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［摘要］隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等技術(shù)的發(fā)展，智媒時(shí)代已然來(lái)臨。智媒語(yǔ)境下，開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者的媒介素養(yǎng)水平在一定程度上決定了其教育效果。本文在問(wèn)卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，梳理了開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀，分析了媒介素養(yǎng)教育存在的問(wèn)題，探討了智媒語(yǔ)境下開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者媒介素養(yǎng)提升路徑。

［關(guān)鍵詞］智媒語(yǔ)境；開(kāi)放教育；媒介素養(yǎng)；學(xué)習(xí)素養(yǎng)

根據(jù)第44次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，智媒語(yǔ)境下以計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)媒體為代表的數(shù)字化新媒體，已經(jīng)深刻滲透到人們的生產(chǎn)和生活中，尤其對(duì)青年學(xué)生群體產(chǎn)生重要影響。媒介素養(yǎng)主要是指一個(gè)人正確利用大眾傳媒的能力，能夠在冗雜的大數(shù)據(jù)中將有價(jià)值的信息為我所用，實(shí)現(xiàn)自我能力提升的能力。媒介素養(yǎng)是信息社會(huì)對(duì)人的基本素質(zhì)的新要求，對(duì)于主要依靠遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行在線學(xué)習(xí)的開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，正確、有效享用媒體資源更是一種基本的素質(zhì)和能力。能否在多元、海量、蕪雜的大數(shù)據(jù)中將有價(jià)值信息為我所用，實(shí)現(xiàn)自我提升，不僅涉及個(gè)人教育，也關(guān)乎社會(huì)發(fā)展。為了深入了解開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者的媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀，探索提升媒介素養(yǎng)的途徑和方法，本文通過(guò)在線問(wèn)卷調(diào)查的形式，了解學(xué)生在媒介接觸度、依賴(lài)度、使用態(tài)度等方面的狀況。調(diào)查主要在四川開(kāi)放大學(xué)直屬學(xué)院展開(kāi)，共有1285名學(xué)生參與了問(wèn)卷填寫(xiě)。

一、智媒語(yǔ)境下開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀掃描

（一）學(xué)生基本情況

參與問(wèn)卷調(diào)查的1285名學(xué)生中，947人在讀專(zhuān)科學(xué)歷，占總?cè)藬?shù)的73.7%；338人在讀本科學(xué)歷，占總?cè)藬?shù)的26.3%。從年齡構(gòu)成來(lái)看，有658人年齡在20—30歲之間，占比51.21%；有477人年齡在30—40歲之間，占比37.12%。綜合來(lái)看，年齡在20—40歲之間的學(xué)生總占比為88.33%。由此可見(jiàn)，開(kāi)放教育仍以青年學(xué)生為主，青年學(xué)生是我國(guó)網(wǎng)民群體的主要構(gòu)成。

（二）媒介接觸度分析

對(duì)問(wèn)題“您平時(shí)主要通過(guò)哪種媒介了解信息”，結(jié)果顯示，選擇報(bào)紙的僅有12人，占比0.93%；選擇廣播電視的有36人，占比2.8%；選擇電腦的有129人，占比10.04%；而選擇通過(guò)手機(jī)媒體了解信息的高達(dá)1108人，占總?cè)藬?shù)的86.23%?？梢?jiàn)，智能手機(jī)以其便捷性、交互性、移動(dòng)性等優(yōu)勢(shì)贏得了大眾的青睞，并且在與傳統(tǒng)媒體互相結(jié)合、滲透、融合的基礎(chǔ)上，又具有傳統(tǒng)媒體無(wú)法比擬的即時(shí)、交互、海量、共享的優(yōu)勢(shì)，這就使得智能手機(jī)成為學(xué)生使用的主要媒介形態(tài)。對(duì)媒介的使用目的的調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生主要通過(guò)使用媒介獲取學(xué)習(xí)資源、了解咨詢(xún)、休閑娛樂(lè)以及聯(lián)系朋友、溝通情感。而借助媒介來(lái)學(xué)習(xí)的占比最高，達(dá)到79.3%。這一調(diào)查結(jié)果表明，開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者返校學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)興趣濃厚，學(xué)習(xí)目的明確，通過(guò)媒介獲取學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)支持服務(wù)是其使用媒介的主要目的。

