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【提要】傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的寶貴精神和處世哲理，可以使大學(xué)生群體堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)文化自信、抵制歷史虛無、得到精神滋養(yǎng)。目前，教學(xué)形式刻板、教學(xué)材料不配套、教師能力參差不齊是影響大學(xué)生用傳統(tǒng)文化堅(jiān)定文化自信的主要因素，可通過建設(shè)合作體系，提升教師素養(yǎng)，借助新媒體平臺(tái)創(chuàng)新課堂形式等措施推動(dòng)大學(xué)生增強(qiáng)文化自信。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化文化自信教育

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家發(fā)展所需要的根基，可以為社會(huì)進(jìn)步不斷提供精神助力。大學(xué)生作為新時(shí)代社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)力量，在重振民族的歷史進(jìn)程中，更需要通過傳統(tǒng)文化來堅(jiān)定文化自信，致力于輝煌的未來。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著很多值得賡續(xù)的寶貴精神和處世哲理，對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生文化自信而言，是可以直接利用的生動(dòng)素材和文化資源。因此，在傳統(tǒng)文化的助力下增強(qiáng)大學(xué)生文化自信，是堅(jiān)定當(dāng)代青年的理想信念、傳承創(chuàng)新優(yōu)質(zhì)文化成果，解決意識(shí)形態(tài)工作問題的關(guān)鍵一步。

一、在傳統(tǒng)文化啟示中增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的必要性

（一）堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)自信”

文化自信是中華民族對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)證與肯定，是中華兒女對(duì)自身民族文化生命力生生不息的自信。文化自信作為增強(qiáng)社會(huì)群體凝聚力的精神紐帶，可以持續(xù)激發(fā)人們不懈奮斗的精神力量。用傳統(tǒng)文化增強(qiáng)大學(xué)生文化自信，可以培養(yǎng)當(dāng)代青年堅(jiān)定的理想信念，使大學(xué)生群體更加認(rèn)同“四個(gè)自信”的重要性，更能體會(huì)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，為大學(xué)生群體的實(shí)踐和創(chuàng)造提供強(qiáng)有力的精神動(dòng)力，能夠?qū)W會(huì)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所提倡的思維方式去看待問題、把握問題，在現(xiàn)代化強(qiáng)國的建設(shè)進(jìn)程中，擁有面對(duì)任何挑戰(zhàn)都能迎難而上的決心與底氣。

（二）抵制歷史虛無，增強(qiáng)奮斗底氣

歷史虛無主義在本質(zhì)上是對(duì)文化自信的否定。歷史虛無主義企圖通過錯(cuò)誤的歷史觀和方法論，制造某些極端的煽動(dòng)言論來貶低、丑化黨領(lǐng)導(dǎo)人民偉大奮斗的歷史事實(shí)，撼動(dòng)中國人民的理想信念，從而達(dá)到某些政治企圖。長此以往會(huì)沖擊大學(xué)生的主流價(jià)值觀，削弱社會(huì)主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的凝聚力和指引力，使之迷失在紛繁雜亂的錯(cuò)誤思潮中。因此，用傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)和內(nèi)涵助推文化自信的發(fā)展，是抵制歷史虛無的有效武器。只有充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成過程中的哲學(xué)道理和寶貴思想，大學(xué)生才能通過堅(jiān)定文化自信來增強(qiáng)抵御歷史虛無的能力，才能勇于用真實(shí)的史實(shí)和現(xiàn)存的事實(shí)來拆穿歷史虛無主義的謊言。

