摘要：隨著女性主義發(fā)展的日益迅速，女性爭(zhēng)取自主的聲音得到了回應(yīng)，與此同時(shí)，我們同樣渴望聽(tīng)到更多的男性聲音，男性研究不應(yīng)被女性主義的浪潮而淹沒(méi)，要以獨(dú)特的視角展示男性群體的利益需求。

在文學(xué)藝術(shù)等各個(gè)表現(xiàn)領(lǐng)域，男性也不應(yīng)該以女性附屬的形象存在，同時(shí)也需要多樣化、充實(shí)化。本文通過(guò)對(duì)性別研究理論成果的收集和整理，從男權(quán)中心文化、商業(yè)心理、大眾傳媒表現(xiàn)三個(gè)角度來(lái)探討男性所處的境遇及其帶來(lái)的影響，得出以下結(jié)論:

1.研究發(fā)現(xiàn)，男權(quán)中心文化的長(zhǎng)期存在是導(dǎo)致男性集體失語(yǔ)的直接原因。男權(quán)中心文化直接作用于男女兩性之間，規(guī)定男性必須作為強(qiáng)者去支配資源(包括女性)，在傳統(tǒng)的性別期待壓力下，現(xiàn)代男性寫作碩士論文承受著生命不能承受之“輕”。從某種程度上講，女性主義的單純文化批評(píng)同樣使男性背負(fù)“歧視女性”的惡名，因此，男性也同樣是男權(quán)中心文化的受害者，“第一性”的地位使男性承受太多無(wú)需去承受的壓力，這也直接導(dǎo)致廣告中男性形象僵化，形成刻板印象。

2.通過(guò)研究數(shù)據(jù)分析顯示，男性在消費(fèi)領(lǐng)域并沒(méi)有作為主體而存在，他們只是支付者而并非消費(fèi)者。傳統(tǒng)營(yíng)銷學(xué)將女性作為主體，而將男性劃分于消費(fèi)者的邊緣，因此男性市場(chǎng)并沒(méi)有得到很有力的挖掘，存在非常大的消費(fèi)空間。這也影響了男性的廣告表現(xiàn)，廣告中男性出現(xiàn)頻率少，男性產(chǎn)品廣告少，針對(duì)男性的品牌少等等，男性只是女性消費(fèi)的支付者，并沒(méi)有以消費(fèi)主體形象出現(xiàn)。

3.廣告作為一種大眾傳播媒介，它重構(gòu)了現(xiàn)實(shí)生活，也重構(gòu)了兩性關(guān)系。中國(guó)廣告中仍然是傳統(tǒng)的“男主外、女主內(nèi)”模式，并且將男女的角色固定化。廣告的目的是銷售，由于女性是備受青睞的消費(fèi)主體，因此廣告直接作用于女性的傾向非常明顯，更多的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，廣告中男性并沒(méi)有得到相應(yīng)的重視，同時(shí)也說(shuō)明了針對(duì)男性的廣告有很大發(fā)展空間。

綜上所述，研究結(jié)果顯示，男性并沒(méi)有像女性那樣，在文學(xué)、藝術(shù)、大眾傳媒等領(lǐng)域得到相同的重視和關(guān)注，實(shí)際上已經(jīng)不再是傳統(tǒng)觀念中的“第一性”，而是作為女性附屬地位的“第二性”。其實(shí)“第一性”“第二性”的說(shuō)法本身就帶有性別不平等的意味，從一定意義上講，我們并不期待兩性之間誰(shuí)會(huì)成為“第一性”，或者“第二性”，兩性的平等才是寫作碩士論文最理想的狀態(tài)，這直接關(guān)系到女性主義、大眾媒介生存、消費(fèi)文化等多方面的社會(huì)和學(xué)術(shù)問(wèn)題。

【內(nèi)容提要】網(wǎng)絡(luò)社科信息資源包括：電子期刊資源、圖書信息、報(bào)紙資源、學(xué)位論文資源、電子論壇和電子會(huì)議、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)等?？芍苯舆M(jìn)入網(wǎng)站或數(shù)據(jù)庫(kù)、利用搜索引擎、利用專業(yè)信息資源導(dǎo)航系統(tǒng)獲取信息資源。參考文獻(xiàn)6。