（三）媒介使用態(tài)度分析

對(duì)問(wèn)題“您是否會(huì)主動(dòng)選擇媒介內(nèi)容”，調(diào)查結(jié)果顯示，有289名學(xué)生選擇“會(huì)非常主動(dòng)”，占比22.49%，有589名學(xué)生選擇“比較主動(dòng)”，占比45.84%，另有31.67%的學(xué)生選擇了“很少主動(dòng)、不主動(dòng)、漫無(wú)目的”選項(xiàng)。這表明大部分學(xué)生媒介使用態(tài)度不明確、處于被動(dòng)狀態(tài)，鑒別力差、容易盲從，面對(duì)紛繁蕪雜的信息環(huán)境，極易被一些錯(cuò)誤價(jià)值觀誤導(dǎo)，甚至被別有用心的傳播者利用。對(duì)問(wèn)題“您是否能熟練地利用學(xué)習(xí)平臺(tái)（如國(guó)開(kāi)學(xué)習(xí)網(wǎng)）和新媒體平臺(tái)（如學(xué)校公眾號(hào)）獲取學(xué)習(xí)資源或辦理相關(guān)業(yè)務(wù)（如查詢(xún)、繳費(fèi)等）”，選擇“非常熟悉”的僅占17.82%，選擇“熟悉”和“一般熟悉”的占比分別為39.22%和35.95%，有7%的學(xué)員選擇“不熟悉”。這一問(wèn)題實(shí)際調(diào)查的是開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者利用信息技術(shù)手段獲取學(xué)習(xí)支持服務(wù)的能力，這一能力顯然十分有限。開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者雖有主動(dòng)利用媒介進(jìn)行學(xué)習(xí)的意識(shí)，但利用信息技術(shù)提升自我的能力明顯不足。

（四）媒介依賴(lài)度分析

對(duì)“您每天使用手機(jī)的時(shí)長(zhǎng)”這一問(wèn)題，選擇每天使用時(shí)長(zhǎng)少于1小時(shí)的占比僅為2.72%，選擇1—3小時(shí)的占比為31.13%，選擇3—5小時(shí)的占比為36.03%，而選擇5小時(shí)以上的占比達(dá)30.12%。對(duì)問(wèn)題“如果讓您一整天不帶手機(jī)，您感覺(jué)如何”，有776名學(xué)生選擇了“勉強(qiáng)適應(yīng)，但還是很想使用”這一選項(xiàng)，占比高達(dá)60.39%，而選擇“完全沒(méi)有影響”的占比只有3.66%?？梢?jiàn)，開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者對(duì)智能手機(jī)依賴(lài)程度較高，網(wǎng)絡(luò)虛擬媒體正在逐步占據(jù)學(xué)生的閑暇時(shí)間，控制學(xué)生的思維觀念。信息污染和信息侵略已是不爭(zhēng)的事實(shí)，媒體環(huán)境凈化任重而道遠(yuǎn)，要想加強(qiáng)學(xué)習(xí)者的自律意識(shí)和自控能力，抵御不良信息的干擾和侵害，媒介素養(yǎng)教育必不可少。

二、智媒語(yǔ)境下開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者媒介素養(yǎng)教育存在問(wèn)題

