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      小學(xué)品德論文范文精選

      前言:在撰寫(xiě)小學(xué)品德論文的過(guò)程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠?yàn)槟膶?xiě)作提供參考和借鑒。

      小學(xué)品德論文

      小學(xué)生活品德教育論文

      一、將課本中的角色生活化林湛

      在《試析<品德與生活>課堂教學(xué)活動(dòng)的有效實(shí)施》一文中曾經(jīng)強(qiáng)調(diào):“對(duì)《品德與生活》課堂教育的深入實(shí)踐,通過(guò)安排實(shí)踐性活動(dòng)以突出目的性,讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩,邊玩邊實(shí)踐?!边@一論述充分表明,將思想品德教育與生活結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生在生活角色的轉(zhuǎn)變中去學(xué)習(xí)知識(shí)的便捷性和重要性。因此,在教學(xué)過(guò)程中,讓學(xué)生將課本上的角色移植到生活中去,在生活實(shí)踐中體會(huì)這種角色的變化和意義,在體驗(yàn)中理解文本所要傳達(dá)的內(nèi)容和意義,成了我們駕馭《品德與生活》課的重要手段。例如:小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)第四單元的主題是“我的角色與責(zé)任”,這一單元的內(nèi)容主要包括“我是誰(shuí)”“我的角色”“我能做好”。這一單元相關(guān)的內(nèi)容都是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中親身接觸的,面對(duì)這些問(wèn)題的時(shí)候,很多小學(xué)生在回答的過(guò)程中就是簡(jiǎn)單的一句話“我就是我,我就是一個(gè)名小學(xué)生?!睘榱俗寣W(xué)生更全面更直接地理清自己的角色,在教學(xué)中,我們就通過(guò)設(shè)置各種生活場(chǎng)景或者直接到生活場(chǎng)景中去體驗(yàn)。很多學(xué)生在體驗(yàn)中就會(huì)意識(shí)到:在家里,我是爸爸媽媽的孩子;在學(xué)校里,我是一名學(xué)生;在商場(chǎng)購(gòu)物的過(guò)程中,我是一名顧客;在法律知識(shí)宣傳的過(guò)程中,我是一名宣傳志愿者……還有一些角色是學(xué)生所不能意識(shí)到的,如“在莊嚴(yán)的五星紅旗下,國(guó)歌響起的時(shí)候,我是……”。在這種情況下,我們就通過(guò)制作PPT,設(shè)置個(gè)性場(chǎng)景的形式,向?qū)W生展示,在引導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中,讓他們意識(shí)到自己在不同場(chǎng)景中的角色定義。小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第一單元的主題是“成長(zhǎng)的快樂(lè)與煩惱”,這一單元主要告訴學(xué)生要積極樂(lè)觀應(yīng)對(duì)挫折和困難。而實(shí)際上,在學(xué)生的生活中,很少有能稱得上是挫折的問(wèn)題,他們所謂的“挫折”不過(guò)是成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的一些小煩惱,自己解決不了的一些小問(wèn)題而已,針對(duì)這種情況,我們就采用班級(jí)討論會(huì)的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)和教育。這一堂課主要圍繞“我成長(zhǎng)過(guò)程中的快樂(lè)與煩惱”這個(gè)主題,讓學(xué)生通過(guò)講故事,講生活中遇到的小問(wèn)題,然后其他同學(xué)進(jìn)行談?wù)?,尋找解決這些小問(wèn)題的策略,化解心中郁結(jié)的手段等等。還可以讓學(xué)生通過(guò)即興演講的形式,告訴大家,面對(duì)成長(zhǎng)中遇到的小煩惱,我們應(yīng)該怎么積極勇敢地去面對(duì)等等。這樣一堂課下來(lái),學(xué)生不但談?wù)摕崃?,學(xué)到了該學(xué)的知識(shí),樹(shù)立了一種積極地面對(duì)生活的態(tài)度,并且從此喜歡上了這種學(xué)習(xí)的形式。