【摘要題】實(shí)踐研究

【【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)/社科信息資源/檢索策略

隨著全球信息化的不斷深入，網(wǎng)上社科信息資源日益豐富。但由于網(wǎng)上信息資源高度分散、數(shù)字信息的易拷貝等特點(diǎn)導(dǎo)致信息重復(fù)率高，無(wú)序性更為突出。所的社科信息沒(méi)有統(tǒng)一的管理和規(guī)范，加之現(xiàn)有的檢索工具智能化程度較低，導(dǎo)致信息查詢困難，大大影響了網(wǎng)上社科信息資源的利用效率。了解目前網(wǎng)上社科信息資源的分布情況，加快和擴(kuò)大網(wǎng)上信息資源開(kāi)發(fā)利用的進(jìn)度和規(guī)模，利用信息網(wǎng)絡(luò)共享社科信息資源，彌補(bǔ)目前普遍面臨的信息資源短缺的問(wèn)題，已經(jīng)迫在眉睫。

1網(wǎng)絡(luò)社科信息資源的分布

1.1網(wǎng)上電子期刊資源

摘要：電視廣告是繼報(bào)紙廣告、雜志廣告、電臺(tái)廣播廣告之后一個(gè)獨(dú)特的廣告媒體。簡(jiǎn)單地說(shuō)，電視廣告就是在電視媒體上進(jìn)行傳播的廣告形式。與傳統(tǒng)廣告相比，電視廣告的歷史并不長(zhǎng)。人類第一條電視廣告的誕生至今僅有60余年的歷史，由于它融合了日益發(fā)展的傳播技術(shù)，搭乘了“最有效的商業(yè)運(yùn)輸車”電視，因而具有了其它傳播媒體寫作碩士論文無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)和影響力，成為電視節(jié)目中的精品。歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的電視廣告業(yè)在20世紀(jì)60年代進(jìn)入了成熟期，在中國(guó)內(nèi)地，1979年1月28日，上海電視臺(tái)播出了第一條電視廣告片。畫面和聲音是電視廣告的兩大要素，它將聲光效果與藝術(shù)表演集為一體，將視覺(jué)、聲音、動(dòng)作、時(shí)間、色彩、文字等融為一爐，具有極強(qiáng)的傳播功能。商業(yè)廣告和公益廣告是電視廣告的兩種主要類型。

關(guān)鍵詞：電視廣告、相關(guān)名詞

本文所研究的電視廣告是指在中國(guó)內(nèi)地電視屏幕上可以看到的各種商業(yè)廣告。青年與青年期青年是一個(gè)充滿希望的群體和一段充滿希望的時(shí)期。在英語(yǔ)中，與“青年期”意義最為接近的詞語(yǔ)是adolescence，這個(gè)詞來(lái)源于拉丁文的adolesecere，意思是向成熟發(fā)展。對(duì)于青年階段的劃分，各國(guó)政府及研究機(jī)構(gòu)所持標(biāo)準(zhǔn)不同，因此對(duì)于青年階段的劃分，對(duì)于青年群體的認(rèn)知，差異也較大。

關(guān)于年齡段的劃分，聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織提出標(biāo)準(zhǔn)是：44歲以下為青年人。聯(lián)合國(guó)關(guān)于《到2000年及其后世界青年行動(dòng)綱領(lǐng)》中，確定15至24歲為青年階段，這一標(biāo)準(zhǔn)基本屬于國(guó)際社會(huì)對(duì)于青年定義所達(dá)成的共識(shí)。

在中國(guó)，有據(jù)可查的，關(guān)于青年的年齡目前至少有7種不同的界定：（1）共青團(tuán)在團(tuán)章中規(guī)定，“年齡在14周歲以上，28周歲以下的中國(guó)青年”可以申請(qǐng)加入共青團(tuán)，團(tuán)員年滿28周歲，如果沒(méi)有擔(dān)任團(tuán)內(nèi)職務(wù)，應(yīng)該辦理離團(tuán)手續(xù)；（2）我國(guó)的人口統(tǒng)計(jì)，關(guān)于青年人口有兩種計(jì)算法：一種為15—24歲，一種為15—29歲；（3）機(jī)關(guān)、學(xué)校、企事業(yè)等單位，多將30周歲以下員工歸于青年，列為青年工作的對(duì)象，并按此人數(shù)給本單位團(tuán)委劃撥活動(dòng)經(jīng)費(fèi)；（4）全國(guó)各級(jí)各類杰出青年的評(píng)選，年齡上限一般都劃到39周歲，“十大杰出青年”、“優(yōu)秀（杰出）青年企業(yè)家”以及“五四獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者，幾無(wú)例外；（5）全國(guó)青年聯(lián)合會(huì)，入選委員的年齡上限為40周歲，入選常務(wù)委員的年齡上限為45周歲；（6）企業(yè)界、科技界、文學(xué)界和藝術(shù)界等不少界別，對(duì)冠名為青年企業(yè)家、青年科學(xué)家、青年作家、青年藝術(shù)家的年齡上限，一般都到了45周歲，有的甚至高達(dá)49周歲；（7）公安部門的統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，青少年的年齡界限定在13周歲至25周歲。它既包括一部分18周歲以下的未成年人（法學(xué)界關(guān)于青少年犯罪是界定于此年齡段）；也包括一部分19—25周歲的已成年人（統(tǒng)計(jì)青少年犯罪率即界定于13—25周歲）。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人民群眾健康水平的不斷提高，我國(guó)對(duì)青年年齡的界定也有所不同。建國(guó)前，青年年齡為15～25歲，建國(guó)初至1978年改革開(kāi)放初青年年齡為15～30歲，改革開(kāi)放后至20世紀(jì)末青年年齡為15～35歲。以上是關(guān)于青年的多種定義，關(guān)于青年這一定義，眾說(shuō)分蕓。在此，本文所研究的青年人是指19至30歲的社會(huì)大眾。除青年外，本文中所出現(xiàn)的青年人、年輕人均指這一定義下的青年。

