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      中學(xué)藝術(shù)教育范文精選

      前言:在撰寫中學(xué)藝術(shù)教育的過程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠為您的寫作提供參考和借鑒。

      中學(xué)藝術(shù)教育

      中學(xué)思想政治課堂教學(xué)藝術(shù)研究

      一、中學(xué)思想政治新課程教學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)概念以及相關(guān)意義

      通過我國相關(guān)專家領(lǐng)域?qū)λ枷胝谓虒W(xué)藝術(shù)的相關(guān)探究成果的研究,來對其中的教學(xué)藝術(shù)進行全面的研究分析,對其中有待完善的部分進行相應(yīng)的探索、改善。

      (一)中學(xué)思想政治新課程中課堂教學(xué)藝術(shù)相應(yīng)的表現(xiàn)概念

      1.中學(xué)思想政治新課程課堂教學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)涵義

      在開展思想政治教育工作的過程中,將思想政治教育中的主要目的和相應(yīng)任務(wù)進行最大程度的實現(xiàn),同時借助對教育對象所具備的思想理念以及政治看法、道德素養(yǎng)等具備客觀發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)性內(nèi)容進行了全面的把握,使思想政治教育模式能夠得到更加靈活化的改革創(chuàng)新,則是思想政治新課程課堂教學(xué)藝術(shù)相應(yīng)的表現(xiàn)涵義。中學(xué)思想政治新課程教學(xué)藝術(shù)得以表現(xiàn)的主要內(nèi)容則在于其方法藝術(shù)中的基礎(chǔ)性,例如,語言的方法形式以及疏通性的方法藝術(shù),還有其藝術(shù)中的職能性也顯得尤為重要,能對相應(yīng)的決策進行最為高效的判斷,并且可以準(zhǔn)確的把握住合適的良機,能夠增強教育過程中的趣味性以及活躍性的教學(xué)氛圍,使教學(xué)效率以及教學(xué)質(zhì)量相對的都能夠得到全面的提升,能對教學(xué)時間進行充分的掌握;另一方面還存在對效果進行全面的強化。另一方面要對中學(xué)思想政治新課程中的課堂教學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)涵進行全面的掌握,其中有兩方面必須具備的要素。第一,思想政治的教學(xué)方法和藝術(shù)方式是有著密切的聯(lián)系,如果在教學(xué)方式以及藝術(shù)的前提條件下,中學(xué)開展相應(yīng)的思想政治新課程的課堂教學(xué)藝術(shù),則相應(yīng)的缺失較為科學(xué)合理的工作模式,從而使得其科學(xué)中的方式及藝術(shù)性都不能得到相應(yīng)精確化;因而思想政治教學(xué)方式的相應(yīng)開拓和藝術(shù)性都能夠?qū)⒅袑W(xué)思想政治新課程的課堂教學(xué)藝術(shù)進行全面的呈現(xiàn)。所以要求在中學(xué)的思想政治教學(xué)過程中要采取相應(yīng)的模式來對藝術(shù)教學(xué)的模式進行有效的集合,從而進一步的將教學(xué)的成效性進一步的提升。第二,中學(xué)思想政治教學(xué)中的藝術(shù)性與文學(xué)創(chuàng)作性質(zhì)下的藝術(shù)性有著本質(zhì)意義的區(qū)別,思想政治教育方面的藝術(shù)性質(zhì)將抽象的理論全面的具象化,使受教育的人員能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生深刻的理解認(rèn)知;其中理論性的教育都是思想政治教育中的關(guān)鍵性內(nèi)容,在對思想政治教學(xué)過程中的對藝術(shù)性教學(xué)進行應(yīng)用要要針對相應(yīng)的原則進行全面的貫徹遵循,要將其中的科學(xué)意義和價值意義進行高效的整合,能充分滿足人們相應(yīng)的需求,能在社會發(fā)展的歷程中有著積極意義的引導(dǎo),具備一定程度的實踐意義和指導(dǎo)價值,從另一方面來說,這一具有指導(dǎo)價值的理論可以最高效的將人們對于問題分析解決的能力進一步的加強;在中學(xué)思想政治新課程的新課堂中,教師要對理論中的科學(xué)意義進行全面的展現(xiàn),從而將其中所蘊含的藝術(shù)性質(zhì)進行表達(dá);從其實質(zhì)意義方面來看,在中學(xué)開展思想政治教學(xué)工作的過程中需要技巧性的將其中的創(chuàng)新意義和活躍度進行淋漓盡致的體現(xiàn),實際應(yīng)用到實際的教學(xué)過程中,將教育模式相應(yīng)的提升至藝術(shù)的高度,使得其教學(xué)的成效性能夠得到全面整體的提高。

