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歷史上曾經(jīng)有過這樣令人回腸蕩氣的一幕：上個世紀(jì)四十年代末，新中國黎明的曙光出現(xiàn)于東方，黨的工作重心開始從鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)向城市、從革命戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向和平建設(shè)，黨也即將從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變。就在這個時候，同志在黨的七屆二中全會上，以戰(zhàn)略家的遠(yuǎn)見和智慧指出：“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界”，“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”，“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！边@就是著名的“兩個務(wù)必”的英明論斷。這一論斷，至今仍然閃耀著睿智的光芒，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。我們要深刻理解牢記“兩個務(wù)必”的重大意義，更好地踐行“三個代表”重要思想，樹立組工干部的良好形象，正確貫徹黨的組織路線和方針、政策，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的人才支撐和組織保障。

一、當(dāng)好“三個代表”必須牢記“兩個務(wù)必”

當(dāng)好“三個代表”，是歷史要求、規(guī)律使然。貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn)，核心在堅持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。這個“關(guān)鍵”、“核心”、“本質(zhì)”，實(shí)際上講的就是要思進(jìn)取、當(dāng)先進(jìn)、為人民。做到這三條，必須牢記“兩個務(wù)必”。

1、思進(jìn)取需要“兩個務(wù)必”。與時俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。做到這一點(diǎn)，就需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、深入調(diào)研，需要開動腦筋、思考問題，需要打破常規(guī)、勇于創(chuàng)新。倘若驕傲自滿、安于現(xiàn)狀、因循守舊、固步自封、知足常樂、貪圖享受、害怕艱苦、怕?lián)L(fēng)險、懶于奮斗，就不可能把握天下大勢、順應(yīng)歷史潮流，不可能突破思維慣性、適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，不可能有緊迫感和危機(jī)感、有知識恐慌和本領(lǐng)恐慌，不可能順勢而謀和乘勢而上。比如，用人和謀事，人和事互相關(guān)聯(lián)。一般而言，有什么樣的人，就有什么樣的事，有什么樣的事，就有什么樣的人。需要用聯(lián)系的觀點(diǎn)，通過人來看事，也通過事來看人。人和事都在變化，要堅持發(fā)展的觀點(diǎn)，辯證看人，用老眼光、老尺度來衡量不行。有時候，做正確的事勝于正確地做事，用正確的人勝于正確地用人。傳統(tǒng)和常規(guī)，符合規(guī)律、行之有效的，要堅持和遵循，不能破這個格，不能隨意搞變通，這就是“正確地做事”、“正確地用人”。但時代在變，任務(wù)在變，環(huán)境在變，以不變應(yīng)萬變不行，要與時俱進(jìn)，大膽辦新事，大膽用新人。雖然有悖常規(guī)、有違傳統(tǒng)，卻符合“三個代表”，符合“三個有利于”，這就是“做正確的事”、“用正確的人”。不發(fā)揚(yáng)“兩個務(wù)必”，沒有銳意改革和進(jìn)取的精神，沒有敢擔(dān)風(fēng)險和敢為人先的膽識，沒有力排眾議、堅持真理的勇氣，就不可能有真正意義上的“與時俱進(jìn)”。與時俱進(jìn)，也不是違背規(guī)律、主觀臆斷、好大喜功、盲目冒進(jìn)。做到與時俱進(jìn)，需要一種嚴(yán)謹(jǐn)縝密、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。那種以為職位高就是水平高、權(quán)力大就是能力強(qiáng)，不把科學(xué)放在眼里，不把群眾放在眼里，情況不明膽子大，胸中無數(shù)點(diǎn)子多，不懂裝懂瞎指揮，所帶來的不會是進(jìn)步，只能是后退。堅持“兩個務(wù)必”，克服急躁情緒和漂浮之風(fēng)，慎嚴(yán)細(xì)致、慎終如始，才能扎扎實(shí)實(shí)地做好工作、推動發(fā)展。