（一）對(duì)海量媒介信息的處理能力與利用能力不足

開(kāi)放教育主要以在線學(xué)習(xí)為主，以信息技術(shù)為支撐，實(shí)現(xiàn)“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)”的終身教育理念。5G時(shí)代的到來(lái)，物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)以及人工智能技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，將成為促進(jìn)智慧教育的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，“智慧校園”“智慧課堂”也將為我們帶來(lái)更公平的教育資源和更豐富的教育體驗(yàn)。但由于開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者文化基礎(chǔ)薄弱，信息技術(shù)水平和能力有限，從而影響其有效參與在線教學(xué)實(shí)踐，學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)效果也大打折扣。另外，探索式自主學(xué)習(xí)是開(kāi)放教育的主要學(xué)習(xí)方式，在當(dāng)前“萬(wàn)物皆媒、媒融萬(wàn)物”的智媒環(huán)境下，各種智能終端與媒介技術(shù)聯(lián)姻，“信息繭房”“過(guò)濾氣泡”接踵而至，以“學(xué)習(xí)需求”為導(dǎo)向的開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者，受自身信息技術(shù)處理能力的限制，加之紛繁蕪雜信息環(huán)境的干擾和影響，很難經(jīng)過(guò)篩選、鑒別獲得有價(jià)值的學(xué)習(xí)資源。智媒時(shí)代，堅(jiān)持“用戶(hù)中心”理念，強(qiáng)調(diào)用戶(hù)體驗(yàn)的不斷提升，使得傳統(tǒng)新聞媒體通過(guò)議程設(shè)置引導(dǎo)輿論的功能逐漸減弱。復(fù)雜的信息環(huán)境對(duì)現(xiàn)代人的信息處理能力提出了更高的要求。開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者信息甄別、思辨、消化和吸收能力有限，很容易陷入媒介營(yíng)造的“擬態(tài)環(huán)境”中難以自拔，從而影響其對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和主觀世界的改造。

（二）對(duì)社交媒體的高度依賴(lài)與媒介環(huán)境對(duì)人的反噬

社交媒體以其信息傳播的高效性、豐富性、互動(dòng)性深深地吸引著受眾，尤其是青年學(xué)生。日本傳播學(xué)者野牧曾在《現(xiàn)代人的信息行為》一書(shū)中提出“容器人”的概念，描述了以電視為主體的傳播環(huán)境下，人們的一種內(nèi)心封閉孤立，過(guò)分依賴(lài)電視的形象。當(dāng)信息技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，“電視人”發(fā)展成為“手機(jī)人”。手機(jī)作為移動(dòng)終端，可以滿(mǎn)足人們社交、購(gòu)物、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)等多方面的需求，“一機(jī)在手、應(yīng)有盡有”是對(duì)當(dāng)下“手機(jī)人”的真實(shí)寫(xiě)照?！巴娑兑?、刷微博、逛淘寶、追網(wǎng)劇”“朋友圈里看世界”，折射出現(xiàn)代青年學(xué)生的生活圖景。相反，一旦離開(kāi)手機(jī)，“手機(jī)人”就會(huì)坐立難安、萬(wàn)分焦慮，呈現(xiàn)出“機(jī)不在手、魂不再有”的現(xiàn)實(shí)窘?jīng)r。社交媒體的發(fā)展為個(gè)人生活和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了積極變化，然而，當(dāng)前媒體環(huán)境布下的“天羅地網(wǎng)”不僅控制了人的物質(zhì)世界，還操縱著人的精神世界。媒介信息無(wú)孔不入地侵入學(xué)生的碎片化時(shí)間，耗費(fèi)著學(xué)生的精力，淺表和浮躁信息充斥著學(xué)生的感官，錯(cuò)誤的價(jià)值理念累積性地作用于學(xué)生的頭腦；網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)癥逐步消解學(xué)生的思考能力、理解能力、創(chuàng)新能力和探索能力，強(qiáng)烈的網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)意識(shí)催生惰性心理，使大學(xué)生應(yīng)有的敏銳、自信、進(jìn)取逐漸被遲鈍、麻木、愚昧取代。智媒語(yǔ)境下開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者“立德樹(shù)人”培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)同樣任重道遠(yuǎn)。

（三）對(duì)媒介素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)要求與媒介素養(yǎng)教育的缺失

