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我們黨支部成員認(rèn)真學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第六次全體會議公報(bào)，，并進(jìn)行了討論?，F(xiàn)總結(jié)如下：

一、《決定》基本上闡明了兩個(gè)問題，即為什么要構(gòu)建社會主義和諧社會和如何構(gòu)建社會主義和諧社會。

1、為什么要構(gòu)建社會主義和諧社會，即它的重要性。

1）社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。社會主義和諧社會，是基于中國特色社會主義道路之上的，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會。因此我們必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，推動社會建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。

2）從專業(yè)角度出發(fā)，我們認(rèn)為，和諧社會還應(yīng)具備兩方面：

一是人與社會的和諧。在這個(gè)社會里，每個(gè)人的個(gè)性都能得到充分自然的發(fā)揮；通過努力，人人都可以得到想要的東西。當(dāng)個(gè)人遇到困難時(shí)，整個(gè)社會至少有很多途徑（主要是人與人之間的互助和政府的救濟(jì)。）提供幫助。在這個(gè)社會里，人與人之間相處融洽，互相尊重，互相體諒。

二是人與自然的和諧。和諧社會的人，應(yīng)該有強(qiáng)烈的環(huán)境意識，懂得尊重自然，保護(hù)自然，敬畏自然；真正走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的可持續(xù)發(fā)展道路，真正做到與自然和諧相處。

二、如何構(gòu)建社會主義和諧社會。

1、現(xiàn)狀：全會認(rèn)為，目前，我國社會總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會和諧的矛盾和問題。

2、原則：必須堅(jiān)持以人為本、科學(xué)發(fā)展、改革開放、民主法治、正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系、在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。

3、目標(biāo)任務(wù)

簡而言之就是法制、分配、就業(yè)社保、公共管理、國民素質(zhì)、資源等方面。

——社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障；

——城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活；

——社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立；

——基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；

——全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成；

——全社會創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國家基本建成；

——社會管理體系更加完善，社會秩序良好；

——資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；

——實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

4、具體部署：

一要堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展、加強(qiáng)社會事業(yè)建設(shè)，扎實(shí)推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)，落實(shí)區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，實(shí)施積極的就業(yè)政策，堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)環(huán)境治理保護(hù)。

二要加強(qiáng)制度建設(shè)、保障社會公平正義，完善民主權(quán)利保障制度、法律制度、司法體制機(jī)制、公共財(cái)政制度、收入分配制度、社會保障制度。

三要建設(shè)和諧文化、鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)，建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚，營造積極健康的思想輿論氛圍，廣泛開展和諧創(chuàng)建活動。

四要完善社會管理、保持社會安定有序，建設(shè)服務(wù)型政府，推進(jìn)社區(qū)建設(shè)，健全社會組織，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，完善應(yīng)急管理體制機(jī)制，加強(qiáng)安全生產(chǎn)，加強(qiáng)社會治安綜合治理，加強(qiáng)國家安全工作和國防建設(shè)。

五要激發(fā)社會活力、增進(jìn)社會團(tuán)結(jié)和睦，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，鞏固和壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，維護(hù)香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定，推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。

三、從我們自身出發(fā)，認(rèn)真貫徹六中全會精神。

建設(shè)和諧社會的重點(diǎn)已經(jīng)悄然從思想意識形態(tài)層面的論證轉(zhuǎn)移到制度建設(shè)層面。而這一點(diǎn)又是必然的，否則既不能推動和諧社會理念的落實(shí)，更不能保障和諧社會已有的建設(shè)成果。

1、“全會強(qiáng)調(diào)，構(gòu)建社會主義和諧社會，關(guān)鍵在黨?！睆纳鐣睦韺W(xué)的角度來看，社會大環(huán)境對其中個(gè)體的態(tài)度、認(rèn)知、行為等眾多方面均有很大影響。社會的整體和諧，不僅可以增強(qiáng)社會凝聚力，有效減少群體偏見的產(chǎn)生，更好地實(shí)行社會規(guī)范，而且能提高個(gè)體的社會認(rèn)同，形成高水平的依戀風(fēng)格，進(jìn)而促進(jìn)大量親社會行為的出現(xiàn)，使社會和諧水平不斷上升。

作為大學(xué)生黨員，我們應(yīng)該始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識我國發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響社會和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因。全會強(qiáng)調(diào)了構(gòu)建社會主義和諧社會的重要原則。提出了構(gòu)建和諧社會9大目標(biāo)和任務(wù)，對構(gòu)建和諧社會作5方面部署。這對我國現(xiàn)今和未來的發(fā)展有著強(qiáng)大的指導(dǎo)作用。同時(shí)指出構(gòu)建社會主義和諧社會，關(guān)鍵在黨，必須充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)推動社會主義和諧社會建設(shè)。我們應(yīng)該跟著黨走，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化，培養(yǎng)自己個(gè)方面的能力，以優(yōu)異的自我而為中國的改革與創(chuàng)新而努力奮斗。

我們應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，繼續(xù)加強(qiáng)馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表“重要思想的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。應(yīng)該努力提高自身的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，促使良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系在校園的形成。培養(yǎng)創(chuàng)造力。保護(hù)環(huán)境、合理利用各項(xiàng)資源。，