形象與青年形象關(guān)于“形象”這個(gè)詞，《辭?！分械慕忉層袃煞N——“1，形狀相貌?！度龂?guó)志·魏志·管寧傳》：‘寧少而喪母，不識(shí)形象。’2，文學(xué)藝術(shù)把握現(xiàn)實(shí)和表現(xiàn)作家、藝術(shù)家主體思想感情的一種美學(xué)手段；是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活各種現(xiàn)象加以藝術(shù)虛構(gòu)所創(chuàng)造出來(lái)的負(fù)載著一定思想情感內(nèi)容、因而富有藝術(shù)感染力的具體生動(dòng)的圖畫。社會(huì)生活和自然界都是文藝作品的描寫對(duì)象，但文藝作品中的形象主要是指人物形象。文藝作品是通過(guò)人與自然、人與人、人與自我以及人與環(huán)境的關(guān)系來(lái)描寫人物形象的。由于各種文藝作品塑造形象的材料和手段不同，形象的構(gòu)成與特點(diǎn)也不相同：文學(xué)用語(yǔ)言來(lái)塑造形象，音樂(lè)用音響、旋律來(lái)表現(xiàn)，他們的特點(diǎn)是具有間接性；戲劇除語(yǔ)言外，還和舞蹈一樣借助形體來(lái)表演，繪畫運(yùn)用色彩、線條來(lái)表現(xiàn)，因此它們的形象具有直觀性。”