      2.中學(xué)思想政治新課程的課堂教學(xué)藝術(shù)的呈現(xiàn)特征

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      中學(xué)思想政治新課程課堂教學(xué)藝術(shù)研究

      摘要:目前我國最為重視的問題就是關(guān)于思想政治教育方面的問題,黨的十七大報告大會中,已經(jīng)表現(xiàn)出了針對思想政治教育工作的重視程度。在工作過程中主張“以人為本”,并且對工作模式長期不斷的改革創(chuàng)新,同時對思想政治工作人員表現(xiàn)出極大程度的人文關(guān)懷。在學(xué)校中進行思想政治教育工作主要的方式,能夠有效的提升學(xué)生正確價值理念的培養(yǎng)速度,因此是我國當(dāng)前最為關(guān)注的焦點。

      關(guān)鍵詞:思想政治教育;新課程;課堂教學(xué)藝術(shù)

      在我國現(xiàn)階段中針對中學(xué)思想政治教育的新課程的發(fā)展現(xiàn)狀并不理想,特別是其教學(xué)方式存在著諸多方面的弊端,從而引發(fā)了一系列不樂觀的局面。

      一、中學(xué)思想政治新課程教學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)概念以及相關(guān)意義

      通過我國相關(guān)專家領(lǐng)域?qū)λ枷胝谓虒W(xué)藝術(shù)的相關(guān)探究成果的研究,來對其中的教學(xué)藝術(shù)進行全面的研究分析,對其中有待完善的部分進行相應(yīng)的探索、改善。

      (一)中學(xué)思想政治新課程中課堂教學(xué)藝術(shù)相應(yīng)的表現(xiàn)概念

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      小學(xué)藝術(shù)教育

      一、發(fā)達(dá)國家小學(xué)藝術(shù)教育的現(xiàn)代化特征

      (1)教育對象普及化。各發(fā)達(dá)國家把藝術(shù)教育作為義務(wù)教育中一項必不可少的內(nèi)容認(rèn)真抓好,他們在制訂現(xiàn)代課程計劃時,均把藝術(shù)教育納入其中。例如,美國在州地方當(dāng)局有關(guān)規(guī)定的范圍內(nèi),小學(xué)的課程設(shè)置由學(xué)校確定,一般都設(shè)有閱讀、寫作、數(shù)學(xué)、社會、科學(xué)、音樂、美術(shù)、體育等課程,而音樂、美術(shù)屬于必修的基礎(chǔ)課程。有的學(xué)校還開設(shè)了土著課,專門教授本民族的藝術(shù)文化。日本小學(xué)把音樂學(xué)科作為重要的課程,從一年級到六年級每學(xué)年開設(shè)70課時,占總課時的6.%,占國語總課時量的30%左右。日本小學(xué)新教學(xué)大綱中,各年級的音樂教材都比過去增加了一首歌曲,為四首歌曲,并規(guī)定琴和日式鼓等日本樂器要引進音樂課堂教學(xué)中。英國小學(xué)也把美術(shù)、音樂作為必修課。法國小學(xué)各年級的課程設(shè)置、學(xué)時安排和教學(xué)大綱均由國民教育部統(tǒng)一規(guī)定,設(shè)置了七門課程,藝術(shù)教育作為一門基礎(chǔ)課程在小學(xué)五個年級中都有設(shè)置,并明確規(guī)定,要教會學(xué)生準(zhǔn)確而優(yōu)美地唱歌,引導(dǎo)學(xué)生對小段音樂作品進行分析,參加歌曲創(chuàng)作和即興演唱,學(xué)會基礎(chǔ)樂譜;會使顏色和圖像相協(xié)調(diào),能進行美術(shù)的構(gòu)圖想象,逐步熟悉人物像和其它不同風(fēng)格的圖畫作品。