2、加強(qiáng)改革，促進(jìn)體制創(chuàng)新一直是黨和國家經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)之一。雖然其中存在著種種問題，但是我們也不得不看到我們已經(jīng)取得的成績以及我們所做出的努力。比如，現(xiàn)在正進(jìn)行著的郵政改革，新郵政法草案是否能通過；中國的金融改革，各大銀行不良資本的處理究竟帶來了多少收益；中國加入wto后我們該如何發(fā)展傳統(tǒng)工業(yè)，如紡織；國家物價(jià)局的介入使得白糖價(jià)格忽高忽低，糖農(nóng)該何去何從……所有這些既有成績，也存在問題，我們不能喪失了信心，但同時(shí)也不能為了一點(diǎn)成績沾沾自喜，畢竟我們的經(jīng)濟(jì)改革還有很長的路要走。

另一方面，與經(jīng)濟(jì)改革相適應(yīng)的政治改革似乎不是那么跟得上經(jīng)濟(jì)改革的腳步，以至于出現(xiàn)了一些令我們心寒的現(xiàn)象。屢治不絕的腐敗現(xiàn)象一直是阻礙中國各方面發(fā)展的一個(gè)毒瘤。這其中有體制的問題，但更多的是我們的公務(wù)員們在面對金錢和權(quán)力的誘惑時(shí)，是否能把持住自己？作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，作為一個(gè)服務(wù)于黨和人民的社會的公仆，該如何約束自己的行為？這些都是值得我們思考的問題。同時(shí)，黨和國家在懲治腐敗上也加大了力度，下了決心。上海市原市委書記陳良宇被撤職雙軌就是一個(gè)很好的例子。這樣的舉動正表明了黨和國家鮮明而堅(jiān)定的懲治腐敗的態(tài)度。我們沒有理由不期待一個(gè)清正廉潔的政府。

3、黨的十一屆三中全會以后，我們黨堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，積極推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步，為促進(jìn)社會和諧進(jìn)行了不懈努力。面臨時(shí)代的考驗(yàn)，我黨全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)和諧社會的奮斗目標(biāo)。

所謂可持續(xù)發(fā)展，即滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。因此，就必須做好“五個(gè)統(tǒng)籌”：即城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、區(qū)域統(tǒng)籌、經(jīng)濟(jì)社會和諧統(tǒng)籌、人與自然的統(tǒng)籌、國內(nèi)發(fā)展和對外開放的統(tǒng)籌。而五個(gè)統(tǒng)籌中，經(jīng)濟(jì)社會和諧統(tǒng)籌又是重中之重。

構(gòu)建和諧社會，關(guān)鍵是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是：堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾根本利益出發(fā)，謀發(fā)展、促發(fā)展。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)。

在這一點(diǎn)上，我們從專業(yè)角度出發(fā)，進(jìn)行了認(rèn)真的探討。

我們提出了兩個(gè)問題：

——中國將要怎么發(fā)展？

——讓一部分人先富起來之后面臨著什么。

當(dāng)一部分人先富起來了的以后，我們欣喜地看到我們的黨并沒有忘記當(dāng)初的那個(gè)問題。下一步要怎么發(fā)展？要公平地和諧發(fā)展。

回顧我們富起來的這條建設(shè)道路，其實(shí)走得并沒有當(dāng)初想象中的那么完善。鄧小平同志的“讓一部分先富起來的”的觀點(diǎn)是深受亞當(dāng)斯密的《國富論》與馬克思的《資本論》的影響?！案黄饋怼辈⒉皇且粋€(gè)財(cái)富轉(zhuǎn)移的過程，而是一個(gè)財(cái)富創(chuàng)造的過程。也就說，我們的社會發(fā)展不應(yīng)該是“讓一部分人先窮一下，把錢交給另一部分人，讓他們來富起來”，而是說所有的人的財(cái)富都不變，但是敢于改革、能夠改革的人再在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)造個(gè)人財(cái)富，同樣也是社會的總體財(cái)富。

然而，事實(shí)上這樣的發(fā)展模式是理想化了。除了財(cái)富上不可避免地出現(xiàn)了相對財(cái)富轉(zhuǎn)移，比如說灰黑色的“第一桶金”，最主要的是，在當(dāng)時(shí)繼續(xù)社會財(cái)富累積總值的狀態(tài)下，國家制度是無法保證社會各個(gè)層次之間的距離不被gdp等等數(shù)據(jù)性財(cái)富指標(biāo)來開距離。只是，站在現(xiàn)在提倡“社會公平”的角度看，之前的種種只能夠說是小部分人的偏離，是改革的副產(chǎn)品。而且，我們也已經(jīng)漸漸地充分意識到了，只有“效率優(yōu)先”之后才可能“兼顧公平”。公平是一定部能夠丟的。

由此，我們得出的結(jié)論是：黨和國家的決策層在當(dāng)前物質(zhì)基礎(chǔ)積累相對穩(wěn)定充分的情況下，高瞻遠(yuǎn)矚地提出了制度保證社會公平以求社會和諧，這是英明的；而且，我們相信之前的這些改革成就會對之后的發(fā)展起到堅(jiān)實(shí)的奠基作用。所以說，“立足當(dāng)前”才能“展望未來”。