一、大學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)研究

面對(duì)琳瑯滿目的大學(xué)語(yǔ)文教材，不少教育專家和從事大學(xué)語(yǔ)文的教師對(duì)當(dāng)前高校大學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行了積極思考和研究。劉年喜在《大學(xué)語(yǔ)文教材的世紀(jì)變革》一文中對(duì)現(xiàn)行的幾套大學(xué)語(yǔ)文教材的特色進(jìn)行了評(píng)介。文章指出上海交通大學(xué)夏中義教授主編的《大學(xué)新語(yǔ)文》是人文主題的弘揚(yáng)，東南大學(xué)王步高教授主編《大學(xué)語(yǔ)文》是文學(xué)史編排體例的新探索，北京大學(xué)溫儒敏教授主編的《高等語(yǔ)文》是文化專題講座形式的嘗試，南開(kāi)大學(xué)陳洪教授主編的《大學(xué)語(yǔ)文》是美文薈萃與數(shù)字化教學(xué)資源的導(dǎo)入。這些教材的編撰出版彰顯了編寫者銳意變革精神和勇氣，對(duì)創(chuàng)新大學(xué)語(yǔ)文教材的編寫有著重要啟發(fā)和示范意義。李小瓊在其碩士論文《中國(guó)大學(xué)語(yǔ)文教材選文問(wèn)題研究》中對(duì)我國(guó)大學(xué)語(yǔ)文教材選文現(xiàn)狀、影響因素、編選原則等進(jìn)行了全面的分析和闡述。姚莫詡則從大學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)的方向闡述了自己的見(jiàn)解，他認(rèn)為21世紀(jì)大學(xué)語(yǔ)文教材的建設(shè)方向要注重人文性、時(shí)代性和地域性，要堅(jiān)持“文學(xué)思路”與“人文思路”的統(tǒng)一，堅(jiān)持傳統(tǒng)文學(xué)文化與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)文化的統(tǒng)一，堅(jiān)持總體規(guī)范與文化特色的統(tǒng)一。李康德對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教材的地位及價(jià)值追求進(jìn)行了探討，他認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文教材與文化之間是一種雙向建構(gòu)性的天然存在關(guān)系，而決定與被決定的關(guān)系，這種雙向建構(gòu)性關(guān)系是文化不斷地建構(gòu)教材，教材不斷地建構(gòu)文化，教材與文化呈整合方向發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)語(yǔ)文教材的定位是由“實(shí)體性”“關(guān)系性”到“建構(gòu)性”的轉(zhuǎn)變。對(duì)于我國(guó)大學(xué)語(yǔ)文教材的編撰體例問(wèn)題，喬根在《對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教材編寫模式的思考》一文中做了較好的歸納，“大學(xué)語(yǔ)文教材，其編寫模式大致有以下幾種：第一種是主題•文選模式。以徐中玉主編的大學(xué)語(yǔ)文為代表，體例上強(qiáng)調(diào)以主題為線索，較為全面地介紹我國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)、理論與方法。第二種是專題•文選模式。以溫儒敏主編的高等語(yǔ)文、夏中義主編的大學(xué)新語(yǔ)文和周金聲主編的大學(xué)人文語(yǔ)文為代表，體例上以不同專題來(lái)編排文選，較之前一種模式更為細(xì)致，從不同角度增強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。第三種是作家•文選模式。以錢理群主編的大學(xué)文學(xué)教材為代表，體例上完全突顯個(gè)人化的語(yǔ)文主張，以文學(xué)替代語(yǔ)文，創(chuàng)新性極強(qiáng)。第四種是文史•文選模式。以王步高主編的大學(xué)語(yǔ)文和彭光芒主編的大學(xué)國(guó)文為代表，體例上打通文史，回歸傳統(tǒng)。第五種是對(duì)象類型•文選模式。