【摘要】在現(xiàn)代舞基礎(chǔ)訓(xùn)練中，蹲是最核心的基本動作。蹲在現(xiàn)代舞的表現(xiàn)形式和基礎(chǔ)訓(xùn)練中貫穿始終，蹲的訓(xùn)練程度決定了現(xiàn)代舞的準(zhǔn)確性。無論是什么舞種，舞者們都要具備特別扎實(shí)的基本功，這不僅能夠讓舞者更好地運(yùn)用舞蹈技巧，還可以讓舞者的舞蹈水平得到有效提高。因此，相關(guān)舞蹈教學(xué)機(jī)構(gòu)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，合理安排舞蹈課程，加強(qiáng)學(xué)生的基本功訓(xùn)練。從根本上提高學(xué)生舞蹈素養(yǎng)的同時(shí)，為我國舞蹈教育事業(yè)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代舞；基礎(chǔ)訓(xùn)練；基本動作；“蹲”的訓(xùn)練；技能技巧

近年來，隨著素質(zhì)教育的普及，現(xiàn)代舞教育得到了很好的發(fā)展。目前，隨著舞蹈教育范圍的進(jìn)一步擴(kuò)大，相關(guān)藝術(shù)學(xué)校及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也獲得了很好的發(fā)展機(jī)遇。時(shí)代背景為舞蹈技術(shù)教育提供了發(fā)展平臺，舞蹈教育事業(yè)也獲得了更多人的關(guān)注。所以，舞蹈教師也應(yīng)當(dāng)在時(shí)代發(fā)展過程中不斷深化教學(xué)模式改革，規(guī)范舞蹈訓(xùn)練，使學(xué)生基本功更加扎實(shí)的同時(shí)，能夠有更加穩(wěn)定的發(fā)展空間。

一、“蹲”訓(xùn)練的是現(xiàn)代舞訓(xùn)練的基礎(chǔ)

（一）“蹲”是基本功訓(xùn)練的基礎(chǔ)

“蹲”在大多數(shù)人的眼里是一個(gè)很簡單的動作，是一個(gè)簡單的狀態(tài)。但在舞者的訓(xùn)練過程中并不是單純的“蹲”。舞蹈訓(xùn)練中，蹲是通過腿部彎曲和伸直來進(jìn)行的基礎(chǔ)訓(xùn)練，其中包括半蹲、全蹲、雙腿蹲和單腿蹲，這四大類又可以分出很多細(xì)枝末節(jié)，也足以說明在舞蹈訓(xùn)練中蹲動作訓(xùn)練的復(fù)雜程度。而“蹲”動作在很多舞蹈動作中起到了重要的銜接作用，并且也是其他動作訓(xùn)練的基礎(chǔ)。大部分訓(xùn)練都是由易到難，由淺入深?，F(xiàn)代舞的訓(xùn)練也不例外，每一個(gè)動作都有著訓(xùn)練的目的和存在的意義。“蹲”動作的練習(xí)就為現(xiàn)代舞其他動作的完成提供了最堅(jiān)實(shí)的保障。

內(nèi)容摘要：?《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程作為高校素質(zhì)教育中的一部分，與舞蹈專業(yè)的教育不盡相同。如何在高校素質(zhì)教育中充分發(fā)揮這門課程在培?養(yǎng)學(xué)生綜合能力方面的特殊功能，有必要對這門學(xué)科進(jìn)行認(rèn)真、深入地探索和研究。因而，本文試圖從教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)目的這三方面對這門課程的特殊性以及學(xué)科建設(shè)方向進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：?教學(xué)對象?教學(xué)環(huán)節(jié)?教學(xué)目的?特殊性

《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程作為素質(zhì)教育的一部分，已成為當(dāng)今針對高校文理科大學(xué)生開設(shè)的一門藝術(shù)課程，這在中國教育史上是一項(xiàng)新突破。正因?yàn)椤靶隆?，所以，《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程在全國還沒有制定統(tǒng)一的教學(xué)大綱和統(tǒng)一的教材，出現(xiàn)了隨意、松散、雜亂、“各自為政”的不規(guī)范局面，這樣勢必會影響到對“高素質(zhì)人才”的培養(yǎng)。如何合理、科學(xué)地構(gòu)建《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程，是我們當(dāng)前急需認(rèn)真研究和探索的新課題。作為《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程與舞蹈專業(yè)課程不同，有著它自身的特殊性和規(guī)律性，本文試圖從教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)目的這三方面作為切入口，對高校素質(zhì)教育中《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程的特殊性以及學(xué)科建設(shè)方向進(jìn)行論述。