通過(guò)數(shù)字化、多媒體、交互式遠(yuǎn)程教學(xué)平臺(tái)在線學(xué)習(xí)是開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者主要的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生利用網(wǎng)上直播、雙向視頻系統(tǒng)等網(wǎng)絡(luò)交互手段與老師、同學(xué)進(jìn)行交流。5G和人工智能技術(shù)的蓬勃發(fā)展，帶來(lái)了教育環(huán)境和教學(xué)手段的智能化，并以其高效、便捷、低門(mén)檻的特性實(shí)現(xiàn)了資源共享和互通，推動(dòng)了在線教育快速發(fā)展。開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取學(xué)習(xí)資源更加方便，運(yùn)用VR/AR等學(xué)習(xí)方式進(jìn)行沉浸式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率更高、效果更好。由此可見(jiàn)，提升受教育者的媒介素養(yǎng)水平，已經(jīng)成為信息化社會(huì)下在線教育的現(xiàn)實(shí)要求。另外，媒介化生存狀態(tài)下，媒介已經(jīng)成為影響大學(xué)生成長(zhǎng)和成才的主要社會(huì)力量，互聯(lián)網(wǎng)傳播方式和傳播內(nèi)容對(duì)開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者的生活方式、思想觀念、道德品行、審美趣味產(chǎn)生重要影響。這一影響巨大且無(wú)法回避，學(xué)生由于沉溺媒體“擬態(tài)環(huán)境”而出現(xiàn)的精神空虛、文化斷裂、學(xué)業(yè)荒廢、人際關(guān)系冷漠等現(xiàn)實(shí)也為我們敲響警鐘。因此，提升開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者媒介素養(yǎng)迫在眉睫。提升學(xué)習(xí)者媒介素養(yǎng)的關(guān)鍵在于媒介素養(yǎng)教育。我國(guó)的媒介素養(yǎng)教育尚處于起步階段，普通高校尚且極少將媒介素養(yǎng)教育納入其常規(guī)教學(xué)體系中，更談不上對(duì)開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者開(kāi)展這一終身教育了。因此，盡快將媒介素養(yǎng)教育落實(shí)到教育教學(xué)實(shí)踐層面，提升開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者的媒介素養(yǎng)，成為當(dāng)前急需完成的一項(xiàng)任務(wù)。

三、智媒語(yǔ)境下開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者媒介素養(yǎng)提升路徑

媒介素養(yǎng)教育是一種素質(zhì)教育。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的今天，作為各行各業(yè)中堅(jiān)力量的開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者，面臨的是更為復(fù)雜的大眾傳播環(huán)境。提升媒介素養(yǎng)教育水平，不僅是學(xué)習(xí)者適應(yīng)媒介環(huán)境的迫切需要，也是提升公民整體素質(zhì)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

