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黨的十六屆五中全會(huì)通過的《建議》明確指出：“科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?！蔽覀儓?jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面和整個(gè)過程，必須從世界觀和方法論的高度，深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐基礎(chǔ)、基本要求、精神實(shí)質(zhì)和歷史地位，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性。

世界觀和方法論對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步具有根本性意義。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總體看法和根本觀點(diǎn)，方法論是人們認(rèn)識(shí)和改造世界的一切活動(dòng)所遵循的一般的、普遍的方法。世界觀和方法論體現(xiàn)到發(fā)展問題上就是發(fā)展觀———關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)，發(fā)展觀對(duì)發(fā)展的實(shí)踐具有根本性、全局性的重大影響。

馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器，也是指導(dǎo)我們發(fā)展的世界觀和方法論基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，站在歷史和時(shí)代的高度，進(jìn)一步回答了新形勢(shì)下我國怎樣發(fā)展的重大問題，用新的思想和觀點(diǎn)深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步豐富了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論，是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀賦予黨的執(zhí)政理念以鮮明的時(shí)代內(nèi)涵，為我們黨更好地領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展提供了新的思路、新的遵循，標(biāo)志著我們黨對(duì)執(zhí)政使命、執(zhí)政任務(wù)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的境界，是新世紀(jì)新階段中國特色社會(huì)主義的發(fā)展理論。從總體上看，科學(xué)發(fā)展觀形成了對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀的集中體現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，把人民群眾作為推動(dòng)發(fā)展的主體和基本力量，同時(shí)把滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要作為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾歷史主體地位、人民群眾是歷史創(chuàng)造者的思想，體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的性質(zhì)和宗旨?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，注重城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放之間的協(xié)調(diào)，這體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的基本原理?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、人口、環(huán)境相協(xié)調(diào)，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展，這體現(xiàn)了一種具有時(shí)代特征的科學(xué)自然觀。

科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的方法論的集中體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是統(tǒng)籌兼顧，這是辯證唯物主義的思想方法在發(fā)展問題上的運(yùn)用。落實(shí)到發(fā)展的實(shí)踐中，就是要堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”?！拔鍌€(gè)統(tǒng)籌”是我們黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本政策取向和行動(dòng)導(dǎo)向。真正做到了“五個(gè)統(tǒng)籌”，其結(jié)果必然就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，就是人與自然和諧相處。從實(shí)質(zhì)上看，科學(xué)發(fā)展觀是唯物辯證的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一、目的和手段的統(tǒng)一。

作為我們黨理論創(chuàng)新的重大成果，科學(xué)發(fā)展觀集中反映了社會(huì)主義的本質(zhì)和社會(huì)主義建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律，是推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。在新的歷史條件下堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，就是堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論指導(dǎo)新的發(fā)展實(shí)踐。我們只有從世界觀和方法論的高度來認(rèn)識(shí)和把握科學(xué)發(fā)展觀，才能不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的自覺性和堅(jiān)定性，更好地掌握和運(yùn)用社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，從而推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好地發(fā)展，推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程和中國特色社會(huì)主義事業(yè)。