一教學(xué)對象不同，是形成其特殊性的客觀原因

《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程在教學(xué)對象上與舞蹈專業(yè)的不同，是形成其特殊性的客觀原因。《舞蹈藝術(shù)欣賞》課的教學(xué)對象是高校文理科大學(xué)生，而不是考入高校舞蹈專業(yè)的學(xué)生。正因?yàn)榻虒W(xué)對象的特殊，所以有必要對教學(xué)對象作個(gè)基本的了解，只有這樣，才能做到“心中有數(shù)”“有的放矢”“因材施教”。作為跨世紀(jì)的有學(xué)識、高智商的大學(xué)生，究竟對舞蹈知識掌握多少？當(dāng)我走進(jìn)的已不是寬暢明亮的有鏡子、把桿的舞蹈教室，而是走進(jìn)有多媒體設(shè)備的階梯教室；面對的也不是身穿練功服的舞蹈學(xué)生，而是端坐在課桌前的文理科大學(xué)生時(shí)，我就注意對學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。我給學(xué)生上第一堂《舞蹈藝術(shù)欣賞》課，學(xué)生對舞蹈知識的“無知”，觀看舞蹈作品時(shí)的“茫然”，給我留下很深的印象。我問學(xué)生“你們誰能解釋什么叫舞蹈嗎？”全場鴉雀無聲?！澳銈兛催^哪些舞蹈？”只有一兩聲附和《天鵝湖》。“知道什么是‘現(xiàn)代舞’嗎？”教室頓時(shí)活躍起來，七嘴八舌，交頭接耳，接著報(bào)出一連串的名稱“街舞”、“芭啦芭啦舞”、“勁舞”、“霹靂舞”、“韓國組合舞”?！盀槭裁凑J(rèn)為是現(xiàn)代舞？”“因?yàn)槭乾F(xiàn)代流行的，是現(xiàn)代人跳的舞?！庇纱丝梢?，普通高校大學(xué)生這個(gè)知識群體對舞蹈知識的匱乏與他們所掌握的科學(xué)文化知識形成了強(qiáng)烈的對比，深刻地反映出因缺乏美育而導(dǎo)致不完整教育的結(jié)果。如何填補(bǔ)大學(xué)生舞蹈知識方面的“缺失”和“空白”，目前在高校開設(shè)的《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程正是解決大學(xué)生舞蹈知識匱乏的有效途徑；是溝通大學(xué)生與藝術(shù)的“橋梁”；是舞蹈教育的具體體現(xiàn)?！霸谄胀ǜ咝Ｖ虚_展舞蹈藝術(shù)教育，恰恰能夠使教育的文化功能和對靈魂的鍛造功能融合起來……，借助舞蹈藝術(shù)品的媒介，塑造他們的情感，鍛造他們的靈魂，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識、集體主義精神，培養(yǎng)他們的審美修養(yǎng)和藝術(shù)表現(xiàn)力，提高他們的抽象思維和發(fā)散性思維能力。”①顯而易見，開設(shè)《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程的重要性和必要性是任何一門學(xué)科所不能替代的。正由于這門課程教學(xué)對象的特殊性，所以對與之相關(guān)的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)目的方面的研究尤為重要。

二授課時(shí)間不同，是形成教學(xué)環(huán)節(jié)特殊性的主要原因

內(nèi)容摘要：?《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程作為高校素質(zhì)教育中的一部分，與舞蹈專業(yè)的教育不盡相同。如何在高校素質(zhì)教育中充分發(fā)揮這門課程在培?養(yǎng)學(xué)生綜合能力方面的特殊功能，有必要對這門學(xué)科進(jìn)行認(rèn)真、深入地探索和研究。因而，本文試圖從教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)目的這三方面對這門課程的特殊性以及學(xué)科建設(shè)方向進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：?教學(xué)對象?教學(xué)環(huán)節(jié)?教學(xué)目的?特殊性