（一）提升路徑：打造個(gè)人、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”培育體系

1.多樣化自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者具有一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷，性格成熟穩(wěn)重，價(jià)值觀趨于穩(wěn)定，有深刻的自我認(rèn)知和自我意識(shí)。作為社會(huì)返校人員，要有意識(shí)地進(jìn)行自我教育。首先，要自覺(jué)樹(shù)立正確的媒介理念，認(rèn)識(shí)當(dāng)前“萬(wàn)物互聯(lián)、萬(wàn)物皆媒”的信息環(huán)境，保持客觀理性，堅(jiān)定正確方向。其次，要自覺(jué)學(xué)習(xí)媒介基本知識(shí)，深入理解媒介的內(nèi)涵和外延，了解媒介形態(tài)，把握媒介生態(tài)，在復(fù)雜的媒介環(huán)境中時(shí)刻保持清醒和警惕，以科學(xué)理性的態(tài)度對(duì)待海量媒介信息，以警惕、睿智的眼光辨識(shí)不良信息，能夠批判地解讀各類(lèi)信息并為我所用。最后，開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者還應(yīng)主動(dòng)深入媒介實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加深對(duì)媒介的認(rèn)識(shí)和理解。2.系統(tǒng)化學(xué)校教育是重點(diǎn)。學(xué)校是學(xué)生接受系統(tǒng)化、專(zhuān)業(yè)化教育的重要場(chǎng)所，開(kāi)放大學(xué)要更新理念認(rèn)識(shí)，形成開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育的思想共識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到媒介素養(yǎng)教育在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境中“立德樹(shù)人”的基礎(chǔ)性作用。首先，將媒介素養(yǎng)教育納入開(kāi)放教育人才培養(yǎng)體系，在教學(xué)計(jì)劃中加入媒介素養(yǎng)通識(shí)教育。媒介素養(yǎng)教育不是學(xué)生培養(yǎng)中可有可無(wú)的技能培訓(xùn)，而是高校立德樹(shù)人工作不可或缺的內(nèi)容。其次，提升開(kāi)放大學(xué)教師的媒介素養(yǎng)水平。開(kāi)放大學(xué)教師側(cè)重于專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授，對(duì)媒介素養(yǎng)重要性認(rèn)識(shí)不足，也沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到媒介素養(yǎng)教育在學(xué)生價(jià)值觀引領(lǐng)和健全人格塑造中的重要作用。開(kāi)放教育辦學(xué)體系要轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育是關(guān)乎大學(xué)生理解社會(huì)信息與行為的能力培養(yǎng)，從而建立一支具有相關(guān)學(xué)科背景、網(wǎng)絡(luò)媒介應(yīng)用能力強(qiáng)、媒介素養(yǎng)高的師資隊(duì)伍，并常態(tài)化地開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)方面的培訓(xùn)。再次，整合校內(nèi)外師資力量，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放大學(xué)系統(tǒng)內(nèi)師資共享，還可以與普通高校新聞院系建立橫向聯(lián)系，打造一支能充分勝任新媒體環(huán)境下媒介素養(yǎng)教育的師資隊(duì)伍，共同開(kāi)發(fā)媒介素養(yǎng)教育教材，舉辦媒介素養(yǎng)教育論壇，等等。3.廣泛的社會(huì)教育是保障。提升媒介素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，既需要科學(xué)合理的頂層設(shè)計(jì)，也需要細(xì)致持久的貫徹實(shí)施，同時(shí)，還需要政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭各自守好主陣地，群策群力，發(fā)揮合力。首先，政府要做好頂層設(shè)計(jì)，及時(shí)完善新媒體環(huán)境下的相關(guān)法律法規(guī)，保證天朗氣清的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；改革教育體制，制定宏觀教育政策，將媒介素養(yǎng)教育納入高校教育課程體系；加大宣傳力度，尤其通過(guò)主流媒體宣傳和強(qiáng)調(diào)媒介素養(yǎng)教育，在全社會(huì)范圍內(nèi)形成加強(qiáng)媒介素養(yǎng)的共識(shí)。其次，充分發(fā)揮社會(huì)組織機(jī)構(gòu)的作用。媒介素養(yǎng)教育不是紙上談兵，而應(yīng)貫穿于具體實(shí)踐，學(xué)校要與網(wǎng)絡(luò)企業(yè)、通信部門(mén)合作共建媒介素養(yǎng)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，讓學(xué)生在體驗(yàn)過(guò)程中提升媒介素養(yǎng)。開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者多為各行各業(yè)的在職員工，用人單位也應(yīng)從網(wǎng)絡(luò)安全和電信詐騙，“互聯(lián)網(wǎng)+”與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)等角度加強(qiáng)對(duì)員工的培訓(xùn)，從而提升員工的綜合素質(zhì)與能力。再次，強(qiáng)化社會(huì)媒體責(zé)任意識(shí)。媒體機(jī)構(gòu)要充分認(rèn)識(shí)到自身所擔(dān)負(fù)的公民教育的責(zé)任與義務(wù)，媒介從業(yè)人員要自覺(jué)提升媒介素養(yǎng)，生產(chǎn)一些格調(diào)高雅、健康向上的信息產(chǎn)品，嚴(yán)格把控信息審核和發(fā)布，切實(shí)履行好“把關(guān)”職責(zé)。媒體機(jī)構(gòu)還應(yīng)有針對(duì)性地策劃和制作媒介素養(yǎng)教育系列節(jié)目，加大宣傳推廣力度，召開(kāi)論壇或講座，宣講媒介素養(yǎng)相關(guān)內(nèi)容，充分發(fā)揮正向引領(lǐng)作用。