      (2)藝術(shù)教育目標(biāo)整體化。各發(fā)達(dá)國家從提高小學(xué)生整體素質(zhì)高度提出了藝術(shù)教育的目標(biāo)要求,從“純粹藝術(shù)”教育中解脫出來,使小學(xué)生在創(chuàng)造藝術(shù)形式和美的感覺的過程中獲得美感體驗,藝術(shù)教育的最終目標(biāo)并不是藝術(shù)活動有的形結(jié)果,而“真正重要的是要喚起創(chuàng)造的熱忱,幫助人們提高到一個更高的生活水平?!?《學(xué)會生存》教育科學(xué)出版社P96)他們認(rèn)為,學(xué)生美感經(jīng)驗和科學(xué)經(jīng)驗是感知萬古長青的世界的兩條道路,藝術(shù)教育的根本目的并不在于藝術(shù)本身,而是通過藝術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,以利于學(xué)生積極靈活地適應(yīng)面向21世紀(jì)的社會的變化,使學(xué)生在未來社會中學(xué)會生存。

      (3)藝術(shù)教育途徑多元化。各發(fā)達(dá)國家小學(xué)實施藝術(shù)教育的途徑是多渠道、多層次的。主要有:一是藝術(shù)學(xué)科教學(xué)。美國、日本等國小學(xué)對音樂、美術(shù)進行分科教學(xué),德國小學(xué)把音樂、美術(shù)兩科結(jié)合在一起進行綜合教學(xué),南朝鮮小學(xué)低年級把音樂、美術(shù)、體育三科綜合,作為“快樂生活”課程。二是滲透性藝術(shù)教育,即在語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科教學(xué)中滲透藝術(shù)教育。以美國小學(xué)語文教學(xué)為例,一般每學(xué)期安排15個單元的教學(xué)內(nèi)容,每單元有一個中心,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,滲透藝術(shù)教育。如教“睡美人”這個單元時,教師講“睡美人”的故事,學(xué)習(xí)“睡美人”圓舞曲,還進行表演、畫畫等等。德國小學(xué)在勞技編織課中滲透藝術(shù)教育,讓學(xué)生開展傳統(tǒng)的編織,學(xué)會自己制作小禮物和美麗的包裝,學(xué)會美化環(huán)境,使兒童懂得目的性和完美性是一致的。三是藝術(shù)課外活動。各發(fā)達(dá)國家小學(xué)都把藝術(shù)課外活動作為學(xué)生實施藝術(shù)教育的重要途徑。日本東京學(xué)蕓大學(xué)附屬小學(xué)每天下午均有一個多小時文娛體育活動時間,學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好參加歌詠、舞蹈、剪紙、繪畫、樂器演唱、合唱等課外活動。大根布東小學(xué)是日本內(nèi)灘町的一所小學(xué),學(xué)生只有595人,但校內(nèi)有藝術(shù)制作教室,讓學(xué)生自己動手制作各種多樣的工藝品,該校每學(xué)年都要舉辦一次藝術(shù)文化節(jié)。在德國小學(xué)中兒童按藝術(shù)美的要求精心布置教室內(nèi)外,窗上和墻上貼貼有學(xué)生自己畫的彩色畫、習(xí)字和照片,走廊上到處是學(xué)生自己栽培的花卉,上空掛著學(xué)生自己制作的工藝裝飾物,五彩繽紛,為學(xué)生提供了一個藝術(shù)美的快樂學(xué)習(xí)環(huán)境。

      (4)藝術(shù)教育方法個別化。所謂方法個別化,就是重視學(xué)生的個別差異,注重因材施教,在全面了解學(xué)生個性特征基礎(chǔ)上,充分開發(fā)他們的潛能。主要表現(xiàn)有:一是獨立學(xué)習(xí)。例如,德國有一所小學(xué),在圖畫課上,教師不規(guī)定主題,由學(xué)生任意作畫,作畫過程中學(xué)生可以隨時提問,教師則隨時提示、檢查和講評。畫到一半時,教師坐下來讀一篇童話,學(xué)生邊畫邊聽,這樣童話里的人物、鳥兒、花草、各種景物不僅可以豐富兒童作畫時的想象力,還能啟發(fā)學(xué)生和老師一起設(shè)想童話中的情境,促進學(xué)生獨立思考能力的發(fā)展;二是個別指導(dǎo)。德國小學(xué)專門開設(shè)了輔導(dǎo)課,其目的在于對藝術(shù)基礎(chǔ)不同的學(xué)生,進行不同要求的藝術(shù)教育輔導(dǎo),這是按學(xué)生的基礎(chǔ)進行的個別指導(dǎo)。還有一種是按學(xué)生興趣愛好進行個別指導(dǎo)。教師在教學(xué)中注意創(chuàng)設(shè)多種條件,設(shè)置多種情景,發(fā)展學(xué)生的愛好、特長。例如,在編織課上,有刺繡、貼花、縫花;在美術(shù)課上,有貼畫、寫生畫、剪貼畫等等,教師不規(guī)定范圍,只是根據(jù)學(xué)生興趣愛好進行個別指導(dǎo);三是小組教學(xué)。按照學(xué)生藝術(shù)才能和興趣愛好組成小組,為他們制訂教學(xué)程序,確定教學(xué)內(nèi)容,定時訓(xùn)練,促進發(fā)展。在發(fā)達(dá)國家城市中,假日經(jīng)??梢钥吹綄W(xué)生在街頭進行演唱、演奏或作畫表演,他們非常強調(diào)學(xué)校藝術(shù)教育要面向社會,面向公眾。

