校園文化的主要內(nèi)容

校園文化以校園的管理文化、課外文化和課堂文化為主要內(nèi)容。校園的管理文化主要是指學(xué)校管理的各種制度，學(xué)生守則，校紀(jì)校規(guī)、行為規(guī)范等。學(xué)生對教育者所灌輸?shù)乃枷?、行為方式的接受過程是通過自身的心理活動(dòng)內(nèi)化為自身思想和行為的過程。學(xué)校的德育要求、內(nèi)容、形式對學(xué)生來說是不可選擇的，不管學(xué)生愿意否都必須接受，因而輕易被學(xué)生看成是一種非意愿的外界制約力，從而出現(xiàn)一種壓抑感。學(xué)校在制訂規(guī)則、規(guī)范時(shí)，要考慮不同年級層次提出要求，要認(rèn)真探究其內(nèi)容和形式是否被學(xué)生接受，并轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需要。中(小)學(xué)生守則、中(小)學(xué)生行為規(guī)范，是國家制定的法規(guī)條文，其中充分體現(xiàn)了它在學(xué)生中的可接受性。我們在德育檢查中看到，各校都有一套較完整的學(xué)校管理制度匯編，其中有關(guān)對學(xué)生提出的行為要求，大致也體現(xiàn)了這個(gè)原則。

此外，優(yōu)化集體內(nèi)部的人際關(guān)系，在教師中樹立良好的師德形象，敬業(yè)愛生，加強(qiáng)師生之間的人際溝通，增進(jìn)彼此了解，建立新型的師生關(guān)系，對促進(jìn)學(xué)生對學(xué)校的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)集體意識，培養(yǎng)主人翁精神也具有十分重要功能。課外文化是指學(xué)生課外文化活動(dòng)。如第二課堂活動(dòng)、課間活動(dòng)等等。校園文化是社會文化的一部分。商品經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了市場文化的發(fā)展，使社會文化具有明顯的商業(yè)的特征。千姿百態(tài)，復(fù)雜紛繁的社會文化對學(xué)生產(chǎn)生著廣泛而復(fù)雜的影響。因此，在校園環(huán)境建設(shè)中，要吸收社會文化信息中積極有益的因素，充實(shí)校園文化的形式和內(nèi)容，給校園文化注入時(shí)代色彩和生氣。在學(xué)生身上反映出的形形色色的新問題，學(xué)校德育只能因勢利導(dǎo)，教會他們正確辨析社會文化的“香花”和“毒草”。近年來，各級學(xué)校舉辦的“三百活動(dòng)”，學(xué)校的第二課堂活動(dòng)和雙休日的喜好班，對增強(qiáng)學(xué)生辨別什么是真善美和假惡丑的能力，培養(yǎng)學(xué)生廣泛喜好、喜好，提高學(xué)生對社會文化的熟悉水平有著十分重要功能。

課堂文化是校園文化的一個(gè)部分。教師在學(xué)科教學(xué)中要善于發(fā)掘德育因素，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索，做學(xué)習(xí)的主人。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，關(guān)鍵在于改善課堂文化的氣氛。

在課堂教學(xué)中，我們時(shí)常提到以老師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，注重啟發(fā)引導(dǎo)，面向全體學(xué)生的教學(xué)方法，近年又推廣“樂學(xué)”經(jīng)驗(yàn)，歸根到底是要求教育者要同教育對象建立一種和諧的親密的友好合作關(guān)系。教師心中要有學(xué)生，使學(xué)生在課堂中減輕心理壓力，激發(fā)學(xué)習(xí)喜好，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，做學(xué)習(xí)主人，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和探索精神。

改善課堂氣氛教師起著主導(dǎo)功能。老師在繼續(xù)和借鑒傳統(tǒng)的和國內(nèi)外的有益的教學(xué)理論的基礎(chǔ)上，要勇于改革創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代要求。其中，中老年老師慣于堅(jiān)持傳統(tǒng)觀念，接受新事物也比較遲緩，同學(xué)生的代溝比較深。在社會觀念、社會行為、生活方式的評價(jià)和取向方面存在一定差距，因而付出的氣力要大一點(diǎn)。

學(xué)?，F(xiàn)行德育模式的低效、社會上道德失范、德育工作的形式化等，無不彰顯著在新形勢下要提高學(xué)校德育的實(shí)效性，提高青年學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)有道德的社會公民，必須積極促進(jìn)學(xué)校德育的創(chuàng)新。校園文化作為育人環(huán)境的重要組成部分，是學(xué)校思想道德教育的重要環(huán)節(jié)和有效載體。校園文化中蘊(yùn)含著豐富的德育資源，具有強(qiáng)烈而自然的化育功能，這種化育功能與那種以教師教、學(xué)生學(xué)、單向灌輸為特征的傳統(tǒng)課堂理論教育的功能具有本質(zhì)的區(qū)別，可以達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的功效。這就為進(jìn)一步探索學(xué)校德育的創(chuàng)新、提高實(shí)效性提供了重要視角。