《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程作為素質(zhì)教育的一部分，已成為當(dāng)今針對高校文理科大學(xué)生開設(shè)的一門藝術(shù)課程，這在中國教育史上是一項(xiàng)新突破。正因?yàn)椤靶隆?，所以，《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程在全國還沒有制定統(tǒng)一的教學(xué)大綱和統(tǒng)一的教材，出現(xiàn)了隨意、松散、雜亂、“各自為政”的不規(guī)范局面，這樣勢必會影響到對“高素質(zhì)人才”的培養(yǎng)。如何合理、科學(xué)地構(gòu)建《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程，是我們當(dāng)前急需認(rèn)真研究和探索的新課題。作為《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程與舞蹈專業(yè)課程不同，有著它自身的特殊性和規(guī)律性，本文試圖從教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)目的這三方面作為切入口，對高校素質(zhì)教育中《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程的特殊性以及學(xué)科建設(shè)方向進(jìn)行論述。

一教學(xué)對象不同，是形成其特殊性的客觀原因

《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程在教學(xué)對象上與舞蹈專業(yè)的不同，是形成其特殊性的客觀原因?！段璧杆囆g(shù)欣賞》課的教學(xué)對象是高校文理科大學(xué)生，而不是考入高校舞蹈專業(yè)的學(xué)生。正因?yàn)榻虒W(xué)對象的特殊，所以有必要對教學(xué)對象作個(gè)基本的了解，只有這樣，才能做到“心中有數(shù)”“有的放矢”“因材施教”。作為跨世紀(jì)的有學(xué)識、高智商的大學(xué)生，究竟對舞蹈知識掌握多少？當(dāng)我走進(jìn)的已不是寬暢明亮的有鏡子、把桿的舞蹈教室，而是走進(jìn)有多媒體設(shè)備的階梯教室；面對的也不是身穿練功服的舞蹈學(xué)生，而是端坐在課桌前的文理科大學(xué)生時(shí)，我就注意對學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。我給學(xué)生上第一堂《舞蹈藝術(shù)欣賞》課，學(xué)生對舞蹈知識的“無知”，觀看舞蹈作品時(shí)的“茫然”，給我留下很深的印象。我問學(xué)生“你們誰能解釋什么叫舞蹈嗎？”全場鴉雀無聲?！澳銈兛催^哪些舞蹈？”只有一兩聲附和《天鵝湖》?！爸朗裁词恰F(xiàn)代舞’嗎？”教室頓時(shí)活躍起來，七嘴八舌，交頭接耳，接著報(bào)出一連串的名稱“街舞”、“芭啦芭啦舞”、“勁舞”、“霹靂舞”、“韓國組合舞”?！盀槭裁凑J(rèn)為是現(xiàn)代舞？”“因?yàn)槭乾F(xiàn)代流行的，是現(xiàn)代人跳的舞?！庇纱丝梢?，普通高校大學(xué)生這個(gè)知識群體對舞蹈知識的匱乏與他們所掌握的科學(xué)文化知識形成了強(qiáng)烈的對比，深刻地反映出因缺乏美育而導(dǎo)致不完整教育的結(jié)果。如何填補(bǔ)大學(xué)生舞蹈知識方面的“缺失”和“空白”，目前在高校開設(shè)的《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程正是解決大學(xué)生舞蹈知識匱乏的有效途徑；是溝通大學(xué)生與藝術(shù)的“橋梁”；是舞蹈教育的具體體現(xiàn)。“在普通高校中開展舞蹈藝術(shù)教育，恰恰能夠使教育的文化功能和對靈魂的鍛造功能融合起來……，借助舞蹈藝術(shù)品的媒介，塑造他們的情感，鍛造他們的靈魂，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識、集體主義精神，培養(yǎng)他們的審美修養(yǎng)和藝術(shù)表現(xiàn)力，提高他們的抽象思維和發(fā)散性思維能力。”①顯而易見，開設(shè)《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程的重要性和必要性是任何一門學(xué)科所不能替代的。正由于這門課程教學(xué)對象的特殊性，所以對與之相關(guān)的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)目的方面的研究尤為重要。

二授課時(shí)間不同，是形成教學(xué)環(huán)節(jié)特殊性的主要原因

【摘要】民族舞彰顯著一個(gè)國家的風(fēng)貌與特色[1]。從舞蹈當(dāng)中，我們能夠體會到這個(gè)國家人民的形象與特色。舞蹈能夠充分體現(xiàn)整個(gè)人的氣質(zhì)與性格，同時(shí)，從舞蹈藝術(shù)中，我們還能看到這個(gè)時(shí)代的發(fā)展情況[1]。當(dāng)下，各國十分注重文化軟實(shí)力的發(fā)展，而民族舞作為我國傳統(tǒng)的藝術(shù)特色之一，它的發(fā)展有著十分重要的意義。在民族舞當(dāng)中融合現(xiàn)代舞的元素是推動整個(gè)舞蹈藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要方式[1]。舞蹈不僅能夠提升一個(gè)人的氣質(zhì)，而且能夠彰顯整個(gè)社會面貌。因此，本文對民族舞教學(xué)中融入現(xiàn)代舞元素的方式進(jìn)行簡單探討和分析。

