(chuàng)新精神，這正是當(dāng)前高職教學(xué)管理創(chuàng)新的重要訴求。因此，在這一創(chuàng)新過(guò)程中，高職院校既要綜合詮釋自身教學(xué)活動(dòng)的具體目標(biāo)，也要注重切實(shí)提升學(xué)生自身的實(shí)踐水平，實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的顯著提升。高職教育活動(dòng)的最大特征在于其職業(yè)屬性，想要滿足高職教育活動(dòng)的職業(yè)訴求，就必須注重將學(xué)生培養(yǎng)、教學(xué)活動(dòng)與職業(yè)發(fā)展需要之間相結(jié)合。高職要注重做好企業(yè)發(fā)展實(shí)際的研究活動(dòng)，通過(guò)深化學(xué)校與企業(yè)之間的合作，從而為學(xué)生了解社會(huì)需要、適應(yīng)時(shí)代訴求之間搭建良好平臺(tái)。從茶文化的價(jià)值內(nèi)涵與發(fā)展?fàn)顩r看，之所以能夠形成獨(dú)立的文化機(jī)制，關(guān)鍵就在于其中融入了實(shí)踐特征。因此，高職教學(xué)管理創(chuàng)新過(guò)程中，要從社會(huì)需要出發(fā)，制定切合實(shí)際的教學(xué)管理新策略。茶文化所詮釋的內(nèi)容是多樣化的，除了基礎(chǔ)性文化因素看，系統(tǒng)化的理念內(nèi)涵，也是成就茶文化價(jià)值的關(guān)鍵所在?？陀^地看，在高職教學(xué)管理與創(chuàng)新過(guò)程中，不僅需要引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的知識(shí)技能，更需要讓學(xué)生形成必要的創(chuàng)新精神與時(shí)代化思維，通過(guò)集中探究當(dāng)前時(shí)代背景下高職教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施訴求，從而真正滿足當(dāng)前時(shí)展的價(jià)值訴求。高職教育的職業(yè)性需要與當(dāng)前時(shí)展之間形成高度匹配，特別是在智造中國(guó)的大背景下，學(xué)生創(chuàng)新精神的有效培養(yǎng)，更是時(shí)代訴求。

5結(jié)語(yǔ)

在社會(huì)發(fā)展加速、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的今天，高職教學(xué)活動(dòng)中所存在的問(wèn)題日益復(fù)雜，特別是當(dāng)前高職教學(xué)與社會(huì)人才需要之間的諸多不匹配，更加深了高職人才培養(yǎng)需要矛盾。目前多數(shù)高職學(xué)校在教學(xué)管理時(shí)，缺乏對(duì)實(shí)踐環(huán)節(jié)與時(shí)展的必要融入，高職教學(xué)管理創(chuàng)新勢(shì)在必行。結(jié)合茶文化的多樣性與內(nèi)涵性看，其中所詮釋的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)與內(nèi)涵理念，正是當(dāng)前我們創(chuàng)新高職教學(xué)管理機(jī)制的重要因素。

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作者:張琳林 單位:吉林電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院