      (5)藝術(shù)師資隊伍專業(yè)化。在美國,小學(xué)藝術(shù)師資均在綜合大學(xué)一級培養(yǎng),50個州都規(guī)定小學(xué)所有的教師至少應(yīng)當(dāng)取得學(xué)士學(xué)位。日本、英國、德國小學(xué)藝術(shù)教師均畢業(yè)于綜合大學(xué)、新教育大學(xué)、教育學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院等。發(fā)達(dá)國家的小學(xué)藝術(shù)教師在大學(xué)中受到了良好的藝術(shù)教育訓(xùn)練。美國大學(xué)把音樂、美術(shù)列入了必修的人文學(xué)科。日本大學(xué)把音樂、美術(shù)作為培養(yǎng)小學(xué)師資的基礎(chǔ)課程。英國在培養(yǎng)小學(xué)師資的教育學(xué)院和綜合大學(xué)教育系中也把音樂、美術(shù)列入了必修科目。發(fā)達(dá)國家小學(xué)藝術(shù)教育的培養(yǎng)已走向了規(guī)范化軌道。除此之外,發(fā)達(dá)國家小學(xué)還十分重視社會上的藝術(shù)人才,建立了特聘小學(xué)教師制度,聘請音樂家、畫家來小學(xué)從教。如日本各都、道、府、縣均設(shè)限于本地通用的“特別教師許可證”,使社會上的藝術(shù)專業(yè)人才在小學(xué)藝術(shù)教育中發(fā)揮作用。

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      教師自身修養(yǎng)德育

      一、要想做一名合格的人民教師,必須加強自身的思想修養(yǎng)。

      首先,必須加強政治理論修養(yǎng)。教師承擔(dān)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的崇高使命。其政治理論水平的高低直接關(guān)系到教育的質(zhì)量,關(guān)系到祖國的未來和命運。我國是社會主義國家,我們的教育必須"面向世界,面向未來,面向現(xiàn)代化",[4]培養(yǎng)有社會主義覺悟的、有文化的勞動者,使學(xué)生成為全面發(fā)展的無產(chǎn)階級革命事業(yè)的可靠接班人。因此,我們的教育必須堅持"四項基本原則",堅持社會主義方向。教師,在教育過程中起著十分重要的指導(dǎo)作用。只有不斷加強學(xué)習(xí)馬列主義、思想和鄧小平理論,樹立共產(chǎn)主義信念,才能按照黨和人民的要求培養(yǎng)出合格的接班人。

      其二,教師必須加強職業(yè)理想和職業(yè)道德修養(yǎng)。這是成為一名好老師的基礎(chǔ)條件。教育工作是崇高的,教師的職業(yè)是最光榮的職業(yè)。古人曾用"春風(fēng)風(fēng)人、夏雨雨人"這樣美好的語言來贊美教育工作者。教師承擔(dān)的歷史責(zé)任要求教師必須加強職業(yè)道德修養(yǎng)。

      所謂職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們在自己的職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為規(guī)范,是調(diào)整人們在自己的職業(yè)社會關(guān)系的行為準(zhǔn)則。而師德是教師和一切教育工作者在教育工作中必須遵循的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

      教師的道德觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、道德品質(zhì),對學(xué)生有直接教育和影響作用。作為教育工作者,必須通過具體的教育實踐,提高學(xué)生的道德認(rèn)識,促進學(xué)生正確道德觀念的形成。教師只有用自己崇高的道德行為"潛移默化"地影響學(xué)生,才能促使其健康成長。對于教師本身而言,高尚的職業(yè)道德感又能促使教師對自己的職業(yè)產(chǎn)生更加濃厚的興趣,在平凡和清苦中感到幸福和自豪,從而樹立獻(xiàn)身教育的堅定信念,進一步增強作好本職工作的責(zé)任心。因此,加強師德修養(yǎng)是每一個人民教師義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