2、當(dāng)先進(jìn)需要“兩個務(wù)必”。共產(chǎn)黨執(zhí)政的資格，體現(xiàn)在先進(jìn)性上，先進(jìn)性是黨存在和發(fā)展的根本依據(jù)。有為才有位。保持先進(jìn)性，執(zhí)政才有“合法性”?！昂戏ㄐ浴辈恢皇菑狞h章、憲法來講，更要看對歷史的推動作用。講黨的先進(jìn)性、社會主義的優(yōu)越性，最終看這一條。把先進(jìn)性、優(yōu)越性落到實(shí)處，必須當(dāng)好“三個代表”，這是共產(chǎn)黨、社會主義制度的生命力所在。因為，只有代表先進(jìn)生產(chǎn)力，執(zhí)政才有深厚的物質(zhì)根基；只有代表先進(jìn)文化，執(zhí)政才有牢固的精神支柱；只有代表最廣大人民利益，執(zhí)政才有堅實(shí)的社會基礎(chǔ)。當(dāng)先進(jìn)，是很辛苦的。舒舒服服、按部就班、照貓畫虎、克隆作秀、形式主義、官僚主義，是斷然先進(jìn)不了的。世界上唯心主義、形而上學(xué)最省力，因為它可以不顧客觀實(shí)際，瞎說一通而不負(fù)責(zé)任，亂干一氣而走為上策。要深入基層，下苦功夫、真功夫，掌握第一手材料，提高科學(xué)決策的能力，事業(yè)才會有大的發(fā)展。共產(chǎn)黨的哲學(xué)就是奮斗的哲學(xué)、創(chuàng)新的哲學(xué)。那種精于“不好說、說不好、不說好”為官之道，諳于“不做事沒事、做事會出事”升官之術(shù)的“太平官”，那種“要發(fā)文件，等待實(shí)踐，要去實(shí)踐，等待文件，啥都不干，難找缺陷，不做事情，不擔(dān)風(fēng)險，組織考察，沒有缺點(diǎn)”的平庸官，雖然“在領(lǐng)導(dǎo)看來，缺點(diǎn)不明顯，在群眾眼里，印象也不壞”，但這種人決不是先進(jìn)的代表，而是前進(jìn)的障礙。執(zhí)政是一種使命、一種責(zé)任、一種奉獻(xiàn)，通過執(zhí)政，要顯示黨對推動社會進(jìn)步和人的全面發(fā)展的作用與意義，用實(shí)踐來體現(xiàn)黨存在的功能與價值。物競天擇，適者生存。形勢逼人，不進(jìn)則退。黨的先進(jìn)性的表現(xiàn)過程，就是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的矛盾發(fā)展、轉(zhuǎn)化的過程。和平與發(fā)展的時代主題沒有改變，社會主義初級階段的基本國情沒有改變，人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求與落后社會生產(chǎn)的主要矛盾沒有改變，執(zhí)政的使命繁重，發(fā)展的任務(wù)艱巨。這就決定了我們不能有任何的盲目樂觀，不能有絲毫的松勁懈怠，必須戒驕戒躁、戒奢戒懶，聚精會神搞建設(shè)，傾心盡力謀發(fā)展，同心同德奔小康。永葆黨的先進(jìn)性，始終站在時代前列，黨才能在建設(shè)中國特色社會主義的偉大進(jìn)程中始終成為堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

3、為人民需要“兩個務(wù)必”。我們黨自成立之日起，就把自己定位為工人階級的政黨，為全國人民謀利益，“立黨為公、執(zhí)政為民”，從而為黨的先進(jìn)性奠定了堅實(shí)的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級政黨只有代表人民群眾的利益，才能體現(xiàn)先進(jìn)。如果失去群眾基礎(chǔ)，失去社會代表性，也就會失去先進(jìn)性。而一旦扭曲以至顛倒了執(zhí)政黨與人民群眾的關(guān)系，就不可能正確對待手中的權(quán)力，不可能正確對待物質(zhì)的誘惑。因此，在任何時候和任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。這是我們戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。當(dāng)年同志提出“兩個務(wù)必”，面臨的是執(zhí)政后由于條件的變化而產(chǎn)生的新的危險。比如，執(zhí)政前我們被“圍剿”，共產(chǎn)黨要生存、要活動，黨員必須吃苦在前、危險在前，否則得不到人民的信任和保護(hù)，執(zhí)政后，沒有被國民黨殺頭的危險了，如不警覺就容易居功自傲、居高臨下、以權(quán)謀私。又如，執(zhí)政前，投機(jī)分子一般不會到共產(chǎn)黨這里投機(jī)，即便有人鉆進(jìn)來，在戰(zhàn)爭環(huán)境中也易識別，執(zhí)政后，有“黨員光環(huán)”易被提拔重用，到黨內(nèi)投機(jī)的人會多起來，且難以識別。再如，過去敵人主要用坐牢殺頭對付我們，陣線也分明，現(xiàn)在權(quán)在我們手上，敵人對付我們的手法也改變了，主要通過意識形態(tài)，用金錢、美色、吹捧等糖彈來攻擊，稍不警惕就會認(rèn)敵為我、中彈落馬。今天，在黨長期執(zhí)政的條件下，更容易使一些人忘記權(quán)力屬于人民，混淆權(quán)力行使者和所有者的關(guān)系，把人民利益高于一切的原則拋在腦后?！皟蓚€務(wù)必”警示我們：堡壘最容易從內(nèi)部攻破，敵人并不可怕，可怕的是脫離群眾，自己毀掉自己。真正為人民服務(wù)、代表人民利益，就要有憂患意識、警鐘常鳴，就要吃苦在前、享受在后，就要犧牲小我、成全大我。

重溫“兩個務(wù)必”的英明論斷，學(xué)習(xí)“三個代表”的重要思想，既要對人也要對事。對人，就是要聯(lián)系思想實(shí)際找差距，增強(qiáng)改造主觀世界的自覺性；對事，就是要聯(lián)系工作實(shí)際找不足，增強(qiáng)改進(jìn)薄弱環(huán)節(jié)的緊迫性。這里，很重要的一點(diǎn)，是要確立自覺的問題意識。中央為什么要重提牢記“兩個務(wù)必”，為什么要再興學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想的高潮？如果沒有自覺的問題意識，是不可能把握其真諦的。問題意識是一種積極的精神狀態(tài)。我們的工作很努力，有成績，有經(jīng)驗，有位子，但在這種情況下也容易產(chǎn)生盲目樂觀，出現(xiàn)“松”的苗頭，因而要有緊迫感，嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅地做好各項工作。問題意識是一種辯證的思維方式。沒有矛盾就沒有世界，沒有問題就不需要我們的存在。正視矛盾，解決問題，我們才能進(jìn)步；事成于預(yù)，防患未然，我們才能主動。問題意識是一種為民的行為態(tài)度?！白ゾo研究解決本地區(qū)本部門改革發(fā)展中的重大問題，抓緊研究解決群眾生產(chǎn)生活中的迫切問題，抓緊研究解決黨的建設(shè)中存在的突出問題”，是人民群眾的期望和要求。所以，我們不能陶醉于過去為人民作出的成績，更需思考今天和明天為人民做些什么、拿什么來滿足人民不斷增長的需要。這就是我們學(xué)習(xí)的意義和目的所在。