以溫儒敏主編的中國(guó)語(yǔ)文為代表，體例上根據(jù)學(xué)生、學(xué)校、專業(yè)等對(duì)象類型來(lái)確定文選，因材設(shè)教，適應(yīng)性廣，選文難度較大”。在眾多的大學(xué)語(yǔ)文教材中，廣西師范大學(xué)黃偉林教授主編的《大學(xué)語(yǔ)文》是一部值得關(guān)注的特色教材，該教材分為《大學(xué)語(yǔ)文》（大學(xué)版）、《大學(xué)語(yǔ)文》（高職高專版）兩種版本，教材“教材中植入了大學(xué)教育、中國(guó)文化、廣西元素、通識(shí)理念、語(yǔ)文技能五個(gè)元素，力圖使大學(xué)語(yǔ)文名副其實(shí)，以滿足高等教育大眾化時(shí)代大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的需要”，其最大的特色就是“將本土文化中最優(yōu)秀的因素提煉出來(lái)融進(jìn)教材建設(shè)中去，讓學(xué)生在感受學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文化魅力的同時(shí)樹(shù)立愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)人的美好情懷”。在高校大學(xué)語(yǔ)文教材中，高職高專大學(xué)語(yǔ)文教材也占據(jù)著非常重要的地位和作用。高職高專院校與重點(diǎn)大學(xué)和普通本科院校相比，其辦學(xué)理念和人才培養(yǎng)模式存在著很大的差異。高職高專院校是以就業(yè)為導(dǎo)向，以培養(yǎng)“下得去，留得住，干得好”的應(yīng)用型高素質(zhì)人才為目標(biāo)。高職高專院校開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程在很大程度上是著眼于對(duì)學(xué)生的“通識(shí)教育”，是為了學(xué)生的文化修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。因此，高職高專大學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)也是以適應(yīng)高職高專的“職業(yè)性”、“實(shí)用性”基本特征。高職高專大學(xué)語(yǔ)文教材在教材的命名、編排體例、作品的選擇等方面也凸顯出了自身的獨(dú)特性。如很多大學(xué)語(yǔ)文編寫專家為區(qū)別高職高專大學(xué)語(yǔ)文教材與本科院校大學(xué)語(yǔ)文教材的區(qū)別，將高職高專大學(xué)語(yǔ)文教材取名為“大學(xué)語(yǔ)文”（高職高專版）、“高職語(yǔ)文”、“實(shí)用語(yǔ)文”等；在教材編排體例上打破傳統(tǒng)以“文學(xué)史”或“文學(xué)體裁”為教材編撰邏輯的慣例，而是選擇以“人文主題”或“文本模塊”為編撰體例；在教材作品的選擇上，其內(nèi)容和難度也盡量契合高職高專學(xué)生的實(shí)際和水平。對(duì)于高職高專大學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)問(wèn)題，不少研究者也進(jìn)行了積極的探討。如彭新竹在碩士論文《高職大學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)新思路——與專業(yè)相結(jié)合》中較為全面的分析了目前高職高專教材中存在的問(wèn)題，探討了高職高專大學(xué)語(yǔ)文教材與專業(yè)相結(jié)合具有必要性以及高職大學(xué)語(yǔ)文教材的編寫原則、編寫體例、內(nèi)容選擇等問(wèn)題。周文在《對(duì)高職語(yǔ)文教材編寫的反思》一文中，從高職大學(xué)語(yǔ)文教材的編寫的理念、體例、選文等方面進(jìn)行的思考，認(rèn)為高職大學(xué)語(yǔ)文教材編寫應(yīng)以培養(yǎng)高職學(xué)生語(yǔ)文操作能力為主線，以模塊組合為框架。舒立輝則指出了當(dāng)前高職高專大學(xué)語(yǔ)文編寫存在著“重古輕今”、“重經(jīng)典輕發(fā)現(xiàn)”、“重共性缺個(gè)性”等問(wèn)題；韓向陽(yáng)從教材編寫的原則、體例、內(nèi)容設(shè)計(jì)等方面探討了高職《大學(xué)語(yǔ)文》教材的改革問(wèn)題。

