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社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展?！昂Ｌ旆饑?guó)”普陀山乃至全國(guó)各地也同樣，通過(guò)半年多既轟轟烈烈，又扎扎實(shí)實(shí)的社會(huì)主義榮辱觀和普陀山精神教育，時(shí)下，全山乃至全國(guó)上下呼喚良好社會(huì)公德的輿論氛圍和廣大干部、群眾、僧尼、師生明是非、知榮辱、辨善惡、分美丑、樹(shù)新風(fēng)、講和諧的良好社會(huì)風(fēng)氣正在形成。但公德建設(shè)貴在持之以恒，搞排浪式、刮風(fēng)式或突擊式的宣傳，效果未必就好。這是由公德本身的特性所決定的。

一是長(zhǎng)期性。公德作為人們道德修養(yǎng)的一項(xiàng)內(nèi)容，貫穿于日常生活的各個(gè)方面，體現(xiàn)在一言一行之中。它主要是通過(guò)社會(huì)輿論力量和人們內(nèi)心信念的力量起作用，是法律、紀(jì)律所不能取代的。良好的公德修養(yǎng)是在良好的教育氛圍和生活習(xí)慣中形成的。它需要長(zhǎng)期的涵育和持之以恒的向善的毅力。

二是層次性。人的道德規(guī)范是有結(jié)構(gòu)層次之分的。既有個(gè)人、集體、國(guó)家之分，也有私德、公德、世德之分。中共中央頒發(fā)的《公民道德實(shí)施綱要》提出了十二字基本道德規(guī)范，強(qiáng)調(diào)“要以社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德為著力點(diǎn)”，把恪守社會(huì)公德擺到了前面最突出的位置。社會(huì)主義道德建設(shè)要以公德建設(shè)為基點(diǎn)，以先進(jìn)性的要求和普遍性的要求相結(jié)合。社會(huì)公德建設(shè)是最基礎(chǔ)性的。它不僅是家庭道德和職業(yè)道德的基礎(chǔ)，也是整個(gè)社會(huì)主義道德體系的基礎(chǔ)。

三是環(huán)境保障。社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的社會(huì)公德行為有著非常密切的關(guān)系。研究倫理道德的學(xué)者認(rèn)為：道德環(huán)境對(duì)人的道德行為產(chǎn)生一種無(wú)形的強(qiáng)制或抑制作用。當(dāng)一種道德環(huán)境形成后，就會(huì)產(chǎn)生一種社會(huì)道德氛圍，形成一種無(wú)形的內(nèi)向壓力，迫使人們不得不消除或改變自己的道德近況與道德環(huán)境和氛圍不相適應(yīng)、不相協(xié)調(diào)的矛盾，從而對(duì)主體道德素質(zhì)的養(yǎng)成和發(fā)展產(chǎn)生一種正向的無(wú)形的強(qiáng)制作用。那么，作為國(guó)家級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)的普陀山如何持之以恒地搞好社會(huì)公德建設(shè)呢？筆者認(rèn)為：

首先，各級(jí)黨組織和宣傳部門(mén)要調(diào)整方位。在與黨中央保持一致的同時(shí)，各級(jí)黨組織和宣傳部門(mén)掌管的宣傳陣地必須用更多的筆墨和篇幅來(lái)為民眾服務(wù)。眼睛朝下，重視百姓，注重民眾，弘揚(yáng)正氣，以促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，推動(dòng)創(chuàng)建全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)和國(guó)家“五A”級(jí)旅游活動(dòng)向縱深發(fā)展。

其次，要根據(jù)社會(huì)主義道德的層次性要求，改變求高不求低的拔高傾向，樹(shù)立先進(jìn)典型不企求高大全。從平凡小事，一點(diǎn)一滴著手；從基層單位、社區(qū)著手。平易近人的榜樣最可信，耳濡目染的事跡最有感召力。

第三，輿論宣傳方法上要褒貶兼具。把凡人美的事例或丑陋的行為同時(shí)放到一個(gè)畫(huà)面中，有利于鑒別真假美丑，比較中有利于人們的選擇，這很值得提倡。

第四，要重視自律基礎(chǔ)上的他律。自律是國(guó)民思想意識(shí)提高基礎(chǔ)上的內(nèi)在約束和自覺(jué)行動(dòng)，他律是外部世界的客觀要求和一定的制度約束。我們必須持之以恒地立足于國(guó)民的自律，切實(shí)做好思想宣傳工作。對(duì)于那些失去自覺(jué)的人，需要以“他律”做補(bǔ)充和后盾。像新加坡在主要的街道吐痰或污染環(huán)境，罰事主搞一個(gè)星期的衛(wèi)生，公務(wù)員犯事抹去個(gè)人賬戶(hù)上六位數(shù)以上的公存等等，都值得我們借鑒。

第五，要夯實(shí)道德基礎(chǔ)。要把道德教育納入學(xué)校學(xué)生教育和單位、社區(qū)居民、員工教育的范疇，學(xué)校要開(kāi)設(shè)道德課，單位、社區(qū)要把道德教育納入年度工作計(jì)劃，通過(guò)編寫(xiě)山情民情教材和教學(xué)實(shí)踐，盡快在道德價(jià)值觀念和行為規(guī)范體系上形成全民共識(shí)，從根本上改變當(dāng)前道德規(guī)范支離破碎、不完整、不系統(tǒng)的狀態(tài)。