二、堅持“兩個務(wù)必”重在強(qiáng)化五種意識

亞里斯多德曾經(jīng)說過：“我們每一個人都是自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣”。要使“兩個務(wù)必”成為自然和習(xí)慣，既要靠制度安排，也要靠自我努力。從我們每個人來說，必須強(qiáng)化5種意識，通過經(jīng)年累月的修養(yǎng)和升華，從而使自己臻于佳境。

一是學(xué)習(xí)意識。讀書與做人，關(guān)系很密切?！暗皖^讀書，抬頭做人”，是成功者的經(jīng)驗之談。號召力、感召力、吸引力，離不開“說”與“做”。不重視學(xué)習(xí)的人，“說”，說不透，因為理論功底淺，能力不夠，所以工作力不從心，疲于應(yīng)付，講話難免枯燥乏味，只會說空泛話、大鍋話；“做”，做不好，辦事情往往依賴于職位和權(quán)力，而在修身自律上，值得稱道的東西不多，別人自然不信服、不佩服。改變這種狀況的重要途徑是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，夯實(shí)馬克思主義的功底，自覺在知識上“脫貧、脫俗、脫愚”。天下成功者的背后，沒有一個是不經(jīng)過一番磨難、一番心血、一番痛苦、一番苦熬、一番努力的。學(xué)識、德才需要量變、需要積累，一蹴而就，一勞永逸，只能是幻想。美國詩人狄金森曾這樣寫道：“沒有一艘船舶能如同一本書/也沒有一匹駿馬能如同/一頁跳躍著的詩行那樣/把人帶向遠(yuǎn)方/這渠道最為貧寒的人也能夠暢通無阻，而不必為通行稅勞心傷神——/這是何等節(jié)儉的交通工具呵——/它永遠(yuǎn)滿載著人類不朽的靈魂！”讀書，實(shí)際上是一種內(nèi)心世界的沐浴。對有進(jìn)取心、愛學(xué)習(xí)的人來說，最稀缺的資源是時間，而人之差別又往往在業(yè)余時間。遠(yuǎn)離浮躁，遠(yuǎn)離誘惑，遠(yuǎn)離應(yīng)酬，擠出時間，獨(dú)守孤燈，心無旁騖，博覽群書，讓那些千古流芳的精文超越時間與空間溶入血脈，使那些純粹的智慧和清俊的思想蕩漾心胸，持之以恒，日積月累，就能真正體味到純凈如初、一塵不染的自然與人生，從而領(lǐng)悟遠(yuǎn)離塵囂、心曠神怡、悠然入境、超凡脫俗之感。理論清醒、知識富有者，就能夠任爾陰云彌漫，心中自有一方湛藍(lán)清朗而又明麗高遠(yuǎn)的碧空，就能夠超越血火、超越災(zāi)難、超越金錢、超越誘惑、超越生死、甚至超越時空。

二是是非意識。做人要有鮮明的是非標(biāo)準(zhǔn)，做事要有正確的價值取向。不能丟掉艱苦奮斗。我們今天所面臨的“艱苦”，主要不是指物質(zhì)的匱乏、生活的艱辛，而更多的是競爭的壓力、發(fā)展的艱難；我們今天所說的“奮斗”，也不僅僅是頂風(fēng)冒雨、出體力流大汗，更重要的是強(qiáng)調(diào)一種精神，即對理想信念毫不動搖的執(zhí)著精神，是對偉大事業(yè)全情投入的奉獻(xiàn)精神，是不怕困難、迎難而上的進(jìn)取精神，是與時俱進(jìn)、奮力開拓的創(chuàng)新精神。五千年的歷史頁頁都是教材，近百年的斗爭場場都是課堂，無一不啟迪我們：艱苦奮斗是克敵制勝的重要精神財富。深刻認(rèn)識和正確把握艱苦奮斗新的時代內(nèi)涵，有助于我們利用越來越好的物質(zhì)技術(shù)條件，充分發(fā)揮積極性、主動性、創(chuàng)造性和聰明才智，加快推進(jìn)三個文明建設(shè)。不能忘了勤儉節(jié)約。認(rèn)為強(qiáng)調(diào)勤儉節(jié)約會影響對外開放，是一種片面的看法。外商在尋求合作者時，很注重對方是不是大手大腳。許多國內(nèi)的企業(yè)、政府在與外商談判時，由于宴請浪費(fèi)大，外商因此而終止談判的例子并不少見。有人講享樂主義能拉動需求，甚至鼓吹“奢侈有功”，這更是無稽之談。全國公款吃喝每年超千億元，許多地方吃壞了黨風(fēng)和社會風(fēng)氣，影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。美國學(xué)者羅伯特認(rèn)為，無節(jié)制的奢侈揮霍，不僅使資源消耗嚴(yán)重影響了可持續(xù)發(fā)展，而且給人類的日常生活造成了許多煩惱和不幸。提倡節(jié)儉，反對奢侈，才能出生產(chǎn)力。不能什么都講等價交換。有人認(rèn)為現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟(jì)，凡事都應(yīng)講等價交換。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，人與人及個人與社會的關(guān)系是多種多樣、多側(cè)面的，并非都是商品交換關(guān)系。等價交換是市場經(jīng)濟(jì)通行的原則，但并不是所有社會關(guān)系領(lǐng)域都普遍適用。如我們黨內(nèi)同志之間及個人與組織的關(guān)系、黨與人民群眾的關(guān)系都不是商品交換關(guān)系。處理黨內(nèi)關(guān)系和黨與人民的關(guān)系，還有扶貧濟(jì)困、見義勇為等，都不能簡單照搬等價交換原則。如果在任何事情上都講等價交換，斤斤計較個人得失，那就是一個毫無社會責(zé)任感的自私自利者，不僅不符合共產(chǎn)黨人應(yīng)有的道德，也有悖于普通群眾為人的情操。人總是要有一點(diǎn)精神的。有了這種精神，我們才能夠在金錢等誘惑面前保持一種居高臨下的高貴和不屑?？傊覀円c時俱進(jìn)，但傳家寶不能丟；我們要順應(yīng)潮流，但好傳統(tǒng)不能忘；我們要更新觀念，但好思想不能變。

