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黨的十六大以來,以同志為總書記的黨中央從新世紀(jì)新階段黨和人民事業(yè)發(fā)展全局出發(fā),提出科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。黨的十七大不僅集中概括了科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),而且深刻闡明了科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐性、創(chuàng)新性、人民性、科學(xué)性等基本屬性。正確認(rèn)識(shí)和深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的基本屬性,對于深刻認(rèn)識(shí)和把握科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)定不移地深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,具有十分重要的意義。

實(shí)踐性是科學(xué)發(fā)展觀的首要屬性?？茖W(xué)發(fā)展觀不是遠(yuǎn)離社會(huì)生活的書齋理論,它深深植根于實(shí)踐、服務(wù)于實(shí)踐,又在實(shí)踐中不斷發(fā)展,它在指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)我們黨的偉大使命,又在這種實(shí)踐過程中使自身不斷經(jīng)受檢驗(yàn),不斷獲得豐富和發(fā)展。黨的十六大以來,以同志為總書記的黨中央,從新世紀(jì)新階段黨和人民事業(yè)發(fā)展全局出發(fā),立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情,總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐,借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)新的發(fā)展要求,帶領(lǐng)全黨全國各族人民深入探索“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題,提出科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,并科學(xué)地引導(dǎo)中國特色社會(huì)主義的新的偉大實(shí)踐?？茖W(xué)發(fā)展觀來自實(shí)踐,又指導(dǎo)實(shí)踐進(jìn)一步發(fā)展。黨的十七大圍繞深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求、全面建設(shè)小康社會(huì)的新的更高要求、今后五年的重大戰(zhàn)略部署、以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程等方面,對科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐路徑進(jìn)行了全面闡述?？茖W(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐屬性從根本上決定了它與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活、與廣大人民群眾的社會(huì)實(shí)踐、與具體的歷史和時(shí)代條件的緊密聯(lián)系,也決定了它的不竭的創(chuàng)造活力和蓬勃生機(jī)?？梢哉f,實(shí)踐孕育了科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)踐又推動(dòng)著科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展,實(shí)踐是推動(dòng)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)、永葆青春的不竭源泉。

創(chuàng)新性是科學(xué)發(fā)展觀的動(dòng)力屬性?？茖W(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。中國共產(chǎn)黨在把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合的過程中,不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和其他方面的創(chuàng)新,豐富和發(fā)展了馬克思主義的發(fā)展觀。進(jìn)入新世紀(jì)新階段,隨著改革開放的不斷深入,發(fā)展環(huán)境、條件發(fā)生變化,發(fā)展的質(zhì)量要求更高?？茖W(xué)發(fā)展觀站在時(shí)代高度,既堅(jiān)持了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想,又深刻總結(jié)國內(nèi)外在發(fā)展問題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),科學(xué)分析我國發(fā)展進(jìn)程中面臨的各種新情況新問題,在繼續(xù)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的前提下,更加突出地強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展,強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,強(qiáng)調(diào)以人為本;更加突出地堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展,強(qiáng)調(diào)促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展;更加注重宏觀調(diào)控、統(tǒng)籌兼顧、改革創(chuàng)新,著力解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的突出矛盾,解決關(guān)系人民切身利益的突出問題?？茖W(xué)發(fā)展觀密切結(jié)合新的發(fā)展實(shí)踐,科學(xué)回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大問題,是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律作出的新探索和新概括,開拓了中國特色社會(huì)主義理論發(fā)展的新境界,是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

人民性是科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值屬性?！耙匀藶楸尽痹诳茖W(xué)發(fā)展觀中處于核心地位,深刻表明人民性是科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值屬性?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持把“以人為本”作為核心內(nèi)容,就是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),把人民群眾的根本利益作為建設(shè)中國特色社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),這也是科學(xué)發(fā)展觀的根本價(jià)值取向。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,就要堅(jiān)持人民在中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的主體地位,尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造,發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神,充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性;就要按照立黨為公、執(zhí)政為民的要求,堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);就要把解決民生問題放在更加突出的位置,切實(shí)解決廣大人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,保障人民的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)權(quán)益,走共同富裕道路,促進(jìn)人的全面發(fā)展;一句話,就是要做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。任何不符合人民群眾根本利益的“面子工程”、“形象工程”、“政績工程”等,都是與科學(xué)發(fā)展觀格格不入的。

科學(xué)性是科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)屬性。科學(xué)發(fā)展觀是對人與自然關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系兩大認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)科學(xué)歸納。它始終貫穿著人與自然平衡、人與社會(huì)和諧這兩大主題,來探尋人們活動(dòng)的理性規(guī)則,通過平衡、優(yōu)化、協(xié)調(diào)達(dá)到人與自然之間的協(xié)同以及人與社會(huì)之間的和諧一致?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅要求人口、資源、環(huán)境、科技等多種要素在社會(huì)發(fā)展過程中相互協(xié)調(diào),而且要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科學(xué)性、社會(huì)發(fā)展的科學(xué)性、文化發(fā)展的科學(xué)性以及生態(tài)發(fā)展的科學(xué)性。同志指出:“科學(xué)發(fā)展觀,是指導(dǎo)發(fā)展的科學(xué)思想。只有求真務(wù)實(shí),認(rèn)識(shí)規(guī)律,把握規(guī)律,才能得其要旨?！笨茖W(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧,四者形成了一個(gè)科學(xué)的理論體系,充分反映了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律,深刻表明了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)性。第一要義是發(fā)展,體現(xiàn)了唯物史觀的生產(chǎn)力原理;核心是以人為本,體現(xiàn)了唯物史觀的歷史主體性原理和人的全面發(fā)展原理;基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),體現(xiàn)了世界普遍聯(lián)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)的整體性原理;根本方法是統(tǒng)籌兼顧,體現(xiàn)了人與社會(huì)、自然的同一性原理。