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黨的作風(fēng)連著黨的形象和生命?？倳浽谥醒爰o(jì)委七次全會上倡導(dǎo)的八個方面的良好風(fēng)氣，涵蓋了黨的作風(fēng)的方方面面，是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的“必修課”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)以這八條要求為鏡子，認(rèn)真查找差距和不足，逐條逐項(xiàng)加以改進(jìn)，以良好的作風(fēng)形象迎接黨的十七大召開。

把八個方面的良好風(fēng)氣作為價值理念來信守。作風(fēng)建設(shè)，是大至一個黨，小至一個人，在自己的思維和活動中表現(xiàn)出來的行為取向，反映的是按什么樣的思維方式研究問題、用什么樣的態(tài)度學(xué)習(xí)理論、在什么樣的精神狀態(tài)下工作、用什么樣的方式將自己的理想和主張付諸實(shí)施，以及向外部世界展示什么樣的形象。可以說，作風(fēng)問題也是價值觀問題，集中反映了一個黨或一個人的價值觀念、價值取向。八個方面的良好風(fēng)氣是馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)，是對黨的“三大作風(fēng)”的繼承和發(fā)展，是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該將其視為所信奉的馬克思主義的價值理念，真正進(jìn)入思想，化為高舉旗幟、聽黨指揮的政治立場，化為全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，化為重事業(yè)、淡名利、無私奉獻(xiàn)的人生追求。

把八個方面的良好風(fēng)氣作為道德標(biāo)桿來尊崇。作風(fēng)問題也是一個道德觀問題。講道德既是中國傳統(tǒng)美德，又體現(xiàn)了時代風(fēng)尚，是一個人不可或缺的精神支柱。道德高尚的人，自然品行端正、舉止有度。古人說，為政之道，唯有三件事：一是清，不貪；二是慎，不疏；三是勤，不懶。不貪、不疏、不懶之為政，政者正也。我們黨歷來有追求高尚思想道德的優(yōu)良傳統(tǒng)。革命戰(zhàn)爭年代，同志就號召共產(chǎn)黨員做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！毙轮袊闪⒑螅卒h、焦裕祿、孔繁森、楊業(yè)功、華益慰等以無私的奉獻(xiàn)，詮釋了一代又一代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的高尚品德。但是，近年來，享樂主義、拜金主義、自由主義在我們的隊(duì)伍中有所滋長，講排場、比闊氣、搞形式主義的現(xiàn)象屢禁不止，黨的優(yōu)良作風(fēng)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部那里被淡忘了。八個方面的良好風(fēng)氣的提出，為我們樹立了思想道德的“風(fēng)向標(biāo)”，每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)認(rèn)真尊崇和遵守。無論時生什么樣的變化，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)不能丟，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和保持高尚情操和革命氣節(jié)，把自己的一切獻(xiàn)給黨和人民的事業(yè)。

把八個方面的良好風(fēng)氣作為自律守則來踐行。八個方面的良好風(fēng)氣落實(shí)得好不好，不僅影響領(lǐng)導(dǎo)干部自身在群眾中的威信，而且直接影響部隊(duì)風(fēng)氣，影響工作落實(shí)，影響部隊(duì)建設(shè)。八個方面的良好風(fēng)氣為領(lǐng)導(dǎo)干部提出了思想、學(xué)習(xí)、工作、生活等各個方面的作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須時刻銘記，自重、自省、自警、自勵，以其修德、以其立行，從大處著眼、小處著手，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，以實(shí)際行動樹立共產(chǎn)黨員的良好形象。