      師德包括的內(nèi)容相當(dāng)廣泛。第一,教師要忠誠黨的教育事業(yè),獻(xiàn)身教育,為人師表。對教師來說,忠誠黨的教育事業(yè),是熱愛共產(chǎn)黨、熱愛社會主義的具體體現(xiàn),也是教師道德的核心內(nèi)容。忠誠黨的教育事業(yè),需要無私奉獻(xiàn)。車爾尼雪夫斯基說:"教師職業(yè)是一種腦力活動……對于從事這種活動的人來說,它不是一種自我享受,而是一種犧牲。"[5]具有良好職業(yè)道德的教育,都愿意把自己的職業(yè)視為最光榮的職業(yè),都樂意把自己的青春年華乃至畢生的心血奉獻(xiàn)給所從事的事業(yè)。第二,教師必須熱愛自己的學(xué)生。學(xué)生是教師勞動的對象,教師在教育過程中,要處理好諸多關(guān)系,其中最主要的是教師與學(xué)生的關(guān)系。教師必須熱愛自己的學(xué)生,這是教師職業(yè)道德的根本,是熱愛教育事業(yè)的前提,唯有熱愛學(xué)生,才可能教育好學(xué)生,西方教育界流行一個術(shù)語,叫做"皮特馬利翁效應(yīng)",[6]這是著名教育家羅森塔爾為他的"權(quán)威性謊言"試驗擬定的名字。這個試驗要說明的問題是:真誠的期待和發(fā)自內(nèi)心的愛能夠產(chǎn)生巨大的教育力量。魏書生之所以能夠一次又一次地創(chuàng)造教書育人的奇跡,就在于他全身心地實踐著"皮特馬利翁效應(yīng)",他的每一輪試驗都能使每個后進生迎頭趕上。呂叔湘也稱贊他:"魏書生把學(xué)生看得比自己重要。為了學(xué)生,他可以忍受生活的種種不便,克服重重困難,犧牲自己,拯救學(xué)生。"[7]這種精神值得我們很好的學(xué)習(xí)。"教師對學(xué)生的愛是一種高層次的,圣潔的情感,也是教師的天職。"[8]一個好的教師必須善于用一顆愛心去感染學(xué)生,用"愛"的甘露去滋潤學(xué)生干涸的心。傳統(tǒng)的以一定教育目標(biāo)為著眼點的機械命令,灌輸?shù)姆椒ǎ仨氜饤?。?dāng)然,獻(xiàn)給學(xué)生的愛,不是簡單的、表面的愛,而應(yīng)該"以愛動其心,以嚴(yán)導(dǎo)其行"。[9]熱愛而不溺愛,尊重而不嬌慣,信任而不放任。要面向全體。公正無私,一視同仁。今天的學(xué)生,就是明天的希望,教師的職責(zé)就是傾注一腔熱血去播撒愛的火種,真摯地?zé)釔?、理解和尊重學(xué)生,和學(xué)生打成一片,與學(xué)生交知心朋友。為了明天的光明,教師必須甘當(dāng)"被縛的普羅米修斯"。

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      如何在課堂中展現(xiàn)英語教學(xué)藝術(shù)分析論文

      【摘要】古往今來,有許許多多的教育工作者們都在努力探索更多更好的教育教學(xué)方法,還把其中一些匯編成書籍,供從事教育教學(xué)者借用。筆者也拜讀不少,借用不少,收獲多多??晌疫€沒有見到“吹牛”式的字樣,大概是因為“吹牛”是重慶語言吧?!站在三尺講臺上,我就免不了“吹?!薄湔n時,我就想力爭“吹”好每一個“牛”。因為我認(rèn)為:吹牛是一門學(xué)問,吹牛也更是一種課堂教學(xué)的藝術(shù)。只要我們用好了這門藝術(shù),我們的英語教學(xué)就會收到特別的效果。當(dāng)然,最關(guān)鍵的就是:如何掌握“吹?!钡摹岸取??