三是群眾意識。人民群眾是歷史的主人，是真正的英雄，是前進(jìn)的動力。實(shí)踐證明，離群者必敗，合群者必勝。古希臘神話中的安泰，是海神與地神的兒子，力大無比，不可戰(zhàn)勝。所以如此，是因為他隨時靠近著自己的大地母親。后來，敵手設(shè)法不讓他和地面接觸，在空中打敗了他。斯大林用這個比喻，說明個人與群眾的關(guān)系，就像安泰和他的大地母親的關(guān)系，須臾不可分離。領(lǐng)導(dǎo)者、管理者，其根基在群眾。群眾不是阿斗，不是可有可無，不是無足輕重。任何人一旦脫離了群眾，背離了人民利益，再有本事，也會英雄無用武之地，甚至被群眾所拋棄，被歷史所淘汰。我們的權(quán)力是人民賦予的，人民賦予的權(quán)力是為人民辦事的。這是一句人人皆知的話，但恰恰在這句話面前，許多人過不了關(guān)?，F(xiàn)在群眾最不滿意的問題是以權(quán)謀私，權(quán)力腐敗是最大的脫離群眾。以前我們戰(zhàn)勝國民黨取得政權(quán)，靠的是什么？有一次國民黨的一批戰(zhàn)俘，看到站在面前的，衣著打扮和其他戰(zhàn)士沒什么兩樣，不禁感嘆國民黨的失敗，就在于自身的腐敗。司徒雷登當(dāng)年也曾對國民黨的將領(lǐng)們說：“共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝你們的不是飛機(jī)大炮，而是廉潔，以及用廉潔換得的民心”。美國總統(tǒng)華盛頓說：“我向總統(tǒng)座椅走近時，正像一個罪犯走向刑場的心情一樣。”蘇聯(lián)前部長會議主席在總結(jié)蘇共失敗的教訓(xùn)時說：“權(quán)力應(yīng)當(dāng)成為一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)權(quán)力是負(fù)擔(dān)的時候，我們的政權(quán)就會穩(wěn)如泰山；權(quán)力一旦變成樂趣，那么一切也就完了。”拿權(quán)力當(dāng)樂趣，滿足自己的私欲，拿權(quán)力當(dāng)兒戲，隨心所欲的玩耍，就將一步一步脫離群眾。如果執(zhí)政的共產(chǎn)黨不再為人民謀利益，人民也不會在危難時刻與黨共進(jìn)退。這是一條鐵律。群眾觀點(diǎn)、群眾路線，從根本上說不是一個方法問題，而是世界觀、人生觀和價值觀問題。一段時間以來，有些人由于淡化了“三觀”，常常自覺不自覺地把個人的進(jìn)退去留置于群眾利益之上，把對上負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)對立起來，于是什么“形象工程”、“政績工程”出來了，各種腐敗現(xiàn)象滋生了。與安泰的致命弱點(diǎn)是離開大地母親一樣，馬克思主義執(zhí)政黨的最大危險是脫離群眾。我們要強(qiáng)化群眾意識，忠于群眾，依靠群眾，服務(wù)群眾，當(dāng)好人民的公仆和勤務(wù)員，在維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益中，永葆黨的生機(jī)和活力。

