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“‘三個(gè)代表’重要思想是發(fā)展的、前進(jìn)的。全黨必須在思想上不斷有新解放，理論上不斷有新發(fā)展，實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造”。從黨的十六大報(bào)告的這一深刻論述中，人們可以感受到我們黨自覺(jué)堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的博大胸懷和恢弘氣魄，進(jìn)而明確不斷前進(jìn)的方向和途徑，獲得開(kāi)辟未來(lái)的信心和力量。

思想上不斷有新解放，是共產(chǎn)黨人不斷正確認(rèn)識(shí)和改造世界的前提和先導(dǎo)。在我們黨的歷史上，每一次思想解放都帶來(lái)了黨的事業(yè)發(fā)展的飛躍。但在事業(yè)順利發(fā)展的情況下，也有一些同志容易滿足于已有的思想解放，而在新事物面前陷入僵化和停滯。唯物辯證法告訴我們，世界上不存在任何最終的、絕對(duì)的東西，客觀世界和人的社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)，人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)，思想解放也不能一勞永逸。隨著客觀世界的變化和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，原先在解放思想中形成的合乎時(shí)宜的觀念會(huì)變得不合時(shí)宜，又需要繼續(xù)解放思想。馬克思主義的精髓和活的靈魂，就在于對(duì)具體情況作具體分析。堅(jiān)持這一精髓和靈魂，就要在任何時(shí)候任何情況下，對(duì)任何事物都堅(jiān)持具體情況具體分析，而不是用過(guò)去在某一問(wèn)題認(rèn)識(shí)上的解放思想、實(shí)事求是，代替現(xiàn)在和今后在別的問(wèn)題認(rèn)識(shí)上的解放思想、實(shí)事求是。

理論上不斷有新發(fā)展，是共產(chǎn)黨人不斷正確認(rèn)識(shí)和改造世界的武器和指南。馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)是批判的和革命的，它立足于客觀世界不可止息的矛盾運(yùn)動(dòng)，承認(rèn)自身不是最終的絕對(duì)真理，而是主體與客體、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、理論與實(shí)際之間既對(duì)立又統(tǒng)一的發(fā)展進(jìn)程。一部馬克思主義發(fā)展史，就是隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理的歷史。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，首先是馬克思主義本身要與時(shí)俱進(jìn)。要使黨和國(guó)家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開(kāi)放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措，首先必須始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。這是科學(xué)理論始終具有強(qiáng)大生命力和我們的事業(yè)始終充滿活力的決定性因素。

實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造，是共產(chǎn)黨人不斷正確認(rèn)識(shí)和改造世界的原動(dòng)力和落腳點(diǎn)。實(shí)踐是馬克思主義的首要的、基本的觀點(diǎn)。實(shí)踐把居于能動(dòng)與主導(dǎo)方面的主體和居于依據(jù)和基礎(chǔ)方面的客體連接起來(lái)，改造自然，改造社會(huì)，改造人們之間的關(guān)系和人的自身，推動(dòng)歷史不斷從必然王國(guó)向自由王國(guó)發(fā)展。社會(huì)文明發(fā)展的歷史，是以人民群眾為主體不斷創(chuàng)造和發(fā)展物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的歷史。社會(huì)主義的建立和發(fā)展，開(kāi)辟了人民群眾創(chuàng)造和推動(dòng)歷史的嶄新天地；中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是史無(wú)前例的充滿創(chuàng)造的壯麗事業(yè)。不斷有新創(chuàng)造，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和祖國(guó)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是我們黨永葆生機(jī)的源泉。時(shí)代在發(fā)展，科學(xué)在進(jìn)步，社會(huì)在前進(jìn)，創(chuàng)造也沒(méi)有止境。驕傲自滿，固步自封，墨守成規(guī)，畏懼艱險(xiǎn)，都是同與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造精神格格不入的。

思想上不斷有新解放，理論上不斷有新發(fā)展，實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造，是緊密聯(lián)系、相輔相成的，是堅(jiān)持黨的思想路線、推動(dòng)歷史前進(jìn)不可或缺的鏈條。思想上不斷有新解放，為理論上不斷有新發(fā)展和實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造提供了有力的牽引作用和重要的生長(zhǎng)點(diǎn)。理論上不斷有新發(fā)展，又為思想上不斷有新解放和實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造提供了科學(xué)的武裝和正確的方向。實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造，則為思想上不斷有新解放和理論上不斷有新發(fā)展提供了力量的源泉和衡量的標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持三者的辯證統(tǒng)一，既是“三個(gè)代表”重要思想是發(fā)展的、前進(jìn)的生動(dòng)體現(xiàn)，也是把“三個(gè)代表”重要思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域和黨的建設(shè)的各個(gè)方面的內(nèi)在要求。這樣做的目的，就在于使我們黨始終與時(shí)展同步伐，與人民群眾共命運(yùn)。