（三）提供精神滋養(yǎng)，創(chuàng)造燦爛未來

用傳統(tǒng)文化來增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的目的不僅在于繼承傳統(tǒng)、為當(dāng)下提供經(jīng)驗(yàn)借鑒，還在于能夠?yàn)榇髮W(xué)生群體進(jìn)行精神滋養(yǎng)，創(chuàng)造更加燦爛的未來。當(dāng)代青年處在競爭異常激烈的環(huán)境中，他們的理想信念還不夠完善，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)還不夠充足，時(shí)常倍感焦慮，對(duì)自我進(jìn)行否定。因此，關(guān)注大學(xué)生群體的精神需求，使其全面發(fā)展成為了高校教育的新目標(biāo)。增強(qiáng)文化自信離不開對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總結(jié)，在文化自信的形成過程中所凝結(jié)出的愛國主義精神、道德修養(yǎng)追求、自然生態(tài)關(guān)系是一筆不會(huì)隨著時(shí)間推移而褪色的寶貴財(cái)富。只有把這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀成果與時(shí)代特征充分結(jié)合，讓當(dāng)代青年進(jìn)行再次創(chuàng)造，才能展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的永久魅力，以及當(dāng)代青年的主體價(jià)值。

二、以傳統(tǒng)文化增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀

高校思政課堂是以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的主要途徑，但在具體實(shí)施方面還存在著一定缺失。

（一）教材內(nèi)容不夠完善，缺少傳統(tǒng)文化滲透

思政教材是承載課堂重點(diǎn)難點(diǎn)、向大學(xué)生群體傳遞知識(shí)的關(guān)鍵載體。目前思政教材出現(xiàn)了理論性太強(qiáng)，專注突出政治屬性，傳統(tǒng)文化要素匱乏，學(xué)生認(rèn)同感太低等問題。思政教材中對(duì)于傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容的針對(duì)性講解太少，文化屬性不強(qiáng)，缺乏歷史氛圍和文化厚度，使得課程與文化自信之間尚未形成有效銜接，傳統(tǒng)文化中值得發(fā)揚(yáng)和借鑒的一些哲理和經(jīng)驗(yàn)無法在實(shí)踐課堂中發(fā)揮出作用，因而無法改變大學(xué)生群體對(duì)于傳統(tǒng)文化諸如“枯燥”“無趣”的刻板印象，不能激發(fā)出當(dāng)代青年基于傳統(tǒng)文化而產(chǎn)生的文化自信。

（二）教學(xué)模式太過單一，無法激發(fā)學(xué)生興趣

由于思政課堂具有特殊的政治意義，思政課的教學(xué)模式一直沒能從嚴(yán)肅傳統(tǒng)的固態(tài)中跳脫出來，以教師為主導(dǎo)的填鴨式教學(xué)依然是最主要的上課模式。這樣的教學(xué)模式無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，割裂了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的融合，使教學(xué)過程中所包含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容無法真正進(jìn)入大學(xué)生的頭腦之中，難以使大學(xué)生群體對(duì)于文化自信形成情感共鳴。同時(shí)，以往的教學(xué)模式無法有效觀察大學(xué)生群體對(duì)于傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)程度，使得傳統(tǒng)文化立德樹人的育人功能大打折扣，因而這種單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式是無法使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化切實(shí)有效地融入思政課堂的。

（三）教師水平仍需提高，課堂質(zhì)量有待加強(qiáng)

高校思政課教師是辦好思政課的關(guān)鍵所在，盡管思政教育已經(jīng)歷了多年實(shí)踐，但思政教師的教學(xué)能力與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)依然存在參差不齊的現(xiàn)象。目前所任教的高校思政課教師，在專業(yè)理論層面上的教學(xué)能力是毋庸置疑的，但受傳統(tǒng)教學(xué)觀念影響，過分側(cè)重于對(duì)理論知識(shí)的研究與剖析，會(huì)導(dǎo)致對(duì)于傳統(tǒng)文化精神層面的教學(xué)缺失。對(duì)于一些傳統(tǒng)文化精神、家國情懷以及理想品格等抽象的內(nèi)容，如果只是一味地生搬硬套陳舊的例子，無法讓大學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的學(xué)習(xí)價(jià)值，只有與時(shí)俱進(jìn)，提高自身的教學(xué)能力和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能真正激發(fā)出大學(xué)生群體對(duì)黨和國家發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同，增強(qiáng)文化自信以指導(dǎo)未來。

三、以傳統(tǒng)文化增強(qiáng)歷史自信的可行性措施

（一）建立合作體系，強(qiáng)化“頂層設(shè)計(jì)”

