本人年12月任副教授職務(wù)以來(lái),堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,遵紀(jì)守法,愛(ài)崗敬業(yè),教書育人,教學(xué)工作量飽滿。在教學(xué)和科研工作中不斷進(jìn)取,年被遴選為馬克思主義中青年專家培養(yǎng)對(duì)象,年被遴選為馬克思主義基本原理專業(yè)碩士生導(dǎo)師,年獲得中山大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位。任現(xiàn)職5年來(lái),在教學(xué)和科研上取得了較為顯著的成績(jī),系統(tǒng)講授6門馬克思主義理論專業(yè)課和公共課,學(xué)生課評(píng)等級(jí)均為優(yōu)秀;在科研上,承擔(dān)科研課題12項(xiàng),其中主持3項(xiàng),出版了學(xué)術(shù)專著1部(獨(dú)著),發(fā)表學(xué)術(shù)論文18篇,參編教材2部,論文集1部,形成了"馬克思主義人的發(fā)展理論與實(shí)踐"這個(gè)明確而穩(wěn)定的研究方向。具體總結(jié)如下:

一,具有良好的師風(fēng)師德,愛(ài)崗敬業(yè),優(yōu)質(zhì)完成教學(xué)任務(wù),教學(xué)質(zhì)量不斷提高。

系統(tǒng)講授6門馬克思主義理論課程,2門選修課程,學(xué)生課評(píng)等級(jí)均為優(yōu)秀;主持教育教改課題1項(xiàng),參加精品課程建設(shè)1門,參加新世紀(jì)高等教育教學(xué)教改工程課題1項(xiàng),發(fā)表教學(xué)研究論文4篇,獲得校級(jí)教學(xué)軟件比賽三等獎(jiǎng)1項(xiàng),教學(xué)成績(jī)顯著。

任現(xiàn)職以來(lái),模范地遵守高校教師職業(yè)道德規(guī)范,堅(jiān)持育人為本,德育為先,優(yōu)質(zhì)完成教學(xué)任務(wù),教學(xué)質(zhì)量不斷提高,取得了較為顯著的教學(xué)和教研成績(jī)。5年來(lái),作為主講教師先后承擔(dān)碩士生,本科生和?？粕摹恶R克思主義哲學(xué)原理》,《馬克思主義基本原理》,《馬克思主義基本原理概論》,《馬列主義原著選讀》,《自然辯證法》以及博士生的《馬克思主義與現(xiàn)代科技》等6門馬克思主義理論課程的教學(xué)工作任務(wù),開設(shè)《醫(yī)學(xué)美學(xué)》,《現(xiàn)代西方哲學(xué)》等2門選修課程,授課總學(xué)時(shí)達(dá)到1472學(xué)時(shí),減去脫產(chǎn)攻讀博士學(xué)位的1年,年均學(xué)時(shí)達(dá)到368學(xué)時(shí),教學(xué)工作量飽滿。本人深深熱愛(ài)教育教學(xué)工作,堅(jiān)持學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理論,不斷更新教育教學(xué)觀念,努力掌握和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué),積極改革教學(xué)方式和方法,積極參加和開展教育教學(xué)課題研究,探索提高教學(xué)實(shí)效的新渠道和新手段。近年來(lái),創(chuàng)造性地把參與性教學(xué)方法運(yùn)用于《馬克思主義哲學(xué)原理》課和《馬克思主義基本原理概論》課的教學(xué),把馬克思主義基本原理與學(xué)生的人生經(jīng)驗(yàn),課堂體驗(yàn)和未來(lái)生活理想的聯(lián)系起來(lái)開展教學(xué),促進(jìn)理論與實(shí)踐的滲透和互動(dòng),教學(xué)效果好,得到督導(dǎo)員和同行的肯定,學(xué)生課評(píng)的滿意度高,評(píng)價(jià)等級(jí)均為優(yōu)秀。指導(dǎo)5名本科生的畢業(yè)論文選題和寫作,論文的質(zhì)量較高;負(fù)責(zé)指導(dǎo)的2名碩士研究生學(xué)習(xí)刻苦,積極參與課題研究以及撰寫學(xué)術(shù)研究論文。主持學(xué)校教育教學(xué)改革課題1項(xiàng),參加新世紀(jì)高等教育教學(xué)教改工程項(xiàng)目1項(xiàng),作為主要參加者參加的校級(jí)精品課程項(xiàng)目"馬克思主義基本原理"課被推薦為自治區(qū)精品課程項(xiàng)目。先后發(fā)表《參與性方法在馬克思主義基本原理課中的運(yùn)用研究》等教學(xué)研究論文4篇,其中《關(guān)于"原理"課中人的勞動(dòng)本質(zhì)觀的教學(xué)邏輯新探》發(fā)表在專業(yè)核心期刊《思想理論教育導(dǎo)刊》上(年第4期)。主持設(shè)計(jì)和制作的馬克思主義哲學(xué)原理課多媒體教學(xué)軟件獲得醫(yī)科大學(xué)第四屆教學(xué)軟件比賽三等獎(jiǎng),年被推薦參加全區(qū)思想政治理論課"精彩一課"講課比賽。