一、豐富現(xiàn)代德育理論的有效探索

新時(shí)期學(xué)校德育效果不佳的根本原因，不僅僅在于環(huán)境的變化和時(shí)代的變遷給青年學(xué)生的思想道德教育工作帶來了挑戰(zhàn)，更需要從德育的方式、方法、機(jī)制等方面去發(fā)現(xiàn)其自身的癥結(jié)，尋求德育工作的創(chuàng)新，找出解決問題的突破口。在社會多元化、世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的大背景之下，社會生活的各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了深刻變革，青年學(xué)生的人生、道德、價(jià)值觀等方面也產(chǎn)生巨大差異，給學(xué)校德育的實(shí)施環(huán)境帶來新情況、新變化。在此背景下，傳統(tǒng)德育理論不足以為提高新時(shí)期學(xué)校德育的實(shí)效性提供理論支撐，這就需要積極探索學(xué)校德育創(chuàng)新的新視角，不斷豐富德育理論。在校園文化視域下探索學(xué)校德育的創(chuàng)新，適應(yīng)了現(xiàn)實(shí)需要，建立起在此視域下開展學(xué)校德育的新理念、新原則、新模式，進(jìn)一步充實(shí)了現(xiàn)代德育理論。

二、在校園文化視域下探索學(xué)校德育創(chuàng)新的理論依據(jù)

中共中央在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育的若干意見》中特別強(qiáng)調(diào)，要“重視校園文化建設(shè)，建設(shè)以社會主義文化和優(yōu)秀的民族文化為主體的、健康生動(dòng)的校園文化”?！吨袊胀ǜ叩葘W(xué)校德育大綱》中把校園文化建設(shè)作為高校進(jìn)行德育教育的五條重要的途徑之一，強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境的育人功能”。這兩個(gè)綱領(lǐng)性的文件為我們在校園文化視域下積極探索學(xué)校德育的創(chuàng)新提供了重要指導(dǎo)和理論依據(jù)。

（一）校園文化具有很強(qiáng)的教育特色

摘要:校園文化是我國社會主義文化的重要組成部分，校園文化在普通高等教育中發(fā)揮不可替代的關(guān)鍵作用，是施教者開展德育教育工作的載體。因此，高校校園文化德育功能與學(xué)生綜合素質(zhì)水平有著直接聯(lián)系。文章在分析大學(xué)校園文化德育功能存在的問題基礎(chǔ)上，提出相應(yīng)的解決路徑，具有一定的理論指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞:高校;校園文化;德育文化

在當(dāng)代社會民族凝聚力與創(chuàng)造力中發(fā)揮重要的源泉作用，能夠反映一個(gè)國家的綜合競爭實(shí)力，社會人民對豐富的文化生活需求也越來越多。西方學(xué)者關(guān)于我國思想政治教育的相關(guān)研究成果，在一定程度上反映了國際社會的基本認(rèn)識思路［1］。一部人類社會發(fā)展史，就是一部人類文化發(fā)展史。德育以及大學(xué)德育是人類文化發(fā)展史中的獨(dú)特成分。在我國，大學(xué)德育是高等教育的重要組成部分，而且是主導(dǎo)部分［2］。

一、高校校園文化及德育功能的內(nèi)涵

大學(xué)文化究竟如何定義，學(xué)術(shù)界至今仍然存在諸多的爭論，綜合學(xué)術(shù)界的各種不同觀點(diǎn)，校園文化的定義還是要從廣義和狹義兩個(gè)方面來進(jìn)行研究。廣義上的大學(xué)校園文化，是一種精神文化的總和，是大學(xué)校園內(nèi)所有精神價(jià)值相關(guān)的一切事物的總括，是在大學(xué)校園的發(fā)展進(jìn)程中所形成的精神層面和物質(zhì)層面的價(jià)值觀，這樣的定義形式包括校園文化的物質(zhì)和非物質(zhì)兩個(gè)層面的文化，其中包括辦學(xué)所需要的軟件與硬件、大學(xué)文化校園的隱形部分和思想部分;狹義上的大學(xué)校園文化，主要指的是精神文化層面，即在大學(xué)校園各種不同的文化交融和互相交流的過程中，借助大學(xué)校園文化的各種硬件設(shè)施在大學(xué)校園范圍內(nèi)所自然而然產(chǎn)生的思想文化成果和價(jià)值觀的形成;此外，還有一類的分類標(biāo)準(zhǔn)并不屬于廣義和狹義的任何一種，介于二者之間，研究者認(rèn)為大學(xué)文化包括高校的思想、觀念，學(xué)生的思想、價(jià)值觀、行為習(xí)慣、語言方式、行為方式和習(xí)慣等。三種不同的概念和定義，反映大學(xué)校園文化的復(fù)雜內(nèi)涵，綜合以上廣義、狹義和中間性的觀點(diǎn)，大學(xué)校園文化應(yīng)該做如下定義:是指以社會主義核心價(jià)值觀和社會主義先進(jìn)文化為主要向?qū)В源髮W(xué)校園精神內(nèi)涵為思想和文化底蘊(yùn)，由大學(xué)校園中所有參與教學(xué)活動(dòng)、科研活動(dòng)、文化活動(dòng)和組織活動(dòng)的全體教職員工和大學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐中，共同創(chuàng)造而形成的校園物質(zhì)文明與精神文明的總和。從高校德育的角度來看，大學(xué)校園文化主要有教育、導(dǎo)向、同化、規(guī)范約束和激勵(lì)等五種功能，而其中最核心和最重要的一項(xiàng)功能就是教育，也就是育人功能，它對大學(xué)生的思想素養(yǎng)、政治素養(yǎng)、道德情操，甚至是世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

