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堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代化、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點(diǎn)，決定著黨和國家的前途命運(yùn)?！卑雅c時(shí)俱進(jìn)與解放思想、實(shí)事求是并列起來，是對(duì)黨的思想路線理論內(nèi)涵的進(jìn)一步拓展和豐富。

首先，“與時(shí)俱進(jìn)”和“解放思想”聯(lián)系起來，我們就可以對(duì)“解放思想”有更完整準(zhǔn)確的理解和把握。“解放思想”是馬克思主義的本質(zhì)要求。在十六大報(bào)告中對(duì)“解放思想”的內(nèi)涵做了精辟概括：“自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來?！卑凑铡芭c進(jìn)俱進(jìn)”的要求，“解放思想”絕非是一勞永逸的一時(shí)之舉，“解放思想”是一個(gè)過程，是主觀與客觀相符合，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一的無限發(fā)展、永無止境的過程。“與時(shí)俱進(jìn)”則賦予馬克思主義世界觀和方法論以新的科學(xué)內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特色。只要時(shí)代在發(fā)展，世界在前進(jìn)，共產(chǎn)黨人和馬克思主義者“解放思想”的任務(wù)和課題就永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。

第二，把“與時(shí)俱進(jìn)”和“實(shí)事求是”聯(lián)系起來，可以加深對(duì)“實(shí)事求是”的思想內(nèi)涵的理解。同志在闡述“實(shí)事求是”的思想內(nèi)涵時(shí)指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’，就是我們?nèi)パ芯??！蓖驹谶@里所指出的“實(shí)事”——客觀存在的一切事物，從自然界到人類社會(huì)到人的思想意識(shí)都不可能是凝固僵死的、一成不變的，而是豐富多彩、千變?nèi)f化的。馬克思主義誕生150多年來，在不同國度，不同時(shí)代所面對(duì)的絕不可能是千篇一律的、單一的“實(shí)事”。此“實(shí)事”非彼“實(shí)事”，彼“實(shí)事”也絕非此“實(shí)事”。既是不同的和變化的“實(shí)事”，必然會(huì)有各種不同性質(zhì)的“聯(lián)系”，事物、事實(shí)所具有的規(guī)律性以及這些規(guī)律的存在形態(tài)，作用方式也會(huì)不大一樣。由于“是”本身并非是固定不變的，因此，我們“求是”——對(duì)“是”進(jìn)行探索研究的方式、方法、途徑、手段就必須隨著“實(shí)事”和“是”的變化而變化，沒有萬古不變，一勞永逸的“求是”之規(guī)則。共產(chǎn)黨人只有具備了與時(shí)俱進(jìn)的精神品質(zhì)，才能有科學(xué)的態(tài)度，創(chuàng)新的勇氣，才能具備實(shí)事求是的偉大胸懷。

第三，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)是我們黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根本保證。在全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的歷史進(jìn)程中，牢牢把握黨的思想路線至關(guān)重要。我們的思想觀念要不斷更新，我們的理解要不斷創(chuàng)新，我們的體制和制度要不斷革新，要努力跟上不斷變化和發(fā)展的，日新月異的世界和時(shí)代。這是我們黨在十一屆三中全會(huì)以來的20多年來，特別是十三年來貫徹“解放思想，實(shí)事求是”思想路線，領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)不斷走向成功的基本經(jīng)驗(yàn)和基本保證。同志曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，大膽進(jìn)行探索，使我們的思想和行動(dòng)更加符合客觀實(shí)際，更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國情和時(shí)展的要求?！笨梢?，“與時(shí)俱進(jìn)”這個(gè)命題深入了我們對(duì)黨的思想路線的理解和認(rèn)識(shí)，是黨的思想路線的進(jìn)一步拓展和升華。