四是奉獻(xiàn)意識?！叭松谑溃瞰I(xiàn)二字”。在全社會弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，需要黨員干部作出樣子。社會在從不合理走向合理的過程中，需要一些人承擔(dān)暫時的不合理。這是歷史上常常提出的要求。黨的性質(zhì)、宗旨和使命，決定了黨員干部要勇于承擔(dān)這種不合理，要把無私奉獻(xiàn)作為行為準(zhǔn)則。儒家思想劃分過做人的三種境界，稱為“上士”、“中士”、“下士”：“利己利他”為“下士”；“利他利己”為“中士”；“舍己利他”為“上士”。在《紀(jì)念白求恩》中號召共產(chǎn)黨員要做毫不利己專門利人的人，可以說就是吸納了“舍己利他”的思想精華。作為黨員干部，如果能以這樣的境界確立自己的權(quán)力定位和價值取向，就能夠理性地對待各種暫時存在的不公正、不合理，正確地對待工作和生活，也就能夠獲得更大空間上的自由。有位老紅軍，80高壽，但身體非常好，問其訣竅，老人回答：心態(tài)好。就是比下不比上，多想想基層困難的群體，自己已經(jīng)不錯了；比后不比前，多想想與自己一起參加革命的，大多已經(jīng)犧牲了，自己算慶幸的。人都喜歡比較，也需要比較，有比較才有鑒別、有進(jìn)步，就看怎么比、同誰比?；鶎痈刹渴亲钚量嗟?，面對的實(shí)際問題多，收入少，困難大。有個地方的鄉(xiāng)村干部說：“工資確實(shí)低，但比起農(nóng)民一滴汗珠摔八瓣的掙錢辛苦，我們已心滿意足了?！闭_比較，反映的是一種理想追求、一種價值取向。林肯對選民說過：“有人曾經(jīng)問我有多少財產(chǎn)。我有一位妻子和一個兒子，都是無價之寶。此外，還租有一個辦公室，室內(nèi)有桌子一張，椅子三把，墻角還有大書架一個，架子上的書值得每人一讀。我本人既窮又瘦，臉蛋很長，不會發(fā)福。我實(shí)在沒有什么可依靠的。唯一可依靠的就是你們?！睘醺蛇_(dá)48歲的卡齊布韋最近決定辭去副總統(tǒng)職務(wù)，前往美國的哈佛醫(yī)學(xué)院攻讀博士學(xué)位。作為非洲的第一位女副總統(tǒng)，在政治生涯巔峰之際，主動放棄世人仰慕的職位而到國外專心讀書，引起了廣泛的關(guān)注和猜測。對此，這位女政治家是這樣說的：知識勝于權(quán)力，知識勝于財富，知識比什么都重要。英國哲人斯邁爾斯說：“在這個世界上，能夠贏得最高榮譽(yù)并構(gòu)成人類前進(jìn)動力的，既不是金錢，也不是地位，而是大腦和工作?！狈瞰I(xiàn)，是作為一個合格人的基本品質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑。完善的個性內(nèi)含奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)實(shí)踐完善著個性。在本職崗位上，有沒有奉獻(xiàn)精神，工作成效大不一樣。我們要大力施行愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會的職業(yè)道德，在實(shí)際工作中展現(xiàn)自己社會價值的同時，尋求個性發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自我價值。

五是廉潔意識。權(quán)力具有兩重性，用得好，它是潤滑油；用不好，它是腐蝕劑。泰山上有一個黑龍?zhí)叮琼斖?，無限風(fēng)光，但每年都有人不慎落潭身亡。當(dāng)年馮玉祥在這里修了一條鐵鏈，名“生死界”，以防意外。作為身居要職、有權(quán)有位的人，不能忘掉風(fēng)光雖好，風(fēng)險亦大，好壞生死，一念之差。搞好廉政建設(shè)，要靠自律、他律和法律?？糠?，就是要通過健全法制，依法制約、支配、行使權(quán)力?？克?，就是通過全過程、全方位的監(jiān)督，防止為官有權(quán)者“冒險觸電”。要通過法律的完備、制度的安排、監(jiān)督的剛性，使身居重要崗位者在人權(quán)、事權(quán)、財權(quán)上的空間越來越小，手中可以支配的公權(quán)越來越少，頭上的“緊箍咒”、“高壓線”越來越多，當(dāng)官越來越不瀟灑，這樣才能有效遏制腐敗的蔓延。對黨員干部來說，強(qiáng)化廉潔意識，保持清醒頭腦，加強(qiáng)自律修養(yǎng)，也是至關(guān)重要的。要戒交友不慎。認(rèn)識社會、了解干部、發(fā)現(xiàn)人才，需要多接觸人，但一定要慎重交友。上下級之間、同事之間、朋友之間，關(guān)系純潔簡單一點(diǎn)好。物質(zhì)累人，形式累人，多加強(qiáng)思想的交流、心靈的溝通，比吃喝玩樂更有益。要戒不拘小節(jié)?！安灰詯盒《鵀橹?。“高飛之鳥，毀于美食；深水之魚，死于香餌?！比瞬豢赡芤稽c(diǎn)愛好都沒有，良好的嗜好有益于身心健康，有益于工作事業(yè)，關(guān)鍵是掌握好分寸、把握好度。人際關(guān)系不能搞得人人自危，但“醉翁之意不在酒”的事是常有的，一定要警惕各種圈套和陷阱。要戒僥幸心理?！笆帜?，手伸必被捉”，“要想人不知，除非己莫為”。真理都是樸實(shí)的，看似簡單，做來不易，真要違背了，定帶來滅頂之災(zāi)。有個人收了人家的賄賂10萬元，惶惶不可終日，睡不著覺，找心理醫(yī)生咨詢。醫(yī)生說，既有今日，何必當(dāng)初？那人說，白送的10萬元，如果我不收下，也睡不著呀。很多事情不要以為只有你知我知，紙是包不住火的，這方面，“慎獨(dú)”的品格很重要。要戒貪圖享受。新中國成立前夕，準(zhǔn)備會見民主人士，警衛(wèi)員選了半天，也挑不出一件不帶補(bǔ)丁的衣服，就訴苦說：“主席，咱們真是窮秀才進(jìn)京趕考，一件好衣服都沒有?！闭f：“歷來紈绔子弟都考不出好成績，安貧者能成事，嚼得菜根百事可做，我們會考出好成績?！痹谛滦蝿菹拢覀?nèi)悦媾R著不斷地“趕考”，思想艱苦一點(diǎn)，作風(fēng)務(wù)實(shí)一點(diǎn)，生活簡樸一點(diǎn)，才能更得民心，更有作為。朱镕基多次講到古代“官箴”：“吏不畏吾嚴(yán)而畏我廉，民不服吾能而服吾公，公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”。要求領(lǐng)導(dǎo)干部用來告誡和警示自己，做官要公正廉潔。有道是，“官箴”不可違。遵者，“其身正，不令而行”；違者，“其身不正，雖令不從”。我們應(yīng)當(dāng)銘記這個歷史的昭示。

