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清明節(jié)的來(lái)歷

清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，－－欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處？有牧童遙指，－－杏花村。

清明，一向給人的印象總是一片濕雨。

或是風(fēng)狂雨恣，或是和風(fēng)細(xì)雨，從清晨開(kāi)始，至黃昏之際，

在煙雨彌漫的山野中，在泥濘難行的小路上，

總有頂風(fēng)冒雨，點(diǎn)綴寂寥，行行重行行的掃墓人；

或三五成群，扶老攜幼，或一二個(gè)孤影，跚跚獨(dú)行。

遠(yuǎn)山隱在云霧里，近樹(shù)籠在孤煙前，

小橋流水，愁鴉悲啼，雨洗清秋，風(fēng)吹哀愁，

唯見(jiàn)煙雨一片蒼茫，不見(jiàn)人家與炊煙。

好一個(gè)傷感寂寥的行旅，好一個(gè)凄迷彷徨的畫(huà)面。

抬頭偶望，墓地黯然見(jiàn)：

百墳拱起，千碑林立；煙雨朦朦，青草何離離。

一片荒涼，一片凄迷，一片死寂！

山孤煙霧薄，樹(shù)小雨聲??！

風(fēng)飄飄，雨瀟瀟，哀思悠悠，悲情渺渺，

莫道不銷魂，何處暗香盈袖？

拔凈一片亂草，擺下幾杯冷酒，燒上一把紙錢，

風(fēng)雨愁煞人，杯土帶愁，雜草含煙，竟無(wú)言以對(duì)，

唯有心底彌滿幽幽的愁緒和淡淡的哀愁！

死者長(zhǎng)已矣，存者永懷悲！音容笑貌，歷歷在目，

諄諄教誨，猶言在耳，但客心逐流水，

隨緣到天涯，念千里孤墳何處話凄涼？！

清明時(shí)節(jié)雨

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。

----（唐）杜牧

嚴(yán)冬過(guò)去，春風(fēng)又綠江南。

清明時(shí)節(jié)，楊柳綻芽，桃花綻開(kāi)，

小草青青。大氣潔凈，“潔齊清明”。

清明清明，正是形象地道出了冬去春來(lái)的氣候和物象特征。

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“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！?/p>

為什么“斷魂”呢?

因?yàn)椤肮拍够ㄓ鞍讞顦?shù)，盡是生死離別處。”

冬后生命的篷勃生長(zhǎng)，使人想起逝去的祖宗親友。

這首唐代詩(shī)人杜牧的吟詠清明的小詩(shī)，

今天讀來(lái)仍然那么哀怨，那么親切。

可見(jiàn)古往今來(lái)，

人性中某些共同的、美好的感情，

四海相通，古今相通。

人事有代謝，往來(lái)成古今。

生者總是會(huì)不斷地成為逝者。

下一代不斷成長(zhǎng)，上一共不斷地老朽，

不斷地死亡，這是生物的規(guī)律，自然的規(guī)律。

人類社會(huì)就是這樣一代一代地延續(xù)。

在這里我們盡情道出對(duì)親人綣綣的思念，

灑下所有的淚，回憶不再是生活的負(fù)擔(dān)。

在這里我們?cè)俅误w會(huì)人世間的愛(ài)心與溫暖，

拼合破碎的心，微笑著重新?lián)P起生活的風(fēng)帆。

在這里我們世界秘書(shū)網(wǎng)版權(quán)所有,感慨世事無(wú)常人生苦短，

曾經(jīng)真正愛(ài)過(guò)，生命便不存在遺憾。

援手于他人危難，自己在挫折中保持樂(lè)觀，

只要心中有愛(ài)，人生永遠(yuǎn)是美麗的春天。

清明祭祖古今談

清明節(jié)是中華民族傳統(tǒng)的紀(jì)念祖先的節(jié)日，

其主要形式是祭祖掃墓。

這一習(xí)俗相沿已久，據(jù)史書(shū)記載，秦漢時(shí)代，

墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。

《漢書(shū).嚴(yán)延年傳》載，

嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明"還歸東海掃墓地"。

隨著祖先崇拜和親族意識(shí)的越來(lái)越發(fā)達(dá)和強(qiáng)固，

遠(yuǎn)古時(shí)代沒(méi)有納入規(guī)范的墓祭，也歸入了"五禮"中：

"士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。"

朝廷的推崇使墓祭活動(dòng)更為盛行。

古人有描寫(xiě)清明掃墓的詩(shī)：

"南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；

紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。"

民間廣為流傳的孟姜女尋夫小曲也有

"三月里來(lái)是清明，桃紅柳綠百草青；

別家墳上飄白紙，我家墳上冷清清。"

唐代杜牧的名句：

"清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂；

借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。"

這些詩(shī)句都十分真切地反映了當(dāng)時(shí)清明掃墓時(shí)的情景和氛圍。

為什么要在清明掃墓呢？

這大概是因?yàn)槎ゴ簛?lái)，草木萌生。

人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，

會(huì)否因雨季來(lái)臨而塌陷，所以要去親臨察看。

在祭掃時(shí)，給墳?zāi)圭P除雜草，添加新土，供上祭品，

燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹(shù)枝上掛些紙條，

舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式，以表示對(duì)死者的懷念。

至于祭掃的日期，各地風(fēng)俗不同，

有的是在清明節(jié)的前十天后十天；

有的稱"前三后三"；

有的在清明前后逢"單"日舉行；

有些地方掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。

清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠(yuǎn)、

敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)，

清明節(jié)因此成為全球華人的重要節(jié)日。

不少海外僑胞、華裔，也都有清明回鄉(xiāng)掃墓的習(xí)慣，

以示不忘先人世界秘書(shū)網(wǎng)版權(quán)所有,，不忘故土的愛(ài)國(guó)之情。

自古以來(lái)，

清明掃墓不光是紀(jì)念自己的祖先，

對(duì)歷史上為人民立過(guò)功，

做過(guò)好事的人物，人民都會(huì)紀(jì)念他。