前言：本站為你精心整理了漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)在服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)于服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)有著十分重要的意義，服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅要帶給人們美的感受，也要讓觀賞者看到服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的人文底蘊(yùn)。漢語(yǔ)言文化深植于中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中，將服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)與漢語(yǔ)言文學(xué)相結(jié)合，能夠豐富服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的人文底蘊(yùn)。同樣，在服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中加入漢語(yǔ)言文學(xué)，也能夠讓更多的學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，進(jìn)一步推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。

東華大學(xué)出版社出版的《漢字與服飾文化》是一本研究與中國(guó)傳統(tǒng)服飾有關(guān)的文字圖書(shū)，分為“頭衣”“上衣”“下衣”“足衣”“佩飾”“服飾材料”等六章，利用傳統(tǒng)訓(xùn)詁方法及字族理論逐字分析解說(shuō)，從全新角度尋找隱匿在這些漢字中的編碼理?yè)?jù)。一方面系統(tǒng)、全面地分析研究漢字和服飾文化的關(guān)系，有理有據(jù)地揭示古代服飾命名由來(lái)，說(shuō)明古代服飾性質(zhì)及特點(diǎn)，展示古代服飾文化豐富多彩的內(nèi)涵；另一方面也揭示了漢字里蘊(yùn)含著博大精深的中華文化。

第一章節(jié)當(dāng)中，首先，介紹了頭衣的雛形，向讀者科普了頭衣的發(fā)展歷程，讓讀者對(duì)于頭衣有了更為深入的了解。其次，作者介紹了具有禮法象征意義的頭衣，頭衣是古人置于頭部的衣服，也被稱(chēng)為首服，頭衣對(duì)于古代貴族來(lái)說(shuō)是身份的體現(xiàn)，除此之外，作者還例舉了夏、商、周冕冠稱(chēng)謂、巾、幘類(lèi)頭衣稱(chēng)謂以及先秦典籍中出現(xiàn)的特殊頭衣稱(chēng)謂。除了對(duì)這些頭衣的設(shè)計(jì)特色進(jìn)行介紹之外，還闡明了頭衣設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，頭衣的設(shè)計(jì)當(dāng)中承載著古人對(duì)于大自然的認(rèn)知，比如鹿皮冠當(dāng)中蘊(yùn)含著佩戴者內(nèi)心的理想與志趣，蘊(yùn)含著對(duì)于自然的向往，更顯示了佩戴者對(duì)名利的淡泊。除此之外，頭衣也蘊(yùn)含著古人的崇拜思想，承載著古人對(duì)于天命的崇拜。

第二章節(jié)當(dāng)中，作者對(duì)上衣進(jìn)行了分類(lèi)，主要包括內(nèi)衣、外衣、單衣、夾衣與棉衣，除此之外，還有僧衣、特殊用途衣服、短衣、粗布衣、粗毛衣、破衣、外套背心、小兒衣、少數(shù)民族及外來(lái)服裝、衣領(lǐng)、衣襟、衣袖、衣帶、邊飾等，對(duì)這些服飾的基本形式進(jìn)行了詳細(xì)介紹，讓讀者對(duì)于服飾的形式有了更為清楚的了解。除了介紹服飾的基本形式外，作者還對(duì)這些服飾的演變歷史以及形式變化進(jìn)行了詳細(xì)分析。

第三章當(dāng)中，簡(jiǎn)要介紹了蔽膝、裙、袴等下衣。第四章節(jié)足衣當(dāng)中，作者簡(jiǎn)述了草履、麻履、絲履、革履、木屐類(lèi)、靴類(lèi)、鞋頭、鞋底、鞋帶、襪子等。足衣是穿著于足上的裝束，最初足衣只是起到保暖、保護(hù)作用，在之后的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，足衣也逐漸成為了身份、地位的象征。中國(guó)足衣的形式多樣，在商周時(shí)期履制已經(jīng)相當(dāng)豐富，在之后的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，足衣的形式逐漸變得更加多樣化，由簡(jiǎn)到繁逐漸豐富。

第五章節(jié)是對(duì)佩飾的探討，主要介紹了首飾、面飾、耳飾、腰飾、手飾、足飾、刀劍之飾以及縫衣工具。佩飾是在上衣下裝等主體服裝之外，為了展現(xiàn)更好地搭配效果而添加的飾品，佩飾的形式多樣、材質(zhì)豐富、種類(lèi)也極其繁多。在很早之前，佩飾就已經(jīng)出現(xiàn)，在之后的發(fā)展演變過(guò)程當(dāng)中，佩飾的含義不斷豐富，佩飾不僅僅起到裝飾的作用，也能在一定程度上顯示出個(gè)人的地位、榮譽(yù)等。除此之外，還對(duì)佩飾進(jìn)行了分類(lèi)，按照佩戴部位可以將服飾劃分為頭飾，主要包括發(fā)卡、耳飾等；肩部佩飾主要包括絲巾、披肩；頸飾；腰飾、手飾、腳飾以及其他佩戴飾品等。

最后一個(gè)章節(jié)中，主要介紹了從原始社會(huì)時(shí)期到文明社會(huì)時(shí)期，古人學(xué)會(huì)制作保暖衣物，到利用天然資源進(jìn)行捻線、編織、刺繡、印染等步驟，形成了系統(tǒng)的紡織服裝制作工藝，并在紡織工藝不斷發(fā)展過(guò)程中，輔助生產(chǎn)的機(jī)械出現(xiàn)，使得中國(guó)紡織業(yè)得到了進(jìn)一步的發(fā)展，成為世界上具有中華文化代表的服飾文化。

《漢字與服飾文化》一書(shū)系統(tǒng)詮釋了文化、漢字的空前發(fā)展所形成的中華傳統(tǒng)文化，這在漢語(yǔ)言文學(xué)教育過(guò)程中可以通過(guò)學(xué)習(xí)各個(gè)時(shí)代的中華傳統(tǒng)服飾，幫助學(xué)習(xí)者有效地掌握漢語(yǔ)言文化，是對(duì)中華文化禮教的傳承，也讓讀者對(duì)于傳統(tǒng)紡織服飾有了更深一步的認(rèn)識(shí)。

作者:馮莉 單位:河北東方學(xué)院人文與馬克思主義學(xué)院