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摘要：以高職院校大學(xué)生為代表的青年群體是文化自信建設(shè)與發(fā)展的中堅(jiān)力量，大學(xué)生的文化價(jià)值選擇與取向也深深影響著中國(guó)主流文化與主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的方向。據(jù)調(diào)查顯示，當(dāng)代部分青年學(xué)生出現(xiàn)了文化認(rèn)同缺失、文化自信不足的現(xiàn)實(shí)情況，成為影響主流文化建設(shè)與發(fā)展的阻礙力量。鑒于現(xiàn)實(shí)情況，必須從實(shí)際入手，提升大學(xué)生的文化自信，為此本文以闡釋西柏坡精神文化的時(shí)代價(jià)值為著手點(diǎn)，以提高研習(xí)、內(nèi)化過(guò)程與文化創(chuàng)新為抓手，以教育主體重視為重點(diǎn)，有效發(fā)揮西柏坡精神對(duì)大學(xué)生文化自信教育的激勵(lì)與促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：文化自信；西柏坡精神；大學(xué)生

一、紅色文化對(duì)當(dāng)代高職院校大學(xué)生文化自信的影響

隨著世界一體化格局進(jìn)一步發(fā)展，部分大學(xué)生在價(jià)值觀出現(xiàn)了理想信念不堅(jiān)定等問(wèn)題[1]。紅色文化是在革命建設(shè)時(shí)期產(chǎn)生并給我們留下的寶貴精神支撐，是目前大學(xué)生思想引領(lǐng)的重要紅色文化資源。所以說(shuō)，進(jìn)一步通過(guò)西柏坡精神來(lái)促進(jìn)紅色文化繁榮發(fā)展[2]，進(jìn)一步通過(guò)西柏坡精神來(lái)促進(jìn)大學(xué)生思想引領(lǐng)建設(shè)就尤為重要。

（一）培育高職院校大學(xué)生文化自信，是抵制資本主義文化價(jià)值觀念沖擊、掌握意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)的迫切需要。在全球化、信息化的時(shí)代浪潮中，西方發(fā)達(dá)國(guó)家矛頭直指大學(xué)生群體，并抓住其年齡、心理、興趣等特征，以各種媒介、文化產(chǎn)品為載體，潛移默化地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行西方文化價(jià)值觀念的思想滲透，產(chǎn)生了嚴(yán)重的消極影響[3]。由于文化全球化的影響，一些學(xué)生并沒(méi)有意識(shí)到西方文化和民族文化的界限，并不明白他們所認(rèn)同的文化實(shí)質(zhì)是西方文化，而非民族文化。沒(méi)有民族文化的認(rèn)同，談何民族文化自信，沒(méi)有文化自信，就會(huì)喪失對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)，從客觀上看，當(dāng)今世界意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)爭(zhēng)奪青年的斗爭(zhēng)。

（二）培育高職院校大學(xué)生文化自信，是抵制大眾文化的消極影響、鞏固主流文化價(jià)值主導(dǎo)地位的迫切需要。大學(xué)生群體是大眾文化的直接受眾者，大眾文化的消極影響必然會(huì)直接波及大學(xué)生群體，使一些學(xué)生過(guò)度滿足于文化的娛樂(lè)功能、消遣功能，而忽視了自身文化素養(yǎng)、文化品位和精神世界的養(yǎng)成。因此，只有加強(qiáng)培育大學(xué)生文化自信，不斷提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)、文化品位和文化鑒別力，建構(gòu)起內(nèi)在的精神世界，才能增強(qiáng)大學(xué)生自覺(jué)抵制大眾文化消極影響的能力，增強(qiáng)他們對(duì)主流文化的價(jià)值認(rèn)同，使他們樹立起遠(yuǎn)大的理想，更好地實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值[4]。

（三）培育高職院校大學(xué)生文化自信，是抵制信息化時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化的消極影響、鞏固網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地的迫切需要。當(dāng)今時(shí)代，以計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)為載體和媒介的網(wǎng)絡(luò)文化充斥于現(xiàn)代社會(huì)的方方面面，成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡闹匾獌?nèi)容。然而，網(wǎng)絡(luò)文化在給人們?nèi)粘Ｉ顜?lái)便捷、歡樂(lè)的同時(shí)，也造成了許多負(fù)面影響。那么，要抵制網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生群體造成的消極影響，除了加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的監(jiān)管之外，更重要的是從增強(qiáng)大學(xué)生自身能力著手[5]。其中，一個(gè)重要方面便是提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)，加強(qiáng)大學(xué)生文化自信培育，強(qiáng)化大學(xué)生群體的文化認(rèn)同和文化責(zé)任意識(shí)[6]，使他們能夠自覺(jué)抵制非主流文化的入侵，成為傳遞正能量、弘揚(yáng)主旋律的積極引領(lǐng)者和踐行者。

