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我的“八榮八恥”學習體會

“八榮八恥”是2006年3月4日同志在看望全國政協(xié)十屆四次會議的代表時，就社會主義榮辱觀發(fā)表的重要講話中提出的。“八榮八恥”的內容是：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥?！鞍藰s八恥”在兩會內外引起熱烈反響，說明我國經(jīng)濟社會發(fā)展的階段性特征，彰顯樹立社會主義榮辱觀的必要性。社會的深刻變革，經(jīng)濟的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產生了多方面影響。熱愛祖國、積極向上、科學文明、團結友愛，是我們社會精神風貌的主流。但也要看到，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在，不僅嚴重敗壞了社會風氣，也阻礙著經(jīng)濟社會的發(fā)展。在我們的社會主義社會里,要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。對引導全社會遵守基本的道德規(guī)范，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了一個準繩?！鞍藰s八恥”是對中華民族傳統(tǒng)道德的精辟概括，同時又賦予其鮮明的時代特征，乃傳統(tǒng)美德和時代精神的有機結合，是辯證唯物主義世界觀、價值觀和人生觀的生動體現(xiàn)，是匡正當前從政道德、社會道德、社會風氣的重要指導原則。在社會主義精神文明建設進程中，具有里程碑式的重要意義，對明確是非、善惡、美丑界限，推動形成良好社會風氣，具有重要的現(xiàn)實指導意義。

樹立社會主義榮辱觀，要從貫徹落實科學發(fā)展觀、促進經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展的高度，從全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的高度，深刻認識倡導良好風氣、促進社會和諧的現(xiàn)實緊迫性和極端重要性，把社會主義榮辱觀作為思想道德建設的核心內容，貫穿于精神文明建設的全過程，體現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、文化和社會建設的各個方面，使之成為引領社會風尚的一面旗幟。

樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風氣的重要基礎。同志以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，具有很強的思想性、指導性和現(xiàn)實針對性，集中體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質要求，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結合，是我們黨關于社會主義道德建設思想的繼承和發(fā)展，是進一步推進精神文明建設的重要指導方針。

廣泛宣傳“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，使之家喻戶曉、深入人心。把社會主義榮辱觀的要求滲透到人們日常工作生活中，引導人們明榮辱之分、做當榮之事、拒為辱之行，使弘揚社會主義榮辱觀在全社會蔚然成風。推動全社會形成知榮辱、樹新風、促和諧的文明風尚。良好道德風尚的形成是一個逐步積累的過程，樹立社會主義榮辱觀是一項長期的任務。要立足當前、著眼長遠，引導和規(guī)范社會道德生活。求真務實、改進創(chuàng)新，持之以恒、常抓不懈，促進良好社會風氣的形成和發(fā)展。

我堅信同志“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是推動全社會形成知榮辱樹新風促和諧的文明風尚和激發(fā)民族前行的強大精神動力，通過全國人民的共同努力，“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀將深入全國人民心中，將會同當年同志提出的“三大紀律八項注意”一樣，起到偉大的作用。