三、發(fā)揚(yáng)“兩個務(wù)必”做好組織工作

組織工作在推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程中，擔(dān)負(fù)著十分重要的任務(wù)和職責(zé)。我們要堅持和弘揚(yáng)“兩個務(wù)必”，并落實(shí)到思想和行動中去，進(jìn)一步加強(qiáng)組織部的自身建設(shè)，增強(qiáng)組織工作的系統(tǒng)性、原則性、創(chuàng)造性和預(yù)見性，使各項制度更加健全、各項工作更加規(guī)范、各項活動更加有序、各項措施更加扎實(shí)，從而更好地當(dāng)好參謀助手、更好地起好導(dǎo)向作用、更好地開發(fā)人才資源、更好地推動黨的建設(shè)。要努力在以下幾個方面做得更加出色：

一是黨性原則的堅定性。組織部門是黨委的重要職能部門。為政之要，惟在人才。“成也蕭何，敗也蕭何?！卑凑罩v政治、惟德才、重實(shí)績、聽公論的原則，培養(yǎng)、選拔、使用好干部，我們的事業(yè)才能大有希望。組工干部要有高尚的政治品格。馬克思講：“不可收買是最高的政治美德”。鄧小平說：“特別是管干部的干部，要很公道，很正派，不信邪，不怕得罪人；也要有耐心，能熟悉干部，聯(lián)系干部”。這兩句話，應(yīng)當(dāng)成為我們的座佑銘。作為黨的組工干部，一定要敏銳地體察黨建工作面臨的新形勢的復(fù)雜性。西方資本主義國家仍在加緊實(shí)施“西化”、“分化”的政治圖謀，世界范圍內(nèi)的思想文化思潮相互激蕩碰撞，對我們的思想理論基礎(chǔ)產(chǎn)生著不可低估的負(fù)面影響；市場經(jīng)濟(jì)的競爭法則和價值觀念，與我們黨內(nèi)的政治生活準(zhǔn)則不斷產(chǎn)生新的矛盾和問題。新的經(jīng)濟(jì)組織和社會階層的大量涌現(xiàn)，給黨的組織建設(shè)和活動方式增添了新的難度。面對新挑戰(zhàn)，更需要有強(qiáng)烈的政治責(zé)任感、歷史使命感和時代緊迫感，才能完成好黨的建設(shè)的重要任務(wù)。要立足現(xiàn)實(shí)、放眼未來，正確把握國際國內(nèi)的大背景，善于從全國全省的工作大局出發(fā)，來找準(zhǔn)自己的位置、演好自己的角色，防止把視野局限于具體工作，就組織抓組織，就干部抓干部。要圍繞發(fā)展這個第一要務(wù)，找準(zhǔn)組織工作與經(jīng)濟(jì)工作的最佳結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)，為推進(jìn)三個文明建設(shè)服務(wù)。要從鞏固黨的執(zhí)政地位的高度去考察問題、辦好事情，始終保持政治上的清醒和堅定，不軟弱，不唯上，不隨波逐流，不人云亦云。要光明磊落，襟懷坦白，堅持講真話、講實(shí)話。敢于堅持原則和制度，在選干聘干、發(fā)展黨員方面抵制人情風(fēng)、打破關(guān)系網(wǎng)。尤其要不計個人得失，勇于頂住各方面的壓力，維護(hù)黨和人民的利益，維護(hù)黨的干部政策、組織政策的嚴(yán)肅性。