二、大學(xué)語(yǔ)文課程性質(zhì)與定位研究

有關(guān)大學(xué)語(yǔ)文課程的性質(zhì)與定位問(wèn)題，一直以來(lái)是我國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，也是大學(xué)語(yǔ)文研究的一個(gè)核心問(wèn)題。不少研究者結(jié)合自身的學(xué)科背景和教學(xué)實(shí)踐體會(huì)，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的性質(zhì)與定位問(wèn)題做出了深刻學(xué)理闡釋。南開(kāi)大學(xué)的陳洪教授對(duì)目前高校大學(xué)語(yǔ)文課程性質(zhì)和定位的研究境遇，曾這樣描述到：“目前開(kāi)展大學(xué)語(yǔ)文教育還遇到一個(gè)困難，甚至是尷尬之處，就是其學(xué)科歸屬問(wèn)題。這包括兩個(gè)方面，一是學(xué)理方面的，即就其學(xué)術(shù)內(nèi)涵而言，‘大學(xué)語(yǔ)文’無(wú)疑要提高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)、教學(xué)水準(zhǔn)，但朝哪個(gè)方面努力，似乎比較模糊，沒(méi)有定論。二是從實(shí)際處境來(lái)說(shuō)，一位高校教師，如果沒(méi)有一個(gè)‘法定的’學(xué)科作依托，似乎就沒(méi)有明確的專業(yè)歸屬感。”徐中玉先生指出，“大學(xué)語(yǔ)文”決不是大學(xué)中一個(gè)可有可無(wú)的課程，更不是中學(xué)語(yǔ)文的“補(bǔ)課”課程?！按髮W(xué)語(yǔ)文”課程是大學(xué)人文教育和人文精神的培養(yǎng)不可或缺的課程，它在培養(yǎng)和提高大學(xué)生的品格素質(zhì)與人文精神過(guò)程中具有非常重要的作用和意義。他強(qiáng)調(diào)在注重大學(xué)語(yǔ)文工具性的同時(shí)更應(yīng)該“兼顧文學(xué)性、藝術(shù)性、審美性、創(chuàng)新性乃至深刻的人生哲理性”，“大學(xué)語(yǔ)文課程在大學(xué)階段應(yīng)是重要的‘通識(shí)’性課程，貴在以學(xué)生的需要為中心，力求引導(dǎo)學(xué)生，使他們確立自覺(jué)、積極學(xué)習(xí)的態(tài)度”。北京大學(xué)的溫儒敏教授則強(qiáng)調(diào)大學(xué)語(yǔ)文教育重在培育大學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。朱恒則認(rèn)為學(xué)術(shù)界將大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科定位以提高學(xué)生語(yǔ)文能力為目的的“能力說(shuō)”和以提高學(xué)生人文素質(zhì)的“人文說(shuō)”，都是不準(zhǔn)確的，“前者看輕了大學(xué)語(yǔ)文的應(yīng)有作用，后者又過(guò)于沉重，大學(xué)語(yǔ)文無(wú)法承受，真正的定位是在這兩極之間取其中，即以提高大學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力為主要目標(biāo)”。李景強(qiáng)認(rèn)為，根據(jù)《大學(xué)語(yǔ)文》的改革趨向和大學(xué)課程設(shè)置原理，當(dāng)前高校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)淡化“語(yǔ)文”的工具性，突出文學(xué)、人文或文化的理論知識(shí)性，“《大學(xué)語(yǔ)文》應(yīng)以人文思想為學(xué)科基礎(chǔ)，以人文基礎(chǔ)理論為課程定位”。賈瑩對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程定位問(wèn)題進(jìn)行了多維度的全面研究和思考，她認(rèn)為從大學(xué)語(yǔ)文課程性質(zhì)的定位來(lái)看，大學(xué)語(yǔ)文具有基礎(chǔ)性、工具性、人文性和審美性；從大學(xué)語(yǔ)文的課程類型定位來(lái)分析，大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)既是一門公共基礎(chǔ)課也應(yīng)是一門必修課；從大學(xué)語(yǔ)文的功能定位來(lái)考察，大學(xué)語(yǔ)文不僅傳承中國(guó)文化和延續(xù)民族精神的橋梁，而且也是高校校園文化建設(shè)的重要組成部分，它既是培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)的重要工具，也是啟迪智慧，實(shí)現(xiàn)感性與理性平衡發(fā)展的重要途徑。對(duì)于我國(guó)高職高專院校而言，大學(xué)語(yǔ)文課程性質(zhì)與定位問(wèn)題也是一個(gè)長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休的問(wèn)題。楊定明在《高職院校大學(xué)語(yǔ)文課程定位問(wèn)題研究》一文中認(rèn)為，由于長(zhǎng)期以來(lái)大學(xué)語(yǔ)文在高職高專院校課程體系中并未有明確的定位，導(dǎo)致了當(dāng)前高職高專大學(xué)語(yǔ)文課程面臨著被“邊緣化”的尷尬地位，并從高職高專大學(xué)語(yǔ)文課程在整個(gè)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)體系、職業(yè)教育體系、不同學(xué)科專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系、公共課程體系以及在高職院校教育功能上的定位等五個(gè)方面全面闡述了高職高專大學(xué)語(yǔ)文地位的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。陳嫣嫣則認(rèn)為高職高專大學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)該具有人文性、職業(yè)性、母語(yǔ)性等學(xué)科品質(zhì)和復(fù)合型教育功能?？v觀學(xué)術(shù)界對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程性質(zhì)的研究主要集中在對(duì)其通識(shí)性、工具性、人文性、母語(yǔ)性，職業(yè)性、綜合性等性質(zhì)特征的探討與研究；對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程定位的論述，研究者主要認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文是培養(yǎng)學(xué)生文化修養(yǎng)和人文素質(zhì)的“通識(shí)教育課”、“公共課基礎(chǔ)”、“公共必修課”、“母語(yǔ)教育課”等。研究者們從不同的角度對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程性質(zhì)與定位問(wèn)題進(jìn)行多維度的探討與研究，對(duì)進(jìn)一步深化大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)理研究和學(xué)科建設(shè)有著非常積極的意義。