二,具有較強(qiáng)的科研能力,科研水平不斷提高,科研成績(jī)顯著。

主持科研課題3項(xiàng),其中:省級(jí)課題1項(xiàng),地廳級(jí)課題1項(xiàng),校級(jí)課題1項(xiàng);作為主要完成人參加科研課題9項(xiàng),其中:國(guó)家社科基金課題1項(xiàng),省部級(jí)課題3項(xiàng),橫向課題3項(xiàng),校級(jí)課題2項(xiàng)。出版學(xué)術(shù)著作1部(獨(dú)著),發(fā)表有較高質(zhì)量和一定創(chuàng)見性的學(xué)術(shù)論文18篇,形成了"馬克思主義人的發(fā)展理論與實(shí)踐"這一明確和穩(wěn)定的主要研究方向。

摘要：我國(guó)一直在提倡將我國(guó)建設(shè)成發(fā)展全民的小康社會(huì)，建設(shè)全民小康社會(huì)的重點(diǎn)也就在于對(duì)整個(gè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平的建設(shè)，與此同時(shí)，整個(gè)農(nóng)村建設(shè)的重點(diǎn)就在于提高農(nóng)民的收入，要想提高農(nóng)民的整體收入水平就要從根本的問(wèn)題入手，也就是在于提高農(nóng)民的整體素質(zhì)。要想提高農(nóng)民的素質(zhì)首先要依靠科技的進(jìn)步與發(fā)展，主要就是需要提高整個(gè)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)著的科學(xué)技術(shù)水平以及專業(yè)的農(nóng)業(yè)知識(shí)。所以，在培育新型的農(nóng)民整個(gè)過(guò)程中，我覺(jué)得提高農(nóng)民的整體素質(zhì)就顯得格外重要。本文主要是從三個(gè)大方面來(lái)加以論述的，首先第一部分是將新型的農(nóng)民給予一個(gè)準(zhǔn)確的定位也就是新型農(nóng)民的含義是什么；第二部分是培育新型農(nóng)民主要從哪些方面具體的方面入手也就是培訓(xùn)的具體措施；最后一部分是寫的是培育過(guò)程中所采取的主要措施都是什么，這就是本文的主要組成部分。