二是銳意開拓的創(chuàng)新性。領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的黨，自身也必須現(xiàn)代化。要堅持“黨在發(fā)展”的辯證法，與時俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，推進(jìn)黨的現(xiàn)代化。在思想理論建設(shè)方面，要研究如何用發(fā)展著的馬克思主義教育和武裝全黨，掃除黨內(nèi)實(shí)際存在的個人主義、享樂主義、等級觀念、依附思想、分散主義、宗法觀念、迷信盲從、官場陋習(xí)等，使廣大黨員的精神面貌體現(xiàn)時代要求。在政治民主建設(shè)方面，要研究如何擴(kuò)大黨內(nèi)民主，保障黨員的合法權(quán)益，建立科學(xué)的議事、決策機(jī)制，使民主集中制成為全黨牢固的思想、觀念、習(xí)慣。在基層組織建設(shè)方面，要研究如何加強(qiáng)黨員先進(jìn)性教育，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，把黨的先進(jìn)性落到實(shí)處，黨的組織設(shè)置、組織機(jī)構(gòu)、以及活動方式等如何改革，以適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)生活的多元化。在領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)方面，要研究如何按照先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的要求，提高各級干部的科學(xué)文化素質(zhì)，增強(qiáng)科學(xué)判斷形勢、駕馭市場經(jīng)濟(jì)、應(yīng)對復(fù)雜局面、依法執(zhí)政、總攬全局的能力。在作風(fēng)建設(shè)方面，要研究如何在發(fā)揚(yáng)三大作風(fēng)的同時，總結(jié)新的實(shí)踐經(jīng)驗，努力培育新的作風(fēng)，使這些年來逐漸形成的符合現(xiàn)代要求的新風(fēng)氣得以成型，并大力倡導(dǎo)。在執(zhí)政方式建設(shè)方面，要研究如何體現(xiàn)法治、科學(xué)、效率的要求，進(jìn)一步規(guī)范黨與國家機(jī)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)組織、群眾團(tuán)體之間的關(guān)系。在人才資源開發(fā)方面，要研究如何遵循市場規(guī)律和人才資源開發(fā)利用規(guī)律，在堅持黨管人才原則、加強(qiáng)黨對人才工作的宏觀管理和綜合協(xié)調(diào)的同時，充分發(fā)揮市場對人才資源配置的基礎(chǔ)性作用，加快培養(yǎng)造就數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的人才隊伍。這一切，都要求我們堅持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)，發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的寶貴品質(zhì)，以實(shí)踐來檢驗一切，沖破妨礙發(fā)展的思想觀念，改變束縛發(fā)展的做法規(guī)定，革除影響發(fā)展的體制弊端，以深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識和把握，推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大工程。

三是制度程序的規(guī)范性。選賢任能，制度是根本。要根據(jù)新的形勢和任務(wù)，不斷探索和完善制度和程序，建立起高效合理的運(yùn)行機(jī)制，認(rèn)真落實(shí)靠制度、靠機(jī)制管人和管事。包括進(jìn)一步完善領(lǐng)導(dǎo)班子的民主生活會、中心組學(xué)習(xí)、議事決策等制度，更好地堅持民主集中制，提高班子的整體水平和執(zhí)政能力；進(jìn)一步完善基層黨組織的“”、民主生活會、聯(lián)系群眾、交納黨費(fèi)、處置不合格黨員等制度，建立長效機(jī)制，進(jìn)一步探索新經(jīng)濟(jì)組織和社會組織中黨組織建設(shè)的新途徑、新辦法，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)；進(jìn)一步完善干部交流制度，著眼我省全面建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略全局，統(tǒng)籌好黨政人才、企業(yè)經(jīng)營管理人才、專業(yè)技術(shù)人才的建設(shè)，統(tǒng)籌好年輕干部、婦女干部、少數(shù)民族干部、非中共干部的培養(yǎng)，統(tǒng)籌好廳局與市州、機(jī)關(guān)與企業(yè)、經(jīng)濟(jì)與文化等層次和領(lǐng)域干部的交流，促進(jìn)各類人才的協(xié)調(diào)發(fā)展和優(yōu)勢互補(bǔ)，優(yōu)化干部隊伍的整體結(jié)構(gòu)；進(jìn)一步完善干部多元的民主推薦、客觀的評價衡量、公正的平等進(jìn)入、有序的競爭篩選、科學(xué)的擇優(yōu)任用、公開的民主監(jiān)督、良性的能上能下等制度，依靠嚴(yán)格的制度，切實(shí)把好錄用進(jìn)人關(guān)、選拔任用關(guān)、使用考核關(guān)、管理監(jiān)督關(guān)、責(zé)任追究關(guān)；進(jìn)一步完善干部任用工作的監(jiān)督檢查制度，加大堵塞漏洞、督促糾錯、追究責(zé)任的力度；進(jìn)一步完善機(jī)構(gòu)升格、領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)、職務(wù)高配、非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)和助理設(shè)置制度，強(qiáng)化控制、管理和校正的措施；進(jìn)一步完善干部的談話、誡勉、回避、重大事項報告、任職經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計、廉政鑒定等制度。部機(jī)關(guān)內(nèi)部，也要進(jìn)一步完善工作運(yùn)行、崗位責(zé)任、干部人事、廉潔自律、公務(wù)接待等方面的制度，做到用制度管人、按程序辦事。制訂制度要增強(qiáng)針對性、操作性、科學(xué)性，有了制度就要嚴(yán)格遵守、定期檢查、違者必究。