      二、將課本中的理論實(shí)踐化小學(xué)《品德與生活》

      更多的內(nèi)容是讓學(xué)生通過(guò)一些簡(jiǎn)單的生活中的實(shí)例來(lái)明白一些小道理,學(xué)到一些小知識(shí)。但這并非課本的全部?jī)?nèi)容,還有一些內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)理論化比較強(qiáng),那么,對(duì)于這一部分內(nèi)容的處理,我們采用了情景模擬的形式進(jìn)行學(xué)習(xí),讓學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中掌握應(yīng)該掌握的理論知識(shí),并為自己所用。例如:小學(xué)三年級(jí)下冊(cè)第四單元的主題是“尋路與行路”,在學(xué)習(xí)這一單元的時(shí)候,我們通過(guò)場(chǎng)景設(shè)置的方式進(jìn)行。將學(xué)生帶到鳳凰公園中去,首先跟他們講明白這一堂課這樣學(xué)習(xí)的目標(biāo)和規(guī)則,然后借助公園里的迷宮,進(jìn)行一個(gè)分組小游戲,學(xué)生通過(guò)走迷宮的過(guò)程,就逐漸掌握了尋找路線的要領(lǐng)和方法———會(huì)看路線平面圖,識(shí)記東、西、南、北的方向,注意路線上的標(biāo)志物,在行路的過(guò)程中注意做好標(biāo)記,并且要注意避開(kāi)路上的危險(xiǎn)地等等。一堂學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的游戲可,讓他們?cè)诳鞓?lè)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中收獲了很多。另外,在講授“做一個(gè)誠(chéng)信的小公民”的時(shí)候,讓學(xué)生搜集與之相關(guān)的小故事進(jìn)行講述,并且還通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)情境模擬的方式:如一次課堂小測(cè)驗(yàn)結(jié)束了,有的孩子取得了比較優(yōu)秀的成績(jī),有的孩子成績(jī)不是太理想,老師要求將檢測(cè)結(jié)果回家反饋給家長(zhǎng),有一些檢測(cè)成績(jī)不太理想的孩子礙于自尊心的表現(xiàn),不想告訴家長(zhǎng)真實(shí)的檢測(cè)成績(jī),面對(duì)這樣的情景,讓學(xué)生進(jìn)行自主選擇,選擇結(jié)果統(tǒng)計(jì)出來(lái)之后,老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng),學(xué)生在反復(fù)思考的過(guò)程中,逐漸完成了思想教育的升華。

      三、將課本中的活動(dòng)課外化讓學(xué)生更好地內(nèi)化品德課的內(nèi)容

      單純地靠教師的口口相傳是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,讓學(xué)生到生活中去親身實(shí)踐,找準(zhǔn)生活與課本的相關(guān)點(diǎn),進(jìn)行準(zhǔn)確的切入,這才是最關(guān)鍵最有效的一種形式。所以,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們選擇將課本中牽扯到的活動(dòng)遷移到課外中去,設(shè)置與生活相關(guān)的一些場(chǎng)景。如在學(xué)習(xí)小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)第一單元《我愛(ài)我的家》的時(shí)候,在學(xué)習(xí)之前,教師選用反映家庭和諧生活的圖片和歌曲,制作成mediashow,并且配上歌曲“因?yàn)槲覀兪且患胰?,相親相愛(ài)的一家人……”等進(jìn)行播放。并且讓學(xué)生進(jìn)行一個(gè)小活動(dòng),給爸爸媽媽制作一個(gè)小禮物,或者以圖畫(huà)的形式展現(xiàn),或者以小制作的形式展現(xiàn),比一比,看誰(shuí)做的更好。另外,通過(guò)家庭小視頻評(píng)選比賽的形式進(jìn)行,回家做一件孝敬父母的事情,并且用攝像機(jī)錄制下來(lái),全班進(jìn)行評(píng)比展示,對(duì)于優(yōu)秀的表現(xiàn)者基于表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)。這樣的形式,學(xué)生很喜歡,并且能將中國(guó)傳統(tǒng)美德的教育深深地扎根在學(xué)生的心目中??傊?,對(duì)小學(xué)學(xué)生進(jìn)行的品德教育,不能僅僅停留在理論的層面上,更多的應(yīng)該將他們密切地跟生活相結(jié)合,只有這樣,學(xué)生才能夠真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,真正做到學(xué)以致用,真正將中國(guó)的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