關(guān)鍵詞：培育新型農(nóng)民；科技需求；政策研究

一、新型農(nóng)民的內(nèi)涵

新型的農(nóng)民主要是指那些具有一定知識(shí)含量和專業(yè)素養(yǎng)的農(nóng)民，目前，針對(duì)我國(guó)所處的社會(huì)環(huán)境來(lái)說(shuō)培育新型的農(nóng)民起著至關(guān)重要的作用，這既是我國(guó)社會(huì)的一種客觀存在的要求也是目前我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的實(shí)際需要。這也有利于保持農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的收入平衡的一個(gè)重要的選擇途徑，更是未來(lái)我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個(gè)必然要求也是有助于提高收入的一種深化過(guò)程。在我國(guó)，農(nóng)民是整個(gè)農(nóng)業(yè)發(fā)展的主體，要想轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r最主要的是轉(zhuǎn)變農(nóng)民這一重要的載體。我國(guó)整個(gè)農(nóng)業(yè)體系發(fā)展水平的高低直接就取決于整個(gè)農(nóng)民的素質(zhì)是否得到提高。如果想要調(diào)整我國(guó)農(nóng)業(yè)的結(jié)構(gòu)更趨向于合理化，這對(duì)農(nóng)民的要求也更加的詳細(xì)具體了，首先，要求農(nóng)民要具有洞察市場(chǎng)和分析整個(gè)農(nóng)業(yè)市場(chǎng)的能力，同時(shí)，還要具備完整的科技手段，能夠?qū)⒛壳跋冗M(jìn)的農(nóng)業(yè)政策與農(nóng)民自身的素質(zhì)連接起來(lái)，這樣才能提高我國(guó)農(nóng)業(yè)整體的發(fā)展水平。但是，我們都很清楚的知道，就目前我國(guó)農(nóng)業(yè)與農(nóng)民存在著的主要問(wèn)題就是農(nóng)民的整體文化水平和文化素養(yǎng)較低，還不能夠完全的去實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的生產(chǎn)。

二、培育新型農(nóng)民采用的思路

目前，我國(guó)所提出的針對(duì)新型農(nóng)民的培訓(xùn)的工作主要是針對(duì)在之前工作中遇到的和存在的主要問(wèn)題具有針對(duì)性的培訓(xùn)，我們應(yīng)該清楚地了解到對(duì)于農(nóng)民專業(yè)素質(zhì)和素養(yǎng)的培訓(xùn)應(yīng)該主要是與農(nóng)民所種植的土地面積相掛鉤的，同時(shí)，也要與土地的擁有權(quán)和使用權(quán)相掛鉤，只有清楚地找到了我國(guó)農(nóng)民中所存在的主要問(wèn)題才會(huì)采取具體的措施針對(duì)相應(yīng)的問(wèn)題進(jìn)行解決，也只有這樣，才會(huì)培養(yǎng)出的農(nóng)民更加具有科技性、同時(shí)覺(jué)悟才會(huì)更加的提高，這樣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才會(huì)更加具有產(chǎn)業(yè)化和規(guī)?；?。

一、教育的產(chǎn)業(yè)屬性得到肯定和企業(yè)集團(tuán)組織形式的成功啟示:教育集團(tuán)的產(chǎn)生與發(fā)展

上世紀(jì)九十年代以來(lái),有關(guān)教育產(chǎn)業(yè)問(wèn)題的討論儼然成為許多國(guó)家爭(zhēng)論最為激烈的教育問(wèn)題之一,而與教育經(jīng)營(yíng)密切相關(guān)的教育集團(tuán)化發(fā)展趨勢(shì),隨之成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)。從嚴(yán)格意義上說(shuō),教育集團(tuán)并不是世紀(jì)之交出現(xiàn)的新事物。早在六七十年代,在私立教育比較發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū),網(wǎng)絡(luò)化、連鎖式的大型教育組織機(jī)構(gòu)就已蓬勃而起了。相關(guān)資料顯示,印度的DPS私立學(xué)校連鎖網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)建于1949年;巴西的大型私立學(xué)校連鎖機(jī)構(gòu)Objectivo/UNIP成立于六十年代中期,Pitagoras學(xué)校集團(tuán)誕生于1966年;津巴布韋的Speciss前身NCA建立于1965年;美國(guó)的阿波羅教育集團(tuán)創(chuàng)始于1973年;巴基斯坦的私立教育網(wǎng)絡(luò)Beaconhouse學(xué)校系統(tǒng)創(chuàng)建于1975年。這一時(shí)期的教育集團(tuán)數(shù)量不多,且多為私立學(xué)校連鎖網(wǎng)絡(luò),也局限于一個(gè)國(guó)家和教育系統(tǒng)內(nèi)部。進(jìn)入九十年代以后,早期建立的教育集團(tuán)獲得了前所未有的發(fā)展,新的教育集團(tuán)又如雨后春筍般不斷產(chǎn)生。與早期相比,現(xiàn)在各國(guó)教育集團(tuán)的發(fā)展呈現(xiàn)如下特點(diǎn):