四是執(zhí)行紀(jì)律的嚴(yán)肅性。組織工作政治性、政策性極強(qiáng)，不能有絲毫的懈怠、麻痹和閃失，要有很強(qiáng)的組織觀念、紀(jì)律觀念，嚴(yán)之又嚴(yán)，細(xì)之又細(xì)，慎之又慎。要從黨和人民的利益出發(fā)，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，行使好手中的權(quán)力。要時刻牢記權(quán)力是組織和人民給的，是用來為人民服務(wù)的，權(quán)力越大，責(zé)任越大。要認(rèn)真落實(shí)“五個堅持、五個不準(zhǔn)”的要求，堅持任人唯賢，不準(zhǔn)任人唯親；堅持五湖四海，不準(zhǔn)搞團(tuán)團(tuán)伙伙；堅持公道正派，不準(zhǔn)拉關(guān)系、循私情；堅持集體討論決定，不準(zhǔn)個人或少數(shù)人說了算；堅持按程序辦事，不準(zhǔn)臨時動議。這些都是重大而嚴(yán)肅的政治問題，不能有任何的動搖、走樣、變通、放松。要堅決執(zhí)行黨管干部的原則，嚴(yán)格遵循《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部任用工作條例》，按黨的“四化”方針和德才兼?zhèn)涞脑瓌t選賢任能。對違反規(guī)定的行為，要敢于揭露、堅決抵制。這方面盡管很難，但一定要努力去做，大家一起來做。在一個人身上失去了原則性，就在更多人身上失去了說服力；用錯了一個人，撤下來就是了，但給黨和人民造成的損失是無法彌補(bǔ)的；組織路線出了問題，影響的是執(zhí)政黨的形象和生存。有位領(lǐng)導(dǎo)同志講：“對于上級領(lǐng)導(dǎo)要敢于說真話，現(xiàn)在海瑞和式的人太少，不少人察言觀色、不敢直言相諫”。解決這個問題，一方面要營造讓人敢說真話的環(huán)境，一方面要從每個同志做起，自覺講真話。曾講過：“主席常說，要敢于提不同意見，要舍得一身剮，不怕殺頭等等。這是對的，但是光要求不怕殺頭還不行，人總是怕殺頭的”，所以要“造成一種空氣、環(huán)境，使得下面敢于發(fā)表不同意見，形成生動活潑、能交換意見的局面?！睉?yīng)當(dāng)說這方面的環(huán)境是越來越好了，如果人人都敢講真話就會更好。要切實(shí)履行組織人事干部的行為規(guī)范，堅持原則、公道正派，嚴(yán)守法紀(jì)、按章辦事，牢記宗旨、端正作風(fēng)，拒腐防變、廉潔從政，增強(qiáng)黨性、保持情操，做黨和人民放心滿意的組工干部。

五是勤奮深入的務(wù)實(shí)性。組織工作任務(wù)重、擔(dān)子沉、責(zé)任大，新情況、新問題、新任務(wù)、新工作較多，我們不熟悉、不了解、不太懂、不適應(yīng)的東西在增多。這就要求我們勤奮學(xué)習(xí)、勤奮鉆研、勤奮實(shí)踐，不斷充實(shí)和完善自己，不斷突破和超越自我。組織部的門檻比較高，進(jìn)口關(guān)把得比較嚴(yán)，調(diào)入的干部都是很優(yōu)秀的。組織部是黨委的參謀助手，組工干部的一言一行、一舉一動，直接關(guān)系著各級黨委在干部群眾中的形象和威信。我們要珍惜組織的培養(yǎng)和信任，在各方面嚴(yán)于律己、起好表率。要用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)組織工作，把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為科學(xué)思維，自覺指導(dǎo)黨建工作實(shí)踐，提高運(yùn)用理論解決實(shí)際問題的能力。要深入基層，多聽取意見，把情況搞清楚，把問題研究透，為基層組織多辦實(shí)事，為各級干部搞好服務(wù)，以飽滿的政治熱情，扎實(shí)的工作作風(fēng)，體現(xiàn)“兩個務(wù)必”，躬行“三個代表”。在實(shí)際工作中，要針對基層和群眾比較關(guān)心的問題，積極推行和完善辦事公開、群眾監(jiān)督制度，以一流的服務(wù)方便基層和群眾。在自身建設(shè)上，也要多務(wù)實(shí)，改善薄弱環(huán)節(jié)，解決突出問題，不斷提高凝聚力和戰(zhàn)斗力。進(jìn)一步嚴(yán)把入口關(guān)，在充實(shí)干部時，嚴(yán)格按規(guī)定的程序和標(biāo)準(zhǔn)從嚴(yán)把關(guān)，把政治堅定、作風(fēng)正派、年富力強(qiáng)、學(xué)識較高的干部充實(shí)到部機(jī)關(guān)，保證隊伍整體素質(zhì)不斷改善。進(jìn)一步加強(qiáng)日常管理，講政治、顧大局、重形象、樹正氣、促團(tuán)結(jié)，絕不允許出現(xiàn)違法、違紀(jì)、不道德的行為。對干部身上存在的毛病，要及時打招呼、敲警鐘，使問題消除在萌芽狀態(tài)。組織部要帶頭執(zhí)行好干部交流和競聘上崗等制度，搞好內(nèi)部職位的輪換和補(bǔ)充，以加速干部成長和促進(jìn)廉政建設(shè)。進(jìn)一步疏通出口關(guān)，在保持業(yè)務(wù)骨干基本穩(wěn)定的同時，對較為成熟的干部，要及時輸送出去。對不適宜做組織工作的干部，要調(diào)整出去。要充分發(fā)揮機(jī)關(guān)黨委和各黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用，提高黨員隊伍的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。在從嚴(yán)治部的同時，要注重人文關(guān)懷，從政治、思想、學(xué)習(xí)、工作、生活等方面關(guān)心干部，工會、婦委會要定期開展有利于互相交流和身心健康的活動，促進(jìn)機(jī)關(guān)干部全面發(fā)展。