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      樹立社會主義榮辱觀建設和諧新來賓

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      樹立社會主義榮辱觀,建設和諧來賓

      總書記關(guān)于“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀的重要講話發(fā)表以后,引起了全社會各個階層的強烈共鳴。作為一名新來賓建設的普通黨員,我認為社會主義榮辱觀的提出具有很強的現(xiàn)實針對性,是建設和諧新來賓的重要保障。

      一、充分認識樹立社會主義榮辱觀的重要意義

      社會主義榮辱觀體現(xiàn)了我國現(xiàn)階段的治國方略。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀概括精辟,寓意深刻,涵蓋了愛國主義、社會主義、集體主義思想,體現(xiàn)了社會主義道德規(guī)范的本質(zhì),抓住了當前人民群眾普遍關(guān)心的社會現(xiàn)實問題,集中表達了廣大群眾的共同心愿,是社會主義價值觀的具體化和科學發(fā)展觀的重要組成部分,是中華傳統(tǒng)道德和當今時代精神的完美結(jié)合,是依法治國和以德治國的有機統(tǒng)一,體現(xiàn)了我國現(xiàn)階段的治國方略。

      二、建設和諧社會需要全體公民有共同的道德規(guī)范來遵循,需要整個社會有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序

      以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀提供了讓每個公民容易識別的、共同的遵循的道德標準,使社會生活有一個共同的規(guī)范,使每個公民明確了在生活和生產(chǎn)過程中應該堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么。

      (一)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定了時代的榮辱觀,時代的榮辱觀也極大地反作用于經(jīng)濟社會的發(fā)展。首先,榮辱觀具有鮮明的階級性、民族性、時代性?!盁釔圩鎳鵀闃s、以危害祖國為恥,以服務人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”是為人民服務的人生觀,是以集體主義為原則的社會主義道德,體現(xiàn)了鮮明的階級性;“以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”,是家庭生活、職業(yè)生活社會公共生活中公民應當遵循的基本準則,反映的是我國的傳統(tǒng)道德觀念,體現(xiàn)了民族性;“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”是改革創(chuàng)新為核心的時代精神的基本要求,體現(xiàn)了時代性。其次,時代榮辱觀作用下的共同價值觀、人生目標的形成,極大地增強了民族凝聚力和向心力,促使全民心往一處想公務員之家版權(quán)所有勁向一處使,從而推動了經(jīng)濟社會的進步。

      (二)“八榮八恥”社會主義榮辱觀是社會主義初級階段全體公民應該共同遵守的道德規(guī)范。“八榮八恥”體現(xiàn)了個人與社會、團結(jié)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益的和諧統(tǒng)一,具有鮮明的時代特征,是每一個公民應該共同遵守的道德規(guī)范。

      (三)“八榮八恥”社會主義榮辱觀是建設“誠信社會”的重要舉措。市場經(jīng)濟的主要特征是效率和競爭,“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”是市場經(jīng)濟基本原則。由于現(xiàn)代社會物質(zhì)的逐漸豐富、生活水平的提高,使一些人的思想觀念、生活方式和價值取向發(fā)生了轉(zhuǎn)變,西方社會的拜金主義、享樂主義,以及見利忘義、損公肥私的行為已部分滲透到了人們的社會生活中。為此,樹立“八榮八恥”社會主義榮辱觀是建設“誠信社會”和建立以法制為基礎的信用經(jīng)濟的重要舉措。

      (四)“八榮八恥”社會主義榮辱觀確立了現(xiàn)代社會下公民應當遵循的行為準則,是現(xiàn)代社會人們共同遵守的道德規(guī)范,要在維護公共利益、公共秩序、保持社會穩(wěn)定方面發(fā)揮積極作用。

      三、用“八榮八恥”社會主義榮辱觀指導工作

      (一)樹立科學的發(fā)展觀和正確的政績觀

      一是要樹立科學的發(fā)展觀,堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,崇尚科學,自主創(chuàng)新,為建設社會主義和諧社會作出貢獻;二是要樹立正確的政績觀,堅持“以人為本”的發(fā)展戰(zhàn)略,為百姓謀利益,全面改善人民生活水平。

      (二)堅持中華民族的傳統(tǒng)道德與時代精神的統(tǒng)一公務員之家版權(quán)所有

      八十年代時在全國范圍開展的“五講四美三熱愛”活動后,全體公民的道德素質(zhì)得到全面的提高,新世紀的到來全體公民道德需要一次新的引導,“八榮八恥”包容了信仰不同、生活風俗不同的多民族文化,體現(xiàn)了中華民族悠久的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)涵,是對新世紀全民道德規(guī)范的全新洗禮。

      (三)樹立“八榮八恥”社會主義榮辱觀,推進“四個來賓”建設

      一是轉(zhuǎn)變機關(guān)工作作風,優(yōu)化環(huán)境,服務人民。優(yōu)化投資環(huán)境,改善機關(guān)服務作風,減少行政審批事項,提高行政服務水平,真正做到為人民服務,全面推進項目建設步伐;二是加強宣傳輿論報道,營造全民學習“八榮八恥”的良好氛圍。通過認真組織學習“八榮八恥”,重點要解決來賓人對“市民”身份的認同和機關(guān)干部從“柳州情結(jié)”向“來賓身份”的轉(zhuǎn)變,全面提高全民市民素質(zhì),激發(fā)全市人民建設新來賓的熱情,全身心投入新來賓的建設。

      (四)樹立“八榮八恥”社會主義榮辱觀,推進社會主義新農(nóng)村建設

      在建設社會主義新農(nóng)村工作中,要認真貫徹“三農(nóng)”政策,通過加強“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀建設,一是生產(chǎn)發(fā)展方面要教育村民做到勤勞致富、誠實守信、遵紀守法;二是要教育村民在生活寬裕的基礎上要繼續(xù)堅持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),不驕奢淫逸;三是鄉(xiāng)風文明方面要引導村民做到團結(jié)互助、崇尚科學,不做愚昧無知的人和違背科學的事;四是村容整潔方面要引導村民養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣,有關(guān)部門在新村建設上要做到統(tǒng)一規(guī)劃,高標準實施;五是管理民主方面要認真貫徹村委會由村民直選政策,充分發(fā)揮村規(guī)民約的作用。

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