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      傳統(tǒng)紋樣在化妝品包裝設(shè)計中應(yīng)用

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      傳統(tǒng)紋樣在化妝品包裝設(shè)計中應(yīng)用

      摘要:隨著全球經(jīng)濟文化一體化的發(fā)展,設(shè)計師們在商業(yè)設(shè)計中講究快速、高效、復(fù)制,只剩下被時尚潮流與大眾傳媒驅(qū)動的困倦感,使得具有傳統(tǒng)文化審美意義的紋樣圖案在包裝設(shè)計中的運用更顯得尤為珍貴。本文基于校企合作化妝品包裝設(shè)計項目研究為背景,對中國傳統(tǒng)紋樣在化妝品包裝設(shè)計中的情感作用的表達,以及對優(yōu)秀文化的傳承,與現(xiàn)代工藝材料的結(jié)合進行分析,詮釋了傳統(tǒng)文化在當(dāng)今化妝品包裝設(shè)計中呈現(xiàn)的新活力。

      關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)紋樣;審美;文化傳承

      一、研究背景和現(xiàn)狀

      當(dāng)今時代,人們對化妝品的需求量日趨增長,是人們向往美、追求美的表達。隨著生產(chǎn)工藝水平的不斷提升,人們更多把視覺都放在了產(chǎn)品設(shè)計用于表面點綴的紋樣、圖案上來,有利于繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,同時還可以顯著地提升化妝品包裝設(shè)計的品味,使其更具藝術(shù)美感。目前,國內(nèi)化妝品包裝在設(shè)計元素上存在著以下痛點:一是設(shè)計元素重復(fù);二是設(shè)計元素缺乏創(chuàng)意;三是設(shè)計元素缺乏審美。

      二、中國傳統(tǒng)紋樣的歷史沿襲

      新石器時代,民間出現(xiàn)了彩陶藝術(shù),人們把魚紋、鹿紋、人面紋、花紋等有生命力的元素運用其中,還有自然界中的可見的物象,火焰紋、編織紋等,巧妙地運用到各種器物表面,使得形成了自然協(xié)調(diào)的風(fēng)格。奴隸社會時期,青銅器藝術(shù)獨占鰲頭,紋樣圖案日趨精美,出現(xiàn)了龍鳳紋、蟠螭紋等象征吉祥、神明的紋樣。考古學(xué)家稱其“燦爛的青銅藝術(shù)”。戰(zhàn)國秦漢時代,營造業(yè)興起,金銀錯、漆器、雕刻興旺起來,紋樣圖案題材越來越廣泛,由動物演變來的神獸紋樣如青龍、白虎、朱雀、玄武作為代表,人物紋也空前繁多,漢畫象石、瓦當(dāng)?shù)确从成钌a(chǎn)戰(zhàn)爭的場面。魏晉南北朝時期,局勢動蕩,佛教藝術(shù)盛行,紋樣內(nèi)容自然與故事有關(guān)。如忍冬草、蓮花紋,人物圖案中出現(xiàn)了“飛天”仙人形象,都是表達人們對美好生活的向往,以及對人的力量的一種贊頌。隋唐五代對外文化交流增多,唐三彩、宋瓷、絲綢呈現(xiàn)出了繁華似錦的局面。紋樣豐富飽滿,雍容華貴,手法有寫實的也有變形夸張的,構(gòu)成精巧氣韻生動,唐宋是我國傳統(tǒng)紋樣發(fā)展的主要時期。元明清在原有的傳統(tǒng)民族特征上,吸取了國外工藝的優(yōu)點,使得風(fēng)格產(chǎn)生了變化,景泰藍(lán)的出現(xiàn)代表了新工藝的高度發(fā)展,題材形式也越來越豐富,動物紋樣出現(xiàn)了蝙蝠、錦雞等以及神奇的麒麟,花卉果實題材也越來越豐富,廣泛應(yīng)用于相互借用和結(jié)合的手法,禽獸與花卉組合、昆蟲與花卉組合,強化了裝飾的情趣。這個時期的紋樣多為吉祥圖案,應(yīng)用范圍也達到了前所未有的廣度,日用品、商品上隨處可見。總之我國傳統(tǒng)紋樣大致可分為三個部分:其一來自于民間工藝,刺繡、蠟染、剪紙、編織等,這是人們根據(jù)自己的喜好而創(chuàng)造出來的,樸實、粗狂,具有濃濃的鄉(xiāng)土氣息。其二是來自宗教藝術(shù),如廟宇、石窟壁畫、建筑以及各種器皿裝飾,是專業(yè)工匠的智慧創(chuàng)造的獨特藝術(shù)魅力。其三是來源于皇室貴族的藏品以及陳設(shè)品、日用品,這些就是為了滿足達官貴人們的奢靡享樂的生活作風(fēng)而精心設(shè)計的,特點是細(xì)節(jié)精細(xì)、色彩豐富奢華。

      三、中國傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用于化妝品包裝設(shè)計中的主要舉措:

      1.契合受眾的消費心理和審美需求

      從遠(yuǎn)古時期,勞動人民就利用了天然的材料如草、竹、藤,創(chuàng)造出了當(dāng)時符合他們需求的包裝形式,后來還有了紋樣裝飾??梢哉f,包裝是包括內(nèi)部容納和裝飾于一體的。直至今天科技迅猛發(fā)展,包裝被賦予了新的含義,它不僅具有存儲功能,還需保護商品不受損害,便于運輸及擺放;其次,要對其外觀進行美化裝飾,使其符合受眾的審美需求。因此現(xiàn)代意義上的包裝是物質(zhì)與精神雙重結(jié)合的產(chǎn)物,是情感表達的載體?,F(xiàn)在化妝品類別繁多,一是美發(fā)用品類,針對大眾消費群體,特點是數(shù)量多;二是美容院類,針對高消費人群,特點是高端;三是護膚品類,針對大眾消費群體,特點是中高端均包括,選擇面廣。這么多的化妝品放在貨架上,琳瑯滿目,但它們背后都要經(jīng)過非常復(fù)雜的過程,存儲與運輸中也會存在不可預(yù)料的狀況,為了減少那些不穩(wěn)定因素,我們需要給它們配備科學(xué)合體的、功能性強的包裝。那如何將產(chǎn)品的魅力釋放出來,除了需要自身品質(zhì)、品牌效應(yīng)外,另外就是通過一些有美感的,有個性的包裝體現(xiàn)。這些個性的包裝就需要有特色的紋樣、漂亮的圖案、合適的文字和符合產(chǎn)品特性的顏色,這樣才能在眾多的產(chǎn)品當(dāng)中一躍而出,成為“王者”。受眾在消費的時候并不是盲目選擇的,而是受到每個消費者內(nèi)心的需求驅(qū)動的。因此受眾的消費動機與需要是密不可分的。這個媒體業(yè)高度發(fā)展,信息量大爆炸的時代,公眾的審美需求是不斷變化的,每一個受眾因年齡不同、生活環(huán)境差異、學(xué)識文化等的不同對化妝品的需求也是不同的,美容院線的產(chǎn)品因其高端的特點更適合高薪階層的需要,在包裝上設(shè)計師就更加需要下一番功夫,利用極具特色的手法,使包裝的紋樣圖案等元素與受眾產(chǎn)生共鳴。當(dāng)今時代新鮮元素不斷涌現(xiàn),以前簡單傳統(tǒng)的模式已無法滿足受眾的消費需求了,在這種情況下,將中國傳統(tǒng)紋樣元素融入現(xiàn)代化妝品包裝設(shè)計中是非常有必要的,從而打造出適合東方人自己審美品味的化妝品。例如國產(chǎn)化妝品花西子這一品牌,它的包裝設(shè)計就是一個很成功的案例,它們將東方紋樣圖案元素植入到女性形象之中,提煉出與產(chǎn)品定位高度契合又極具民族韻味的設(shè)計元素,使得銷售額飛速增長。另外還有百雀羚草本精華,也是成功的案例,把吉祥動物紋樣與外形相結(jié)合,寓意深遠(yuǎn)的表達了對熱愛大自然生命的美好情感。

      2.繼承弘揚民族文化,堅定民族文化自信

      文化強、民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。中國傳統(tǒng)紋樣歷經(jīng)中華民族五千年風(fēng)風(fēng)雨雨,反映了不同時期中華文化的思想情感和內(nèi)在信仰,在當(dāng)今時代,將傳統(tǒng)紋樣裝飾圖案與現(xiàn)代設(shè)計手段相結(jié)合,既是對傳統(tǒng)文化的繼承弘揚,也是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新突破。中國經(jīng)濟發(fā)展很快,使得設(shè)計師們在追求快速高效、控制成本的同時不斷復(fù)制,盲目模仿,造成化妝品包裝設(shè)計行業(yè)的混亂,這個時候我們需要挖掘我們自己的文化品格,需要把我們的傳統(tǒng)文化進行更新和傳承,需要與國外先進工藝相結(jié)合。例如菊花牌護手霜,可以從菊花的功效以及傳統(tǒng)花卉紋樣的寓意作為出發(fā)點,提取元素,尋求風(fēng)格定位,再進行升華。通過不斷的挖掘,最終與中山市小欖鎮(zhèn)的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中的瑰寶—菊花相融合,這就是在繼承弘揚民族傳統(tǒng)文化的同時,進行突破創(chuàng)新,是民族文化自信的最好體現(xiàn)。

      四、古瑤方.瑤母系列項目建設(shè)

      古瑤方是為亞洲女性及家庭量身定制的植物養(yǎng)膚洗護品牌,源自千年古瑤養(yǎng)膚智慧。我們在包裝裝潢上運用了瑤族傳統(tǒng)紋樣這一元素,期間做了不少的嘗試,不同種類紋樣的融入,以及符合瑤族文化特點的色彩搭配。

      1.不同于常見的云紋圖案包裝設(shè)計,與不同形式字體相互搭配,使整個包裝更為和諧。

      2.不僅極具裝飾感,還富有吉祥的寓意。

      3.不僅使包裝顯得更有檔次,同時也充分體現(xiàn)了瑤族古法洗護產(chǎn)品的文化底蘊和特色。

      4.通過此項目的開展,師生都可以深刻體會到在“做中學(xué)”得到提升與樂趣。

      5.通過項目的深入挖掘,課程思政與課程教學(xué)相互融合,使師生可以深刻感受到我國民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力,從而更加堅定民族文化。初期成果圖如下圖。

      五、結(jié)語

      目前,針對化妝品包裝行業(yè)的痛點,我們進行了研究嘗試,得出結(jié)論:把中國傳統(tǒng)紋樣融入設(shè)計各個環(huán)節(jié),提煉的元素在設(shè)計中得到創(chuàng)新,把民族的優(yōu)秀文化傳承下去,是我們不斷努力的方向。

      作者:陳暢 單位:中山火炬職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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