二、高校校園文化德育功能的局限性

1、校園文化建設(shè)是德育工作的載體

校園文化作為一種潛在的教育力量，通過特定人文環(huán)境的熏陶，使生活在其中的每一個(gè)人在潛移默化中受到教育和感染。校園物質(zhì)文化為學(xué)校德育創(chuàng)造了良好的育人空間。高校德育要想順利進(jìn)行、取得實(shí)效，就必須與學(xué)生的實(shí)際活動(dòng)結(jié)合起來才能實(shí)現(xiàn)，而學(xué)生的實(shí)際活動(dòng)必須在一定的大環(huán)境中才能進(jìn)行。

1.1校園制度文化為學(xué)校德育營造出具有規(guī)范性的育人氛圍

它對維護(hù)學(xué)校正常的教學(xué)秩序，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣，起著一定的規(guī)范作用。校規(guī)、校紀(jì)是學(xué)校制度文化的重要內(nèi)容，對高校學(xué)生的不良行為起約束作用。校風(fēng)建設(shè)要從“以德育人”的校園環(huán)境入手，形成積極向上的校園精神。學(xué)校和諧統(tǒng)一的制度體系的建立，意味著從學(xué)習(xí)、生活、娛樂等各個(gè)方面，鼓勵(lì)與校園文化相一致的行為，抑制與校園文化相背離的思想行為，從而使積極向上的價(jià)值觀念變成大學(xué)生可感、可見、現(xiàn)實(shí)性的因素，時(shí)時(shí)優(yōu)化著大學(xué)生的心靈，從而逐步養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

1.2校園精神文化為德育提供文化氛圍

校園精神文化具有相對穩(wěn)定性，一旦形成，就會成為一種強(qiáng)大的精神力量，對一批又一批大學(xué)生的精神世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，良好的校園文化環(huán)境中積極主動(dòng)地接受教育，產(chǎn)生更高層次的發(fā)展要求，使校園文化的德育功能在更高層次上發(fā)揮作用。使學(xué)生在它既是學(xué)校保持凝聚力、創(chuàng)造力和生命力的迫切需要，更是學(xué)校辦出水平和特色的動(dòng)力和源泉。

摘要：目前來看，高中學(xué)生在思想道德方面，因?yàn)樯鐣l(fā)展以及信息高速傳播等一些因素的影響，已經(jīng)出現(xiàn)了一些下降的趨勢。本文對高中校園文化建設(shè)中德育功能需要遵循的原則進(jìn)行了闡述，并且以此作為理論基礎(chǔ)，對于深化高中校園文化建設(shè)中德育功能的具體方法進(jìn)行了深入的分析和探討。

關(guān)鍵詞：高中；校園文化；德育功能

1.高中校園文化建設(shè)中德育功能需要遵循的原則

想要更好的深化高中校園文化建設(shè)中的德育功能，達(dá)到德育教育預(yù)期的目標(biāo)，有些具體的原則必須要去遵循。總的來說，高中校園文化建設(shè)中，深化德育功能所需要遵循的原則主要分為以下幾個(gè)方面。

1.1啟發(fā)式的教學(xué)

高中學(xué)生的年齡一般都處于16歲至18歲之間，這個(gè)年齡段的學(xué)生已經(jīng)對社會有了一定的了解，同時(shí)對于課堂教學(xué)內(nèi)容也有一些各自不同的學(xué)習(xí)方式和理解方式?？梢哉f處于這個(gè)階段的學(xué)生是渴望靠自己的能力來解決一些問題的，并且特別渴望體會解決問題之后的成就感。當(dāng)前的高中學(xué)生，他們更喜歡在學(xué)習(xí)的過程靠自己的能力來進(jìn)行資料的收集和學(xué)習(xí)，然后通過自己的努力來取得成功。所以老師要善于利用高中學(xué)生的這一特點(diǎn)，在進(jìn)行德育教育的過程中，不要單純的采用灌輸?shù)姆绞竭M(jìn)行教育，而是要根據(jù)不同學(xué)生的不同特征來對他們進(jìn)行耐心的引導(dǎo)，要了解高中學(xué)生的思維方式以及興趣愛好，從而根據(jù)他們的思維特點(diǎn)以及興趣愛好來設(shè)置科學(xué)合理的教學(xué)引導(dǎo)方式，讓他們靠自身的思維方式去領(lǐng)會所學(xué)的內(nèi)容，從而更好的達(dá)到德育教育預(yù)期的目標(biāo)[1]。