【關(guān)鍵詞】民族舞；現(xiàn)代舞；元素融入

藝術(shù)對人的一生有著十分重要的影響[1]。因此，對民族舞這種藝術(shù)形式來說，它來源于生活，但卻高于生活，給我們的生活帶來了很多積極的影響。在民族舞教學(xué)中，我們能夠?qū)W習(xí)到更多積極向上的內(nèi)容，同時(shí)還能形成緊跟潮流的思想[2]。這些內(nèi)容對于健全我們的人格與提高我們的素養(yǎng)有著十分重要的作用。通過練習(xí)民族舞，我們不僅能使自己的身體變得更加健康，同時(shí)還能使自己的身心變得更加愉悅[2]。在個(gè)體發(fā)展的前提下，整個(gè)社會也會變得更加繁榮昌盛，而國家也會在社會的推動下變得更加強(qiáng)大[2]。

一、民族舞與現(xiàn)代舞的區(qū)別特征及融合意義

在日常的生產(chǎn)生活過程中，人們?yōu)榱瞬粩啾磉_(dá)自己的情感，創(chuàng)造出了許多的藝術(shù)形式，如歌唱、舞蹈、繪畫等[3]。通過這些藝術(shù)形式，我們不僅能夠認(rèn)識到人們生活的方式，同時(shí)還能體會到大家在這樣的生活過程中產(chǎn)生了怎樣的思想，向觀眾傳達(dá)著怎樣的情感。民族舞與現(xiàn)代舞是人們創(chuàng)造出來的兩種舞蹈形式，這兩種形式的舞蹈各自具有出眾的特色[3]。這樣的舞蹈不僅為我們展現(xiàn)了人們的日常作息方式，而且還向我們展示了當(dāng)代不同人的形態(tài)與外表。二者的共同之處就是都不斷創(chuàng)新，表現(xiàn)方式更加多種多樣，而且內(nèi)容也越來越豐富[3]。要說二者的區(qū)別，民族舞側(cè)重于彰顯當(dāng)?shù)厝嗣竦娘L(fēng)俗習(xí)慣，更注重彰顯當(dāng)代人們的生活方式，而現(xiàn)代舞在結(jié)合了這些的基礎(chǔ)上，將一些神話故事結(jié)合自己的獨(dú)特形式，全都展現(xiàn)在觀眾面前。所以，民族舞更加注重民間的風(fēng)俗文化與地域特色，它追求的是一種自由、樂觀而又開放的生活[3]。它展現(xiàn)出來的動作既自然又流暢，而且還能呈現(xiàn)出一定的美感，帶給觀眾更加高級的視覺享受。流傳在人間的神話故事是相當(dāng)多的[3]。所以，民族舞在不同的文化傳統(tǒng)與宗教信仰的影響下，表現(xiàn)為各種不同形式和內(nèi)容的特色舞。然而，要發(fā)展舞蹈藝術(shù)，結(jié)合二者的相似與不同之處都是相當(dāng)重要的[4]。民族舞在結(jié)合現(xiàn)代舞元素的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)為更加具有特色，更加具有藝術(shù)魅力的舞蹈方式[4]。在新時(shí)展要求的不斷推動下，民族舞也遇到了前所未有的難題與挑戰(zhàn)。這對當(dāng)下藝術(shù)文化的發(fā)展來說，是一道必須要跨過去的坎。只有沿著時(shí)展的方向不斷前進(jìn)，民族舞才能為我們昭示出更加美好的未來，為我們拓展出更加開闊的視野與貼近生活的藝術(shù)[4]。民族舞自身具有十分獨(dú)特的特性，而在融入當(dāng)代生活氣息的同時(shí)，我們還需要不斷結(jié)合現(xiàn)代舞的表演特色，將二者獨(dú)特的地域性與舞蹈形式呈現(xiàn)出來。隨著當(dāng)代教育水平的不斷提高，藝術(shù)工作者對自身也有了更加嚴(yán)格的要求。不管是從自身的綜合素養(yǎng)來說，還是從對藝術(shù)的追求來說，藝術(shù)工作者都將目光放到了更遠(yuǎn)的發(fā)展要求上。在促進(jìn)這些文化發(fā)展之時(shí)，我國民族舞蹈發(fā)展得更好，而祖國的文化軟實(shí)力也會得到進(jìn)一步增強(qiáng)[4]。同時(shí)，在傳承民族舞蹈的過程中，人民的審美水平與審美藝術(shù)特點(diǎn)也會得到不同層次的提升。總之，民族舞文化藝術(shù)的不斷創(chuàng)新與傳承體現(xiàn)著一個(gè)國家的文化水平與實(shí)力，彰顯著國家民族的發(fā)展前景。融合現(xiàn)代舞與藝術(shù)舞，是當(dāng)下我國舞蹈藝術(shù)工作者追求的目標(biāo)與方向[4]。一個(gè)人的氣質(zhì)可以通過舞蹈鍛煉得以提升。藝術(shù)舞蹈的發(fā)展對一個(gè)人的影響也是相當(dāng)深遠(yuǎn)的[4]。