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      小學(xué)語(yǔ)文品德教育論文

      一、將思想品德教育和語(yǔ)文課文的特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合

      小學(xué)語(yǔ)文課學(xué)習(xí)的最基本資料是課本,課本作為語(yǔ)文教學(xué)的最重要的載體,對(duì)學(xué)生的影響十分大。所以,教師想要從根本上對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育就要充分把語(yǔ)文課本利用起來(lái),把課本中的一些典型的事例用思想教育的思維去發(fā)掘,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基本知識(shí)之上收獲思想品德教育。教材中的課文的涉獵雖然是十分廣泛的,但基本上都在透露著一種正確的價(jià)值傾向,教師要做的就是挖掘課文中的積極正面的、有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的一方面或幾方面,幫助學(xué)生塑造正確的思想品德。比如,在學(xué)習(xí)古詩(shī)《憫農(nóng)》時(shí),小學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解的含義不是很深刻,現(xiàn)在相對(duì)較好的生活條件也不能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到“粒粒皆辛苦”的滋味。筆者就結(jié)合幻燈片等多媒體形式讓學(xué)生看到農(nóng)民種地的辛苦和糧食的重要性,讓學(xué)生從小養(yǎng)成珍惜糧食的習(xí)慣。

      二、挖掘?qū)W生的真實(shí)感情,讓情感教育和品德教育相結(jié)合

      小學(xué)生活潑爛漫,對(duì)很多事情和事物都保持著旺盛的求知欲和豐富的情感。教師在教學(xué)的過(guò)程中不妨利用學(xué)生的這種心理和情感,讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中暴露自己情感的偏好和取向、教師再根據(jù)學(xué)生感興趣的話題和材料,選擇優(yōu)質(zhì)的文學(xué)作品讓學(xué)生進(jìn)行欣賞學(xué)習(xí),感受文學(xué)作品中飽滿的情感,讓這種情感影響學(xué)生的價(jià)值觀,從而形成正確的思想品德。比如,為了教育學(xué)生珍惜我們現(xiàn)在的幸福生活,感受革命先烈為今天的和平所付出的努力。筆者選擇了放牛郎王二小的事跡作為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。因?yàn)橥醵〉哪昙o(jì)和我們的學(xué)生的年紀(jì)相仿,同齡人之間的感受也更容易引起學(xué)生的情感共鳴。我為學(xué)生講了王二小保護(hù)村民的事跡。學(xué)生聽(tīng)后十分感動(dòng),我又讓學(xué)生學(xué)習(xí)了《歌唱二小放牛郎》的歌曲,學(xué)生聽(tīng)后更加感動(dòng),愛(ài)國(guó)教育就在不知不覺(jué)中進(jìn)行了。

      三、讓學(xué)生在情境中感受到思想教育的影響

      小學(xué)生的思維能力和心智還處在發(fā)展階段,對(duì)很多事物的理解可能會(huì)不到位。如果教師盲目采用講述和灌輸?shù)姆椒▉?lái)進(jìn)行思想品德教育的話,學(xué)生不但可能無(wú)法理解透徹,還很可能會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)的抵觸心理。教師要借助一定的教學(xué)方法來(lái)幫助學(xué)生建立更多的直觀思維去理解。其中,創(chuàng)設(shè)情境就是一種很好的方法。教師要?jiǎng)?chuàng)造一定的情境,讓學(xué)生在情境中感受到思想品德教育的魅力。筆者在課堂實(shí)踐中創(chuàng)設(shè)情境最常用的教學(xué)方法就是采用課本劇。課本劇的劇情豐富,學(xué)生能夠還原課本,并參與其中,學(xué)生對(duì)這種表演的感受也很深,所以不失為一種好的辦法。比如,在學(xué)習(xí)《晏子使楚》的教學(xué)中,我找了學(xué)生分別扮演《晏子使楚》中的幾位的主要的人物,學(xué)生在扮演的過(guò)程中,很容易感受到晏子的幽默和智慧,以及大度的風(fēng)范。學(xué)生在快樂(lè)中感受到了思想品德的教育的內(nèi)容。