———公立學(xué)校開始被納入教育集團(tuán)化發(fā)展的軌道。如世紀(jì)之交被美國(guó)媒體炒作得沸沸揚(yáng)揚(yáng)、備受美國(guó)經(jīng)濟(jì)界和教育界關(guān)注的公立學(xué)校私營(yíng)管理,就是對(duì)公立學(xué)校實(shí)施集團(tuán)化管理的典型例證。

———組建跨國(guó)教育集團(tuán),拓展海外教育市場(chǎng)。如始創(chuàng)于加拿大的拉薩爾學(xué)院集團(tuán),以及新加坡的英華美咨詢控股有限公司等,現(xiàn)都是著名的國(guó)際性教育集團(tuán)。

———通過(guò)資本市場(chǎng)進(jìn)行教育融資。上文提到的美國(guó)公校私營(yíng)的愛(ài)迪生公司、NIIT、拉薩爾、英華美等,都是上市公司。

———圍繞教育培訓(xùn)開展多業(yè)經(jīng)營(yíng)成為教育集團(tuán)擴(kuò)張的新戰(zhàn)略。如巴西的COC教育公司,現(xiàn)已進(jìn)入電視和廣播等媒體領(lǐng)域,擁有一個(gè)覆蓋500萬(wàn)人口的商業(yè)電視臺(tái)和一個(gè)教育電視臺(tái),還擁有自己的出版社。事實(shí)證明,教育集團(tuán)在九十年代獲得如此大的發(fā)展,是教育的產(chǎn)業(yè)屬性得到肯定和企業(yè)集團(tuán)組織形式的成功啟示雙重作用的結(jié)果。

摘要:在教師資格證國(guó)考背景下，很多高職高專師范專業(yè)為了追求教師資格證通過(guò)率，加上很多師范專業(yè)跟其他理工科專業(yè)混同管理等種種原因，導(dǎo)致高職高專師范專業(yè)教育教學(xué)課程設(shè)置應(yīng)試化，教學(xué)內(nèi)容碎片化，教育培養(yǎng)過(guò)程培訓(xùn)化。因此，我們要加強(qiáng)防范糾偏:一是要進(jìn)一步完善教師資格證考試;二是要加強(qiáng)師范專業(yè)認(rèn)證;三是要完善評(píng)價(jià)機(jī)制，加強(qiáng)后期質(zhì)量跟蹤;四是要落實(shí)“放管服”，實(shí)行高職師范專業(yè)與其他高職專業(yè)差異化管理;五是要想方設(shè)法提升高職師范生的生源素質(zhì)。