二、民族舞與現(xiàn)代舞相互融合的舉措與方式

內(nèi)容摘要：隨著人們精神文化水平的提高，世界許多國家開始注重舞蹈素質(zhì)教育。為了培養(yǎng)舞蹈界各類高、精、尖人才，高等舞蹈教育受到了各國的普遍認(rèn)同。文章對多個(gè)國家高等舞蹈教育模式進(jìn)行了比較，希望能為本國舞蹈教育朝多元化方向發(fā)展的探索提供借鑒。

關(guān)鍵詞：多國高等舞蹈教育模式比較

一、美國舞蹈教育模式

早在20世紀(jì)20年代，美國便陸續(xù)開設(shè)了學(xué)士和碩士學(xué)位，40年代就有了博士學(xué)位。因此說，美國是舞蹈教育大眾化起步較早的國家。20世紀(jì)50年代，美國高等教育進(jìn)入大眾化階段，90年代起，進(jìn)入普及階段。隨著政府資助比例的逐年上升，美國公民得到了普及性舞蹈教育。在美國高等藝術(shù)教育大眾化進(jìn)程中，舞蹈教育作為輔助性的國民素質(zhì)教育手段，被名正言順地列入高等教育課程體系之中。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著高科技的發(fā)展，美國更是把舞蹈與科技融合起來，把許多原本虛構(gòu)的想法變成了現(xiàn)實(shí)，使舞蹈邁入了新紀(jì)元。由于美國舞蹈教育起步早，發(fā)展快，所以分科較細(xì)，包括專業(yè)的舞蹈教育、師資類舞蹈教育、高科技舞蹈、大眾舞蹈教育，以及包含舞蹈的藝術(shù)文化教育等。美國的高等舞蹈教育打破了單一化的人才培養(yǎng)模式，注重多學(xué)科交叉學(xué)習(xí)并以大量的理論知識作為根基，體現(xiàn)了綜合培養(yǎng)人才的目標(biāo)。

美國沒有悠久的舞蹈文化傳統(tǒng)，舞蹈資源多來自歐洲與拉丁美洲，代表性的舞蹈主要是現(xiàn)代舞、現(xiàn)代交響芭蕾舞及美國土風(fēng)舞。美國的現(xiàn)代舞是20世紀(jì)初飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代文藝思潮影響下的產(chǎn)物。它宣揚(yáng)人性、破除羈絆，不斷更新自由的舞蹈風(fēng)格，吸納了不同層面的人士參與，客觀上推進(jìn)了舞蹈的大眾化進(jìn)程。

具體來說，美國的芭蕾學(xué)校旨在培養(yǎng)不同層面的舞蹈演員，學(xué)習(xí)的課程主要有：技巧課、特殊舞蹈、雙人舞、話劇、普拉提(一種集瑜伽、舞蹈、體操的身體訓(xùn)練)以及現(xiàn)代舞。畢業(yè)生大部分去紐約市立芭蕾舞團(tuán)。此外，紐約市的朱利亞德學(xué)院舞蹈系和紐約州立大學(xué)珀切斯分院舞蹈系這兩處，也以培養(yǎng)高、精、尖的舞蹈表演演員為目標(biāo)。