二、高職院校大學(xué)生文化自信不足存在的原因

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，因此大學(xué)生青年群體必須深深根治文化自信。但在實(shí)際調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)高職院校大學(xué)生文化自信不足在青年學(xué)生群體存在的主要原因有職業(yè)文化自覺(jué)不足、學(xué)校文化認(rèn)同低這兩大方面。

（一）職業(yè)文化自覺(jué)不足。調(diào)查顯示，職業(yè)文化自覺(jué)不足主要是以下兩個(gè)方面的原因：一是部分學(xué)生“舍專求本”現(xiàn)象突出。不少學(xué)生由于一味追求本科學(xué)歷層次，無(wú)心學(xué)習(xí)高職專業(yè)，太過(guò)注重專升本、專接本學(xué)習(xí)，造成學(xué)業(yè)失衡，弱化了技術(shù)技能和職業(yè)素養(yǎng)提升，這也造成了部分學(xué)生職業(yè)文化自覺(jué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。二是部分學(xué)生職業(yè)定位不明晰。在高職專業(yè)學(xué)習(xí)中，由于多數(shù)學(xué)生追求專升本，以本科學(xué)歷定位就業(yè)市場(chǎng)，學(xué)歷、職業(yè)能力和就業(yè)市場(chǎng)不匹配，畢業(yè)之后造成就業(yè)期望過(guò)高，心理落差較大，因此職業(yè)文化自信進(jìn)一步降低。青年學(xué)生一代是建設(shè)幸福美好生活的主力軍，在外來(lái)文化入侵及外來(lái)意識(shí)領(lǐng)域浸透步伐不斷加快的情況下，培養(yǎng)青年一代的文化自信和他們對(duì)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，可以促使他們?cè)谖磥?lái)文化交流中保持自身特色，不被外來(lái)文化所同化。同時(shí)還可以讓青年大學(xué)生群體更有自信去學(xué)習(xí)外來(lái)文化，以便在各種參差不齊的文化碰撞中保持從容的心態(tài)和腳步。高職教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，是加快我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的中堅(jiān)力量。在時(shí)代經(jīng)濟(jì)、科技高速發(fā)展的情況下，高職院校要自覺(jué)承擔(dān)文化自信的傳承和創(chuàng)新的職能，堅(jiān)持文化自信與思想政治教育的辯證統(tǒng)一，將文化自信的長(zhǎng)期性充分體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)中，融入科研、育人實(shí)踐和價(jià)值觀教育中，以文化自信將個(gè)體差異打通。在文化自信中培養(yǎng)學(xué)生的自主選擇能力、獨(dú)立判斷能力和創(chuàng)新思考能力，以促使高職學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

（二）學(xué)校文化認(rèn)同度較低。高職院校學(xué)生由于對(duì)學(xué)歷不滿意或者繼續(xù)求學(xué)意愿較低，加之部分家庭的不支持，會(huì)出現(xiàn)開學(xué)之時(shí)許多新生出現(xiàn)未報(bào)到，直接去打工的現(xiàn)象；還有存在在校生在校期間厭學(xué)，認(rèn)為上學(xué)不如外出務(wù)工的退學(xué)想法；很多畢業(yè)生工作后由于各種原因交錯(cuò)，離職率較高，對(duì)母校評(píng)價(jià)滿意度偏低等。這些都很大程度反映了他們對(duì)整個(gè)高職院校文化自覺(jué)的心理認(rèn)同不夠。由于社會(huì)影響、辦學(xué)層次、學(xué)生個(gè)體三方面的原因，導(dǎo)致高職院校大學(xué)生對(duì)學(xué)校文化認(rèn)同度不夠。一是社會(huì)影響層面，“官本位”的思想嚴(yán)重。大多家長(zhǎng)認(rèn)為高職院校與本科院校的教育水平存在很大差距，對(duì)一線崗位工作缺乏認(rèn)同感。由于這種社會(huì)認(rèn)知的形成，高職院校學(xué)生難以認(rèn)同自身所學(xué)的學(xué)校與專業(yè)，逐漸對(duì)職業(yè)技能學(xué)習(xí)失去信心。二是在辦學(xué)層次，部分高職院校對(duì)學(xué)校的發(fā)展定位模糊。許多高職院校在辦學(xué)過(guò)程中忽視本身獨(dú)具特色的職業(yè)教育的發(fā)展，沒(méi)有將辦學(xué)重心放在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，導(dǎo)致學(xué)校缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。其次，近些年我國(guó)高職教育發(fā)展迅速，很多高職院校為了錄夠招生計(jì)劃的人數(shù)，造成了有分就能上成學(xué)校的現(xiàn)象。這使得很多高職院校的大學(xué)生即使被錄取，也不珍惜入學(xué)機(jī)會(huì)，未報(bào)到、退學(xué)等情況突出，已入學(xué)的學(xué)生也難以對(duì)學(xué)校產(chǎn)生文化認(rèn)同感。三是學(xué)生個(gè)體層面，高職學(xué)生的文化基礎(chǔ)比較差，學(xué)生的自控能力不強(qiáng)，學(xué)生本身缺乏自信。而且很多高職院校的學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的熱情，抱著一種“學(xué)了將來(lái)也找不到好工作”的心態(tài)，大多數(shù)學(xué)生抱有“混學(xué)歷”“混日子”等心態(tài)，甚至一部分學(xué)生是被父母“逼著”來(lái)學(xué)校讀書，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏熱情，對(duì)學(xué)校缺乏敬畏。