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      小學(xué)生思想品德教育論文

      一、小學(xué)思想品德教育的基本內(nèi)容

      (一)良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)

      良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是小學(xué)思想教育的基本性內(nèi)容,由于小學(xué)生正處在成長(zhǎng)的初期階段,個(gè)人的可塑性非常的強(qiáng)。因此,在小學(xué)教育的教材《品德與生活》一年級(jí)下冊(cè)當(dāng)中“健康的人快樂(lè)多”“游戲機(jī)能玩嗎”“遠(yuǎn)離危險(xiǎn)”“暑假怎么過(guò)”等課題,都是在潛移默化中讓學(xué)生具有安全常識(shí),并培養(yǎng)出遠(yuǎn)離危險(xiǎn)等良好行為習(xí)慣。從“游戲機(jī)能玩嗎”這個(gè)課題讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到,迷戀游戲機(jī)是不良的生活習(xí)慣,不僅不利于自我的身體健康,還會(huì)導(dǎo)致自己精神萎靡,破壞自己健康文明的生活方式和家庭幸福。

      (二)思想教育

      思想教育是小學(xué)思想品德教育的根本性內(nèi)容,主要是對(duì)小學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生積極的影響,使學(xué)生能積極的面對(duì)人生和社會(huì),面對(duì)挫折的時(shí)候也能積極向上的去解決。比如,三年級(jí)《品德與社會(huì)》的上冊(cè)中“我能行”的主題課程設(shè)置,主要是教導(dǎo)小學(xué)生要自己主觀的去解決自己面對(duì)的問(wèn)題,善于表現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn),并發(fā)掘自身的優(yōu)勢(shì),充分地了解自我。還有其他的課題,如“全家?!薄班徖镏g”和“你們辛苦了”,都是為了增強(qiáng)小學(xué)生的家庭責(zé)任感,與鄰里能和睦地相處,樹(shù)立健康、樂(lè)觀、友愛(ài)、自信的價(jià)值觀。

      (三)道德教育

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      品德素質(zhì)建設(shè)小學(xué)德育論文

      一、提高教師隊(duì)伍的品德素質(zhì)

      教師是知識(shí)的傳授者,每一名教師在教學(xué)過(guò)程中都是學(xué)生的重要榜樣,小學(xué)生的模仿能力非常強(qiáng)大,我們?cè)诘掠逃^(guò)程中沒(méi)有忽視教師隊(duì)伍的品德素質(zhì)建設(shè),經(jīng)常組織教師進(jìn)行德育教育的問(wèn)題探討,以提高教師隊(duì)伍整體的品德素質(zhì)。德育教育見(jiàn)效慢,成果低,很難看到像樣的成績(jī),但是德育教育又是小學(xué)教育的一個(gè)重點(diǎn)。在提高教師隊(duì)伍品德素質(zhì)的過(guò)程中,我們開(kāi)展了“與學(xué)生一起養(yǎng)成好習(xí)慣”、“注重生活德育培養(yǎng)”專題講座,將“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的重要德育理念植入每名教職員工的心中,讓每一名教職員工在工作中注重自己的妝容儀表,讓每一名教職員工在教學(xué)工作中注重語(yǔ)言表達(dá)和行為方式,絕對(duì)不允許存在粗暴的教學(xué)方式,不允許出現(xiàn)體罰學(xué)生的不良情況,讓廣大教職員工形成“育人先律己”的思想觀念,從而提高教師隊(duì)伍的品德素質(zhì)。

      二、加強(qiáng)學(xué)生道德行為培養(yǎng)