關(guān)鍵詞:高職高專;師范教育;培訓(xùn)化;原因;策略

教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，教師培養(yǎng)更是一個(gè)系統(tǒng)工程。教師培養(yǎng)不是一朝一夕的事情，不可能立竿見影。師范生的培養(yǎng)不同于其他專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)，師范生是未來(lái)的教師，將來(lái)面對(duì)的是人不是物?？倳浽谕本煼洞髮W(xué)師生代表座談時(shí)說(shuō)，好老師必須有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心。［1］要培養(yǎng)總書記要求的“四有”教師，師范院校責(zé)任重大，必須保持定力，遵循人才培養(yǎng)規(guī)律和教師培養(yǎng)規(guī)律，不能急功近利。但是，近來(lái)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，有些師范院校師范專業(yè)出現(xiàn)教育培訓(xùn)化、碎片化、應(yīng)試化的現(xiàn)象，尤其是在教師資格證國(guó)考背景下，高職高專師范院校和師范專業(yè)，更應(yīng)該謹(jǐn)防師范生培養(yǎng)的培訓(xùn)化、碎片化、應(yīng)試化。人才培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，而培訓(xùn)只是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的一種形式和手段，充其量只能算是培養(yǎng)的一個(gè)組成部分。培訓(xùn)如同對(duì)植物施肥，培養(yǎng)則是為植物營(yíng)造最適合生長(zhǎng)的外部環(huán)境。培訓(xùn)側(cè)重知識(shí)技能經(jīng)驗(yàn)的傳授，培養(yǎng)則是包括思想、情感、能力、知識(shí)、技能等的綜合素質(zhì)的塑造。培訓(xùn)是短期的，培養(yǎng)是長(zhǎng)期的。培訓(xùn)往往以“事”為本，培養(yǎng)卻應(yīng)該是以“人”為本。培訓(xùn)著眼于當(dāng)下，培養(yǎng)著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)。如果說(shuō)培訓(xùn)是頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的話，那么培養(yǎng)則是整體的、全局的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、系統(tǒng)的調(diào)理。我們現(xiàn)在經(jīng)常說(shuō)問(wèn)題導(dǎo)向、項(xiàng)目導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動(dòng)，這對(duì)于對(duì)癥下藥很有效，可以提高效率。但是，很多人包括教育界對(duì)“問(wèn)題”和“任務(wù)”把握不準(zhǔn)，對(duì)不同領(lǐng)域不同學(xué)科專業(yè)的“問(wèn)題”和“任務(wù)”把握不準(zhǔn)，他們看到的只是小問(wèn)題、不重要的問(wèn)題，甚至是假問(wèn)題，對(duì)各專業(yè)、各行業(yè)、各職業(yè)的“任務(wù)”也認(rèn)識(shí)不清，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和全局思維，從而導(dǎo)致急功近利。教師教育專業(yè)不同于工科類專業(yè)，很多對(duì)于工科很好的教育教學(xué)方式，對(duì)教師教育專業(yè)就不適合，如小學(xué)語(yǔ)文教育專業(yè)不適合像工科一樣搞項(xiàng)目導(dǎo)向，思想政治教育專業(yè)不適合搞現(xiàn)代學(xué)徒制。但是，由于多種原因的影響，特別是教師資格證國(guó)考以來(lái)，一切為了考試，一切為了上崗，一切為了就業(yè)，教師教育專業(yè)的教育教學(xué)出現(xiàn)了培訓(xùn)化、碎片化、應(yīng)試化的傾向。

1高職高專師范教育培訓(xùn)化的表現(xiàn)

1．1課程設(shè)置不妥

文學(xué)等素養(yǎng)課能不開就不開，學(xué)生看書少，積累不夠?；A(chǔ)理論課被大量砍掉。有利于學(xué)生提升和發(fā)展的課程開設(shè)少，如中小學(xué)教育科研方法、美學(xué)與美育，不開或只是象征性地開設(shè)選修。而直接涉及到教師資格證考試的科目則開夠開足甚至過(guò)多，如教育學(xué)、心理學(xué)，甚至專門開設(shè)教師資格證考試輔導(dǎo)課。

1高校音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)與音樂(lè)的社會(huì)功能的關(guān)系