以傳統(tǒng)文化增強(qiáng)文化自信的教育過程是系統(tǒng)的、長期的、需要多方聯(lián)動(dòng)，從思想和組織等方面進(jìn)行相應(yīng)的統(tǒng)籌謀劃。各高校必須深刻認(rèn)識(shí)到以傳統(tǒng)文化增強(qiáng)文化自信的重要意義，要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記有關(guān)文化自信的重要論述，并結(jié)合習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的一系列重要講話，才能從思想上助推各項(xiàng)工作有序進(jìn)行。各高校要優(yōu)化青年增強(qiáng)文化自信的“頂層設(shè)計(jì)”，要出臺(tái)相應(yīng)的負(fù)責(zé)機(jī)制，調(diào)動(dòng)學(xué)校各學(xué)院各部門的積極性，形成由馬克思主義學(xué)院牽頭，共青團(tuán)、教務(wù)處、學(xué)生會(huì)等多方面共同參與的合作體系，善于利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，挖掘與學(xué)校相關(guān)的傳統(tǒng)文化要素用以實(shí)踐。同時(shí)，高校應(yīng)加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，扶持文化自信相關(guān)課題，保障資金和人才的供給，為大學(xué)生增強(qiáng)文化自信提供充足的物質(zhì)和教學(xué)資源。

（二）提升教師素養(yǎng)，提供優(yōu)質(zhì)課堂

以傳統(tǒng)文化貫穿高校思政課堂，增強(qiáng)大學(xué)生群體文化自信的當(dāng)務(wù)之急，便是著手于提高思政教師的能力與素養(yǎng)。無論是經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師，還是風(fēng)格鮮明的年輕教師都不能固步自封，只有不斷提升自己，才能確保自身能夠立足課堂，使思政課堂有文化底蘊(yùn)。思政教師在課堂上講授傳統(tǒng)文化時(shí)不能單單是講清表征，更重要的是讓大學(xué)生群體學(xué)以致用。在教學(xué)過程中，思政教師要注重方式方法的靈活運(yùn)用，把握好傳統(tǒng)文化中主線與支線的關(guān)系，找到切入點(diǎn)，讓大學(xué)生群體接受傳統(tǒng)文化教育后，展現(xiàn)出鋼筋鐵骨的風(fēng)貌，發(fā)自內(nèi)心地對(duì)國家認(rèn)同，對(duì)民族期望，同時(shí)又不封閉，具有善于學(xué)習(xí)一切先進(jìn)知識(shí)并敢于超越的勇氣。

（三）發(fā)揮新媒體優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新教育形式

新傳播媒介的發(fā)展是大勢(shì)所趨，傳統(tǒng)文化教育想要贏得大學(xué)生群體的關(guān)注，就必須要迎合當(dāng)代青年的喜好，主動(dòng)利用新媒體平臺(tái)并進(jìn)行一定創(chuàng)新。教師在課堂中可以選取既有思想深度又有生活溫度的文化片段，以大學(xué)生喜聞樂見的形式來增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的吸引力、感染力和潛移默化的影響力。高校應(yīng)當(dāng)積極通過學(xué)校內(nèi)部創(chuàng)辦的微博、抖音、微信公眾號(hào)等平臺(tái)加強(qiáng)與大學(xué)生群體的關(guān)聯(lián)，可以通過開設(shè)直播課的方式來賦予傳統(tǒng)文化更為獨(dú)特的潮流魅力，讓更多受條件限制、自身文化底蘊(yùn)還不夠豐厚的高校通過這種方式實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更為廣泛的傳播，用以指導(dǎo)大學(xué)生群體創(chuàng)作全新的作品來展示時(shí)代風(fēng)貌，切實(shí)提高文化自信的學(xué)習(xí)實(shí)效。

參考文獻(xiàn)

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劉麗敏2018《高校思想政治工作中的文化自信教育探析》，《思想教育研究》第1期。

潘虎2021《新時(shí)代文化自信的內(nèi)涵及其價(jià)值》，《大學(xué)》第1期。

作者:王若楠 單位:湖北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院