三、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略問(wèn)題研究

“教學(xué)策略是教學(xué)設(shè)計(jì)的有機(jī)組成部分，是在特定教學(xué)情境中為適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)需要和完成教學(xué)目標(biāo)而診察作出的、并隨情境變化而進(jìn)行調(diào)整的教學(xué)謀劃和采取的教學(xué)措施。教學(xué)策略有廣義和狹義之分。廣義的教學(xué)策略既包括教的策略，又包括學(xué)的策略；狹義的教學(xué)策略僅指教的策略?！贝髮W(xué)語(yǔ)文的教學(xué)策略問(wèn)題就是探討在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師如何“教”和學(xué)生如何“學(xué)”的問(wèn)題。朱媛指出隨著我國(guó)國(guó)際地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的日益提升，國(guó)外的“漢語(yǔ)熱”也日益興盛，然而在當(dāng)前全球化語(yǔ)境的沖擊下，我國(guó)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的重視度卻呈現(xiàn)出日益下降的趨勢(shì)。在我國(guó)大學(xué)教育中，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)面臨著課程定位模糊不清、教材建設(shè)質(zhì)量懸殊、師資構(gòu)成參差不齊、學(xué)習(xí)主體過(guò)于功利等多重困境，面對(duì)“母語(yǔ)教學(xué)”日益式微的窘境，他認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要走出困境首先要明確大學(xué)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、功能和定位，完善大學(xué)語(yǔ)文教材建設(shè)，積極革新與整合大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法，加快大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)的改革力度。吳素萍認(rèn)為在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化語(yǔ)境下，高校大學(xué)語(yǔ)文教師要重新建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更新教學(xué)理念，注重網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文學(xué)和規(guī)范的語(yǔ)言文學(xué)的比較分析，適時(shí)改變授課模式，豐富學(xué)生文學(xué)課堂形式，進(jìn)而推進(jìn)高校大學(xué)語(yǔ)文的有效教學(xué)。蔡繼蓮針對(duì)理工科對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該從目標(biāo)的確定、習(xí)慣的養(yǎng)成、學(xué)法的優(yōu)化、閱讀引領(lǐng)的角度來(lái)提高高師院校理科大學(xué)生人文素養(yǎng)。楊坤道在碩士論文《論當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題及解決辦法》中認(rèn)為，當(dāng)前高校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在著學(xué)科邊緣化、師資力量薄弱、教材陳舊缺乏特色、教學(xué)時(shí)間不足、教學(xué)方法陳舊、學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確、教育質(zhì)量滑坡等問(wèn)題，要妥善解決這些問(wèn)題必須進(jìn)一步提高對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)；組織權(quán)威專家、資深學(xué)者和優(yōu)秀教師重新編寫教學(xué)大綱、配套教材和教輔資料，做到教學(xué)大綱規(guī)范化，教材經(jīng)典化，教輔資料科學(xué)化；大力加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，做到教師學(xué)者化；改革教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)手段；改革考查辦法，促進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的良性發(fā)展。趙卓則認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該立足于語(yǔ)言文學(xué)的基點(diǎn)之上，在知識(shí)積累、能力培養(yǎng)和素質(zhì)育成三個(gè)層面實(shí)施教學(xué)策略，三個(gè)層面協(xié)調(diào)發(fā)展，大學(xué)語(yǔ)文才能完成教學(xué)使命。大學(xué)語(yǔ)文課程是高職高專院校培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的一門公共基礎(chǔ)課和必修課，具有人文性、工具性、職業(yè)性等特征。因此，如何在高職高專院校有效開(kāi)展大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也是眾多研究者關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。劉春芳認(rèn)為高職高專大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該做到人文性與工具性的有效統(tǒng)一，高職高專大學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)該走知識(shí)性和素質(zhì)性平衡的考核之路。劉超認(rèn)為高職院校大學(xué)語(yǔ)文存在學(xué)科定位模糊、教學(xué)理念落后、教學(xué)手段單一、師資隊(duì)伍不穩(wěn)定等問(wèn)題。高職高專大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地改編大學(xué)語(yǔ)文教材，更新大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)理念，把大學(xué)語(yǔ)文定位為高職院校重要的人文教育課程；教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷創(chuàng)新改革教學(xué)方法，構(gòu)建多元高職高專大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)體系，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。閻穎則認(rèn)為要有效改善和推進(jìn)高職高專大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)該從改革教材、教法、考試方式三個(gè)方面入手，注重語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)用性和多元性結(jié)合，使高職高專大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)擁有廣闊的發(fā)展空間?？傊?，高校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究是一個(gè)比較復(fù)雜的系統(tǒng)工程，目前學(xué)術(shù)界從大學(xué)語(yǔ)文的教材建設(shè)、課程性質(zhì)與定位、教學(xué)策略等方面進(jìn)行了卓有成效的深入研究，這些研究成果對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)高校大學(xué)語(yǔ)文課程理論研究和實(shí)踐教學(xué)有著積極的推動(dòng)作用，我們期待更多的研究者加入到對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的研究和教學(xué)中來(lái)，為深化和完善我國(guó)大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)和改革做出積極的貢獻(xiàn)。（本文來(lái)自于《柳州師專學(xué)報(bào)》雜志?！读輲煂W(xué)報(bào)》雜志簡(jiǎn)介詳見(jiàn)）

一、生源參差不齊

教育碩士有扎實(shí)的教學(xué)基本功，有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是我們也要看到他們具有差異大、時(shí)間緊、需求廣等特點(diǎn)。面對(duì)這樣一批先天條件不足的學(xué)員，研修工作常常處于尷尬的境地。從年齡結(jié)構(gòu)來(lái)看，教育碩士大多處于30～40歲之間，也有的5O歲出頭的或30歲不到的。例如，上海師范大學(xué)2006級(jí)教育管理方向的學(xué)員中，年紀(jì)最大的已經(jīng)52歲，是中學(xué)校長(zhǎng)，而最小的僅26歲，是中學(xué)普通教師。由此看來(lái)，學(xué)員年齡差異較大，一部分年輕學(xué)員由于知識(shí)結(jié)構(gòu)合理，往往能很快接受和理解授課內(nèi)容，學(xué)習(xí)效果好；而一部分年齡偏大的學(xué)員，由于知識(shí)結(jié)構(gòu)的老化，對(duì)于新知識(shí)的接受和理解能力也比較差，影響其學(xué)習(xí)效果。這樣，知識(shí)的掌握參差不齊，一部分學(xué)員就要落后，這對(duì)于教學(xué)造成了較大困難。從職業(yè)身份看，學(xué)員們來(lái)自不同地區(qū)的教育崗位，從事著不同的工作，有的在教學(xué)第一線執(zhí)教，有的從事行政管理，有的則從事科學(xué)研究。他們的學(xué)習(xí)帶有明顯的個(gè)人目的，有的是為了提高自身的業(yè)務(wù)能力，有的則是為了提高學(xué)歷層次。職業(yè)身份不同，所需求的知識(shí)也不一樣，希望研修的內(nèi)容也不一樣。比如，教育行政、教育政策、教育法律之類的研修內(nèi)容對(duì)教育行政部門和學(xué)校管理者來(lái)說(shuō)是熱門話題，而學(xué)科教學(xué)法、課程管理、心理咨詢、以情優(yōu)教等方面的研修內(nèi)容對(duì)各科教師來(lái)說(shuō)特感興趣。而現(xiàn)有的課程設(shè)置往往難以滿足不同層次學(xué)員的需求，因而很難培養(yǎng)一大批高素質(zhì)的中小學(xué)教師和教育管理干部。