呼倫貝爾音樂(lè)學(xué)院2OL0級(jí)音樂(lè)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案中的培養(yǎng)目標(biāo)是本專業(yè)主要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，掌握音樂(lè)基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)、基本技能，具有較高的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和一定的教育科研能力的，能勝任與本專業(yè)相關(guān)的教育教學(xué)、文化藝術(shù)等工作的應(yīng)用型人才。除了音樂(lè)專業(yè)的目標(biāo)，音樂(lè)對(duì)于社會(huì)的作用是多方面的。對(duì)音樂(lè)的社會(huì)功能深刻而準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，是每一個(gè)從事音樂(lè)教育者的美學(xué)思想基礎(chǔ)和音樂(lè)藝術(shù)得以發(fā)展的動(dòng)力源泉。貝多芬說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)應(yīng)當(dāng)使人類的精神爆發(fā)出火花?！蔽覈?guó)著名作曲家冼星海說(shuō)過(guò)“音樂(lè)，是人生最大的快樂(lè)，音樂(lè)是生活中的一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐?！币魳?lè)可以傳遞感情，具有振奮精神、鼓舞斗志、增長(zhǎng)知識(shí)、開發(fā)智力、陶冶情操等作用?！瘍?yōu)秀的音樂(lè)文化是先進(jìn)文化的重要表現(xiàn)形式之一，它的先進(jìn)性，鮮明地在它的社會(huì)功能作用上表現(xiàn)出來(lái)。所以優(yōu)秀的音樂(lè)文化，會(huì)對(duì)我們的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程、社會(huì)精神面貌產(chǎn)生積極的和能動(dòng)的影響。因此，做為當(dāng)代的高校音樂(lè)工作者，在我們的音樂(lè)教學(xué)、研究、教育、創(chuàng)作，表演、傳播等多方面的文化環(huán)節(jié)中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定不移地把發(fā)揮音樂(lè)社會(huì)功能，做為建設(shè)和諧社會(huì)的奠基，做為自己音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)的重要的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐基礎(chǔ)。近年來(lái)呼倫貝爾地區(qū)“布里亞特牧民合唱團(tuán)”和“五彩兒童合口昌團(tuán)”成功的演出，對(duì)呼倫貝爾少數(shù)民族的音樂(lè)資源進(jìn)行了深入挖掘，為民族文化的延續(xù)作出了貢獻(xiàn)，把民族音樂(lè)藝術(shù)，在新世紀(jì)里推向一個(gè)新的、輝煌的發(fā)展高度。實(shí)踐證明，他們的演出和運(yùn)作模式為我們呼倫貝爾地區(qū)的音樂(lè)工作者做出榜樣由此得知音樂(lè)教育不僅僅是學(xué)校教育的事情，也不僅僅在學(xué)校內(nèi)部發(fā)揮作用，它和整個(gè)社會(huì)密切相關(guān)。這就要求高校校音樂(lè)教育必須面向現(xiàn)實(shí)、面向社會(huì)，不能只是在學(xué)校范圍內(nèi)甚至琴房里里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

2開展社區(qū)音樂(lè)教育的實(shí)踐

社區(qū)音樂(lè)教育的社會(huì)功能是指音樂(lè)教育對(duì)人與社會(huì)所能起到的作用。社區(qū)音樂(lè)教育的功能所產(chǎn)生的對(duì)社會(huì)群體的效應(yīng)，主要表現(xiàn)為社區(qū)內(nèi)受教育者個(gè)體經(jīng)音樂(lè)藝術(shù)的陶冶而導(dǎo)致的社區(qū)內(nèi)其他居民和諧有序、健康向上的群體行為，最終促進(jìn)社區(qū)文明的發(fā)展進(jìn)步與社會(huì)和諧。隨著內(nèi)蒙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人民物質(zhì)生活水平的提高，社區(qū)居民越來(lái)越注重對(duì)文化生活的追求，特別是各種音樂(lè)樂(lè)器逐漸進(jìn)入了普通百姓的家庭，各種藝術(shù)形式如舞蹈、聲樂(lè)等業(yè)余學(xué)習(xí)團(tuán)體越來(lái)越多，因此社區(qū)音樂(lè)教育客觀上促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高了社區(qū)居民的文化生活質(zhì)量和水平，也是全面貫徹落實(shí)“構(gòu)建和諧社會(huì)”重要思想的具體表現(xiàn)。2000年應(yīng)自己本人所居住社區(qū)身邊一些朋友的要求，以業(yè)余愛(ài)好形式開始了個(gè)體聲樂(lè)訓(xùn)練。隨著人數(shù)增多，人員構(gòu)成開始復(fù)雜，很多喜歡聲樂(lè)藝術(shù)的人員加入進(jìn)來(lái)，逐步開始了合唱形式的而且更加專業(yè)化的訓(xùn)練。幾年下來(lái)我們的“美少女合唱團(tuán)”已有三十多人，初具規(guī)模。人員構(gòu)成基本上除了本社區(qū)之外也有其他社區(qū)成員，其中少數(shù)民族成員占50~／o，演唱的歌曲近2百首，其中民歌占80％，成為呼倫貝爾市第一支社區(qū)合唱團(tuán)，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)邁上一個(gè)嶄新的臺(tái)階，也為探索產(chǎn)學(xué)研一體化開創(chuàng)了實(shí)踐的一個(gè)平臺(tái)。合唱是一門有著廣泛群眾基礎(chǔ)的藝術(shù)表現(xiàn)形式．任何機(jī)關(guān)單位、學(xué)校、社區(qū)，只要能組織起一定的人數(shù)海個(gè)人的聲帶是正常的)，有一名懂行的指揮有一間房或教室就可以進(jìn)行合唱藝術(shù)的演繹其次，合唱藝術(shù)雖然具有大眾性的特點(diǎn)，但其表現(xiàn)形式和表達(dá)的內(nèi)容卻體現(xiàn)出非常高雅的性質(zhì)。這種高雅的性質(zhì)是由合唱藝術(shù)本身的內(nèi)在技術(shù)涵量和藝術(shù)涵量所限定的。因此，合唱藝術(shù)對(duì)培養(yǎng)和提高公民的人文精神以及人的全面修養(yǎng)有著極大的推動(dòng)作用。通過(guò)合唱，能最有效地進(jìn)行集體主義精神的教育，能融洽人際關(guān)系，能使人超越小我，融人大我，使人進(jìn)入一個(gè)新的天地，達(dá)到種新的境界。正是基于這樣一種非凡的作用，合唱不僅是一種藝術(shù)形式，麗且是對(duì)和諧社會(huì)的一種奠基。業(yè)余合唱團(tuán)是弘揚(yáng)先進(jìn)文化和民族精神的重要組織形式，也是陶冶情操和提高文化素質(zhì)的有效載體。正是認(rèn)識(shí)到合唱藝術(shù)的這一形態(tài)與和諧功能，本人從以下二方面致力于“美少女合唱團(tuán)”的訓(xùn)練和服務(wù)。

