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八榮八恥榮辱觀

總書記關(guān)于“八榮八恥”的重要論述，是對社會主義榮辱觀的高度概括。堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這一高度精斂的概括，抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的問題，抓住了促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣進(jìn)一步好轉(zhuǎn)的根本，是引領(lǐng)社會主義新風(fēng)尚的一面旗幟，對于深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，建設(shè)良好的廉政文化，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)健康地進(jìn)行，具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

所謂廉政文化，就是關(guān)于廉政的知識、信仰、規(guī)范、價值觀和與之相適應(yīng)的行為方式、社會評價的總和，是政治文明和精神文明的有機(jī)結(jié)合，政治和文化的有機(jī)融合，是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作進(jìn)入新的歷史階段的一種有效載體。建設(shè)廉政文化，就是通過文化建設(shè)的形式，將廉政勤政規(guī)律、道德和價值判斷作用于相關(guān)受體，使之升華為正確的世界觀、人生觀、權(quán)力觀和價值觀，提高受體的思想認(rèn)知水平，具有潛移默化的激勵作用。大力倡導(dǎo)廉政文化，有利于在全社會形成對腐敗現(xiàn)象和腐敗群體猶如“過街老鼠、人人喊打”的社會氛圍，推動和約束黨員干部群體形成良好的廉政修養(yǎng)和生活方式，有利于鏟除滋生腐敗的土壤。

當(dāng)前，我國的改革開放正處于白熱化階段，各項(xiàng)事業(yè)正處于黃金發(fā)展時期，同時又是各種矛盾和不穩(wěn)定因素的凸顯期。隨著改革的不斷深化，體制轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型速度加快，社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日趨多樣化，各種思想文化相互激蕩，人們受各種思想觀念影響的渠道明顯增多，程度明顯加深，思想活動的選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，一些不良思想和腐朽哲學(xué)乘機(jī)抬頭，部分黨員干部世界觀和人身觀發(fā)生扭曲和變異。在這種背景下，全國人民尤其是黨員干部群體，如果不建立起科學(xué)的廉政文化，不樹立起正確的榮辱觀，是非不明、善惡不辨、美丑不分，就很難抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想的侵蝕。同志提出的“八榮八恥”為新時期黨的廉政文化建設(shè)明確了內(nèi)容,指明了方向。

首先，建設(shè)廉政文化要求我們必須具有崇高的理想信念?！鞍藰s八恥”中“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”、“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”則是對這一內(nèi)涵的基本要求和延伸。理想和信念是人們的政治信仰和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人安身立命之本，也是培育廉政文化的精神支柱和動力資源。熱愛祖國是一個中國國民的基本要求，背叛了祖國的人為人民所唾棄，何談樹立崇高的理想和信念。全心全意為人民服務(wù)是每一名共產(chǎn)黨員的工作目標(biāo)和應(yīng)盡的職責(zé)，樹立崇高的理想和信念，也是為了更好地為人民服務(wù)。

其次，建設(shè)廉政文化要求我們必須具有高尚的思想道德和職業(yè)道德意識?！鞍藰s八恥”中的“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”、“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”、“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”則是對這一內(nèi)涵的科學(xué)延伸和具體要求。思想道德和職業(yè)道德是指導(dǎo)和支配人們的行動原則和處事行為，處理和調(diào)整人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是反腐倡廉的第一道防線。人與自然、人與社會之間存在儼然的科學(xué)關(guān)系，只有尊重科學(xué)、尊重自然規(guī)律、尊重社會規(guī)律辦事，方能實(shí)現(xiàn)人與社會的和諧相處和人與自然的可持續(xù)發(fā)展。勤勞致富和誠實(shí)守信是中華民族的幾千年的傳統(tǒng)美德，如今更是黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)共同富裕的法寶。不乏有一部分人，缺乏廉政修養(yǎng)，濫用手中權(quán)力，違反道德規(guī)律，按照所謂的“潛規(guī)則”和意識，不勞而獲，大肆侵吞國家和人民財產(chǎn)，貪污受賄，見利忘義為人民所不恥。

第三，建設(shè)廉政文化要求我們要有嚴(yán)明的法律和紀(jì)律觀念?！鞍藰s八恥”中的“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”、“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，也是對這一內(nèi)涵的基本要求和高度概括。社會主義法律和紀(jì)律是規(guī)范人們行為的最基本、最重要的法律規(guī)范，嚴(yán)格遵守法律和紀(jì)律是倡導(dǎo)和培育廉政文化的重要內(nèi)容。黨員管理干部只要認(rèn)真學(xué)法用法，嚴(yán)格依法管理、依法行政，團(tuán)結(jié)互助、遵章守紀(jì)，不濫用權(quán)力，守住一方凈土，則是廉政文化建設(shè)的根本要求。

第四，建設(shè)廉政文化還要求我們具有不懈的艱苦奮斗精神?！?a href="http://m.rqylqx.com/article/lidaojianhua/zfzw/200705/69321.html" target="_blank">八榮八恥”中的“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”恰是對這一要求而作的精斂概括。艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國共產(chǎn)黨始終把艱苦奮斗和無產(chǎn)階級世界觀結(jié)合起來，形成了共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、全心全意為人民服務(wù)的作風(fēng)和品格?？v觀近年來發(fā)生的高層領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐案例，多因生活作風(fēng)出了問題而一錯再錯，這些人就是忘記了黨的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，一旦手中有了權(quán)力，有了地位，便大搞權(quán)錢交易，大把撈錢，過上了驕奢淫逸、奢糜腐化的生活，最終走向了人民的背離面。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們一部分黨員干部拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想嚴(yán)重，往往就是缺乏個人修養(yǎng)，沒有樹立正確的良好的榮辱觀，抵制不住形形色色的不良思想的侵蝕而滋生的。廉政文化建設(shè)要面向全黨全社會，要拓展新的領(lǐng)域，打開新的視野。搞好廉政文化建設(shè)，關(guān)鍵是干部。常言道：群眾看黨員，黨員看干部。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的行為直接影響到普通黨員和群眾的行為，是他人效仿的一面鏡子。所以要建設(shè)良好的廉政文化，使黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣進(jìn)一步好轉(zhuǎn)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須率先垂范，做學(xué)習(xí)踐行社會主義榮辱觀的模范。要做到知榮明恥、知恥明鑒，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)“八榮八恥”的重要的論述，深刻領(lǐng)會“八榮八恥”的內(nèi)涵，認(rèn)真對照黨章標(biāo)準(zhǔn)，努力找出差距，以一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，找出自己在榮辱觀上存在的不足之處。每一名共產(chǎn)黨員都必須具有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格和氣節(jié)。當(dāng)然，要全面樹立社會主義榮辱觀，建設(shè)優(yōu)良的廉政文化，只靠少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范和潔身自好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須廣泛深入地動員和依靠廣大普通黨員和人民群眾，通過黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的積極倡導(dǎo)，才能使社會主義榮辱觀走進(jìn)社會、融入社會，滲透社會的各個領(lǐng)域，滲透十三億人民的心靈。