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新學(xué)期伊始，全國共有27個省(區(qū)、市)部分學(xué)校中的小學(xué)一年級、初中一年級開始使用新教科書學(xué)習(xí)了。這些從學(xué)科體系到編排形式都進(jìn)行了重大改革的新教材，給人以耳目一新、脫胎換骨的感覺，已經(jīng)引起了廣大教師和學(xué)生的廣泛關(guān)注與稱贊。

新教材最顯著的變化是它不再追求學(xué)科本身的完備性和知識的覆蓋面，而是把學(xué)生的發(fā)展和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)作為根本理念，即把教材的中心價值轉(zhuǎn)移到學(xué)生怎樣使用教材上，而且賦予教材中的知識內(nèi)容以更多的價值觀。新教材的改革突出強(qiáng)調(diào)了形成學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗。

有了新教材，學(xué)生是否就一定能按照教材編寫者所期望的那樣順利發(fā)展呢？我們還不能匆忙地下這個結(jié)論。因為教材畢竟只是學(xué)科知識內(nèi)容的一種呈現(xiàn)方式，最終要為學(xué)生所理解和掌握，并內(nèi)化為學(xué)生的能力和素質(zhì)，還必須充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。因此，有了新教材，還必須要有教師的新觀念、新方法、新創(chuàng)造才行。

面對新教材、面對學(xué)生對教育教學(xué)改革的熱切企盼，是與時俱進(jìn)，迅速更新我們的教育理念，盡快改變傳統(tǒng)的思維方式和程式化的教學(xué)模式，還是以不變應(yīng)萬變，用“舊瓶裝新酒”，讓新教材反過來適應(yīng)我們業(yè)已形成的相對滯后的教育理念和教學(xué)方法，用自己固守的傳統(tǒng)來詮釋新教材中的新觀點(diǎn)？勿庸置疑，我們需要的是前者。因為這是時展對教師工作提出的必然要求。在新的世紀(jì)，更加重視人的潛能開發(fā)，重視創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，重視科學(xué)和人文素養(yǎng)的塑造，重視人生觀、價值觀的提升以及實踐能力的提高等，是歷史賦予我們這一代教師的神圣使命。教師作為新教材的實踐者、引路人，只有具備與之相適應(yīng)的新觀念，才能準(zhǔn)確地理解和把握新教材的宗旨，領(lǐng)會新教材的編寫意圖，才能使自己在教育教學(xué)的實踐中做到有的放矢，才能不辜負(fù)國家和時代對教師的厚望。

新觀念從何而來？首先來自于加強(qiáng)學(xué)習(xí)。惟有通過學(xué)習(xí)，才能達(dá)到提高認(rèn)識、辨別方向、洗涮陳舊的目的。在當(dāng)前就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》、教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》。只有把思想認(rèn)識統(tǒng)一到《決定》和《綱要》上來，從實施科教興國戰(zhàn)略的高度，從提高民族素質(zhì)、增強(qiáng)綜合國力的高度去認(rèn)識符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程改革的意義，才能使觀念轉(zhuǎn)變有了可靠的前提條件。其次，來自于勇于對自己的否定和揚(yáng)棄。長期以來，搞“應(yīng)試教育”已經(jīng)形成了一部分教師的思維定勢，不少教師對此已駕輕就熟、得心應(yīng)手，并且形成了一整套所謂的“經(jīng)驗”。要徹底改變這種習(xí)已為常的教學(xué)思想和模式，需要付出很大的努力。因此，勇于對自己的“經(jīng)驗”說“不”，勇于否定自己、揚(yáng)棄“經(jīng)驗”，同樣是樹立新觀念不可忽視的內(nèi)容。再次，來自于我們保持對所處時代的敏感。教育工作是培養(yǎng)、塑造一代新人的偉大事業(yè)。所以教師必須自覺置身于時代的前沿，時刻關(guān)注國家的改革與發(fā)展，關(guān)注一切未知領(lǐng)域中的新知，關(guān)注學(xué)生的全面世界，要有一種身在校園、心懷天下的胸襟。惟其如此，才能保證我們的心態(tài)年輕，思維活躍，觀念不斷更新，也才能清醒地認(rèn)識到自己所肩負(fù)的使命和責(zé)任。