二、工學(xué)矛盾突出

從培養(yǎng)院校來(lái)講，根據(jù)課程要求，盡可能希望教育碩士生有比較充裕的時(shí)間進(jìn)行研修。從教育碩士生任職單位來(lái)看，他們希望盡可能縮短脫產(chǎn)研修的時(shí)間，以減少對(duì)學(xué)校工作的影響。有關(guān)調(diào)查表明：鼓勵(lì)并支持自己的教師攻讀教育碩士的學(xué)校不N5％，任職單位大多不同意教育碩士脫產(chǎn)研修一年或半年，同意教育碩士研修的學(xué)校不N50％，并且還有將近30％的學(xué)校在教育碩士研修期間不同意減少工作量，不同意報(bào)銷學(xué)費(fèi)，也不支持開(kāi)展教研實(shí)踐活動(dòng)，這樣的問(wèn)題在縣級(jí)學(xué)校尤為突出。究其原因，主要是因?yàn)槿温殞W(xué)校從眼前的實(shí)際利益出發(fā)，認(rèn)為教師外出研修影響教學(xué)工作的安排。還有很多學(xué)校擔(dān)心教師學(xué)成后會(huì)跳槽走人。⋯從教育碩士自身來(lái)講，一方面表現(xiàn)出強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，他們認(rèn)為只有脫產(chǎn)學(xué)習(xí)才能靜下心來(lái)進(jìn)行研修，而且脫產(chǎn)學(xué)習(xí)時(shí)間越長(zhǎng)越好；另一方面，由于任職學(xué)校工作要求的壓力，他們又不得不服從學(xué)校的工作安排，在研修和工作這臺(tái)“天平”上，向工作傾斜，但在其內(nèi)心深處，則陷入“欲學(xué)不能，欲罷不忍”的兩難境地。由此可見(jiàn)，我國(guó)的教育碩士缺乏寬松的研修環(huán)境。工學(xué)矛盾使他們承受研修和工作的雙重壓力。在研修的同時(shí)又要兼顧本職工作，經(jīng)常往返于工作單位與高校之間飽受奔波之苦，身心疲憊。試想，一個(gè)人的精神如果經(jīng)常處于高度緊張的狀態(tài)下，那么他的在職研修又怎么能取得成效呢?

三、目標(biāo)偏差——培養(yǎng)院校認(rèn)識(shí)模糊

目前全國(guó)已有57所高校承擔(dān)著教育碩士的培養(yǎng)T作。自1997年開(kāi)始試辦以來(lái)，人們對(duì)其必要性、重要性的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻，但至今仍有一些認(rèn)識(shí)問(wèn)題不容忽視。一些培養(yǎng)院校認(rèn)為教育碩士算不上正規(guī)碩士研究生，在很大程度上與在職攻讀學(xué)位的人等同；與學(xué)科專業(yè)型研究生相比，教育碩士入學(xué)考試要求較低，學(xué)位論文學(xué)術(shù)品位不夠高，對(duì)院、系的學(xué)科建設(shè)與發(fā)展無(wú)足輕重，培養(yǎng)教育碩士沒(méi)有多大經(jīng)濟(jì)效益，積極性不高。也有一些高校甚至將教育碩士作為一個(gè)創(chuàng)收項(xiàng)目來(lái)開(kāi)展。由于認(rèn)識(shí)上的模糊，在培養(yǎng)過(guò)程中出現(xiàn)了種種偏差，導(dǎo)致了教育碩士教育發(fā)展的不平衡。