（三）活動(dòng)開展形式單一，吸引力不夠?，F(xiàn)階段各個(gè)學(xué)校結(jié)合學(xué)校要求都開展了多種多樣思想引領(lǐng)活動(dòng)和文體活動(dòng)，但是在調(diào)研學(xué)生對(duì)開展活動(dòng)的參與度較低，參與意愿不夠，總結(jié)活動(dòng)開展的問(wèn)題有以下幾個(gè)方面：一是部分高職院校在活動(dòng)開展時(shí)，缺少自身特色，活動(dòng)開展的形式單一。比如在理論學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)念念學(xué)學(xué)，學(xué)習(xí)深刻度不夠，學(xué)習(xí)不入心。二是在活動(dòng)開展是自上而下的形式，很多活動(dòng)的開展都是直接下發(fā)文件，按通知要求來(lái)完成任務(wù)，活動(dòng)開展未調(diào)查學(xué)生的意愿及需求，未貼合學(xué)生實(shí)際需求，未適應(yīng)當(dāng)代高職院校學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)。

三、提高西柏坡精神對(duì)大學(xué)生文化自信影響的路徑選擇

（一）提高研習(xí)能力，變被動(dòng)為主動(dòng)。知識(shí)的習(xí)得。首先，知識(shí)的習(xí)得應(yīng)深入學(xué)習(xí)了解西柏坡精神的發(fā)展歷程、歷史演變、內(nèi)涵意義，這也是文化傳承的前提和基礎(chǔ)[7]。如果高校缺失或者對(duì)該領(lǐng)域重視程度不夠，就會(huì)造成傳統(tǒng)革命文化教育的缺失。因此，說(shuō)要充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，進(jìn)一步重視并加強(qiáng)對(duì)紅色傳統(tǒng)、紅色文化、紅色精神的教育，結(jié)合創(chuàng)新形式教授西柏坡精神，以小而精的方式真正貼合學(xué)生需求與意愿。其次，針對(duì)高職院校大學(xué)生職業(yè)文化自覺(jué)不足的問(wèn)題，知識(shí)的習(xí)得也要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，與就業(yè)指導(dǎo)相結(jié)合來(lái)開展相關(guān)就業(yè)活動(dòng)與就業(yè)培訓(xùn)，也可以針對(duì)高職院校學(xué)校特色，因地制宜地獨(dú)創(chuàng)特色西柏坡精神教育，因地制宜地開展就業(yè)與職業(yè)活動(dòng)。理想信念的樹立。大學(xué)生的價(jià)值選擇對(duì)大學(xué)生的個(gè)人發(fā)展至關(guān)重要，也是大學(xué)生從學(xué)校步入社會(huì)的思想根基，因此說(shuō)青年學(xué)生群體必須牢固樹立堅(jiān)定的理想信念?？梢酝ㄟ^(guò)日常主題班會(huì)有足夠的時(shí)間保證來(lái)對(duì)系統(tǒng)學(xué)習(xí)西柏坡精神所蘊(yùn)含的理想信念，可以通過(guò)穿插西柏坡精神的志愿活動(dòng)豐富大學(xué)生對(duì)革命文化的感知，讓學(xué)生在具體實(shí)踐中深植理想信念，讓學(xué)生對(duì)西柏坡精神有生動(dòng)、真實(shí)的看待。用日常教育引導(dǎo)學(xué)生，以志愿活動(dòng)感化學(xué)生，讓學(xué)生深深樹立理想信念。理性精神的培育。隨著抖音、微博、知乎等社交軟件的出現(xiàn)與盛行，高職院校大學(xué)生們認(rèn)識(shí)和接觸外部世界的途徑和方式越來(lái)越多，當(dāng)然接觸到的外部信息良莠不齊，這就更需要牢固樹立高職院校大學(xué)生的文化價(jià)值取向。在面對(duì)外來(lái)文化的不良誘惑時(shí)，更能做出正確的價(jià)值選擇，強(qiáng)化高職院校大學(xué)生對(duì)西柏坡精神的內(nèi)化過(guò)程，由感性階段到上升到理性認(rèn)知，進(jìn)一步獨(dú)立為學(xué)生個(gè)人的正確獨(dú)立理性精神，進(jìn)一步內(nèi)化個(gè)人行為，參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中去。此外，由于高職院校大學(xué)生感知西柏坡精神還只是停留在淺讀淺學(xué)淺感受階段，感受不到歷史與現(xiàn)實(shí)之間的必然性，對(duì)整體歷史困難的感知還不夠透徹，所以要通過(guò)課上和課下雙管齊下的方式來(lái)加強(qiáng)課堂教育與特色文化氛圍感受。在課堂教育上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生西柏坡時(shí)期的黨史教育，深入對(duì)該階段歷史發(fā)展的認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生看待西柏坡精神，并與現(xiàn)今相結(jié)合，詮釋新時(shí)代的西柏坡精神。在特色文化氛圍感受上可以通過(guò)寢室、圖書館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、走廊等進(jìn)行文化建設(shè)加深學(xué)生感知，同時(shí)可以加大對(duì)學(xué)校公眾號(hào)的推送力度，讓學(xué)生在線上線下都能受到潛移默化的影響。