1、通過(guò)幾年的訓(xùn)練，從音樂(lè)專業(yè)的角度來(lái)看，合唱對(duì)于聽力的訓(xùn)練更大，不僅能夠糾正個(gè)人的音準(zhǔn)，還可培養(yǎng)合唱隊(duì)員對(duì)于多聲部和聲的和諧性和敏感性。因此，就音樂(lè)技能的訓(xùn)練與音樂(lè)藝術(shù)的熏陶而言，合唱藝術(shù)是以相對(duì)較低的準(zhǔn)人要求和個(gè)人條件，追求更加高遠(yuǎn)的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)。因此提升了隊(duì)員的音樂(lè)品味。

2、從奠基和諧社區(qū)角度來(lái)看，合唱團(tuán)的成員聲樂(lè)知識(shí)、歌唱水平參差不齊，做為他們的老師必須一視同仁、不厭其煩地耐心地教．當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員間有了矛盾時(shí)，做為老師要找她們談心、面對(duì)面溝通，打開雙方的心結(jié)，消除矛盾，使干戈化為玉帛；當(dāng)有的成員身體不舒服時(shí)，做為老師要上門探望，噓寒問(wèn)暖、送上真誠(chéng)的關(guān)懷和問(wèn)候，有時(shí)還能提供緩解病痛的好建議和小偏方l做為老師甚至經(jīng)常自掏腰包為合唱團(tuán)買碟片、歌本、演出道具等。只有做這樣的老師才能指導(dǎo)大家以歌匯友、以歌陶冶情操，共同為社區(qū)的“文明共享、和諧共建”添磚加瓦，。幾年來(lái)大家學(xué)會(huì)了很多名歌名曲，尤其對(duì)呼倫貝爾民歌的演唱，不僅展現(xiàn)出“三少民族”的優(yōu)秀特點(diǎn)、點(diǎn)燃民族熱情、提升了民族自豪感和自信心，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，同時(shí)對(duì)精神文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮發(fā)展起著互促互動(dòng)的作用。大家在歌曲的激情里享受樂(lè)趣和歡快，大家說(shuō)就像回到了童年、回到了牧場(chǎng)、森林和田野。