      小學(xué)生是我們的未來(lái),在小學(xué)教育過(guò)程中必須注重德育教育,讓孩子們?cè)谖磥?lái)的生活學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,形成優(yōu)良的道德行為是小學(xué)教育工作者的重要職責(zé),世界最終還是他們的,只有他們具有了良好的生活習(xí)慣,具有了優(yōu)良的道德行為,才會(huì)在未來(lái)的生活學(xué)習(xí)過(guò)程中擁有這個(gè)世界。為了加強(qiáng)學(xué)生道德行為的培養(yǎng),在我校先后組織開(kāi)展了“節(jié)約糧食,從我做起”活動(dòng)、“浸潤(rùn)經(jīng)典、立德樹(shù)人———踐行《弟子規(guī)》”活動(dòng)、“德育十大快樂(lè)套餐”活動(dòng),并且申請(qǐng)了國(guó)家三育九養(yǎng)研究課題,根據(jù)我校實(shí)際德育教育情況結(jié)合現(xiàn)今小學(xué)生生活學(xué)習(xí)特點(diǎn),編制了《三育九養(yǎng)課題研究教師指導(dǎo)手冊(cè)》和《學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)劃活動(dòng)》校本教材,為加強(qiáng)學(xué)生道德行為的培養(yǎng)提供了重要保障。通過(guò)這些活動(dòng)的開(kāi)展,使廣大學(xué)生體會(huì)到了勤儉節(jié)約的重要性,體會(huì)到了《弟子規(guī)》中蘊(yùn)藏的中華傳統(tǒng)美德,為學(xué)生的道德行為培養(yǎng)奠定了堅(jiān)定基礎(chǔ)。

      三、注重班級(jí)文化建設(shè),建設(shè)學(xué)校道德文明

      在多年的教育實(shí)踐過(guò)程中,我校非常重視班級(jí)文化的建設(shè),以班級(jí)為單位加強(qiáng)師生的集體榮譽(yù)感,以“快樂(lè)學(xué)習(xí)、和諧發(fā)展”為重要發(fā)展目標(biāo),有效利用學(xué)校、家庭、社會(huì)、大自然等教育的資源優(yōu)勢(shì),不斷拓寬教育渠道,推動(dòng)學(xué)校的道德文明建設(shè)。在我校的德育教育過(guò)程中,我們開(kāi)展了“班干部民主選舉、班規(guī)民主制定、班級(jí)活動(dòng)學(xué)生積極參與”的民主管理活動(dòng)、“書(shū)香滿校園,快樂(lè)共分享”讀書(shū)展示活動(dòng),開(kāi)展了“學(xué)雷鋒”進(jìn)社區(qū)義務(wù)清掃、“我們的節(jié)日•端午”、“清明節(jié)緬懷革命先烈”及“母親節(jié)”、“教師節(jié)”感恩活動(dòng),利用這些活動(dòng)對(duì)班級(jí)文化進(jìn)行德育建設(shè),開(kāi)展“誠(chéng)信在我身邊”、“團(tuán)結(jié)友善”主題教育活動(dòng),并在活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,形成“比、超、趕、幫”的氛圍,讓師生在活動(dòng)過(guò)程中體會(huì)到道德文明建設(shè)的重要性,體會(huì)到講文明、有禮貌在生活中的重要作用,推動(dòng)學(xué)校道德文明建設(shè)。德育教育是小學(xué)教育工作的重點(diǎn)工作內(nèi)容,小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的最長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)間段,能夠讓學(xué)生形成自己的道德觀,黨的十八大報(bào)告首次提出:“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”,并指出“讓每個(gè)孩子都能成為有用之才”。作為小學(xué)教育工作者,我們要秉承新時(shí)代的德育教育理念,讓學(xué)生有能力成為未來(lái)世界的主人。

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      生活化教學(xué)模式小學(xué)品德教育論文

