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一、攝影的瞬時(shí)性與受眾心理的關(guān)系

(一)攝影的瞬時(shí)性

攝影作為記錄的種手段，是對無限時(shí)空中的某一瞬間的畫面的選擇與記錄，是以靜態(tài)圖片的形勢呈現(xiàn)給受眾，因此攝影藝術(shù)也被稱為瞬間藝術(shù)，它所展現(xiàn)的是事物的短短一瞬，所記錄的是事物變化發(fā)展過程中的某一剎的狀態(tài)。攝影記錄下的影像是瞬間的，這種瞬間是把貫穿歷史與現(xiàn)在的時(shí)間分割開來，形成一個(gè)節(jié)點(diǎn)，通過對瞬間的記錄來暗示其過去，預(yù)示其未來，意義深刻。這就是攝影的瞬時(shí)性。隨著攝影器材的不斷進(jìn)步，攝影與時(shí)間的關(guān)系變得更加微妙，攝影對時(shí)間的表現(xiàn)也有了更多的方式，這些錯(cuò)綜復(fù)雜的轉(zhuǎn)變在攝影作品中得以呈現(xiàn)，并且影響著攝影作品的內(nèi)涵和感染力。

(二)紀(jì)實(shí)性與受眾心理

照片中的畫面處于靜止停滯的狀態(tài)，受眾看到的照片永遠(yuǎn)是過去進(jìn)行時(shí)，不管照片如何具有現(xiàn)代氣息，卻無法改變它停滯的狀態(tài)，在它停滯的節(jié)點(diǎn)上，有一種吸引人們探索和想象的誘惑，這才是攝影的實(shí)質(zhì)。身處現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的受眾，時(shí)間與空間都是流動的，觀看這個(gè)行為便成了照片內(nèi)外兩個(gè)時(shí)空的溝通與交流。由于時(shí)空的交錯(cuò)，呈現(xiàn)在受眾眼前的是已經(jīng)逝去的物象，帶攝影者的目的卻是重現(xiàn)和證明照片的真實(shí)性，引導(dǎo)受眾帶著主觀意志去評斷曾經(jīng)的過往。例如，1991年中國青年報(bào)攝影記者解海龍到金寨縣采訪希望工程時(shí)拍攝的一幅著名作品《我要上學(xué)》，畫面中一個(gè)眼睛很大的小女孩，手里緊握鉛筆頭，兩眼直視前方，充滿了對知識的渴求，受眾無一不被眼前這雙飽含渴望的眼睛所打動。時(shí)過境遷，當(dāng)受眾再次觀看這張照片時(shí)，定會對曾經(jīng)那個(gè)女孩的命運(yùn)進(jìn)行揣測，想知道那個(gè)女孩以及和她相同命運(yùn)的孩子們是否已經(jīng)進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，她們現(xiàn)在在哪里?生活境況如何?這就是受眾在當(dāng)下對曾經(jīng)的照片產(chǎn)生的心理變化?！氨M管攝影愛好者身上存在著一些局限性(如水平不夠?qū)I(yè))和一些矯飾做作之處(為藝術(shù)表現(xiàn)效果所致)，但比起其他模仿性物品來說，照片與可觀世界之間的關(guān)系似乎更單純，因而似乎更能準(zhǔn)確地表達(dá)現(xiàn)實(shí)”。受眾觀看任何一幅照片，都會帶著現(xiàn)實(shí)中的心情去品讀照片中的情景，繼而在證實(shí)照片的真實(shí)性后提出疑問和猜測。有些受眾會和照片中的情景產(chǎn)生共鳴，有時(shí)卻大相徑庭，這就是照片內(nèi)外兩個(gè)不同時(shí)空的碰撞所帶來的不同的受眾心理反應(yīng)。

二、攝影的表現(xiàn)性與受眾心理的關(guān)系

(一)攝影的表現(xiàn)性

它以影像的形式再現(xiàn)事物的原貌，這其中也有值得注意的某些細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)不會因?yàn)榧?xì)小而被忽視，反而會令受眾產(chǎn)生思考，是一幅攝影作品最能打動和感染受眾的內(nèi)容。攝影的強(qiáng)大優(yōu)勢就在于它用較高的清晰度提醒受眾事物的客觀真實(shí)性，而對細(xì)節(jié)的深入刻畫更能升華作品的主題。這就是攝影的表現(xiàn)性所在。羅伯特·杜瓦斯諾的作品《他們看見了什么》是一幅細(xì)節(jié)表現(xiàn)十分出色的作品。攝影者先將一幅名畫放在一家藝術(shù)品商店的櫥窗里，櫥窗的側(cè)面懸掛著一幅女性人體藝術(shù)作品，通過相機(jī)記錄路人的反應(yīng)。照片中的男女注意力明顯不在一幅畫上，通過對二人眼神的細(xì)節(jié)刻畫，印發(fā)人們關(guān)于照片背后含義的興趣和評論。

(二)表現(xiàn)性與受眾心理

那些被挑選和收錄，受到欣賞和好評的作品，受眾在觀賞時(shí)大多會有這樣的感受:有些照片使人瘋狂或激動，有些照片令人悲哀或喜悅，簡而言之，就是產(chǎn)生情感。一幅攝影作品是如何能夠吸引受眾，使受眾產(chǎn)生心靈的震顫?優(yōu)秀的攝影作品總是具有使受眾從現(xiàn)實(shí)生活中超脫出來，融入畫面所表現(xiàn)的另一個(gè)的時(shí)空中，讓受眾更深的感悟那個(gè)世界中的美好、真實(shí)、丑惡或死亡等。照片中的某個(gè)細(xì)節(jié)給你帶來的觸動或痛苦的情緒，可能是流血的手腕，女孩的斷指，母親的織針等等，在受眾眼中，照片有沒有突出的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，細(xì)節(jié)是什么，可能是仁者見仁智者見智，是與個(gè)人的經(jīng)歷與情感有關(guān)的。有的人可以在一張照片前欣喜若狂，有的人會悲從中來，還有些人會毫無觸動。因此，這不是個(gè)人認(rèn)知與感受能力的問題，而是受眾的閱歷與觀賞角度的問題。例如，有些照片，它的細(xì)節(jié)充滿了歡樂祥和，但這些照片中的人和事都已經(jīng)不在了。對于相關(guān)的人來說，照片中的某些細(xì)節(jié)就會特別刺痛心靈，而對于旁觀者來說，只會被當(dāng)時(shí)的氣氛所感染。

作者：史達(dá)耐單位:青島攝影學(xué)院