（二）教育模式：構(gòu)建顯性課程和隱性課程互動(dòng)互補(bǔ)的課程模式

1.顯性課程為基礎(chǔ)。顯性課程主要是指正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的課程及教育活動(dòng)。開(kāi)放教育應(yīng)構(gòu)建包含“媒介素養(yǎng)教育”模塊的知識(shí)體系，將媒介素養(yǎng)教育納入開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者的教學(xué)計(jì)劃。從“媒介知識(shí)和技能學(xué)習(xí)”“媒介批判和反思能力”“媒介使用與表達(dá)能力”三個(gè)層面設(shè)置相關(guān)課程的學(xué)習(xí)及實(shí)踐活動(dòng)。課程的設(shè)置要結(jié)合開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者的具體特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需要。例如，通過(guò)開(kāi)設(shè)傳播學(xué)概論、媒體信息技術(shù)等課程使學(xué)生形成媒介素養(yǎng)教育基礎(chǔ)理論，并培養(yǎng)初步的媒體操作和使用能力；通過(guò)設(shè)置時(shí)政大講堂、影視作品賞析、流行文化解析、新媒體文化等課程，培養(yǎng)學(xué)生的媒介批判和反思能力。在具體的教學(xué)方法上，可以采用案例教學(xué)法、討論法等，通過(guò)老師與學(xué)生就某一媒體事件的報(bào)道方式、報(bào)道過(guò)程、報(bào)道傾向性、事件影響等方面各抒己見(jiàn)，從而引導(dǎo)學(xué)生挖掘信息背后的數(shù)據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)媒介信息的辨別、解讀和批判能力。實(shí)踐環(huán)節(jié)是理論課程的具體落實(shí)。開(kāi)放教育也可以學(xué)習(xí)普通高校，建立校園媒體平臺(tái)，一方面繁榮豐富校園文化，另一方面讓校園媒體成為媒介素養(yǎng)理論課的實(shí)訓(xùn)基地。對(duì)實(shí)踐課的課時(shí)、學(xué)分都應(yīng)納入媒介素養(yǎng)課程體系的統(tǒng)一要求。2.隱性教育為補(bǔ)充。媒介素養(yǎng)教育是一種通識(shí)教育，具有非功利性、以育人為主要目的等特點(diǎn)。因此，應(yīng)將媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容融入其他相近或相關(guān)聯(lián)學(xué)科。媒介素養(yǎng)教育與新聞傳播學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)都有著必然的聯(lián)系，應(yīng)在此類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程授課過(guò)程中，以當(dāng)前媒體環(huán)境為背景進(jìn)行課程設(shè)置和教學(xué)設(shè)計(jì)，將專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授與媒體知識(shí)、信息理解、輿論引導(dǎo)等內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，將對(duì)媒介的政治、倫理屬性、道德意識(shí)的認(rèn)識(shí)與課程思政有機(jī)結(jié)合起來(lái)。另外，加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育與思想政治教育的融合。二者雖屬不同學(xué)科，但教育對(duì)象同一、教育目的一致、教育內(nèi)容關(guān)聯(lián)、教育途徑相似。正確認(rèn)識(shí)二者的相通性，整合教育教學(xué)資源，建立協(xié)同育人機(jī)制，在教育實(shí)踐中使二者同向同行、同頻共振，無(wú)疑對(duì)于促進(jìn)開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展與進(jìn)步具有十分重要的意義。媒介素養(yǎng)教育是立德樹(shù)人的重要內(nèi)容，良好的媒介素養(yǎng)不僅是開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者個(gè)人成長(zhǎng)成才的重要因素，還關(guān)乎社會(huì)整體的穩(wěn)定和進(jìn)步。因此，正視智媒語(yǔ)境下開(kāi)放教育學(xué)習(xí)者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀，多角度提升學(xué)習(xí)者的媒介素養(yǎng)水平，已成為開(kāi)放教育刻不容緩的任務(wù)。

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作者:張莉 單位:四川開(kāi)放大學(xué)