      要想進(jìn)行“生活化教學(xué)模式”,就要理解何為“生活化教學(xué)模式”?!吧罨虒W(xué)模式”是指教師在平時(shí)的日常授課過(guò)程中,將所教授的課程內(nèi)容與生活內(nèi)容聯(lián)系起來(lái),讓學(xué)生能將所學(xué)運(yùn)用于生活之中的一種教學(xué)模式。這種教學(xué)模式主要培養(yǎng)的是學(xué)生的參與實(shí)踐與動(dòng)手操作能力,也可以提高學(xué)生的生活自理能力,感受學(xué)以致用的樂(lè)趣。在小學(xué)生品德教育教學(xué)的初步時(shí)期,進(jìn)行“生活化教學(xué)模式”可以讓他們更易理解和學(xué)習(xí)。

      一、加強(qiáng)老師與學(xué)生的互動(dòng)

      1.教師規(guī)范操作“生活化教學(xué)模式”

      由于小孩的是非辨別能力差,教師在品德教育過(guò)程中對(duì)小孩的啟迪作用尤為重要?!吧罨虒W(xué)模式”不是像其他教學(xué)模式有固定的教學(xué)場(chǎng)所和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),而且實(shí)施難度大。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)校的“生活化教學(xué)模式”的指導(dǎo)以及所在班級(jí)學(xué)生的特性開(kāi)展有針對(duì)性的活動(dòng)。在進(jìn)行生活化教學(xué)之前,除學(xué)校給老師進(jìn)行特定培訓(xùn)之外,老師自己也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)“生活化教學(xué)模式”的強(qiáng)化,教師可以自己去了解和掌握一些“生活化教學(xué)模式”的成功案例,認(rèn)真分析甚至解剖其生活化課堂,切實(shí)體會(huì)和理解其生活化教學(xué)的方面。例如,在教學(xué)《找春天》一課時(shí),除了給孩子具體地講解課文內(nèi)容之外,我們還可以帶領(lǐng)學(xué)生去郊外春游讓他們?cè)谕嫠5倪^(guò)程中找春天,找春天的現(xiàn)象、特征,他們可以找到春天來(lái)了,河水解凍了,草綠了,花開(kāi)了,樹(shù)木發(fā)芽了,農(nóng)民開(kāi)始春耕了,通過(guò)發(fā)現(xiàn)春天的這些特征現(xiàn)象,他們就可以找到春天,可以親身用手、鼻、眼去感受春天,可以真真切切地體會(huì)到春天的特征。

      2.讓孩子樂(lè)在其中

      孩子在小學(xué)階段對(duì)玩樂(lè)的興趣大于學(xué)習(xí)的興趣?!吧罨虒W(xué)模式”的最大特點(diǎn)就是可以在枯燥的課堂學(xué)習(xí)教授中引入生動(dòng)活潑的生活外的教學(xué),這樣可以極大地調(diào)動(dòng)孩子的積極性、主動(dòng)性和參與性,讓孩子在實(shí)際的動(dòng)手操作中更加認(rèn)同品德教育中的知識(shí)理論。例如,在教學(xué)《花草樹(shù)木點(diǎn)頭笑》一課時(shí),首先根據(jù)學(xué)生經(jīng)常把一些重物掛在樹(shù)枝上的舉動(dòng),我們可以設(shè)計(jì)讓學(xué)生體驗(yàn)的環(huán)節(jié)。其次,創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓學(xué)生扮演“小樹(shù)”伸出兩臂當(dāng)作“樹(shù)枝”,我讓學(xué)生把沉重的書(shū)包掛在“樹(shù)枝”上,讓學(xué)生參與其中,親身體驗(yàn)了小樹(shù)掛重物的苦楚,從情感上產(chǎn)生共鳴,加深對(duì)小樹(shù)的同情,學(xué)生只有通過(guò)親身體驗(yàn),才能對(duì)別人的痛苦有了移情的體驗(yàn)。新課程把生活化的學(xué)習(xí)內(nèi)容作為教學(xué)主流時(shí),課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)這樣的生活場(chǎng)景就顯得十分必要。

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