（二）促進(jìn)文化創(chuàng)新，從理念到實(shí)踐。西柏坡精神應(yīng)在新時(shí)代新時(shí)期有新的闡釋，在理論上不斷對(duì)西柏坡精神進(jìn)行再次解讀與文化創(chuàng)新，在發(fā)展理念上要不斷創(chuàng)新西柏坡精神從精神力量轉(zhuǎn)為具體實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)從理念到實(shí)踐的過(guò)渡。踐行文化理念。青年一代是建設(shè)現(xiàn)代化的主力軍，在外來(lái)文化入侵步伐不斷加快的情況下，培養(yǎng)青年一代的文化自信和他們對(duì)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，可以促使他們?cè)谖磥?lái)文化交流中保持自身特色，不被同化。還可以讓他們更有自信去學(xué)習(xí)外來(lái)文化，在各種文化激烈的碰撞中保持從容的心態(tài)和腳步。在時(shí)代經(jīng)濟(jì)、科技高速發(fā)展的情況下，高職院校要自覺(jué)承擔(dān)文化自信的傳承和創(chuàng)新的職能，堅(jiān)持文化自信與思想政治教育的辯證統(tǒng)一，將文化自信的長(zhǎng)期性充分體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)中，融入科研、育人實(shí)踐和價(jià)值觀教育中，以文化自信將個(gè)體差異打通，在文化自信中踐行文化理念，培養(yǎng)學(xué)生的自主選擇能力、獨(dú)立判斷能力和創(chuàng)新思考能力，以促使高職學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。創(chuàng)新文化成果。針對(duì)現(xiàn)如今在學(xué)習(xí)西柏坡精神時(shí)文化成果單一問(wèn)題，應(yīng)在學(xué)習(xí)與開展西柏坡精神活動(dòng)時(shí)，不斷創(chuàng)新文化成果，文化創(chuàng)新成果根據(jù)類別可以分為以下幾個(gè)方面：一是微宣講。根據(jù)理論學(xué)習(xí)的內(nèi)容，要求進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新，不斷對(duì)學(xué)習(xí)精神進(jìn)行闡釋與宣講，宣講形式應(yīng)是在師生共學(xué)的基礎(chǔ)上，根據(jù)主題內(nèi)容制作出相關(guān)的主題，師生對(duì)西柏坡精神進(jìn)行共同宣講。二是微視頻制作。學(xué)習(xí)西柏坡精神時(shí)應(yīng)在搜集學(xué)習(xí)資料時(shí)不斷進(jìn)行理解并內(nèi)化，把資料收集內(nèi)容可以做出相關(guān)視頻推送。此外微視頻制作就是根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，師生共同演繹來(lái)拍攝微視頻，使學(xué)習(xí)效果更生動(dòng)直觀地表達(dá)出來(lái)。三是書法與繪畫類。根據(jù)專業(yè)劃分在學(xué)習(xí)西柏坡精神時(shí)可以依據(jù)學(xué)生特長(zhǎng)，創(chuàng)作相關(guān)書法與繪畫類的作品，以生動(dòng)的形式來(lái)展現(xiàn)主題學(xué)習(xí)思想。四是音樂(lè)舞蹈類。可以通過(guò)系列學(xué)習(xí)，將革命精神與紅色歌曲相關(guān)聯(lián)，與經(jīng)典舞蹈相關(guān)聯(lián)，制作出西柏坡主題類的紅色經(jīng)典音樂(lè)舞蹈劇目，讓西柏坡精神在高職院校的歌聲與舞蹈中不斷得到進(jìn)一步傳播、傳遞與發(fā)揚(yáng)。

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作者:袁英 宋冬冬 單位:駐馬店幼兒師范高等?？茖W(xué)校