      【關(guān)鍵詞】英語;藝術(shù)

      教育心理學(xué)告訴我們:中學(xué)生的學(xué)習(xí)動機往往呈現(xiàn)非明確狀態(tài),因而其學(xué)習(xí)興趣就顯示出波動性。這需要教育者不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,逐步使其學(xué)習(xí)動機趨于明確和穩(wěn)定。愛因斯坦曾經(jīng)說:“興趣是最好的老師”?!缎抡n程實用課堂教學(xué)藝術(shù)》也明確指出:生命化是課堂教學(xué)藝術(shù)的最高境界,它所追求的是心靈的完整、個性的發(fā)展和情感與興趣的滿足。而現(xiàn)在的中學(xué)生受到社會上很多不良思想和不良行為的影響,特別是影視、網(wǎng)絡(luò)和游戲的影響,厭學(xué)情緒逐日高漲,更是加大了我們課堂教育的難度。那我們怎樣才能到達(dá)這一境界呢?那就是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。課堂教學(xué)是英語學(xué)習(xí)的主陣地。因此,在課堂教學(xué)中,對學(xué)生情感與興趣的滿足就尤顯重要。為此,我把活躍課堂氣氛作為教學(xué)中的一個重點和突破口,通過“吹?!弊寣W(xué)生喜歡上英語課,愛學(xué)樂學(xué)。通過認(rèn)真的探究、實踐、總結(jié),再探究、再實踐、再總結(jié),我得出了“吹?!币彩怯⒄Z教學(xué)藝術(shù)這一結(jié)論。

      我在此提到的“吹”字,不是人們想到的“華而不實”、“胡編爛造”、、、、、、而是在課堂教學(xué)中適時插入一些與教學(xué)有聯(lián)系的課外材料或者話題,用以活躍課堂氣氛,吸引學(xué)生注意,加深對所學(xué)內(nèi)容的理解與掌握。早在300多年以前,捷克的大教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》的開篇就說到:“教學(xué)就是把一切事物教給全部人類的全部藝術(shù)”。關(guān)于教學(xué)藝術(shù),有“審美說”、“表演說”、“創(chuàng)造說”、“規(guī)律說”、“激勵說”、“樂學(xué)說”等學(xué)說。談到教學(xué)藝術(shù),有的老師就害怕了:有的老師說教學(xué)藝術(shù)是高深的理論問題,有的老師說教學(xué)藝術(shù)是教學(xué)方法的完美化,還有的老師說教學(xué)藝術(shù)具有較強的表演性和較高的創(chuàng)造性……認(rèn)為自己沒有高深的理論,不可能有什么藝術(shù)可言??晌铱偸歉杏X到,只要我們肯下功夫探索,英語教學(xué)藝術(shù)是不難掌握的。我在教學(xué)中認(rèn)識到:“吹牛”也是英語教學(xué)藝術(shù),教學(xué)藝術(shù)就在我們的教學(xué)過程之中。

      大家都知道,在我們這樣的一個大中國里,英語的學(xué)校教育大多是在一個“龐大”的教學(xué)班里進行,英語老師要想把學(xué)生帶出教室一般是不被允許的,即使偶爾帶出教室,也是很困難的。學(xué)生們長期坐在教室里,對課堂教學(xué)十分厭倦。尤其是英語教學(xué),學(xué)生沒有語言基礎(chǔ),也沒有語言環(huán)境,再加上我們的學(xué)生都是來自農(nóng)村,家中沒有可以幫忙的家長,這樣,我們的英語教學(xué)就顯得

      特別困難。學(xué)生對英語容易產(chǎn)生厭惡情緒。一旦厭惡了,連英語課都不愿上,何來提高成績?為此,我在教學(xué)的過程中就經(jīng)常琢磨教學(xué)方法,適時給他們吹吹牛,聯(lián)系實際偶爾侃上兩句……不料,效果真神奇:學(xué)生的倦意不翼而飛了,學(xué)習(xí)情緒一下高漲了……就這樣日復(fù)一日,年復(fù)一年,良好的班風(fēng)形成了,英語課有興趣了,學(xué)生的學(xué)習(xí)成績大大提高了,班里沒了逃學(xué)的現(xiàn)象,課堂上沒了瞌睡的學(xué)生,教學(xué)效果非常好。09級的一位同學(xué)在今年暑假來看我時還念念不忘:“現(xiàn)在我們的語文老師就跟你一樣,上課時經(jīng)?!按荡蹬!保覀儼嗟恼Z文成績比其他班的都好”。

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